Tibetan
་ཞུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་བོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སྣང་མ་དང། དེ་བཞིན གཤེགས་མ་སྲམ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སྡུད་མ་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་དྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་དེ་དག་འཁྲིལ་བའོ།། དབང་པོ་ལྔ་ནི་ཡུམ་ལྔ་དང་འཁྲིལ་ཏེ། ཡུམ་སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། སྐྱེས་བུ་བཅུ་ གཉིས་ནི་རྟེན་ཁང་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཞའོ།། དབང་ཕྱུག་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དང། ཐག་བཟངས་རིས་དང་བུམ་རྣ་དང། ཧ་ནུ་མ་ཏ་ལ་སོགས་པ།། སྐྱེས་བུ་རྟེན་གྱི་ཚོད་ལྡན་ཞིང།། བཅུ་སྦས་འཁྲིལ་མའི་ཚོགས་ལྡན་ཏེ།། སོ སོར་ཕྱེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།། སྦས་མ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་སུ་གཅིག། དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་མང་པོ་ཉིད།། སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་ཀུན་སྒྲོགས་ཤིང།། དུས་ཀྱི་ཚོད་སྡུད་བསྟན་གྱིས་ཀྱང།། ཁུ་བྱུག་གཅིག་པུ་འདུས་བཞིན་ནོ།། རོལ་མོ་སྒྲ་ལ སོགས་པ་ཀུན།། ལྷ་མོ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཡལ།། ཨེ་ཨེ་ཨེ། ཨ་ཨ་ཨ། ར་ར་ར་རི་ལ་སོགས།། དེ་ལས་བྱུང་ནས་དེ་ལའང་རྫོགས།། ཨ་ཡང་ཨའི་ཨ་ལ་རྫོགས།། ཐུབ་དྲུག་བསྟན་པ་བསམ་ཡས་པའང།། དེ་བཞིན དེ་ཡི་གནས་སུ་སོན།། རྣམ་ཐར་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའང།། གསང་བའི་ལྷ་མོ་མཁའ་ལས་བྱུང།། རིགས་དྲུག་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡང།། གོང་མ་རྣམས་བཞིན་བྱུང་ནས་རྫོགས།། མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཞེས བྱ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། གསང་བ་སྦས་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས།། མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་དུས་མེད་གནས།། དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་ལས།། མི་འདའ་དེ་བཞིན་དུས་དེ་ལས།། བརྟན་བར་བྱེད་པ ཇི་བཞིན་ནོ།། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། བཙལ་བས་རྙེད་པའི་ཡུལ་མེད་དེ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལས་བྱུང།། མྱ་ངན་འདས་དང་རྒྱ་ལ་བའི་ཡུམ།། བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། རྒྱལ་བསྲས་དང ཡབ་ཡུམ་ནི།། ཡི་གེ་ཡིན་ཏེ་ཨ་ཉིད་དོ།། ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། བཙལ་བས་མི་རྙེད་དངོས་པོ་མེད།། དངོས་པོ་མེད་པའི་དངོས་ཉིད་ལས།། མི་འགྱུར་གནས་པ དྲང་སྲོང་ཡིན།། དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་དུས་ཚིགས་ལས།། དུས་མི་འདའ་བར་འོངས་ནས་ནི། སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་ཀུན་བསྒྲགས་པ་ཡི་ངག། སྙན་པའི་སྒྲ་ཉིད་སྒྲ་མཐར་སྟོང།། ཨ་ཉིད་ཡིན་པར་དེ་བཞིན་ནོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན དང་བསམ་གཏན་དང།། རྣམ་ཐར་མང་པོའི་སྒོ
Chinese
