Tibetan
་པོར བཞེངས།། ཆུ་གཏོར་དཀར་གཏོར་གཏོང་ཞིང་བཤགས་པ་ཅི་འགྱུར་བྱ།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཞི་བར་བྱ་བའི་ལས་ཡིན་པས།། བརྒྱ་པར་ཤནྟིྂ་ཀུ་རུ་གདགས།། ཞག་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པར བྱ།། དགྲ་བགེགས་ངན་སྔགས་ཞི་བར་བྱེད།། ཞི་བར་བྱ་བའི་ལས་སུ་བཤད།། དཀར་གསུམ་བཟའ་ཞིང་ཁྲུས་ལ་འབད།། མཎྜལ་བུམ་པ་དཀར་པོ་ལ།། གཟུངས་ཐག་དཀར་པོ་བུམ་རྫས་དཀར།། དོང་སྤྲུགས བཀླག་ཅིང་ཁྲུས་ལ་འབད།། ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་ནས་བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་ཕྱིར།། རྒྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྲུ་བཞི་བཞེངས།། གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་ཞིང་གཏོར་མ་གཏང།། འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་དར་ཟབ རྫས།། མངར་གསུམ་རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་བསོག། གསེར་གཡུ་གཉིས་ནི་མགུལ་དུ་གདགས།། བརྒྱ་པར་ཨཱ་ཡུཿཔུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།། སརྦ་པུཎྱ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་གདགས། མངར་གསུམ་བཟའ་ཞིང་བུམ་སེར བཀྲུ།། དོང་སྤྲུག་གདོན་ཞིང་སིདྡྷི་བསྒྲུབ།། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་ཡིན།། མཆོད་རྟེན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས།། རྒྱས་པར་འགྱུར་ངེས་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་ནས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། དབང་གི་མཆོད་རྟེན ཟླ་གམ་བཞེངས།། སྨན་རག་ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་བཤམས།། བརྒྱ་པར་བ་ཤང་ཀུ་རུ་གདགས།། ཧརཱི:དང་ཡི་གེ་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། དགྲ་བགེགས་ངན་སྔགས་དབང་དུ་སྡུད།། ཉ་ནས་ཉི་ཤུ་གཉིས་བསྒྲུབས་ཏེ།། མཎྜལ་ཟླ གམ་བུམ་པ་དམར།། སྲོག་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོས་བསྒྲུབ།། མཆོད་རྟེན་ནུབ་ཕྱོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དམིགས་པ་གང་ཡིན་དབང་དུ་འགྱུར།། ཚར་བཅད་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར།། དྲག་པོའི་མཆོད་རྟེན་གྲུ གསུམ་བཞེངས།། ཤ་ཁྲག་དུག་དང་གཏོར་མ་བཤམས།། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ལག་ཏུ་བླངས།། བསྐོར་བ་ཕྱི་ལོག་ནང་ལོག་བྱ།། ལིདྒ་ནག་མོའི་ཐག་པའི་གདགས།། དམིགས་རྟེན་འབྲུབ་ཁུང་རྩང་གི བསྐོར།། གྲུ་གསུམ་ནག་པོའི་ནང་དུ་བསད།། མིང་རུས་དམིགས་པའི་རྟེན་ཡང་བླངས།། གཤེར་ཐུན་སྐམ་ཐུན་མཚོན་གྱིས་བྲབ།། བྲབ་བརྡེག་དམིགས་པ་གསལ་བར་བྱ།། གུ་གུལ་རྒྱ་ཚིལ་ཚིལ་ཆེན་བདུག། དུག དང་དུག་ཆུས་བྲན་དང་བྱུགས།། གདུག་པའི་དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན།། ཧོམ་ཆེན་བཅས་ལ་བསྲེགས་པ་ཡིན།། ཐོད་པ་ངན་པའི་ནང་དུ་མནན།། བྱང་ཕྱོགས་མཆོད་རྟེན་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དམིགས་པས་བརླག སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རྣལ་བཟློག་དཀྲུགས་དང་ཡིག་འབྲུ་བཟློག། དེ་ཤམ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། ནན་དང་རི་དང་རྦད་ལ་སོགས་པ་གདགས།། རྫས་དགུ་བྷྱོ་དང་ཡ་དང་ཕཊ།། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་རྣོ་ངར་ཡིན།། མིང