Tibetan
། སྒྲ་ཆེན་པ་ཡང་གྲག། འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱུང་སྟེ། བལྟས་པས་རང བྱུང་གི་ཡི་གེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་སོ་སོའི་སྐད་ཀྱི་རིགས་ལྟར་སྣང་བར་གྱུར་ཅིག།ཅེས་ཡང་བྱུང་ངོ། སྒྲ་དེས་ཞིང་ཁམས་འདི་ཉིད་དུ་སྒྲ་རྣམས་ཇི་སྙེད་པའི་སྒྲར་རང་སྣང་བའོ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་ བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས།ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་མཐོང་ཞིང་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པས་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨེ་མ་ཧོ། སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་བཞུགས་ པའི་ཐུགས།། རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་འདི།། ཀུན་གྱིས་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། འཇུག་སྒོ་ལམ་ལ་སྦྱངས་པ་ཡང།། འདི་མ་མཏོང་བར་གྲོལ་བ་མེད། འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི།། ཡེ་ཤེས་གཉིས་ལྡན་སངས་རྒྱས རྣམས།། འདི་དང་མ་འཕྲད་འབྲས་བུ་ནི།། མ་ཐོབ་མི་ཐོབ་ཐོབ་མི་འགྱུར།། བསྟན་པའི་འཇུག་སྒོ་ཕྲག་ཡས་རྣམས།། སྦྱང་བྱ་བློ་ཡིས་རིག་རྩལ་ལས།། མི་ལྡོག་ངེས་པའི་འབྲས་བུ་ལ།། རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་རེག་པ མེད།། དེ་ཕྱིར་ཞིང་ཁམས་གང་གཞན་དུ།། མྱང་འདས་འབྲས་བུ་སུས་ཐོབ་ཚེ། འདི་དང་འཕྲད་ནས་གྲོལ་བ་ཡིན།། འདི་ཉིད་བསྟན་པའི་ཁ་དོག་ཏུ།། གང་གི་ལུསལ་འཆང་བ་དེའི།། གླེགས་བམ་དེ་ནི་ལན་གསུམ ང།། འཕར་ཞིང་རང་འོད་ལྔ་པོ་འབྱུང།། དེ་ཡི་ཚེ་ན་ལན་གསུམ་དུ།། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་བཀླག་པར་བྱ།། དེ་ཡང་དེ་དང་སྐལ་བ་མཉམ།། འདི་དང་འཕྲད་བའི་སྐྱེས་བུ་དེ།། རིམ་གྱིས་རྩལ་བ་སྔར་སྦྱངས་ཤིང།། ཚོགས གཉིས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ལྟར།། ཟུང་འཇུག་ལམ་ཡང་སྔར་སྦྱངས་ཤིང།། བག་ཆགས་ལས་ཀྱི་བལ་གཤམ་བྲེགས།། དེ་ལྟའི་གང་ཟག་དེ་དང་འཕྲད། དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་བྲལ།། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་གང་ཟག རྣམས།། འདི་དང་གལ་ཏེ་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང།། ཡིད་གཉིས་བློ་ཡིས་སྤོང་བར་འགྱུར།། དེ་ཉིད་སྤངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། མནར་མེད་གནས་སུ་ཡུན་རིང་གནས།། དེ་ན་རང་བྱུང་ཡི་གེ་འདི།། ངེས་པའི་ཤེས པར་སྤྱན་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་འཆང་བའི་སེམས་ཀྱི་བུ།། བྱ་བའི་གནད་དང་གྲོལ་བ་ཡི།། རྒྱུད་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འདི་ལྟར་བྱ།། རིན་ཆེན་མཐིང་ཤོག་བྱང་བུ་ལ།། བསྟན་པ་གང་འཛིན་དེ་ཡི་ནི།། རིན་ཆེན སྙིང་པོས་བྲིས་བྱས་ལ།། མུ་ཏིག་དམར་པོའི་སྣོད་དུ་གཏམ།། དེ་ཡི་ཚད་ནི་སོར་བཞིའོ།། དེ་ཉིད་ལུས་དང་ཡོངས་མི་འབྲལ།། རང་གི་ཕུང་པོ་འདོར་དུས་སུ།། རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཞིང་ཁམས་སུ།། འབྲས་བུ་གང ལ་འོད་ཕྱུང་སྟེ།། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདུ
Chinese