进入后，世尊色蕴，世尊受蕴，世尊想蕴，世尊行蕴，世尊识蕴等是菩提。如来母无色母，如来母水獭和如来母聚集母，如来母热母等五者是彼等缠绕。五根与五母缠绕，以母隐蔽之方式安住。十二丈夫在十八个依处室中。自在天等，线纹和瓶耳，哈奴玛塔等。丈夫具有依处之量，具有十隐蔽缠绕之集合，不各自区分，隐蔽母之集合为一。譬如杜鹃众多，发出一切悦耳之音声，以时之量聚集显示，如同一只杜鹃聚集。乐器音声等一切，消失于天女母之子宫中。诶诶诶，啊啊啊，ra ra ra ri等，从彼生起亦于彼圆满。啊亦于啊之啊圆满。六能仁之教法亦不可思议，如是到达彼之境。解脱无量之门，从秘密天女虚空中生。六道各自显现，如上方诸尊般生起而圆满。虚空名为如来。菩提萨埵世尊。以秘密隐蔽之天女，于虚空中如是无时安住。譬如杜鹃从时节中，不超越如是之时，如是稳固而作。诶玛喔，佛陀世尊。无有寻觅可得之境，从十度生起。寂灭和广大之母，以十者即是彼之缘故。佛子和父母是文字，即是啊。稀有奇妙之法性是，圆满之佛陀们亦，寻觅不得无有事物。从无有事物之事物性中，不改变安住之仙人。譬如杜鹃从时节中，不超越时而来，发出一切悦耳音声之语，悦耳之音声即是音声之终点空性。如是即是啊。三摩地和禅定，以及众多解脱之门。
English
Having entered, the Bhagavan's form aggregate, the Bhagavan's feeling aggregate, the Bhagavan's perception aggregate, the Bhagavan's formation aggregate, the Bhagavan's consciousness aggregate, etc., are enlightenment. The Tathagata Mother, the colorless mother, the Tathagata Mother Otter and the Tathagata Mother Gathering Mother, the Tathagata Mother Hot Mother, etc., the five are those intertwined. The five faculties are intertwined with the five mothers, abiding in the manner of the mother being concealed. The twelve men are in the eighteen support chambers. The Isvara deity and others, the line patterns and the vase ears, Hanuman and others. The man has the measure of the support, possessing the collection of ten concealed intertwinings, not distinguished separately, the collection of concealed mothers is one. For example, many cuckoos, proclaiming all pleasant sounds, gathering and showing with the measure of time, just like one cuckoo gathering. All musical instrument sounds and others, disappear into the womb of the goddess mother. E E E, A A A, Ra Ra Ra Ri and others, arising from that and also perfected in that. A also perfected in the A of A. The teachings of the six Thubpas are also inconceivable, likewise reaching that state. The gates of limitless liberation, arise from the secret goddess space. The six realms appearing separately, arising and perfecting like the upper deities. Space is called Tathagata. Bodhisattva Bhagavan. With the secret concealed goddess, abiding in space timelessly like that. For example, the cuckoo from the seasons, not transgressing that time like that, making it stable. Emaho, Buddha Bhagavan. There is no place to be found by searching, arising from the ten perfections. Nirvana and the mother of vastness, because the ten are that itself. The Buddha's son and father and mother are letters, that is A itself. The nature of wonderful and marvelous Dharma is, even the perfect Buddhas, cannot find it by searching, there is no thing. From the nature of no thing, the unchanging abiding sage. For example, the cuckoo from the seasons, coming without transgressing the time, the speech proclaiming all pleasant sounds, the pleasant sound itself is the emptiness at the end of sound. It is like that, it is A itself. Samadhi and meditation, and the gates of many liberations.
