Tibetan
།། བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། ཨོ~ྂ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་འབར།། ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང།། འཁྲིལ བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟན།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། ལཱ~ྂ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར།། ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ།། བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས ཀར་བཀན།། སཝཱ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་རིན་ཆེན་འབར།། ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང།། འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟན།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། མཱ~ྂ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ གསིལ་འབར།། ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ།། བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། ཨཱ~ྂཿབསྒྲེང་རྩེ་མོར་པདྨ་འབར།། ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང།། འཁྲིལ བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བསྟན།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། པྱཱྂ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲི་གསིལ་འབར།། ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ།། བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས ཀར་བཀན།། ཧཱ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་རལ་གྲི་འབར།། ཟླ་བརྟུལ་འབྲུ་སྦས་དྲིལ་གསིལ་ཞིང།། འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ལ་བརྟན།། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་ཐུགས་ཀར་བཀན།། ཏཱྂ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་དྲིལ་གསིལ་འབར།། ཉི མ་འབྲུ་ལྔ་ལས་སུ་འཁྲིལ།། བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ།། ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན།། རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་རལ་གྲི་འབར།། པདྨ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་སྙེ།། གཟུགས མཛེས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང།། པི་ཝང་གར་མཁན་མཆོག་ཉིད་དེ།། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་སྤོས་མཆོག་དང།། མར་མེ་བྱུག་པ་ལ་སོགས་པའི།། ལས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཆོས་ལ་བརྟན།། དབུ་རྣམས་འབྱོ་ཞིང་འདུད་པའི ཚུལ།། གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞིན།། གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ།། སྒོ་བཞི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ནརྀ་མགོ་གདེངས་དང་རྡོ་རྗེ་གནོན།། ཐོད་སྦྲུལ་ཆེན་པོས་གནོན་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་ཀྱིས གནོན།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་སྥོ་ཊ་ཧོ།། སྒོ་བཞིར་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང།། འདུད་ཚུལ་འཁྲིལ་བ་གོང་མ་བཞིན།། ཐུབ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཏེ།། མདོར་བསྡུས་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ཡིན་ནོ།། གསེག་བར་དང་ནི་པི་ཝང དང།། གོ་ཆ་པོ་ཏི་རིན་ཆེན་སྒྲོམ།། མེ་དང་ཆུ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན།། ཡུམ་ནི་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཀུན་བཟང་མཉམ་གཞག་ཡེ་ཤེས་
Chinese
敬礼以微笑的光彩注视，四字隐藏于心中。 嗡~吽（藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡~吽）竖立顶端法轮燃，月亮倾斜种子隐藏铃音响。 以缠绕之态安住于法，四字隐藏于心中。 拉~吽（藏文：ལཱ~ྂ，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉~吽）竖立顶端铃音燃，太阳五字从中缠绕。 敬礼以微笑的光彩注视，四字隐藏于心中。 萨瓦~吽（藏文：སཝཱ་~ྂ，梵文天城体：सवाः हूँ，梵文罗马拟音：savāḥ hūṃ，汉语字面意思：萨瓦~吽）竖立顶端珍宝燃，月亮倾斜种子隐藏铃音响。 以缠绕之态安住于法，四字隐藏于心中。 玛~吽（藏文：མཱ~ྂ，梵文天城体：माः हूँ，梵文罗马拟音：māḥ hūṃ，汉语字面意思：玛~吽）竖立顶端铃音燃，太阳五字从中缠绕。 敬礼以微笑的光彩注视，四字隐藏于心中。 阿~吽（藏文：ཨཱ~ྂཿ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿~吽）竖立顶端莲花燃，月亮倾斜种子隐藏铃音响。 以缠绕之态安住于法，四字隐藏于法。 贝雅~吽（藏文：པྱཱྂ，梵文天城体：प्यँ हूँ，梵文罗马拟音：pyaṃ hūṃ，汉语字面意思：贝雅~吽）竖立顶端铃音燃，太阳五字从中缠绕。 敬礼以微笑的光彩注视，四字隐藏于心中。 哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）竖立顶端宝剑燃，月亮倾斜种子隐藏铃音响。 以缠绕之态安住于法，四字隐藏于心中。 达~吽（藏文：ཏཱྂ，梵文天城体：ताँ हूँ，梵文罗马拟音：tāṃ hūṃ，汉语字面意思：达~吽）竖立顶端铃音燃，太阳五字从中缠绕。 敬礼以微笑的光彩注视，以乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）、龙树等为标志。 珍宝嫩芽宝剑燃，白色莲花金刚杵燃。 法轮珍宝靠近，身美珍宝璎珞等。 琵琶歌者最殊胜，鲜花花环殊胜香。 酥油灯涂油等，于事业中缠绕安住于法。 头颅摇动敬礼之态，如上的大手印。 于二无之界中缠绕，四门忿怒尊手印。 那日（梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）头高举且金刚镇，颅骨大蛇镇压及。 金刚交杵事业镇，铁钩索套स्फोटो（梵文天城体：स्फोटो，梵文罗马拟音：sphoṭo，汉语字面意思：爆炸）हो（梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）。 安住于四门之彼等，敬礼之态缠绕如上。 六能仁手印各异，简而言之手印有六。 瑟巴（藏文推测为གསེག་བར་，一种乐器）与琵琶，盔甲经函珍宝匣。 火与水极明显，佛母乃二无之法界。 普贤平等性智