རུས་ཐལ་པ་ལདྒི་ཀུན།། མཆོད་རྟེན་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་ཡི།། འོག་ཏུ་གྲུ་གསུམ་དོང་ནང་མནན།། མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་བྱས་པ་ནི།། བདག་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཕྱོགས་བཞིར་དཀྱིལ འཁོར་དེ་ལྟར་བཞུགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཕྲིན་ལས་མཆོད་རྟེན་བཞིའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལེགས་པར ཟུང།། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་བཞེངས་ལུགས་ལ།། བསྒྲུབ་གནས་མཐོང་བའི་ས་བླངས་ལ།། འཇིམ་པ་བཟང་པོ་དག་དང་སྦྱར།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སྨན་རྣམས་བླུག། དཀར་གསུམ་བ་ཡི་ཆུ་ཡིས་སྤྲུ།། དང པོ་བུམ་པའི་འཇིམ་པ་བྱ།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ས་བཞི་བླང།། ཁ་དོག་བཞི་བཞིའི་ས་དང་སྤོལ།། འཇིམ་པ་བཟང་པོ་དག་དང་སྦྱར།། ཕྱོགས་བཞི་མགུར་ཆུ་བང་རིམ་ས།། བ་ཆུ་སྤོས་ཆུས་སྦྱར་བར་བྱ།། མི་བསད་ཡུལ བཀྱེས་ཕུང་ཤུལ་ས།། ནག་པོ་རེ་བའི་ནང་བླངས་ལ།། ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་པོད་ཆུས་སྤྲུ།། རྨང་དང་འབྲུབ་ཁུང་རྒྱུ་ཡིན་ནོ།། མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་བཞི་པ་བཞེངས།། བུམ་པ་མགུར་ཆུ་བྲེ་ཕུལ་ལྡན།། འཁོར་ལོ་གདུགས དང་བྱ་རུ་ཏོག།དར་ཕྱང་དྲིལ་བུ་མེ་ལོང་ཀུན།། ཤོག་ཤོག་དག་ལ་བྱ་བ་ཡིན།། མཆོད་རྟེན་ན་བཟའ་འདི་ལྟར་གསོལ།། རིན་ཆེན་པྲེ་ཕུལ་མཐིང་གར་གསོལ།། བུམ་པ་མགུར་ཆུ་དཀར་པོར་བྱ།། ཤར་ཕྱོགས་བང་ རིམ་དེ་བཞིན་དཀར།། ལྷོ་ཕྱོགས་སེར་ལ་ནུབ་ཕྱོགས་དམར།། བྱང་ཕྱོགས་བང་རིམ་ལྗང་གུར་གསོལ།། རྨང་ནི་གདུག་བྱེད་ནག་པོར་གསོལ།། འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཏོག་ནི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན བྱ།། གདུགས་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ།། དར་འཕྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྲོག་ཤིང་དཔག་བསམ་ཤིང་བླ་ཡིན།། མཆོད་རྟེན་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱག་པར་བྱ།། བུམ་པ་ལྟོ་བ་ཟླུམ་པོར་བྱ།། རས་སམ་གྲོ་ག ཤིང་ཤུན་ནམ།། ཤོག་ཤོག་དག་ལ་བརྒྱ་པ་བྲི།། རང་གི་མིང་རུས་ཀུན་ཀྱང་བྲི།། བསྟེན་བསྒྲུབས་འགོ་བའི་ལྷ་ཡང་བྲི།། བུམ་པ་སྲོག་ཤིང་སྙིང་ལ་གདགས།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང།། འབྲུ་ལྔ་དྲི་ལྔ་རིན་ཆེན ལྔ།། དར་ཟབ་རས་ཀྱིས་གཏུམས་ལ་གཞུག། དེ་ནས་བང་རིམ་བཞིའི་ནང་དུ།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་སྙིང་གཟུགས།། བྲིས་ལ་བང་རིམ་བཞི་པར་རོ།། དེ་ནས་རྨིང་དང་འབྲུབ་ཁུང་དུ།། གང་ཡིན་དམིགས་པའི་ལིདྒ ལ།། ནག་མོ་ནག་པོའི་ཐག་པས་དཀྲིས།། ལིདྒ་མིང་དང་བཅས་པ་ཡང།། འབྲུ་ནག་ས་སྦྱིན་དུག་ཁྲག་གཟུགས་དང་སྦྱར།
Chinese
于息增怀诛四法中，先息灾故，造息灾之塔。 行水供、白供，忏悔诸罪业。 祈请安住于东方。 因是息灾之业， 故于百数加持息灾咒。 七日之中当念诵。 能息灭怨敌、魔障、恶咒。 是为息灾之业而说。 食白三物，勤于沐浴。 于白色坛城、白色宝瓶中， 系白色护索，备白色供品。 诵读《净治续》，勤于沐浴。 定能息灾，毋庸置疑。 其后为增益福德故， 造增长之四方塔。 行金饮供，献朵玛。 备五谷、珍宝、绸缎等物， 甜三物、药材等物。 于颈间系金、玉。 于百数加持“寿命增长，作”， “一切福德增长，作”之咒。 食甜三物，以黄色宝瓶沐浴。 诵读《净治续》，成就悉地。 能增长寿命与福德。 佛塔安住于南方。 定能增长，毋庸置疑。 其后为怀柔摄受故， 造怀爱之半月塔。 陈设酒、肉等朵玛。 于百数加持怀爱咒。 “诃利”等字极为重要。 能怀柔怨敌、魔障、恶咒。 从初八至二十二修持。 坛城为半月形，宝瓶为红色。 以命与命之精华修持。 祈请佛塔安住于西方。 所缘何事皆能怀柔。 为断除、根除故， 造诛灭之三角塔。 陈设血肉、毒药等朵玛。 手持各种兵器。 作顺时针、逆时针绕行。 系黑女之绳索。 以所诛之物绕于坑边。 杀于黑色三角之中。 亦取名、骨等所诛之物。 以湿、干之物，以兵器击打。 击打时，所缘需清晰。 焚烧古古、海盐、大油。 以毒药、毒水喷洒涂抹。 以恶毒之荆棘木。 连同大火供一同焚烧。 镇压于恶劣之颅器中。 祈请佛塔安住于北方。 定能诛灭所缘，毋庸置疑。 颠倒念诵、搅乱，颠倒字母。 加持“某某，摧毁”。 加持“难”、“日”、“摧毁”等语。 诛灭之业，以九种物品加持“布”、“亚”、“啪”。
