Tibetan
མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར།། བུམ་པའི་ཨོྂ་ལ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་ལ་སོགས།། ཨ་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྲེང་བསྐོར་ཡིན།། དེ་ཡང ཟླུམ་པོར་རོ།། ཤམ་བུ་ཨོྂ་ལ་ཤཱནྟིྂ་གདགས།། ཞི་བའི་ལྷ་དང་མཆོད་རྟེན་ཀུན།། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་ཡིས།། ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་ནས་རྒྱས་པའི་མཚོན་བསམ་ཡང།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ལྟེ་བ་ལ།། རྡོ རྗེ་དཀྱིལ་གནས་བུམ་པར་སཝཱ།། མཐའ་མ་གྲུ་བཞི་ལྟེ་བ་ཡི།། བུམ་པའི་སཝཱ་ལས་འཕྲོས་པ་ནི།། སཝཱ་རཏྣ་ས་མ་ཡ།། ཨཱ་ཞེས་ཕྲེང་བས་བསྐོར་དུའོ།། གྲུ་བཞིའི་གྲུ་བཞིར་ལྷམ་པ་རུ།། ཤམ་བུ་སཝཱ་ལ་པུཥྟིང གདགས།། རྒྱས་པའི་ལྷ་དང་མཆོད་རྟེན་ཀུན།། འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས།། རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དེ་ནས་དབང་གི་མཚོན་བསམ་ཡང།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ལ།། རྡོ་རྗེའི་བུམ་པའི་ལྟེ་བར ཨཱཿ།མཐར་ནི་ཟླ་གམ་ལམ་པ་ཡིན།། བུམ་པར་ཨྂཿལས་འཕྲོས་པ་ནི།། ཧརཱིཿཔདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡཱ།། ཨ་ལ་ཐུག་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར།། ཟླ་གམ་ཟླ་གམ་སྒོར་སྒོར་རོ།། ཤམ་བུར་ཧརཱི་ལ་བ་ཤྂ་གདགས།། དབང་གི་ལྷ་དང་ མཆོད་རྟེན་ཀུན།། འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ་ཡིས།། དབང་དུ་འདུས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དྲག་པོའི་མཚོན་བྱེད་བསམ་པ་ཡང།། ཨེ་བརྩེགས་དབུས་སུ་རྒྱ་གྲམ་ལ།། རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་ལ་ཧཱ་གནས་ཏེ།། མཐའ་ནི་གྲུ་གསུམ དྲག་པོར་འཁོར།། བུམ་པའི་ཧཱ་ལས་འཕྲོ་ལུགས་བཞི།། རྣལ་མར་བསྐོར་དང་གོ་རིམ་བཟློག། ཡིག་འབྲུ་བཟློག་དང་འདུག་ས་སྤོ།། གྲུ་གསུམ་ཨེ་རུ་བསྐོར་བ་ཡིན།། ཧཱ་དང་ཀརྨ་སཏྭ་ནཱི།། ཨ་ཞེས་དྲག་པོས་བཟླས པ་ཡི།། ཤམ་བུར་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦུད།། ནན་དང་རྂ་དང་བཟློག་ཕཊ་བྷྱོ།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀུན་གདགས་པར་བྱ།། བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཕྲིན་ལས་ལྷ་དང་མཆོད་རྟེན་ཀུན།། གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་འཕྲོས་པ ཡིས།། བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་བསམ་པ་དང། མཚོན་པའི་བྲི་ལུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད།། བསྟན་པ་དུས་ངན་བྱུང་བའི་ཚེ།། མུ་སྟེགས་ནག་པོ་དགྲར་ལངས་སམ།། སྔགས་མཁན་ནང་རྒྱལ་བྱུང་བའམ།། སྲི་ཅན་དྲག་པོ་ལངས་པའམ།། ལྷ་འདྲེ་དྲག་པོ་དང་འགྲས་ན།། དོན མཆོག་ཐུགས་སྒྲུབ་བརྒྱ་པ་ཡིས།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཆོད་རྟེན་དང།། བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས།། དང་པོ་དཔང་གཟུགས་བཤགས་སྦྱང་ཕྱིར།། ཞི་བའི་མཆོད་རྟེན་ཟླུམ
Chinese
以圆环围绕。 瓶上的嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以及佛陀萨玛雅（藏文：བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：बुद्ध समय，梵文罗马拟音：buddha samaya，汉语字面意思：佛陀誓言）等。 是以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）为终点的念珠环绕。 那也是圆形的。 顶端嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）上加上夏提（藏文：ཤཱནྟིཾ，梵文天城体：शान्तिं，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：寂静）。 所有寂静之神和佛塔， 以白色光芒照耀， 将会寂静，毫无疑问。 然后是增益的象征观想， 在珍宝的中心， 金刚安住的瓶上萨瓦（藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：萨瓦）。 最后是四方形的中心， 从瓶上的萨瓦（藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：萨瓦）散发出来的是， 萨瓦拉特纳萨玛雅（藏文：སཝཱ་རཏྣ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：सवा रत्न समय，梵文罗马拟音：savā ratna samaya，汉语字面意思：萨瓦珍宝誓言）。 