English
Paying homage, gazing with the radiance of a smile, concealing the four syllables within the heart. Oṃ Hūṃ (藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡~吽) The wheel blazes at the summit of the raised [hand], the moon inclines, the seed syllable is hidden, the bell rings. Abiding in the Dharma in a clinging manner, concealing the four syllables within the heart. Lāṃ Hūṃ (藏文：ལཱ~ྂ，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉~吽) The bell blazes at the summit of the raised [hand], the sun clings from the five syllables. Paying homage, gazing with the radiance of a smile, concealing the four syllables within the heart. Savāḥ Hūṃ (藏文：སཝཱ་~ྂ，梵文天城体：सवाः हूँ，梵文罗马拟音：savāḥ hūṃ，汉语字面意思：萨瓦~吽) The jewel blazes at the summit of the raised [hand], the moon inclines, the seed syllable is hidden, the bell rings. Abiding in the Dharma in a clinging manner, concealing the four syllables within the heart. Māḥ Hūṃ (藏文：མཱ~ྂ，梵文天城体：माः हूँ，梵文罗马拟音：māḥ hūṃ，汉语字面意思：玛~吽) The bell blazes at the summit of the raised [hand], the sun clings from the five syllables. Paying homage, gazing with the radiance of a smile, concealing the four syllables within the heart. Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཱ~ྂཿ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿~吽) The lotus blazes at the summit of the raised [hand], the moon inclines, the seed syllable is hidden, the bell rings. Abiding in the Dharma in a clinging manner, concealing the four syllables within the heart. Pyaṃ Hūṃ (藏文：པྱཱྂ，梵文天城体：प्यँ हूँ，梵文罗马拟音：pyaṃ hūṃ，汉语字面意思：贝雅~吽) The bell blazes at the summit of the raised [hand], the sun clings from the five syllables. Paying homage, gazing with the radiance of a smile, concealing the four syllables within the heart. Hā (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) The sword blazes at the summit of the raised [hand], the moon inclines, the seed syllable is hidden, the bell rings. Abiding in the Dharma in a clinging manner, concealing the four syllables within the heart. Tāṃ Hūṃ (藏文：ཏཱྂ，梵文天城体：ताँ हूँ，梵文罗马拟音：tāṃ hūṃ，汉语字面意思：达~吽) The bell blazes at the summit of the raised [hand], the sun clings from the five syllables. Paying homage, gazing with the radiance of a smile, marked by Utpala (梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花), Nāga tree, and so forth. The jewel sprout, the sword blazes, the white lotus, the vajra blazes. The Dharma wheel approaches the jewel, beautiful form, jewel garland, and so forth. The lute player, the supreme dancer, flower garlands, supreme incense. Butter lamps, ointments, and so forth, clinging to activity, abiding in the Dharma. The heads sway in a gesture of homage, like the great mudrās above. Clinging in the state of indivisible space, the mudrās of the four wrathful gatekeepers. Nṛ (梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人) head raised and vajra subduing, skull, great serpent subduing, and. Vajra crossed, subduing with action, hook, noose, Sphoṭo (梵文天城体：स्फोटो，梵文罗马拟音：sphoṭo，汉语字面意思：爆炸) Ho (梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼). Those abiding at the four gates, the gesture of homage, clinging as above. The six Thubpas (capable ones) have various mudrās, in brief, there are six mudrās. Sekbar (Tibetan speculated as གསེག་བར་, a musical instrument) and lute, armor, book, jewel box. Fire and water are clearly shown, the Mother is the indivisible Dharma realm. Samantabhadra, equanimity, wisdom.
