Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb013.004 ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་གརྦྷ་ཏ་ཏ་བི་ནིཤྩ་ཡ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ངེས་པ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་ ན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད། མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ན་གཞི་ཚད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།རྒྱ་ཕྱོགས་བཅུར་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ། ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་གྲུ་བཞིར་གྱུར་པ། ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་གློ་འབུར་གྱིས་མཛད་པ། རྩེ་མོ་ཕྱོགས་ བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དང།སོ་སོ་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ་བ། ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ།སྦགས་པ། ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲེང་བ་དང། ཆུན་འཕྱང་དང། ཤར་བུའི་རྒྱན་དང། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དང། དྲི་སྣ་ཚོགས་དང། རོ་སྣ་ཚོགས་དང། རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས་པར་རང་བྱུང་ལ་མི་སྒྲིབ་པར་གསལ་བའི་རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བཀླུབས་པ། རྣམ པར་ཐར་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པའི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་དང་ནང་མེད་པ། ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ་ན་མི་འཇིགས་པ་སེང་གེའི་ཁྲི་དང། སྟོབས་གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲི དང།རྫུ་འཕྲུལ་རྟའི་ཁྲི་དང་དེ། དབང་རྨ་བྱའི་ཁྲི་དང། ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་དང། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། གོས་པ་མེད་པ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་སྐུ་ མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞབས་ཐལ་ལེ་བར་གསལ་ཞིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ།ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་པར་ཀུན་དུ་སྣང་བ་དང། ཐབས་དང་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ།ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་
Chinese
Śrī Guhyagarbha Tatatvaviniścaya（吉祥密集藏续究竟决断）。藏语：吉祥秘密藏续究竟决断。礼敬薄伽梵吉祥普贤。如是说之时，如来应供正遍知佛薄伽梵大享用，十方四时一切如来的身语意金刚自性，无余非人非非人一切和各别非异无别无分之自性，于无边无际之色究竟天处，于无量智慧之轮光明中，智慧宝炽燃之宫殿，广大周遍十方，功德无量增长故成四方，以殊胜智慧宝之乳峰所庄严，顶端十方四时一切佛之坛城无余一切和各别非异体性一味之智慧周遍回旋，不可思议智慧之智慧宝的形状和颜色等种种差别和不同，杂染，数量不可衡量，种种智慧宝之鬘和，束串和，流苏之饰和，种种形象和，种种声音和，种种气味和，种种味道和，种种所触，以十方遍布，自生无碍光明之庄严不可思议覆盖，以四解脱门而入之门槛具足，具足八解脱之阶梯，无内外，一切皆内，于是不惧狮子之座和，大力象之座和，神变马之座和，自在孔雀之座和，无碍虚空鹏之座和，自性光明日月之轮和，无染莲花宝之座，无身前身后，一切处足跟平展而明，具足相好不可思议，一切处身语意种种周遍显现和，方便和智慧之双足平等之行仪跏趺坐而住，六智之手。
English
Śrī Guhyagarbha Tatatvaviniścaya. In Tibetan: The Definitive Ascertainment of the Glorious Secret Essence. Homage to the Bhagavan, the glorious Samantabhadra. At the time of this teaching, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, the Bhagavan, the Great Enjoyment, the essence of the Vajra of the body, speech, and mind of all the Tathagatas of the ten directions and four times, without exception, non-human, non-non-human, everything and each non-different, inseparable, and indivisible nature, in the place of Akanishta, without end or center, in the immeasurable basis of the wheel of wisdom, in the palace of blazing precious wisdom, vast and pervading the ten directions, becoming square because of the immeasurable increase of qualities, adorned with the breasts of the supreme precious wisdom, the summit encompassing all the mandalas of the Buddhas of the ten directions and four times, without exception, the wisdom of one taste, non-different and of one essence, swirling everywhere, the shape and color of the inconceivable wisdom jewel, and so on, with various differences and distinctions, mixed, immeasurable, garlands of various wisdom jewels, and bunches, and ornaments of tassels, and various forms, and various sounds, and various smells, and various tastes, and various tactile objects, pervading the ten directions, covered with inconceivable ornaments of self-arisen, unobstructed light, possessing doorways entering through the four doors of liberation, possessing the steps of the eight liberations, without inside or outside, everything being inside, the fearless lion throne, and the powerful elephant throne, and the miraculous horse throne, and the sovereign peacock throne, and the unobstructed garuda throne, and the naturally luminous sun and moon circles, and the stainless lotus jewel seat, without front or back, with feet evenly spread everywhere, possessing inconceivable marks and signs, everywhere the body, speech, and mind appearing in various ways, and abiding in the vajra posture of equal conduct with the two feet of skillful means and wisdom, the hands of the six wisdoms.
