Back to the library

013.519.038.010宝目清续.g2.0f

Page 32 of 32

Tibetan

ས་པ་རང་བྱུང་སྒྲོན་མེ འདི།། མུན་པ་ཀུན་སེལ་འོད་ཆེན་པོ།། འོད་གསལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིན།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ལས།། བྱང་ཆུབ སེམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དཔེ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི།། སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་བའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ འདུལ་བའི།། བྱམས་པ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད།། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུད་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན།། དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་བཞིན་སྤྱོད།། མ་འོངས་དུས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་རིགས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་འཛིན་ཅིང།། སུ་གང ངའི་དགོངས་པ་འགྲོལ།། རྒྱལ་བས་བྱིན་བརླབས་ཐུགས་དབང་སྲས།། བདེ་ཆེན་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག། བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མངོན་དུ་བྱེད།། བློ་གྲོས་ལྡན་པ་གང་ཞིག་གིས།། ཤེས་རབ་སྤྱན་གྱིས་རྟོགས་པར འགྱུར།། མོས་སམ་འཛིན་པས་ཚིག་རེ་ཡི།། དོན་ལ་འཇུག་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ།། འཁོར་བ་བསྙིལ་བས་དོན་ཆེན་འདི།། ལེགས་པར་ཟུང་ལ་ཡིད་ལ་ཆོངས།། ངའི་བསྟན་པ་གནས་ཀྱི་བར།། རྒྱུད་མཆོག་འགྲོ་བའི་དོན བྱེད་འགྱུར།། དེ་ནས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་འགྲོ།། ལྷ་དང་མི་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱེད།། གང་ཞིག་ང་མིན་ངའི་ཆོས།། ཚུལ་འདྲ་སྤྱོད་པས་རྩོད་པར་འགྱུར།། བདུད་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་གླགས་ལྟས་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས རྒྱུད་བརྫི་མི་ནུས།། སླར་ཞིང་རྒྱུད་འཛིན་དོན་ཆེར་འགྱུར།། འདི་ཉིད་བཅང་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ།། ས་ཕྱོགས་གང་གནས་རྒྱལ་བ་རྣམས།། བྱིན་བརློབས་སེམས་ཅན་གང་འབྲེལ་བ།། ཐེག་ཆེན་ས་ལ་རིམ་གྱིས འགྲོ།། མི་དང་མི་མིན་རིགས་ཚོགས་རྣམས།། འདི་ཉིད་ཐོས་པས་དོན་ལྡན་ཏེ།། བདུད་ཀྱིས་གླགས་སྐབས་མི་རྙེད་ཅིང།། ངན་སོང་གནས་གྲོལ་ཐར་པ་ཐོབ།། གང་གིས་གཙུག་ཏུ་བཅངས་པ་དེ།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ ཕྱིར་མི་རིང།། འདི་དོན་རྟོགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ།། འཁོར་བར་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས།། ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་མཛོད་འཛིན་པའི།། རྒྱལ་བར་འགྱུར་གྱིས་ཨེ་མ་ཧོ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང།། དེ་འཁོར་ཐམས་ཅད ཡི་རངས་ཏེ།། སྟོན་པའི་གསུང་ལ་མངོན་པར་བསྟོད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དོན།། རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་བླ་མེད་འདི།། གང་གིས་བཅངས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ།། རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད པའི།། ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག། དེ་ཉིད་མཐོང་ངམ་ཐོས་པས་ཀྱང།། ལོག་རྟོག་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཞི་ན