以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字念珠环绕。 在四方形的四角是长方形。 顶端萨瓦（藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：萨瓦）上加上普什廷（藏文：པུཥྚིཾ，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长）。 所有增益之神和佛塔， 以黄色光芒照耀， 将会增益，毫无疑问。 然后是怀爱的象征观想， 在八瓣莲花的中心， 金刚瓶的中心是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。 最后是弯月形。 从瓶上的嗡（藏文：ཨྂཿ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）散发出来的是， 哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）莲花萨埵萨玛雅（藏文：པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：पद्म सत्व समय，梵文罗马拟音：padma satva samaya，汉语字面意思：莲花萨埵誓言）。 以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字为终点的念珠环绕。 弯月形弯月形，圆圆的。 顶端哈日（藏文：ཧརཱི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利）上加上瓦香（藏文：བ་ཤཾ，梵文天城体：वशं，梵文罗马拟音：vaśaṃ，汉语字面意思：自在）。 所有怀爱之神和佛塔， 以红色光芒照耀， 将会怀爱，毫无疑问。 忿怒的象征观想， 在埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字堆叠的中央是十字杵。 十字杵的中心是哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字安住。 最后是三角形，忿怒地旋转。 从瓶上的哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字散发的四种方式： 如实地旋转和顺序颠倒， 字母颠倒和安住位置移动。 三角形围绕埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字。 哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）和业力萨埵尼（藏文：ཀརྨ་སཏྭ་ནཱི，梵文天城体：कर्म सत्व नी，梵文罗马拟音：karma satva nī，汉语字面意思：业力萨埵尼）。 以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字忿怒地念诵。 顶端玛拉亚惹巴（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦུད།，梵文天城体：मारय र्बद् र्बुद्，梵文罗马拟音：māraya rbad rbud，汉语字面意思：摧毁，摧毁）。 南（藏文：ནན།，梵文天城体：नन्，梵文罗马拟音：nan，汉语字面意思：南）和让（藏文：རྂ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）和颠倒帕特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）布尤（藏文：བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：布尤）。 所有忿怒的咒语都应加上。 将会摧毁，毫无疑问。 所有事业之神和佛塔， 以黑色三角形照耀， 将会摧毁，毫无疑问。 如是说。 出自《金刚百部续》中，关于四种事业的观想和象征的绘制方法之第二十章。 然后又开示说：谛听，金刚持。 当教法出现恶世之时， 黑外道成为敌人， 或者咒师内部发生争斗， 或者凶猛的厉鬼出现， 或者与凶猛的鬼神争斗时， 以殊胜意义的《心髓成就百法》， 四种事业的佛塔， 建造伟大的成就佛塔。 首先，为了见证、忏悔和净化， 寂静的佛塔是圆
English
Surrounded by a circular ring. On the vase, Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), and Buddha Samaya (藏文：བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：बुद्ध समय，梵文罗马拟音：buddha samaya，汉语字面意思：Buddha Commitment) etc. The garland is surrounded by A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) at the end. That is also round. On the top, Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) is placed with Śāntiṃ (藏文：ཤཱནྟིཾ，梵文天城体：शान्तिं，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：Peace). All peaceful deities and stupas, With white rays of light shining, Will become peaceful, without doubt. Then, also contemplate the symbol of increasing, In the center of the jewel, Vajra dwells in the vase with Savā (藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：Savā). The last is the square center, What emanates from the Savā (藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：Savā) on the vase is, Savā Ratna Samaya (藏文：སཝཱ་རཏྣ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：सवा रत्न समय，梵文罗马拟音：savā ratna samaya，汉语字面意思：Savā Jewel Commitment). It is surrounded by a garland ending in Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā). In each corner of the square is a rectangle. On the top, Savā (藏文：སཝཱ，梵文天城体：सवा，梵文罗马拟音：savā，汉语字面意思：Savā) is