Tibetan
ས་ཏེ།། ལྔ་པ་བཛྲ་སཏྭ་གཉིས་གནས སོ།། དྲུག་པར་ཏྭ་དང་ཏེ་གཉིས་གནས།། བདུན་པ་ནོ་དང་པ་གཉིས་གནས།། བརྒྱད་པར་ཏི་དང་ཥྛ་གཉིས་གནས།། དེ་ནས་མགྲིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ན།། རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་གནས་པ་ལ།། དང་པོ་རྩ་འདབ དྲྀ་ཌྷོ་གཉིས།། གཉིས་པ་ལ་ནི་མེ་དང་བྷ།། གསུམ་པ་ལ་ནི་བ་དང་སུ།། བཞི་པར་ཏོ་དང་ཥྱོ་གཉིས།། ལྔ་པ་ལ་ནི་མེ་དང་བྷ།། དྲུག་པ་ལ་ནི་བ་དང་ཨ།། བདུན་པ་ནུ་དང་རཀ་གཉིས་ཡིན།། བརྒྱད་པར་ཏོ་དང་མེ གཉིས་གནས།། དགུ་པར་བྷ་དང་བ་གཉིས་གནས།། བཅུ་པར་སུ་དང་པོ་གནས་ཏེ།། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཥྱོ་དང་མེ།། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བྷ་གཉིས་ཡིན།། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ས་དང་རྦ།། བཅུ་བཞི་པ་ལ་སིདྡྷི་སྟེ།། བཅོ ལྔ་པ་ལ་མ་མེ་གཉིས།། བཅུ་དྲུག་པ་ལ་པྲ་དང་ཡ།། སེམས་དཔའ་ཀཽ་རཱི་ཡི་གེ་ཡིན།། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ།། ཡིག་འབྲུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ།། དེ་ལྟར་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་པ་ཡིན།། རྩ་ནས་བཛྲ་སུམ་ཅུ གཉིས།། ཙྪ། སར། བ། ཀར། མ། སུ། ཙ། མེ། ཙི། ཏྟི། ཤྲེ། ཡང། ཀུ། རུ། ཧཱུྂ། ཧཱུྂ། ཧ། ཧ། ཧ། ཧ། ཧོ། བྷ། ག་བཱན། སར། བ། ཏ། ཐཱ། ག། ཏ། བ། ཛྲ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ།། རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ རྩ་བཞི་སྟེ།། དྲུག་པོ་ལ་ནི་ཡིག་འབྲུ་རེ།། ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་གནས་པ་ཡིན།། མཱ། མེ། མུ། ཉྩ། བཛྲི། བྷ། གསང་བ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི།། རྩ་ཆེན་བཞི་རུ་འདུས་པ་ཡིས།། སྒོ་བ་བཞི་རུ་གནས་པ་ཡིན།། བ། མ། ཧཱ། ས། དེ་ནས་དབང་པོའི་སྒོ་བཞི་སྟེ།། རྣ་བ་མིག་དང་སྣ་ལྕེ་ལ།། སྒོ་མ་བཞི་རུ་གནས་པ་ཡིན།། མ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ། སྙིང་དཀྱིལ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དོན།། སྙིང་ནས་གྱེས་ནས་སྙིང་དུ་འདྲིལ་བའོ།། ཞི་ཁྲོ་གཉིས ཀྱི་མཚོན་པ་ཡང།། སྙིང་དཀྱིལ་པདྨ་འདབ་བཞི་བརྒྱད།། ཚོགས་དྲུག་ཡན་ལག་ལྔ་པོ་བཞི་བཅུ་གཉིས།། བུདྡྷ་ཞེ་གཉིས་པདྨས་མཚོན།། སྙིང་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཆེན་བརྒྱད།། མགྲིན་པར་གྱེས་ནས་བཅུ་དྲུག ལ།། སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་སུམ་བཅུ་གཉིས།། ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་ལོས་མཚོན།། འཁོར་ལོ་ལྔ་གསུམ་རྩ་རླུང་ལས་རྫོགས་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་ལས་བརྒྱ་ཚན་ལུས་ལ རྫོགས་ལུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཚོན་པ་ཡང།། འདི་ལྟར་བཅས་ཤིང་བསམ་པར་བྱ།། དང་པོར་ཞི་བའི མཚོན་པ་ནི།། ཟླུམ་པོའི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཨོྂ།། དེ་མཐའ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཚུལ།། མཐའ་ནི་
Chinese
接着，第五个是金刚萨埵二位安住。第六是ཏྭ་和ཏེ་二位安住。第七是ནོ་和པ་二位安住。第八是ཏི་和ཥྛ་二位安住。之后在喉咙受用轮，十六个脉瓣安住的地方。第一个脉瓣是དྲྀ་ཌྷོ་二位。第二个是མེ་和བྷ།第三个是བ་和སུ།第四个是ཏོ་和ཥྱོ་二位。第五个是མེ་和བྷ།第六个是བ་和ཨ།第七个是ནུ་和རཀ་二位。第八个是ཏོ་和མེ二位安住。第九个是བྷ་和བ་二位安住。第十个是སུ་和པོ་安住。第十一个是ཥྱོ་和མེ།第十二个是བྷ་二位。第十三个是ས་和རྦ།第十四个是悉地。第十五个是མ་和མེ་二位。第十六个是པྲ་和ཡ།是勇识 कौरी 的字。头顶大乐轮，三十二个字母，就这样以力量安住。从脉处金刚三十二，ཙྪ། སར། བ། ཀར། མ། སུ། ཙ། མེ། ཙི། ཏྟི། ཤྲེ། ཡང། ཀུ། རུ། ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ། བྷ། ག་བཱན། སར། བ། ཏ། ཐཱ། ག། ཏ། བ། ཛྲ། 在肚脐化身轮，六十四个脉瓣，六个上面是一个字母，六个贤哲安住。མཱ། མེ། མུ། ཉྩ། བཛྲི། བྷ། 秘密处秘密的轮，聚集在四个大脉处，安住在四个门处。བ། མ། ཧཱ། ས། 之后是四个根门，在耳朵、眼睛、鼻子、舌头上，安住在四个门母处。མ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ། 心间坛城普贤父母义，从心间发出后融入心间。寂怒二尊的象征也是，心间莲花四瓣八瓣，六聚五肢四十二，四十二佛以莲花象征。心是八大辐轮，从喉咙发出十六，在头顶是三十二轮，五十八以轮象征。五轮三脉气而圆满。如是说。出自《金刚百部续》中百部身中圆满之理的第十九章。之后又开示说：金刚手你谛听！寂静、增益、怀爱、降伏的象征也是，像这样安立并思维。首先是寂静的象征，圆形中间是金刚嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。它的周围是四辐轮的样子，周围是