Chinese

此乃自生灯,遣除一切黑暗的大光明,是光明遍知者。如是宣说。出自大乘现观菩提道大续,与虚空等同之菩提心之果,以譬喻开示之第十六品。如海之三藏之,如意宝般之精华,此菩提心大续,交付于观世音自在调伏众生者,慈氏怙主您。您以大续利益众生,如意大树般兴盛行持。未来时您的族裔,将执持菩提心续,谁能解开我的密意。胜者加持的心意之子,不退转于大乐道,现证殊胜菩提。任何具慧者,将以智慧之眼证悟。以信心或执持,每一词之义,入于义之种姓之子。以摧毁轮回,此大义,善加受持,铭记于心。我的教法住世间,此殊胜续将利益众生。之后将往兜率天,解脱天人等众生。谁非我,非我的法,以相似之行而争论。魔加持,伺机而动,不能损毁菩提心续。复次此续之执持者,意义重大。执持此者之种姓之子,无论处于何方,诸佛加持,与众生结缘者,将次第行于大乘地。人与非人种姓之众,听闻此者具意义,魔不得逞,脱离恶趣获解脱。谁于头顶受持此者,无上菩提不遥远。悟此义之种姓之子,虽处轮回亦涅槃。成为具足一切功德之宝藏者,成为胜者,噫玛吙!如是宣说。彼等眷属一切皆欢喜,对导师之语生起敬信。菩提心之精华义,胜者无上之密意,谁执持此者之种姓之子,愿获得与诸佛无别之殊胜功德。仅见或听闻此者,邪分别魔众息灭。

English

This is the self-arisen lamp, the great light that dispels all darkness, it is the luminous omniscient one. Thus it was declared. From the Great Tantra of the Realization of the Great Vehicle, the Path to Enlightenment, Equal to Space, the Sixteenth Chapter, which teaches the fruit of the Bodhicitta with metaphors. The essence, like a wish-fulfilling jewel, of the ocean-like Tripitaka, this great tantra of Bodhicitta, I entrust to you, Avalokiteśvara, who tames beings, Maitreya, the protector. May you use the great tantra to benefit beings, flourishing like a great wish-fulfilling tree. In the future, your lineage will hold the Bodhicitta tantra, and who will unravel my intention. The son of the Victorious One's blessing and mind power, will not turn back from the path of great bliss, and will manifest the supreme enlightenment. Whoever is intelligent will realize it with the eye of wisdom. With faith or holding, the son of the lineage who enters into the meaning of each word. By destroying samsara, this great meaning, hold it well and remember it in your heart. As long as my teachings remain, this supreme tantra will benefit beings. Then he will go to the abode of Tushita, liberating gods and humans. Whoever is not me, not my Dharma, will argue with similar conduct. The demons bless, looking for opportunities, but cannot destroy the Bodhicitta tantra. Again, the holder of this lineage will become very meaningful. The son of the lineage who holds this, wherever he is, the Buddhas bless, whoever is connected to sentient beings, will gradually go to the Great Vehicle ground. Humans and non-human lineages, hearing this is meaningful, demons will not find an opportunity, and will be liberated from the lower realms and attain liberation. Whoever holds this on their head, the unsurpassed enlightenment is not far away. The son of the lineage who understands this meaning, even if he remains in samsara, will attain nirvana. May he become the treasure holder of all qualities, may he become a victor, Emaho! Thus it was declared. All of those retinues rejoiced, and praised the Teacher's words. The essence of the Bodhicitta, the unsurpassed intention of the Victorious Ones, the son of the lineage who holds this, may he obtain the supreme qualities that are inseparable from the Buddhas. Even seeing or hearing this, may the hordes of wrong thoughts and demons be pacified.

