Tibetan
སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངེས་པར་ཟུང་ཞིག། དམ་ཚིག་དབང་ལས་སྐྱེ་ བས་ན།། མ་བསྐུར་པ་ཡི་དབང་ཆེན་ལ།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་བཞི།། མ་ཉམས་ཡེ་བསྲུངས་གདེངས་དང་ལྡན།། ང་ཡི་དམ་ཚིག་གསང་བ་ནི།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ།། བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་གཉིས་མེད པས།། ཉམས་དང་མ་ཉམས་གཉིས་སུ་མེད།། ཐེག་བརྒྱད་བཅོས་མའི་དམ་ཚིག་གྲངས།། མི་བསྲུང་བས་ན་མེད་ཅེས་བྱ།། འོག་མའི་དམ་ཚིག་ལས་གྲོལ་ཞིང།། རང་གི་སྒོ་གསུམ་ཡངས་པས་ན།། ཕྱལ་པ་ཞེས་སུ བཏགས་པ་ཡིན།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། འདའ་མི་སྲིད་པའི་བསྲུང་ཐབས་ནི།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུ་ལས།། གཅིག་པུ་ཞེས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན།། རང་གི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུ་ལ།། བྱ་བཙལ་མེད པར་ཡེ་བསྲུངས་པས།། ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། དམ་ཚིག་དོན་བཤད་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལེགས་པར་ཟུང་ཞིག། དམ་ཚིག་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང།། དབྱེ་བ་མཐུན པའི་དཔེ་རུ་བསྟན།། དང་པོ་ངོ་བོ་བཤད་པ་ནི།། འདའ་མི་སྲིད་པའི་ངོ་བོ་དེ།། བལྟ་བ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། བསྲུང་བ་དོན་གྱི་ངེས་ཚིག་ཡིན།། འདའ་རུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན།། མ་ནོར་ངེས་པའི་དམ ཚིག་ཡིན།། དེ་ལས་མི་འདའ་བས་ན་དམ་ཚིག་གོ།། དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། བསྲུང་མཚམས་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་དང།། བསྲུང་མཚམས་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གོ།། གོང་དང་འོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། དམ་ཚིག དོན་ལ་མི་འདའ་བ།། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངང་ལས་མི་འདའ་ལྟར།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དོན་ལས་འདའ་བ་མེད།། འདའ་མི་སྲིད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད ལས།དམ་ཚིག་གི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། སྟོན་པས་ བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལེགས་པར་ཟུང་ཞིག། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ།། ངོ་བོ་དང་ནི་ངེས་ཚིག་དང།། དབྱེ་བ་མཐུན་པའི་དཔེ་རུ་བཤད།། དབྱེ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད།། མཚོན་པ་བརྡའ་ཡི དཀྱིལ་འཁོར་དང།། དམ་ཚིག་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ད
Chinese
导师开示说：种姓之子，务必谨记！因为誓言从灌顶中产生，对于未受灌顶的伟大灌顶，有四种无法守护的誓言，不违越地永远守护，并具有信心。我的誓言秘密在于，对于自明本智大光明，没有能守护者和所守护者，因此没有违越和未违越之分。八乘人为造作的誓言数量，因为不守护，所以说没有。从下部的誓言中解脱，因为自己的身语意宽广，所以被称作“平庸”。对于无法守护的誓言，没有可能违越的守护方法是，唯有自明本智，所以被称作“唯一”。对于自己的唯一本智，无需努力寻找而自然守护，所以被称作“任运成就”。如是说。出自《离戏义明大光明续》，是讲述誓言的第八十八品。 此后，秘密主再次请问：奇哉！奇哉！薄伽梵金刚持！请问誓言的意义如何解释？如是请问。导师开示说：金刚持，好好听着！誓言的自性、决定词和分类，以相应的例子来阐述。首先是讲述自性，那无法违越的自性，是见解自明本智。守护是意义的决定词，是无法违越的誓言，是不错乱决定的誓言，因为不从那（自性）中违越，所以是誓言。分类有两种，即有守护界限的誓言和没有守护界限的誓言。要在上部和下部中了解。誓言，在意义上不违越，一切都如不从虚空中违越一样，自明本智不从意义上违越，是无法违越的誓言。如是说。出自《离戏义明大光明续》，是讲述誓言意义的第八十九品。 此后，秘密主再次请问：奇哉！奇哉！薄伽梵金刚持！请问坛城事业如何？如是请问。导师开示说：金刚持，好好听着！首先要讲述坛城，自性和决定词，以及分类以相应的例子来阐述。分类有三种，即象征表意的坛城，誓言禅定的坛城，以及自性任运成就的
English
The Teacher said: Son of lineage, be sure to hold fast! Because the samaya arises from empowerment, for the great empowerment that has not been conferred, there are four samayas that cannot be protected, uphold them without transgression and with confidence. My secret samaya is that, in the great expanse of self-cognizant primordial wisdom, there is no protector or protected, therefore there is no transgression or non-transgression. The number of artificial samayas of the eight vehicles, because they are not protected, are said to be non-existent. Liberated from the samayas of the lower, because one's own three doors are vast, it is called "ordinary." For the samaya that cannot be protected, the method of protection that cannot be transgressed is, only self-cognizant primordial wisdom, therefore it is called "one." In one's own unique primordial wisdom, without effort or search, it is naturally protected, therefore it is called "spontaneously accomplished." Thus he spoke. From the Tantra of Great Expanse of Meaningful Clarity Beyond Elaborations, the eighty-eighth chapter, which explains the samaya. Then, again, the Lord of Secrets asked: Kye kye, Bhagavan Vajradhara! How should the meaning of samaya be explained? Thus he asked. The Teacher said: Vajra-holder, listen well! The essence, definitive meaning, and divisions of samaya are shown as corresponding examples. First, the essence is explained: that essence which cannot be transgressed is the view of self-cognizant primordial wisdom. Protection is the definitive meaning of the meaning, it is the samaya that cannot be transgressed, it is the samaya that is definitely not mistaken, because it does not transgress from that (essence), therefore it is samaya. There are two types of divisions, namely samaya with protected boundaries and samaya without protected boundaries. Understand this in the upper and lower (tantras). Samaya, which does not transgress in meaning, just as everything does not transgress from the state of space, self-cognizant primordial wisdom does not transgress from meaning, it is the samaya that cannot be transgressed. Thus he spoke. From the Tantra of Great Expanse of Meaningful Clarity Beyond Elaborations, the eighty-ninth chapter, which explains the meaning of samaya. Then, again, the Lord of Secrets asked: Kye kye, Bhagavan Vajradhara! How is the mandala activity? Thus he asked. The Teacher said: Vajra-holder, listen well! First, the mandala should be explained, the essence and definitive meaning, and the divisions are explained as corresponding examples. There are three types of divisions, namely the mandala of symbolic representation, the mandala of samaya concentration, and the self-existing, spontaneously accomplished