English
Then, the fifth is the two abodes of Vajrasattva. The sixth is the two abodes of tva and te. The seventh is the two abodes of no and pa. The eighth is the two abodes of ti and ṣṭha. Then, in the throat enjoyment wheel, where sixteen petals reside. The first petal is the two of dṛḍho. The second is me and bha. The third is ba and su. The fourth is the two of to and ṣyo. The fifth is me and bha. The sixth is ba and a. The seventh is the two of nu and raka. The eighth is the two abodes of to and me. The ninth is the two abodes of bha and ba. The tenth is the abode of su and po. The eleventh is ṣyo and me. The twelfth is the two of bha. The thirteenth is sa and rba. The fourteenth is siddhi. The fifteenth is the two of ma and me. The sixteenth is pra and ya. It is the letter of the hero Kauri. On the crown of the head, the great bliss wheel, the thirty-two letters, reside in this way by force. From the root, thirty-two vajras, ccha. sara. ba. kara. ma. su. ca. me. ci. tti. śre. yaṁ. ku. ru. hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ho. bha. ga bā na. sara. ba. ta. thā. ga. ta. ba. dzra. In the navel emanation wheel, sixty-four petals, on the six, there is one letter, the six sages reside. mā. me. mu. ñca. vajri. bha. The secret place is the secret wheel, gathered in the four great veins, residing in the four doors. ba. ma. hā. sa. Then there are the four root doors, in the ears, eyes, nose, and tongue, residing in the four door mothers. ma ya vajra sattva a. The meaning of Samantabhadra parents in the heart mandala, emanating from the heart and merging into the heart. The symbol of the two peaceful and wrathful deities is also, the four and eight petals of the lotus in the heart, the forty-two of the six aggregates and five limbs, the forty-two Buddhas are symbolized by the lotus. The heart is the eight great spoke wheel, emanating from the throat sixteen, on the crown of the head is the thirty-two wheel, fifty-eight are symbolized by the wheel. The five wheels are perfected from the three veins and winds. Thus it is said. From the Hundred Vajra Tantra, the nineteenth chapter on the principle of perfection in the hundred-part body. Then again it was taught: Vajrapani, listen! The symbols of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating are also, establish and contemplate in this way. First is the symbol of pacifying, in the center of the circle is the vajra oṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Its surrounding is the form of a four-spoke wheel, the surrounding is