placed with Puṣṭiṃ (藏文：པུཥྚིཾ，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：Increase). All increasing deities and stupas, With yellow rays of light shining, Will increase, without doubt. Then, also contemplate the symbol of power, In the center of the eight-petaled lotus, In the center of the vajra vase is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ). The end is a long crescent moon. What emanates from the Oṃ (藏文：ཨྂཿ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the vase is, Hrīḥ (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Padma Sattva Samayā (藏文：པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：पद्म सत्व समय，梵文罗马拟音：padma satva samaya，汉语字面意思：Lotus Being Commitment). It is surrounded by a garland ending in A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). Crescent moon, crescent moon, round and round. On the top, Hrī (藏文：ཧརཱི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：Hrī) is placed with Vaśaṃ (藏文：བ་ཤཾ，梵文天城体：वशं，梵文罗马拟音：vaśaṃ，汉语字面意思：Control). All powerful deities and stupas, With red rays of light shining, Will be brought under control, without doubt. Also contemplate the symbol of wrathful activity, In the center of stacked E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) is a crossed vajra. In the center of the crossed vajra dwells Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Hā). The end is a triangle, wrathfully rotating. The four ways of emanating from the Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Hā) on the vase: Rotating as it is and reversing the order, Reversing the letters and moving the dwelling place. The triangle rotates around E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E). Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Hā) and Karma Sattva Nī (藏文：ཀརྨ་སཏྭ་ནཱི，梵文天城体：कर्म सत्व नी，梵文罗马拟音：karma satva nī，汉语字面意思：Action Being Nī). Recite wrathfully with A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). On the top, Māraya Rbād Rbud (藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦུད།，梵文天城体：मारय र्बद् र्बुद्，梵文罗马拟音：māraya rbad rbud，汉语字面意思：Destroy, Destroy). Nan (藏文：ནན།，梵文天城体：नन्，梵文罗马拟音：nan，汉语字面意思：Nan) and Raṃ (藏文：རྂ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) and reversed Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) Bhyo (藏文：བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo). All wrathful mantras should be added. It will be destroyed, without doubt. All activity deities and stupas, With black triangles shining, It will be destroyed, without doubt. Thus it was said. From the Vajra Hundred Tantras, the twentieth chapter on the contemplation of the four activities and the method of drawing the symbols. Then again he said: Listen, Vajra Holder. When the teachings encounter degenerate times, When black heretics rise as enemies, Or when internal strife arises among mantra practitioners, Or when fierce spirits arise, Or when contending with fierce gods and demons, With the supreme meaning of the Heart Essence Accomplishment Hundred, The stupas of the four activities, Build the stupa of great accomplishment. First, for the sake of witnessing, confessing, and purifying, The peaceful stupa is round.