Tibetan
་མཐའ་ཡས།། དེ་བཞིན་གཙུག་ལག་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཉེ་བར་གཞག་པ་མང་པོ་ཡང།། དུས་ཚོད་འཛིན་པའི་ཁུ་བྱུག་གིས།། སྐད་སྙན་ཁུ་བྱུག་ཉིད་ལ ནི།། བྱུང་ནས་དེ་ལ་རྫོགས་པ་ལྟར།། སྤས་པ་ལྷ་མོ་ཉིད་ཡུམ་ཉིད་ལས།། བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་སྒོ་བྱུང་ནས།། དེ་ལ་འདུས་ཕྱིར་ཡུམ་ཞེས་བྱ།། ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་སེམས་དཔའ་དང།། ལྷ་མོ་མང་པོ་ཁྲོ་བོ་དང།། ཁྲོ མོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བཅས་དང།། འཁོར་ལོ་པདྨ་རལ་གྲི་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། གསང་བའི་ལྷ་མོ་ལས་བྱུང་ནས།། དེ་ལ་འདུས་ཕྱིར་ཡུམ་ཞེས་བྱ།། ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་སེམས་དཔའ་དང།། མི གསུངས་མཉམ་བཞག་སྔགས་ཆིག་གོ།མཆོད་སྟོད་དབུལ་དང་བསྐུལ་བ་དང།། རྒྱན་དང་བྱུག་པ་གདུགས་ལ་སོགས།། དེ་བཞིན་ཁྲུས་དང་སྐུ་བསྐྱེད་པ།། གཤེགས་སུ་གསོལ་དང་སྤྱན་དྲངས་དང།། སྤྱན་མིག་དབྱེ་ བ་ལ་སོགས་པ།། གསང་བའི་ལྷ་མོའི་མཁའ་དཀྱིལ་དུ།། བརྟན་པར་བྱས་ནས་ཡན་ལག་རྫོགས། ཁུ་བྱུག་གཅིག་གི་སྐད་གཅིག་ལ།། མང་པོ་ཀུན་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཀྱང།། ཁུག་སྐད་གཅིག་ལ་རྫོགས་པ་ལྟར།། སོ སོའི་ཡན་ལག་བསམ་ཡས་ཀྱང།། དེ་བཞིན་གསང་བའི་གནས་སུ་རྫོགས།། སྔོན་འདས་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཀྱང།། དེ་ལས་དེ་བཞིན་བྱུང་བས་ནི།། བདུད་བཞི་མ་ལུས་བསད་པའི་ཕྱིར།། རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ ཞིང།། ད་ལྟར་ཕྱིས་བྱུང་དྲང་སྲོང་རྣམས།། གསང་བའི་ཡུམ་ལ་ལྟ་བ་ལ།། དེ་བཞིན་གསང་བའི་ཡུམ་དེ་སྣང།། དཔེར་ན་ཁུ་བྱུག་ཇི་སྙེད་པ་དང།། སྔ་ཕྱི་གསུམ་དུ་འབྱུང་བདེ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུས་ཚོད རྣམས།། འགྱུར་བ་མེད་གནས་པ་ལྟར།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ། གསང་བ་སྦས་པའི་ལྷ་མོ་ལ།། སྔ་ཕྱི་དུས་གསུམ་དུས་མེད་དེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་དུས་མེད་པར།། མི་འགྱུར་གནས་པས་རྒྱལ་བ ཡིན།། རིགས་བརྒྱ་རིགས་གསུམ་རིགས་ལྔ་ནི།། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱུང་བ།། རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུའོ།། རིགས་དེ་མཁའ་དེ་ཡུམ་ཡང་ཡིན།། དཔེར་ན་བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་དག། བར་སྣང་མཁའ་ལ་འཕྱོ བ་ཡང།། ཕྱིན་པའི་ལམ་ལ་རྗེས་མེད་བཞིན།། དྲང་སྲོང་སྒོམ་མཁའ་རྣལ་འབྱོར་པ།། རྒྱལ་བ་ཡུམ་ལ་ལྟས་ནས་ནི།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྒོམ་པ་དང།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྦྱོར་བའང།། ལྟ་སྒོམ་སྦྱོར་བ་རྗེས་མེད ན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་ཡབ།། གཅིག་ལས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་མང་པོ་བྱུང་བའི་སྐབས་རྫོགས་སོ། ཁུ་བྱུག་ཡུན་རིངས་ལམ་བགྲོད་ནས།། དུས་ཀྱི་ཚད་ལ་ཉམ་ཐག་པ།། དོན་མེད་དལ་བ་ཆུད་གསན་ཏེ། དུས
Chinese
无边。 同样，顶髻不可思议。 许多近处安住者， 如同时节鸟布谷鸟， 美妙的布谷鸟之声， 出现后即在此圆满。 赐予者天女即是母， 从不可思议之门出现后， 因此聚集故称为母。 聚集之门与勇士， 众多天女与忿怒尊， 以及忿怒母手印之集合， 轮、莲花、宝剑， 坛城所有的一切， 从秘密天女中出现后， 因此聚集故称为母。 聚集之门与勇士， 眼语等持咒语唯一。 供赞、施舍与劝请， 装饰与涂抹、伞等， 同样沐浴与身生起， 请降临与迎请， 开眼等， 在秘密天女的虚空中， 稳固后肢分圆满。 一只布谷鸟的一声中， 宣说众多一切之声， 如同一声鸟鸣而圆满， 各自支分不可思议， 同样在秘密处圆满。 往昔已逝之佛陀， 也由此如是出现， 因此降伏所有四魔， 故称为胜者佛陀。 现在后来出现之仙人， 观 secret 母时， 同样显现 secret 母。 例如有多少布谷鸟， 前后三时出现真实。 身语意三时， 如同无变安住， 三时所有佛陀， 在秘密隐藏之天女处， 前后三时无时， 具足身语意无时， 不变安住故为胜者。 百族、三族、五族， 从秘密菩提中取出， 种姓殊胜大为一。 彼种姓即是虚空即是母。 例如鸟王布谷鸟， 在虚空中飞翔， 如同已去之路无痕迹。 仙人禅虚空瑜伽士， 观胜者母后， 无分别禅修， 与母之虚空结合， 若观修结合无痕迹， 所有菩萨之父。 从一中出现众多功德之集合之时圆满。 布谷鸟长久行走道路后， 在时间之量上疲惫， 无意义怠慢听闻， 时。