Tibetan
ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་ཅན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའི་དབུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚོར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ དང།དེ་བཞིན་གཤེས་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ག་དང། དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང། ལེ་བརྒན་དང། ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་འཚེར་བ། བཙུན་མོ་དམ་པ་སྣང་བའི་དབྱིངས་དང། སྲ་བའི་ དབྱིངས་དང།མཉེན་པའི་དབྱིངས་དང། དྲོ་བའི་དབྱིངས་དང། བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་མཐའ་ཡས་པར་ཁྱབ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་གང་ནས་ཁྱབ་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོས་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣོམ་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བ དང།བཙུན་མོ་མཐོང་བར་བྱ་བ་དང། མཉན་པར་བྱ་བ་དང། མནམ་པར་བྱ་བ་དང། མྱང་བར་བྱ་བའི་ཚོགས་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོས་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་ པོ་རྡོ་རྗེ་མནམ་བྱེད་དང།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བྱེད་དང། བཙུན་མོ་འདས་པ་དང། ད་ལྟར་དང། འབྱུང་བ་དང། མ་བྱོན་པའི་ཚོགས་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་པ་དང།། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་བྱེད་ དང།། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་བྱ་དང།། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་ཤེས་དང། བཙུན་མོ་རྟག་པར་མ་ཡིན་པ་དང། ཆད་པར་མ་ཡིན་པ་དང། བདག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་དང། མཚན་མར་མ་ཡིན་པ་ལ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟ བུའི་ཚོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ འདི་ཉིད་སྐུ་དང།གསུང་དང། ཐུགས་དང། ཡོན་ཏན་དང། ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨེ་ཨེ་ཨེ་མའོ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཉིད་དབང་སྒྱུར།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་ངང།། རང་སྣང་བ་ཉིད་ ཏིང་ངེ་འཛིན།། གཟུགས་བརྙན་སྒྱུ་མ་རྣམ་པར་དག། གསལ་བ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སེལ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཟད་པར་ལྡན་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་གནས ཉིད་དོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།
Chinese
具有智慧珍宝的炽燃手印。具备身语意不可思议的三首。薄伽梵如来识之王，如来色之王，如来受之王，如来想之王，如来行之王，所有这些都闪耀着靛蓝、白色、黄色、红色和绿色的光芒。与圣洁的明妃，显现之界、坚硬之界、柔软之界、温暖之界、流动之界等等明妃之众无二无别，法界周遍无垠，犹如芝麻荚般充满一切处。然后是，大菩提金刚见，大菩提金刚闻，大菩提金刚嗅，大菩提金刚尝，以及应被见的明妃，应被闻的，应被嗅的，应被尝的众。大菩提金刚见者，大菩提金刚闻者，大菩提金刚嗅者，大菩提金刚尝者，以及已逝、现在、未来、未至的明妃之众。大摧毁者触，大摧毁者触者，大摧毁者所触，大摧毁者触之识，以及非恒常、非断灭、非我、非相等等，如是之众不可言说，无二无别而安住。然后，如来与明妃之众无二无别的秘密坛城，彼等之秘密，即身、语、意、功德、事业金刚中生出。ཨེ་ཨེ་ཨེ་མའོ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是性，界性，作主宰。 智慧坛城，大悲中。 自显现性，三摩地。 色像幻化，极清净。 显明乃身语意功德事业，无离别的功德，如意宝，具足无尽，庄严轮，乃金刚胜妙之所，是金刚秘密之语。
English
Possessing the blazing hand seal of wisdom jewel. Endowed with the three heads of body, speech, and mind, which are inconceivable. The Bhagavan Tathagata, the King of Consciousness, the Tathagata, the King of Form, the Tathagata, the King of Feeling, the Tathagata, the King of Perception, the Tathagata, the King of Formation, all of whom shine with indigo, white, yellow, red, and green light. Inseparably one with the sacred consorts, the realm of appearance, the realm of solidity, the realm of softness, the realm of warmth, the realm of movement, and so on, the assembly of consorts, pervading the entire Dharma realm limitlessly, like a sesame pod filled in every direction. Then, the Great Bodhi Vajra Seeing, the Great Bodhi Vajra Hearing, the Great Bodhi Vajra Smelling, the Great Bodhi Vajra Tasting, and the consorts to be seen, to be heard, to be smelled, to be tasted. The Great Bodhi Vajra Seer, the Great Bodhi Vajra Hearer, the Great Bodhi Vajra Smeller, the Great Bodhi Vajra Taster, and the assembly of consorts who have passed, are present, will come, and have not yet come. The Great Destroyer Touch, the Great Destroyer Toucher, the Great Destroyer Touched, the Great Destroyer Touch Consciousness, and the consorts who are not permanent, not annihilated, not self, not characterized, and so on, such assemblies are beyond description, dwelling inseparably. Then, the secret mandala of the Tathagata, inseparable from the assembly of consorts, the secret of these themselves arises from the body, speech, mind, qualities, and activities of the Vajra. ཨེ་ཨེ་ཨེ་མའོ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Suchness, realmness, to dominate. Wisdom mandala, in compassion. Self-appearing nature, samadhi. Image, illusion, completely pure. Manifest is body, speech, mind, qualities, activities, inseparable qualities, wish-fulfilling jewel, possessing inexhaustibility, the wheel of adornment, the supreme abode of the Vajra, is the secret word of the Vajra.