Tibetan

ས།། མོས་པས་ལམ་ལ་འཁོད་པར་ཤོག། དེའི་མིང་ངམ་ཁ་དོག་གམ།། རུས་པ་དག་གིས་རྗེས་ཀྱི ཡང།། འགྲོ་བའི་འདོད་པ་ཚིམ་པར་ཤོག། དེ་ཉིད་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང།། སྣ་ཚོགས་དགའ་བ་ཉིད་དུ་ཤོག། འདི་སྤྱོད་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤིང།། དེ་དང་མཉམ་པར་གདུལ་བྱ ཀུན།། མྱུར་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་དེའི་དུས།། འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག། གཉིས་མེད་འབྱོར་པ་དམ་པ་ཡིས།། མགོན་པོའི་ཞིང ཁམས་བདེ་ཆེན་དུ།། སྐུ་གསུམ་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག། ཐེག་པ་ཆེན་པོའམ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ལས། རྗེས་སུ་གཏད་ཅིང་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན པའོ།།།། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་རྟོག་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང།། ལོ་ཙཱ་བ་ལྕོག་རོ་ཀླུའི རྒྱལ་མཚན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་བའོ།། ཕྱིས་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱིས།། བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་གྱི་ཡང་སྟེངས་སུ་ཞུས་ནས།། ཨུ་རྒྱན་གྱིས་རང་འགྱུར་དུ མཛད་ནས་གསུངས་པའོ།། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་གྱི།། སྡེ་སྣོད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བའི་བཅུད།། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། སྟོང་གསུམ་གཞན་ན་མ་མཆིས པའི།། རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལུང་བདག་ལ་གཏད།། བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས།། འཛམ་གླིང་གཞན་དུ་མ་སྤེལ་བར།། ཕྱི་རབ་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ།། ཆོས་རྣམས་ཚིག་ཏུ་ཐ་སྙད་དུས།། རྒྱུད་མཆོག་འདི་ཡིས་ཕན གདགས་ཕྱིར།། ཡི་གེར་བཀོད་ནས་གཏེར་དུ་སྦས།། ཨོ་རྒྱན་རིགས་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས།། ལས་ཅན་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག། གཏེར་སྲུངས་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་གྱིས།། ཐུབ་པར་སྲུངས་ཅིག་ས་མ་ཡཱ། སྦས་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། ཨེ་མ་ཧོ། བདག་འདྲ་རིན་ཆེན་གླིང་པ་ལ།། ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས།། བཀའ་ལུང་རྗེའི་ཕྱག་ནས་བྱུང།། ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་བཏོན།། ཉམས་ལེན་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བྱས།། སྒྲུབ་རྟགས ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་བསྟན།། འགྲོ་དོན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བྱས།། དགའ་ལྡན་གནས་སུ་དགོངས་པ་རྫོགས།། བདེ་བ་ཅན་དུ་དོན་གཉིས་རྫོགས།། གཏེར་ཆོས་ཟབ་མོ་རྒྱ་མཚོ་ནས།། ཁྱད་མཆོག་བྱང་ཆུབ་ལམ་རྒྱུད འདི།། ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་ནས།། ལྕ

Chinese

愿以虔诚之心安住于道!彼之名或彼之色,亦或彼之骨骸之遗迹,愿能满足众生之愿望!于彼安住之方,行持大乘之法,愿成为种种喜悦!行持此法速疾成佛,与彼相同之所化众,愿速疾倾空轮回!我等亦于彼时,成为成办事业之助伴,愿成为无二之吉祥!以无二殊胜之财富,于怙主之净土极乐世界,愿三身安住于地!大乘或现观菩提道次第大续与虚空等同者,付嘱随喜品第十七竟。大乘现观菩提道次第大续与虚空等同之续名为终。邬金之堪布莲花生,与译师洛若·龙钦(Lhoro Lungtsen),于金刚座之大寺庙中译成。后法王赤松德赞,于桑耶(Samye)(今西藏山南地区扎囊县境内)乌孜三种姓之顶上审核后,邬金以自译而宣说。萨玛雅 嘉嘉嘉!唉玛,佛陀教法珍宝之,如虚空般之精藏,此菩提道次第大续,于三千世界他处所无之,胜者之教言交付于我。我莲花生,不于其他赡洲弘扬,于后五百末世时,诸法于言词名相之时,为以此殊胜续利益故,书写成文后埋藏为伏藏。邬金种姓传承心之子,愿与具缘者相遇!伏藏守护空行母誓句者,愿能守护 萨玛雅。封印。伏藏印。唉玛霍!如我仁钦林巴,以邬金莲师之慈悲,教言从王之手中出。取出甚深心之意伏藏。于印度境修行。于邬金境显示成就之相。于西藏境成办利生事业。于兜率天处圆满意。于极乐世界圆满二利。从伏藏法甚深大海中,此殊胜菩提道次第,从邬金心之意伏藏中,