Tibetan
འཕྲོ།། ཡུམ་འགྱུར་མཉམ་རྫོགས་པདྨོའི་དཀྱིལ།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ ཚོགས་ཏེ།། ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཉིད་དམ།། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཉིད།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་མཆོག་ནི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་འབྱོར་ན།། མ་བསྐྱོད་མ་བསྒུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི ངང་དུ་གནས།། ཡན་ལག་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལྡན།། དེ་ཉིད་ཡན་ལག་སྤྲོས་བདག་སྟེ།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གསུམ་འཕྲོར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་ལྡན་པའི་གཙོ་མཆོག་གིས།། རྒྱལ་བ་རྒྱལ་མཆོག་དེ་བཞིན་དུ།། བཅུ གཉིས་དྲུག་གི་འོད་འཕྲོར་འབར།། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་བསམ་ཡས་སུ།། འདུལ་བའི་དོན་རྣམས་སོ་སོར་སྟོན།། ཐེག་པ་མཐོ་དམན་ཐམས་ཅད་དང།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ན་ཐམས་ཅད དང།། ཞི་ཁྲོ་ཚོགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་ལ།། སོ་སོར་མཐུན་པར་ཀུན་ཏུ་སྟོན།། དཔེར་ན་གང་མཁན་ཉིད་འདྲ་བ།། ལུས་ལས་མ་བཀོད་སྣ་ཚོགས་སྟོན།། མདོར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི།། འདི་ཞེས གཅིག་ཅེས་བརྗོད་དུ་མེད།། གཉིས་དང་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་འཕྲོ།། བསྐྱེད་དང་སྤྲོ་བའང་དེ་བཞིན་ཉིད།། མདོར་ན་བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གནས།། གནས་ཉིད་མི་གནས་གནས་པ མིན།། དེ་སྐད་དག་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས་བཤད།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས།། ཡན་ལག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་བཀོད་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་དམ་ཚིག་མཆོག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་མཐིལ་དུ།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དམ་པ་སྟེ།། སོར་ནི་བཞི་ཡི་ཚད་དུ་བྱ།། འབྲུ་ལྔ་སྤོས་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང།། བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་རབ་བསྙམས་ལ།། རིག་པས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ།། ལྟེ་བ་རྩིབས་དང་ལྡན་པ་ཡི།། རྩིབས བཞི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཅས།། གྲུ་ཆད་བཞི་དང་གྲུ་བཞི་ཡི།། བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པར་བྱ།། སེན་ཟླུམ་ཙམ་གྱི་ཉི་ཟླ་ལ།། ཙ་ནའི་འབྲུ་ཙམ་པདྨའི་གདན།། ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཡི་གེ་ལ།། ཕྱག་རྒྱ་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ དུ་བྲི།། བཅོས་བུ་རས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང།། རྒྱན་ཕྲེང་བྲོ་བའི་བཏུང་བས་བསྐོར།། གླུ་ཚིག་བྲོ་གར་རོལ་མོ་ཡི།། སྤྲིན་དཔུང་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད།། ཡུམ་དང་འཇོ་མ་སེམས་མ་ཡིས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས བཞིན་མཆོད།། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཚན་ལྡ
Chinese