English
Limitless. Likewise, the crown is inconceivable. Many who dwell nearby, Like the cuckoo bird that holds the seasons, The beautiful sound of the cuckoo bird, Having arisen, is perfected therein. The goddess who bestows is the mother herself, Having arisen from the inconceivable gate, Therefore, being gathered, she is called mother. The gate of gathering and the heroes, Many goddesses and wrathful deities, And the collection of mudras of the wrathful mothers, Wheels, lotuses, swords, All the mandalas that exist, Having arisen from the secret goddess, Therefore, being gathered, she is called mother. The gate of gathering and the heroes, Eye, speech, samadhi, the single mantra. Offerings, praises, generosity, and exhortations, Decorations and anointments, umbrellas, and so forth, Likewise, bathing and the arising of the body, Requesting to descend and inviting, Opening the eyes, and so forth, In the sky-sphere of the secret goddess, Having been stabilized, the limbs are perfected. In the single sound of a single cuckoo, The sounds of many are proclaimed, Just as it is perfected in a single cuckoo's call, Although the individual limbs are immeasurable, Likewise, it is perfected in the secret place. The Buddhas of the past, who have passed away, Also arose in this way, Therefore, having slain all four maras, They are called victorious Buddhas. Now, the sages who appear later, When they look upon the secret mother, Likewise, the secret mother appears. For example, as many cuckoos as there are, The truth of arising in the three times, past, present, and future. Body, speech, and mind, the three times, Just as they abide without change, All the Buddhas of the three times, In the secret, hidden goddess, The three times, past, present, and future, are timeless, Possessing body, speech, and mind, timelessly, Abiding without change, therefore they are victorious. The hundred families, the three families, the five families, Having been extracted from the secret bodhi, The supreme family is great and one. That family is the sky, that is also the mother. For example, the king of birds, the cuckoo, Although it flies in the sky, Like a path that has been traveled without a trace. The sage, the meditator, the yogi of the sky, Having looked upon the victorious mother, Meditating without discrimination, And uniting with the sky of the mother, If the view, meditation, and union are without trace, The father of all the bodhisattvas. The occasion of many collections of qualities arising from one is complete. The cuckoo, having traveled the road for a long time, Exhausted by the measure of time, Meaninglessly neglecting diligence, Time.