English
In the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, first, for pacifying disasters, construct a Stupa for Pacification. Perform water offerings, white offerings, and confess all sins. Invite it to reside in the East. Because it is an activity of pacifying disasters, Therefore, bless the pacifying mantra a hundred times. Recite it for seven days. It can pacify enemies, obstacles, and evil spells. It is said to be an activity of pacifying disasters. Eat white foods and diligently bathe. In the white mandala and white vase, Tie a white protection cord and prepare white offerings. Recite the "Purification Tantra" and diligently bathe. It will definitely pacify disasters, without a doubt. After that, to increase merit, Construct a square Stupa for Increasing. Perform golden drink offerings and offer Torma. Prepare grains, jewels, silks, etc., Sweet three things, medicinal materials, etc. Tie gold and jade around the neck. Bless a hundred times with the mantra "Increase life, make," "Increase all merit, make." Eat sweet three things and bathe with a yellow vase. Recite the "Purification Tantra" and accomplish Siddhi. It can increase life and merit. The Stupa resides in the South. It will definitely increase, without a doubt. After that, to magnetize and attract, Construct a crescent-shaped Stupa for Magnetizing. Display Torma such as alcohol and meat. Bless the magnetizing mantra a hundred times. The words "Hrih" etc. are extremely important. It can magnetize enemies, obstacles, and evil spells. Practice from the eighth to the twenty-second. The mandala is crescent-shaped, and the vase is red. Practice with life and the essence of life. Invite the Stupa to reside in the West. Whatever is desired will be magnetized. To cut off and eradicate, Construct a triangular Stupa for Subjugation. Display Torma such as flesh, blood, and poison. Hold various weapons in hand. Circumambulate clockwise and counterclockwise. Tie a black woman's rope. Surround the pit with the object to be subjugated. Kill it in the black triangle. Also take the name, bones, etc. of the object to be subjugated. Strike with wet and dry objects, and with weapons. When striking, the object should be clear. Burn Gugul, sea salt, and large oil. Sprinkle and smear with poison and poisonous water. With poisonous thorny wood. Burn it together with the great Homa. Press it down in a bad skull. Invite the Stupa to reside in the North. It will definitely destroy the object, without a doubt. Recite backwards, disturb, and reverse the letters. Bless "So-and-so, destroy." Bless with words such as "Nan," "Ri," and "Destroy." For the activity of subjugation, bless the nine items with "Bhru," "Ya," and "Phat."
