Tibetan
སྐད་གསོལ།། ནམ་མཁའ་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་དག། ཐིག་ལེ་སྐུ་རུ་གསལ་བ་ཅི།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་གང།། གང་ཟག་བློ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྟན།། ཀུན་མཁྱེན་གཙོ་བོས་གསུང་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཀུན བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང།། གསང་བའི་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ནམ་མཁའ་ནི།། སྟོང་གསལ་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་དག། སྟོང་གསལ་ཐིག་ལེ་མུ་ཁྱུད་ཅན།། གནས ལུགས་རྩལ་གྱི་སྐུ་རུ་གསལ།། རྒྱུ་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་ལ།། འབྲས་བུ་ཉི་ཟླ་ཤར་དང་མཚུངས།། རྒྱུ་ཡི་མཐུ་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད།། སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་དེར་ཤེས་བྱ། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་སྐུ།། དེ་ལ འཇུག་པ་དེ་ཉིད་དང།། གང་ཟག་བློ་ལ་དེ་ལྟར་སྟོན། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུས་གཅིག་རྟོག་པ། ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཀུན་ཏུ་བཟང།། ཞེས་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས། ནམ་མཁའ་རྣམ པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་བ་དང།རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་གང་ཟག་བློ་ལ་བསྟན་ཚུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ།། གསང་བདག་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསོལ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ འཆང་བ་ཉིད།། ཕྱི་ཡི་ནམ་མཁའ་གང་ལ་བགྱི། ནང་གི་ནམ་མཁའ་གང་ལ་གནས།། གསང་བའི་ནམ་མཁའ་ཇི་ལྟ་བུ།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཕྱི་ཡི་ནམ་མཁའ་སྲིད་པ་སྟོང།། དམིག་དག་རིག་པ་དེ་ལ་གཏད།། ནང་གི་ནམ་མཁའ་རྩ་སྦུག་སྟོང།། རླུང་ཉིད་དལ་ཉོན་འགྲོ་འོང་འཆང།། གསང་བའི་ནམ་མཁའ་སེམས་ཉིད་སྟོང།། འགྱུ་བ རྟོག་པའི་འཆར་ངོ་ཤེས།། ཨ་ཀ་མ་ནི།། ཞེས་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།། ནམ་མཁའ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། གསང་བདག་ཡང་ནི་འདི་སྐད གསོལ།། ཕྱི་ཡི་ཐིག་ལེ་གང་ལ་བྱ། ནང་གི་ཐིག་ལེ་གང་དང་གང། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་གང་ཡིན་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཕྱི་ཡི་ཐིག་ལེ་སྲིད་པའི བཅུད།། ལེན་ཐབས་ཤེས་ན་ཚེ་ལ་དབང།། ནང་གི་ཐིག་ལེ་བྱང་སེམས་གཉིས།། དབུ་མར་འདྲེས་ན་ཧེ་རུ་ཀ། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་རིག་སྟོང་མདངས།། འོད་ལྔ་ཉག་གཅིག་ཤེས་རབ་དམིག། ཏི་ལཱ་སརྦཿ་ཞེས་ནམ མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།། ཐིག་ལེ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ། གསང་བདག་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསོལ།། ཕྱི
Chinese
祈请！虚空如何清净？明点如何显现为身？因和果的差别是什么？如何向有情众生开示？请普贤王如来开示。然后普贤金刚持，向秘密主开示说： 喂！秘密主谛听。外内密的虚空是，于大空明中清净。空明明点具轮围，于自性力之身中显现。因如虚空一般，果如日月升起一般。因的威力六是空性，知彼具有大悲。果是智慧明点之身，入于彼即是彼。如是向有情众生开示，以因和果而生起一念，唯一明点普贤王。如是《虚空清净明点显身续》中，虚空清净明点显身，及因和果的差别向有情众生开示之品第四。 普贤金刚持前，秘密主又如是祈请。普贤金刚持，外虚空于何处？内虚空住于何处？秘密虚空是怎样的？普贤金刚持说。金刚持开示说： 喂！秘密主金刚持。外虚空是世间空，专注清净觉性于彼。内虚空是脉中空，风息徐缓任运持。秘密虚空是心性空，了知动摇分别之显现。 阿嘎玛尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཀ་མ་ནི，अकमणि，akamani，无作。 如是《虚空清净明点显身续》中，虚空外内密三之品第五。 秘密主又如是祈请，外明点于何处？内明点为何？请开示秘密明点为何？金刚持开示说： 喂！秘密主金刚持。外明点是世间之精华，若知摄取之法即能自在寿命。内明点是二菩提心，于中脉相融即是黑汝嘎。秘密明点是明空光彩，五光唯一智慧眼。 谛拉萨尔瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏི་ལཱ་སརྦཿ，तिला सर्व，tila sarva，芝麻一切。 如是《虚空清净明点显身续》中，明点外内密三之品第六。 普贤金刚持前，秘密主又如是祈请，