续篇。 母变平等圆满莲花中， 其他手印种种多， 或是如来本身耶？ 或是金刚合掌耶？ 大手印之胜妙会， 若具方便与智慧， 不动不摇一切皆， 安住大手印之自性。 具有四十二支分， 彼即支分戏论主， 四十二再变为三。 如是具足之主尊， 如诸佛及胜佛般， 十二与六之光芒燃。 如是等等不可思议， 十方四时无量中， 个别示现调伏义。 高低一切诸乘及， 颠倒一切诸法与， 寂怒大会一切中， 皆能各别随顺示。 譬如善画师一般， 不从身造示种种。 总而言之诸手印， 此乃一等不可说， 化现二三之形相， 生起开展亦如是。 总而言之动摇皆， 安住大手印之自性。 安住非不住亦非住， 如是胜妙自性说。 《秘密藏续》抉择真实义中，于支分坛城加持后，开演手印之第八品完。 其后如来大喜悦，入于金刚秘密三昧耶安立，特为此说发此誓言： 甚深微妙之誓言， 大手印之掌心中， 心之坛城极清净， 四指之量以为准。 五谷五香五珍宝， 五心五药与五露， 五种甘露善调和， 以智绘线以为界。 莲心具有诸辐条， 四辐轮及具轮辋， 四方隅及四方形， 间隙门环令具有。 指甲圆满之日月， 如芥子许之莲花座， 如芥子许之字形， 手印书写如胡麻。 绫罗绸缎种种物， 宝饰花鬘舞蹈饮围绕， 歌词舞蹈嬉戏乐， 如云供养作大祭。 母与嬉女心母等， 随其所欲如是供， 形色名称具足。
English
Continuation. In the center of the lotus where the mother transforms into equality and completeness, Also, various mudras, Or is it the Tathagata himself? Or is it the Vajra palms themselves? The supreme assembly of the Great Mudra, If endowed with skillful means and wisdom, Immovable, unshaken, all of them, Abide in the nature of the Great Mudra. Possessing forty-two limbs, That itself is the lord of the limbs' elaboration, The forty-two transform into three again. Thus, the supreme lord who possesses them, Like the Victorious Ones and the supreme Victorious Ones, The light of twelve and six blazes forth. Like that, and so on, inconceivable, In the ten directions and four times, immeasurable, Each shows the meaning of taming. All the high and low vehicles, and All that is inverted, and In all the great assemblies of peaceful and wrathful deities, Each shows universally in accordance. Like a skilled painter, Without constructing from the body, shows various things. In short, all the mudras, This is not said to be one, They emanate in the form of two and three, The arising and unfolding are also the same. In short, all movement and motion, Abide in the nature of the Great Mudra. Abiding is neither non-abiding nor abiding, Thus, the supreme pure nature is spoken. From the Certainty of the Quintessence of Secrets, the eighth chapter, which is the chapter on elaborating the mudras after blessing the limbs into a mandala, is complete. Then, the Tathagata, the Great Delight, having entered into the samadhi of establishing the Vajra Secret Samaya, speaks this special utterance: The supreme, extremely subtle samaya, In the palm of the Great Mudra, The sacred mandala of the heart, Make the measure of four fingers. Five grains, five incenses, five jewels, Five essences, five medicines, and Five nectars, well mixed, Draw the lines with intelligence. The navel is endowed with spokes, Four spokes, a wheel with a rim, Four corners and a square, Make the space between the courtyards and the door rings have them. On the sun and moon, which are the size of fingernails, A lotus seat the size of a mustard seed, Letters the size of a mustard seed, Write the mudras the size of sesame seeds. Various kinds of silk and linen, Adorned with garlands, surrounded by dancing and drinks, With songs, lyrics, dances, and music, Offer with a cloud-like host of assemblies. With mothers, charming women, and mind-mothers, Offer according to the actions they desire, Possessing form, color, and name.