Chinese
是锋利。名字，姓氏，骨灰，林伽全部。佛塔是黑色的三角形。下面在三角形的坑里按压。佛塔开光之后，用自己的修持坛城，在四个方向安置那样的坛城。如是说。出自金刚百续的佛塔事业四品第二十一品。之后，本师又开示说：金刚持好好地听着。建造大佛塔的方法是，选取能见到修行之地的土地，与好的泥土混合。放入金银铜铁等药物。用三白（牛奶、酥油、酸奶）的水来湿润。首先做瓶子的泥土。取东西南北四个方向的土。将四种颜色的土混合。与好的泥土混合。四个方向的颈部水，阶梯土。用牛奶水和香水混合。杀过人的地方，被抢劫的地方，尸体遗留的地方的土。在黑色的地方取土。用各种血、各种毒、腐烂的水来湿润。是地基和坑的材料。建造佛塔的第四层阶梯。瓶子，颈部水，斗和捧都具备。法轮，伞和珊瑚顶。绸缎，风铃，镜子全部。在纸上做。佛塔的衣服这样供养。供养珍贵的斗和捧，深蓝色。瓶子，颈部水做成白色。东方的阶梯同样是白色。南方黄色，西方红色。北方阶梯供养成绿色。地基供养成黑色的。圆满十三法轮。顶是珍贵的如意宝。两把伞是方便和智慧的方式。绸缎是伟大的慈悲。生命树是如意树。佛塔在四个方向建造。瓶子做成肚子圆圆的。用布或者荞麦，树皮或者。在纸上写百字明。写上自己的名字和姓氏。也写上所依止的本尊。瓶子安置在生命树的心脏上。五种精华和五种药，五种谷物，五种香，五种珍宝。用丝绸包裹安放。之后在四层阶梯的里面。安放神鬼八部的生命和心。画在第四层阶梯上。之后在地基和坑里。在所要针对的林伽上。用黑色的线缠绕黑色的女性。林伽和名字一起。与黑色的种子，土地，粪便，毒药，血肉混合。
English
It is sharp. Name, surname, ashes, all lingams. The stupa is a black triangle. Below, press down in a triangular pit. After the stupa is consecrated, with one's own practice mandala, place such mandalas in the four directions. Thus it is said. From the Vajra Hundred Tantra, the twenty-first chapter, the four sections of the stupa activity. Then, the Teacher again taught: Vajradhara, listen well. The method of building a great stupa is to choose land where the place of practice can be seen, and mix it with good soil. Put in gold, silver, copper, iron, and medicines. Moisten with water of the three whites (milk, butter, yogurt). First, make the clay for the vase. Take earth from the four directions of east, south, west, and north. Mix the earth of the four colors. Mix with good soil. The four directions of neck water, stepped earth. Mix with milk water and incense water. The land where people have been killed, the land that has been robbed, the land where corpses are left. Take earth in the black place. Moisten with various bloods, various poisons, and rotten water. It is the material for the foundation and the pit. Build the fourth step of the stupa. The vase, neck water, tou, and pou are all complete. Dharma wheel, umbrella, and coral top. Silk, wind chimes, mirrors all. Do it on paper. Offer the clothes of the stupa in this way. Offer precious tou and pou, dark blue. Make the vase, neck water white. The eastern step is also white. Southern yellow, western red. The northern step is offered in green. The foundation is offered in black. Complete the thirteen dharma wheels. The top is a precious wish-fulfilling jewel. The two umbrellas are the way of skillful means and wisdom. The silk is great compassion. The life tree is the wish-fulfilling tree. The stupa is built in the four directions. Make the vase with a round belly. Use cloth or buckwheat, bark or. Write the hundred-syllable mantra on paper. Write your own name and surname. Also write the deity you rely on. Place the vase on the heart of the life tree. Five essences and five medicines, five grains, five fragrances, five jewels. Wrap it in silk and place it. Then inside the four steps. Place the life and heart of the eight classes of gods and demons. Draw it on the fourth step. Then in the foundation and the pit. On the lingam that is to be targeted. Wrap the black woman with a black thread. The lingam together with the name. Mix with black seeds, earth, dung, poison, and blood.