English
Please grant your speech! How is the sky completely pure? How do thigle manifest as the body? What is the difference between cause and effect? How is it shown to the minds of sentient beings? Please speak, Omniscient Lord. Then, the All-Good Vajradhara, spoke to the Lord of Secrets: "O, O Lord of Secrets, listen! The outer, inner, and secret skies are completely pure in the great expanse of emptiness and clarity. The empty and clear thigle, possessing a mandala, manifests as the body of the play of reality. The cause is like the sky, the result is like the rising of the sun and moon. The six powers of the cause are emptiness itself; know that it possesses compassion. The result is the body of the wisdom thigle; entering into it is that itself. Thus, it is shown to the minds of sentient beings; contemplating one through cause and effect, the single thigle is all-good." Thus, from the tantra of the purity of the sky, the manifestation of the thigle as the body, the fourth chapter is the manner of showing the difference between cause and effect to the minds of sentient beings. To the great All-Good Vajradhara, the Lord of Secrets again made this request: "All-Good Vajradhara, where is the outer sky? Where does the inner sky reside? What is the secret sky like?" The All-Good Vajradhara spoke. Vajradhara gave the command: "O, O Secret Lord Vajradhara! The outer sky is the emptiness of existence; focus pure awareness on it. The inner sky is the emptiness of the central channel; the wind itself gently holds the coming and going. The secret sky is the emptiness of mind itself; know the arising face of moving thoughts. A ka ma ni. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨ་ཀ་མ་ནི，अकमणि，akamani，无作. Thus, from the tantra of the purity of the sky, the manifestation of the thigle as the body, the fifth chapter is the three skies, outer, inner, and secret. The Secret Lord again made this request: "Where is the outer thigle? What are the inner thigles? Please explain what the secret thigle is." Vajradhara gave the command: "O, O Secret Lord Vajradhara! The outer thigle is the essence of existence; if you know the method of taking it, you will have power over life. The inner thigles are the two bodhicittas; if they mix in the central channel, it is Heruka. The secret thigle is the radiance of awareness and emptiness; the single eye of wisdom is the five lights. Ti la sarva. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏི་ལཱ་སརྦཿ，तिला सर्व，tila sarva，芝麻一切. Thus, from the tantra of the purity of the sky, the manifestation of the thigle as the body, the sixth chapter is the three thigles, outer, inner, and secret. To the great All-Good Vajradhara, the Secret Lord again made this request:
Tibetan
