Tibetan
གྱི་དབུགས་འབྱིན་བྱེད།། གཡོག་འཁོར་ཡིད་འོང་དབྱངས་དང་ལྡན།། བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཀུན དགའ་སྐྱེད།། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བལྟ་འོས་འགྱུར།། མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དབང་དང།། མི་འགྱུར་ནའང་རྒྱལ་པོ་ཐོབ།། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་དགའ་བྱེད།། ན་བཟའ་དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་དང།། གོས་མཆོག སྲབ་འཇམ་མཆོད་རྟེན་དཀྲིས།། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་གོས་འཐོབ་ཅིང།། ལྷ་ཡི་གོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས།། གཟུགས་མཛེས་ཁ་དོག་སྟོབས་དང་ལྡན།། དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ།། སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ འགྱུར།། མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས།། ལྟ་བས་མི་ངོམ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར།། བྱང་ཆུབ་དམ་པ་སྤྱོད་པར་བྱེད།། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང།། བླ་བྲེ་འཕྲེང་བ་ཕུལ་བ་ཡིས། ཁྱད་འཕགས་གཟུགས་ནི གསེར་དང་འདྲ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱིས་སྤྲས།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིར་བཅས་པ་ཡིས།། བསྟི་སྟང་མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་གྲགས་མི་ཉམས།། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་ནགས་འདབ འོང།། མངོན་ཤེས་འཐོབ་ཅིང་འགྲོ་རྣམས་སྐྱོབ།། མྱ་ངན་འདས་ལ་ཡོངས་མི་རིང།། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད།། གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻ།། བུམ་པ་བཟང་ལྡན་ནོར་གྱི་མཆོག། རྟ་དང་གླང་པོ་ཁྱུ མཆོག་དང།། རྩི་བཅུད་སྨན་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི།། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་མཉེས་བྱེད་པ།། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ལ་མཆོད་བྱེད་པའི།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་ཀུན་དང་ལྡན།། དོན་ནི་མཐོ་རིགས་བདག་པོར་འགྱུར།། ཚུལ ཁྲིམས་སྦྱིན་གནས་ཀུན་གྱིས་བཀུར།། ནད་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དང།། མཛེས་ཤིང་ལུས་རྣམས་སྡུག་པར་འགྱུར།། ས་ཕྱོགས་ཡིད་འོང་ཁང་བཟང་དང།། ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེད་ཚལ་དང།། རྫིང་བུ་ཡིད་འོང རི་བོ་མཛེས།། མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་མཆོད་བྱས་པས།། ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ས་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་པོ་དང།། ཚངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ནི།། ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཐོབ་པར འགྱུར།། འགྲོ་རྣམས་སྡུག་ཅིང་བྱམས་པ་དང།། མང་པོས་མཆོད་འོས་བལྟ་འོས་ལ།། དེ་ལ་གནོད་སེམས་མེད་པར་འགྱུར།། ཆུང་མ་བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་དང།། རང་གིས་ལུས་ཀྱི་དབང་ཐང་རྣམས།། རྐང་གཉིས གཙོ་ལ་མཆོད་བྱས་དང།། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང།། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀུར་བ་ཡི།། ལྷ་དང་མི་ཡི་དབང་པོར་འགྱུར།། ལུས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན།། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་དེད་དཔོན འགྱུར།། ཀུན་གྱིས་ཕྱག་དང་མཆོད་པའི་གནས།། མཚུངས་མེད་གསེར་མདོག་འདྲ་བ་འཐོ
Chinese
能使气息调顺。侍从眷属悦耳动听，如意生喜，众人观瞻。能得天界神权，纵然不转生也能得国王位。能令一切众生欢喜。能得香洁悦意之衣，上妙轻柔之衣缠绕佛塔。刚一出生便能获得衣服，并以天衣严饰。相貌端严，具足颜色与力量。其身极其安乐。能成为无依怙者的救护。获得无与伦比之身，成为百看不厌的国王。能行持殊胜菩提。以奉献伞、胜幢、幡旗，以及帏幔、花鬘等物，能得超胜之身，犹如黄金。以三十二相庄严。能成为包括天人在内的世间，恭敬供养之处。具足受用，名声不衰。具足戒律，常至林麓。获得神通，救护众生。不会长久处于涅槃。以菩提行供养诸佛。金、银、珍宝、琉璃。妙瓶充满，为财宝之最。马、象等殊胜兽群。以及滋补品、药物和用具。能令诸佛之塔欢喜。能供养世尊之法。能具足一切圆满。意义是能成为高贵种姓之主。持戒之人，为布施之所，受众人恭敬。能得无病长寿之自在，身体端严美妙。能得悦意之地，高楼大厦。以及森林、树木、园林。悦意之池，秀美之山。因供养怙主殊胜之族。于一切欢喜之地。能得土地灌顶之国王。以及梵天之无量宫殿。能得无垢之戒律。能慈爱痛苦的众生。成为众人供养、瞻仰之处。不会对其生起害心。妻子、奴仆和侍从。以及自己身体的权势等。因供养二足尊。以及天女们的供养。以及国王们的恭敬。能成为天与人之主。身体也具足神变与力量。能成为具有十力之导师。成为一切恭敬顶礼供养之处。获得无与伦比的金色之身。
English