English

May we settle on the path with devotion! May the name or color of that one, or even the traces of their bones, fulfill the wishes of beings! In the place where that one dwells, may we practice the Dharma of the Great Vehicle, and may it be a source of all kinds of joy! May we quickly attain Buddhahood by practicing this, and may all those to be tamed, equal to that one, quickly empty the cycle of existence! May we also at that time, be helpers in accomplishing activities, and may we be the glory of non-duality! With the sacred wealth of non-duality, in the pure land of the protector, the Great Bliss, may the three bodies settle on the ground! The Seventeenth Chapter, the Entrusting and Rejoicing, from the Great Vehicle or the Abhisamaya-alamkara, the Great Continuum of the Path to Enlightenment, Equal to Space, is complete. The Great Vehicle Abhisamaya-alamkara, the Great Continuum of the Path to Enlightenment, the Continuum Equal to Space, is complete. Translated by the master of Oddiyana, Padmasambhava, and the translator Lhoro Lungtsen, in the great temple of Vajrasana (Bodh Gaya). Later, the Dharma King Trisong Detsen, having reviewed it on the upper level of the three families of Utsé (Wuzhai Temple) in Samye (Samye Monastery, Dranang County, Shannan Prefecture, Tibet Autonomous Region), Oddiyana spoke it as a self-translation. Samaya Gya Gya Gya! Ema, the precious teachings of the Buddha, the essence like space of the collections, this great continuum of the path to enlightenment, which is not found elsewhere in the three thousand worlds, the command of the Victorious Ones is entrusted to me. I, Padmasambhava, without spreading it to other continents, at the end of the later five hundred years, when the Dharma is in words and terms, in order to benefit with this supreme continuum, I wrote it down and hid it as treasure. Son of the lineage holder of Oddiyana's heart, may you meet with a fortunate one! Treasure-guarding dakini, oath-bound one, may you protect it, Samaya. Seal. Treasure Seal. Emaho! To one like me, Rinchen Lingpa, by the compassion of Padmasambhava of Oddiyana, the command came from the hand of the king. I extracted the profound treasure of the heart's intention. I practiced in the land of India. I showed the signs of accomplishment in the land of Oddiyana. I accomplished the benefit of beings in the land of Tibet. I perfected the intention in the place of Tushita. I perfected the two benefits in Sukhavati. From the profound ocean of treasure teachings, this extraordinary path continuum of enlightenment, from the treasure of Oddiyana's heart's intention,

Tibetan

ག་པོ་འབྲུག་ལ་གདན་དྲངས་ནས།། བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ཤོག་སེར་ནས།། ཞལ་བཤུས་བཀའ་ཤོག་དག་ལ་ནི།། མེ་ཕོ་ཁྱིའི་ལོ་ལ་མནན།། འདི དུས་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟགས།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་ལས་འདས།། ཡིན་ཀྱང་ཌ་ཀིའི་བཀའ་རྒྱས་བཏབ།། གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་ཞལ་བཤུས་པའི།། ཡི་གེ་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན།། ཡིད་ལ་མོས་བྱེད་དཔེ མཚོན་ནས།། མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་པ།། རྒྱུད་འདི་དགོངས་པ་ལོན་ནས་སུ།། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག། མཾ་གྷ་ལ་ཝ་ཏུ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།

Chinese

从噶波迎请至不丹, 如上师之教言从黄纸上, 誊抄之教言纸张上, 于火阳狗年盖印。 此乃殊胜时节之征兆, 不可思议,超乎言说。 然则空行母之教敕印封。 从伏藏迎请誊抄之, 此文字见闻忆念, 心中生信,以为范例, 如虚空般无余一切众生, 此传承领悟其义后, 愿速得成佛! 芒嘎拉瓦度。 嘉嘉嘉。

English

Having invited from Gabo to Bhutan, As per the Guru's instructions, from the yellow paper, On the copied decree papers, Sealed in the Fire Male Dog year. This is a sign of a wonderful time, Inconceivable, beyond words. However, the Dakini's command is sealed. Having invited and copied from the treasure, May seeing, hearing, and remembering this very letter, Generating faith in the mind, taking it as an example, May all beings, without exception, like space, Having understood the meaning of this lineage, May they quickly attain Buddhahood! Mangala Vatu. Gya Gya Gya.

Page 32 of 32