་ནང་གསང་བའི་སྐུ ནི་གང།། ཀུན་བཟངས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་བ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཕྱི་ཡི་སྐུ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། ཕྲ་རབ་རྡུལ་ནས་ཆགས་གནས་འཇིགས།། ནང་གི་སྐུ་ནི སེམས་ཅན་དུ།། སྐྱེ་བཞི་ལུགས་སུ་ཆགས་གནས་འཇིགས།། གསང་བའི་སྐུ་ནི་རིག་པའི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་སྟོང་གསལ་གནས།། སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།། སྐུ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། ཀུན་བཟངས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ།། གསང་བདག་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསོལ།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཇི་ལྟར་གསལ།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་འཆང གིས་བཀའ་སྩལ་བ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཕྱི་ཡི་སྐུ་ནི་ཐིག་ལེར་གསལ།། ཉག་གཅིག་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྣོད།། ནང་གི་སྐུ་ནི་ཞི་ཁྲོར་གསལ།། སྐྱེ་རྫོགས་བློས་མ་བྱས་པའི བཅུད།། གསང་བའི་སྐུ་ནི་རིག་མཁྱེན་གསལ།། འཁོར་འདས་གཟུང་འཛིན་ཀ་དག་པ།། སརྦ་ཏི་ལ་ཀཱ་ཡ་ཀ་ལཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ གསལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཅཎ། ག། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ།། གསང་བདག་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསོལ།། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་མ་འགགས་པའི།། སྣ་ཚོགས་ལས་སྣང་འཆར་ཚུལ་ཅི།། སྐུ་དང གསུང་དང་ཐུགས་དང་ནི།། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གང།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། མོས་པའི་འཁོར་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ ཉོན།། སྒྲིབ་མང་ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་ལྟོས།། དབང་པོའི་དངོས་ཉམས་བསམ་མི་ཁྱབ།། གཡང་ས་མཚོ་དང་བསྐལ་པའི་མེ།། འདམ་རྫབ་མི་གཙང་རྣག་ཁྲག་མཚོན།། རིགས་དྲུག་ཞིང་ཁམས་སྐད་དང གཟུགས།། མཛེས་སྡུག་གཟུགས་ནི་མི་སྲིད་སྲིད།། བླ་མ་སྨག་ཚོགས་བྱ་བོང་གི། ཌཱ་ཀི་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཕྱུགས།། སྡོམ་སྡིག་ཉ་སྦལ་སྦྲང་དང་འབུ།། སྒྲ་དྲི་རོ་རེ་མེ་རྡོག་འོད།། མུན་བ་རླུང་དམར་ཆེ་ཆུང ཡས།། དམར་སེར་དུད་ཀ་མཆུན་སྨུག་ཀྱང།། འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་སྔངས་སྐྲག་འདར།། དབང་མེད་ཡིད་གཡོས་གར་ཀྱང་སླེབ།། མ་འགག་སྣ་ཚོགས་ཤེས་མ་ཤེས།། གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་རྨི་ལམ་འདྲ།། གཉིས་སུ མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་ཚུལ།། སརྦ་ཀརྨ་ཀ་ལཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐིག་ལེ་སྐུར་གསལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།། སྣ་ཚོགས་ལས་སྣང་འཆར་ཚུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། ཀུན་བཟང
Chinese
内秘密之身为何？ 普贤金刚持所说。 金刚持所赐教言： 嗟嗟秘密主金刚执持！ 外之身乃世间界， 从极微尘生住灭。 内之身乃有情中， 四生之理生住灭。 秘密之身乃明觉之天， 以智慧身空明住。 萨尔瓦 嘎雅（藏文，梵文天城体：सर्व काय，梵文罗马拟音：sarva kāya，汉语字面意思：一切身）。名为虚空清净明点身显现之续中，身内外密三之章节，第七。 普贤金刚持大者前， 秘密主复如是请问： 内外秘密如何显明？ 普贤金刚持大者说。 金刚持所赐教言： 嗟嗟秘密主金刚执持！ 外之身乃明点显， 未作唯一聚合之器。 内之身乃寂怒显， 生圆未作意之精华。 秘密之身乃明智显， 轮涅执取本初清净。 萨尔瓦 谛 拉 嘎雅 嘎拉（藏文，梵文天城体：सर्व तिल काय कल，梵文罗马拟音：sarva tila kāya kala，汉语字面意思：一切芝麻身分）。名为虚空清净之明点身显现之续中，内外秘密三显明之章节，第八。 且。 嘎。 普贤金刚持大者前， 秘密主复如是请问： 法性虚空无阻碍， 种种业相显现之方式为何？ 身与语和意， 功德事业坛城何？ 普贤金刚持大者， 为信解之眷属请开示。 金刚持所赐教言： 嗟嗟秘密之主谛听！ 遮障多者观法性虚空。 根之显现体验不可思议。 悬崖峭壁海与劫末火， 污泥秽物脓血象征。 六道众生界语言与形色， 美丽之形乃非有而有。 上师黑暗众鸟兽之， 空行男女财富。 律仪罪恶鱼蛙蜂与虫， 声香味触火星光。 昏暗雾气红风大小有， 红黄烟色紫褐亦。 恐惧战栗惊吓害怕颤抖， 无力心动何处亦至。 无阻种种知与非知， 不定如梦。 二乃无常幻化之相。 萨尔瓦 嘎玛 嘎拉（藏文，梵文天城体：सर्व कर्म कल，梵文罗马拟音：sarva karma kala，汉语字面意思：一切业分）。名为虚空清净明点身显现之续中，种种业相显现方式之章节，第九。 普贤。