It makes the breath harmonious. The attendants and entourage are pleasing and melodious, bringing joy as desired, and are worthy of being viewed by crowds. One can obtain divine power in the heavenly realms, and even without rebirth, one can obtain the position of a king. It can make all sentient beings happy. One can obtain fragrant and pleasing garments, and exquisite, light, and soft clothes to wrap around stupas. Immediately upon birth, one can obtain clothes, and be beautifully adorned with divine garments. One possesses a beautiful form, color, and strength. One's body is extremely comfortable. One becomes a protector for those without refuge. Having obtained an unparalleled body, one becomes a king who is never tiring to behold. One can practice the supreme Bodhi. By offering umbrellas, victory banners, flags, canopies, and garlands, one can obtain an excellent body, like gold. Adorned with the thirty-two marks. One becomes worthy of reverence and offerings by the world, including gods and humans. One possesses enjoyment and one's fame does not diminish. One possesses discipline and often goes to the forest fringes. One obtains clairvoyance and protects beings. One will not be long in Nirvana. One worships the Buddhas with the practice of Bodhi. Gold, silver, precious jewels, and lapis lazuli. A wonderful vase filled, the best of treasures. Horses, elephants, and excellent herds of animals. As well as nourishing substances, medicines, and implements. One makes the stupas of the Buddhas happy. One makes offerings to the Dharma of the Bhagavan. One possesses all perfections. The meaning is that one becomes the lord of a noble lineage. One who upholds morality, a place for giving, is revered by all. One obtains the freedom of health and longevity, and one's body becomes beautiful and attractive. One obtains a pleasing land, tall buildings. As well as forests, trees, and gardens. A pleasing pond, a beautiful mountain. By offering to the protector, the supreme lineage. In a place of all joy. One obtains the king who is empowered over the land. As well as the immeasurable palace of Brahma. One obtains flawless discipline. One is loving and compassionate to suffering beings. One becomes a place of offering and viewing for many. One will not generate harmful thoughts towards them. Wives, servants, and attendants. As well as the power of one's own body. By offering to the chief of the two-legged. As well as the offerings of the goddesses. As well as the reverence of the kings. One becomes the lord of gods and humans. One's body also possesses miraculous powers and strength. One becomes a guide with the ten powers. One becomes a place of reverence and offering for all. One obtains an unparalleled golden body.
Tibetan
བ།། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་རིགས་རྣམས་ལ།། མེ་ཏོག་བརྙིངས་པ་ཕྱགས་པ་དང།། དྲི་མ་བསལ་ཞིང་ཉམས་པ བཅོས།། གང་དག་མཛེས་པར་སུས་བྱས་པ།། ངན་སོང་ལམ་ངན་ཐམས་ཅད་གཅོད།། བར་ཆད་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་ལྟ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་གཙང་གནས་ཐོབ།། ནད་རྣམས་མ་ལུས་རྣམ་པར་སྤོང།། མཛེས ཤིང་རྣམ་དག་ལས་སུ་འགྱུར།། ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་ལམ་མཁས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་ཉེ་བ་ཐོབ།། ཇི་སྙེད་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས།། འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས།། དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་འགྲོ་བ ཀུན།། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་པའི།། སྨོན་ལམ་བཙན་པ་དེ་བཞིན་ཐོབ།། གང་དག་མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཚེ།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྲོག་སྟོན་ཞིང།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་པས།། ང་ཡི་མཆོད རྟེན་རྒུད་པ་ལས།། དམིགས་ཏེ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག། དོར་ན་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ནི།། དཔག་པར་མི་ནུས་དེ་ཡི་རྒྱུས།། མྱ་ངན་འདས་ལ་རེག་པར་འགྱུར།། དངོས་སུ་འབྱོར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས།། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ མཁའ་མཐའ་ཀླས་ནས།། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང། ཆུ་གཙང་ཡིད་འོང་བྱུག་པ་དང།། སྨན་དང་རྩི་བཅུད་རིན་ཆེན་འབྲུ།། རིན་ཆེན་རི་བོ་ཉམས་དགའ་བ།། ལྗོངས་དང་ཡུལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དང།། གྲོང རྡལ་ཕོ་བྲང་གཞལ་མེད་ཁང།། ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་ལོ་འབྲས་དང།། མེ་ཏོག་དྲི་ངད་མར་མེ་ལོ།། དབྱངས་སྙན་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དང།། བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་རོ་མཆོག་ལྡན།། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་རེག་བྱའི