大声音也发出，光明的景象也显现，观看时，愿自然产生的巨大文字，显现为各种众生的语言种类！如此又显现了。那声音使此刹土中的一切声音，都各自显现为声音。一切佛陀的意密大续中，得见奇妙之相并随后摄受之品，第二品。然后，导师开启面部的坛城，说道：唉玛霍！三世佛陀所安住的意！此自然产生的巨大文字，不是所有人都能理解的，进入之门在道路上修习，不舍弃此，则无解脱。过去、未来、现在的，具有二智的佛陀们，不与此相遇，果实则，不得、不获得、不会获得。教法的进入之门无数，应修习，以智慧的明辨，对于不退转、决定的果实，连微尘也无法触及。因此，在其他任何刹土中，无论谁获得涅槃的果实，都是与此相遇后获得解脱。此即是教法的颜色，谁的身体上持有它，那书本三次跳动，并发出五种自光。在那时，三次以金刚舌诵读。那也与他和合。与此相遇的士夫，逐渐地，能力先前已修习，二资粮如车轮般，双运道也先前已修习，习气业力的毛发被剃除。与如是的补特伽罗相遇，对他没有二意和怀疑。不如是的人们，如果与此相遇，也会以二意舍弃。舍弃此的众生们，在地狱中长久居住。因此，此自然产生的文字，应以决定的智慧来观察。如是持有的心之子，行为的要点和解脱的，续部的利他如此行。在珍贵的蓝色纸张上，书写所持教法之人的，以珍贵的心髓书写，装入红色珍珠的容器中。那的尺寸是四指。那与身体完全不分离。当舍弃自身时，在清净光明的刹土中，无论哪个果实发出光芒，都以自性化身来调伏众生。
English
A great sound also arose, and a great vision of light also appeared. When looking, may the great self-arisen letters appear as the languages of various beings! Thus it also appeared. That sound made all the sounds in this realm appear as sounds to themselves. From the great tantra of the secret mind of all Buddhas, the second chapter is the chapter of seeing wondrous signs and subsequently being embraced. Then, the Teacher opened the mandala of his face and spoke: Emaho! The mind in which the Buddhas of the three times abide! These great self-arisen letters are not understood by everyone. By practicing the entrance gate on the path, there is no liberation without abandoning this. The Buddhas of the past, future, and present, who possess the two wisdoms, if they do not encounter this, the fruit will not be obtained, will not be obtained, and will not be obtained. The entrance gates of the teachings are countless. One should practice with the wisdom of intelligence. On the irreversible, definite fruit, not even a particle of dust can touch. Therefore, in any other realm, whoever obtains the fruit of nirvana, they are liberated after encountering this. This itself is the color of the teachings. Whoever holds it on their body, that book jumps three times and emits five self-lights. At that time, one should recite it three times with a vajra tongue. That is also in harmony with him. The person who encounters this has gradually cultivated the skill beforehand. The two accumulations are like the wheels of a chariot. The path of union has also been cultivated beforehand. The wool of habitual karma is shaved off. Encounter such a person. There is no doubt or hesitation for him. Those who are not like that, even if they encounter this, will abandon it with a dualistic mind. Those sentient beings who abandon this will dwell in hell for a long time. Therefore, these self-arisen letters should be observed with definite wisdom. The son of mind who holds it in this way, the key to action and liberation, the benefit of the tantra should be done in this way. On a precious blue paper card, write the one who holds the teachings, write with the essence of preciousness, and place it in a container of red pearls. Its size is four fingers. That should not be completely separated from the body. When abandoning one's own body, in the pure, clear realm, whichever fruit emits light, subdue beings with a natural emanation.