English
What is the inner secret body? Spoken by Samantabhadra Vajradhara. Vajradhara gave the teaching: O Secret Lord, Vajra Holder! The outer body is the realm of the world, From the finest dust, it arises, dwells, and ceases. The inner body is in sentient beings, According to the four births, it arises, dwells, and ceases. The secret body is the deity of awareness, Abiding in the wisdom body, empty and clear. Sarva Kaya (藏文，梵文天城体：सर्व काय，梵文罗马拟音：sarva kāya，汉语字面意思：all body). From the Tantra of Manifestation of the Clear Light Body of Pure Space, The seventh chapter, on the three bodies: outer, inner, and secret. Before the great Samantabhadra Vajradhara, The Secret Lord again asked: How are the outer, inner, and secret revealed? The great Samantabhadra Vajradhara spoke. Vajradhara gave the teaching: O Secret Lord, Vajra Holder! The outer body is clear as a bindu, A vessel not made into a single union. The inner body is clear as peaceful and wrathful, The essence of arising and completion, not made by mind. The secret body is clear as awareness and knowledge, Samsara and nirvana, grasping and clinging, primordially pure. Sarva Tila Kaya Kala (藏文，梵文天城体：सर्व तिल काय कल，梵文罗马拟音：sarva tila kāya kala，汉语字面意思：all sesame body part). From the Tantra of Manifestation of the Clear Light Body of Pure Space, The eighth chapter, on the manifestation of the three: outer, inner, and secret. Cha. Ga. Before the great Samantabhadra Vajradhara, The Secret Lord again asked: In the unobstructed Dharmata space, What is the manner of the arising of various karmic appearances? What are the body, speech, and mind, Qualities, activities, and mandala? The great Samantabhadra Vajradhara, Please show it to the assembly of faith. Vajradhara gave the teaching: O Secret Lord, listen! Look at the Dharmata space with many obscurations. The sensory experiences are inconceivable. Cliffs, oceans, and the fire of the eon's end, Mud, filth, pus, and blood are symbolic. The realms of the six classes of beings, sounds and forms, Beautiful forms are existent yet nonexistent. Gurus, darkness, crowds of birds and beasts, Dakinis, men, women, and wealth. Vows, sins, fish, frogs, bees, and insects, Sounds, smells, tastes, sparks, and light. Darkness, fog, red winds, large and small, Red, yellow, smoke, purple, and brown. Fear, shivers, fright, terror, and trembling, Uncontrollable mind moving, arriving anywhere. Unobstructed, various, known and unknown, Uncertain, like a dream. Two, impermanent, like an illusion. Sarva Karma Kala (藏文，梵文天城体：सर्व कर्म कल，梵文罗马拟音：sarva karma kala，汉语字面意思：all karma part). From the Tantra of Manifestation of the Clear Light Body of Pure Space, The ninth chapter, on the manner of the arising of various karmic appearances. Samantabhadra.