ཚོགས།། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གཏེར་གྱི་རྫས།། ལྷ་ཡི་བུ་དང་འཁོར་རྣམས་དང།། རྒྱལ་པོ་དག་དང་དེ་ཡི་འཁོར།། མཆོད་པར་འོས་པས་རྒྱན་རྣམས་དང།། མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པདྨས་བརྒྱན།། འདབ་ཆགས་སྐད་སྙན ཡིད་འོང་དང།། ཕུན་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་སྙེད་ཀུན།། ཡོངས་སུ་བཟུང་དང་གཟུང་མེད་པས།། བདག་གི་བློ་ཡིས་བླངས་ནས་སུ།། མཛེས་གཙང་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན།། ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་ཁྱབ་པ ཡི།། ཐུབ་པ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ།། མཆོད་གནས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། འགྲོ་ལ་བརྩེར་དགོངས་དེ་དག་བཞེས།། དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་དོན་འགྱུར་ཞིང།། བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན འགྱུར།། རྒྱལ་སྲས་ས་ལམ་རྫོགས་འདོད་པས།། མཆོད་པའི་ལས་ནི་ཅི་ནུས་བརྩམ།། མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་ནི།། བླ་མའི་མཆོད་པ་ཡང་དག་བྱ།། དེ་མཉེས་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཉེས་པས།། ཀུན་མཁྱེན་ཡོན་ཏན མྱུར་དུ་ཐོབ།། སྙིང་རྗེ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར།། མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་བསྔོ་བྱས་ལ།། སྡུག་འཕོང
Chinese
བ།། 诸佛的佛塔等， 清扫凋谢的花朵， 清除污垢并修复破损， 谁能将它们美化， 断除一切恶道， 障碍魔不能伺机， 获得戒律功德清净处， 彻底消除所有疾病， 变得美丽而纯洁， 智慧广大，行为贤善， 获得接近如来， 所有善根， 祈请救度众生之慈悲眼垂视， 以其威力，一切众生， 愿能获得菩提， 获得如是坚固之愿， 未来之时， 对于三界有情示现生命， 供养十方诸佛， 从我之佛塔衰败中， 观想向空中抛一朵花， 若抛掷，其福德， 不可估量，以此因缘， 将触及涅槃， 何况实际供养， 十方虚空无尽， 花朵、熏香、灯、 清净悦意之水、涂香， 药物、精华、珍贵果实， 珍宝山峰，景色宜人， 土地、乡村、城市， 村落、宫殿、无量宫， 森林、树木、花果， 花香、灯焰， 美妙乐音、钹、乐器， 美味佳肴、饮品， 色、声、触之集合， 七宝、宝藏之物， 天子及其眷属， 诸国王及其眷属， 值得供养的装饰品， 以莲花庄严的湖泊、水池， 鸟鸣悦耳动听， 所有圆满的受用， 完全拥有和不拥有， 我以智慧取之， 美丽、清净、悦意的供云， 遍布如虚空般， 献给能仁及其眷属， 祈请供养处之慈悲者， 怜悯众生而接受， 以此令一切众生有意义， 自身成为众生的导师， 希求圆满佛子地道者， 应尽力从事供养之业， 所有供养中，最主要的是， 如理作上师供养， 彼喜悦则诸佛皆喜悦， 迅速获得一切智功德， 为了慈悲有情之利益， 于供养之田作回向， 痛苦转移
English
Bha. To all kinds of stupas of the Victorious Ones, Sweeping away withered flowers, Clearing away dirt and repairing damages, Whoever beautifies them, Cuts off all evil paths, Obstacles and demons cannot find an opportunity, Attains pure abode of discipline and qualities, Completely abandons all diseases, Becomes beautiful and pure in action, Great in wisdom, skilled in conduct, Attains nearness to the Thus-Gone One, All roots of virtue, May the compassionate eyes of the Protector of beings behold, By its power, all beings, May they attain enlightenment, May they attain such a strong aspiration, In the future, Showing life to sentient beings of the three realms, By offering to all the Victorious Ones of the ten directions, From the deterioration of my stupa, Focusing on throwing a single flower into the sky, If thrown, its merit, Is immeasurable, by this cause, One will touch Nirvana, What need to mention actual offerings, From the endless expanse of the ten directions, Flowers, incense, lamps, Pure and pleasing water, anointing oils, Medicines, essences, precious fruits, Precious mountains, delightful scenery, Lands, villages, cities, Hamlets, palaces, immeasurable mansions, Forests, trees, fruits, Flower fragrance, lamp flames, Melodious sounds, cymbals, musical instruments, Delicious foods, excellent drinks, Collections of forms, sounds, and tactile sensations, Seven precious treasures, Sons of gods and their retinues, Kings and their retinues, Ornaments worthy of offering, Lakes and ponds adorned with lotuses, Birdsong, pleasing and delightful, All kinds of perfect enjoyments, Whether possessed or unpossessed, Having taken them with my mind, Beautiful, pure, and pleasing clouds of offerings, Pervading like the sky, I offer to the Sage and his retinue, May the compassionate ones, the objects of offering, Accept them with love for beings, By this, may all beings become meaningful, May I myself become the guide of beings, Desiring to perfect the grounds and paths of the Bodhisattva, One should diligently engage in the activity of offering as much as possible, Among all offerings, the most important is, To properly perform the offering to the Guru, By pleasing him, all the Victorious Ones are pleased, May one quickly attain the qualities of omniscience, For the sake of compassion and the benefit of sentient beings, Having dedicated to the field of offering, Transferring suffering