Tibetan
རིག་པ་འོད་གསལ་སྐུ།། རྣམ་དག་དོན་སྤྱོད་ཀློང་ཡངས་རིག་པ འོད་གསལ་སྐུ།། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་རིག་པ་འོད་གསལ་སྐུ།། བརྗོད་མེད་བསམ་བྲལ་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས་པ་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། འཛིན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་རིག པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པས་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། བདེ་ཆེན་མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་རིག་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། གསལ་ལ་མ་འདྲེས་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པས་རིག་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་རིག་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། རང་བཞིན་གཅིག་ལ་ཐ་དད་སྣང་བའི་རིག་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། འགག་མེད་ཀློང་ནས་ཐུགས་རྗེ་འབྱིན་པའི་རིག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཅིར་ཡང གསལ་ཞིང་ཅིར་ཡང་རྟོགས་པས་རིག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། མ་འགགས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པས་རིག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། གསལ་འགྲིབ་མེད་ཅིང་འཛིན་རྟོག་མེད་པས་རིག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། གཉིས་འཛིན་མཐའ་དང་བྲལ བས་རིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། འཛིན་པའི་ཡུལ་མེད་རིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། ས་དང་ལམ་ལ་མི་གནས་རིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། དངོས་པོ་གཟུང་དུ་མེད་པས་རིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་འགྱུར་མེད གནས་པས་རིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ།། དོན་དང་ལྡན་པས་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ།། གསལ་ལ་མི་འགྱུར་ངང་ལ་གནས་པས་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ།། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གནས་པའི་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི སྐུ།། སྲ་ཞིང་བརྟན་པས་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུའོ།། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་རྒྱུད་ལ་གནས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུག་ཅིག། སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ཡང་གང ཞེ་ན།། རིག་པ་འགྱུར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་གཟུང་འཛིན་ཡུལ་ལས་འདས་པས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་མུ་མཐའ མེད་པས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་གསལ་ལ་དངས་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོར་གནས་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་གསལ་ལ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས ངང།། རིག་པ་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་རྫོགས་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་མི་གཡོ་མཉམ་པར་གནས་པས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་བཟང་ངན་ཡུལ་ལས་འདས་པས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག པ་རྣམ་རྟོག་ཀུན་དང་བྲལ་བས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེ
Chinese
觉性光明身。 清净义用广大觉性光明身。 遍布广大不变觉性光明身。 不可言说不可思议觉性法身。 超越不可估量之境觉性法身。 非是能执之境觉性法身。 本性自性具足慈悲觉性法身。 大乐无杂圆满觉性报身。 明而无杂各自具相觉性报身。 具足相好觉性报身。 自性一而显现各异觉性报身。 无碍空性中生出慈悲觉性化身。 显现一切了悟一切觉性化身。 无碍周遍一切觉性化身。 无有明暗无有执取分别觉性化身。 远离二取边际觉性自性身。 无有能执之境觉性自性身。 不住地与道觉性自性身。 无有可取之事物觉性自性身。 住于大乐空性中不变觉性自性身。 具有意义觉性金刚持身。 明而无变安住于本性觉性金刚持身。 安住于一切众生觉性金刚持身。 坚固而稳固觉性金刚持身。 如是安住于一切有情之自续。 如是请领会五身之意义。 从身中生出智慧，何为彼耶？ 觉性不变法界智慧之自性。 觉性无边无有偏袒法界智慧之自性。 觉性超越能取所取之境法界智慧之自性。 觉性无有边际法界智慧之自性。 觉性明而清澈如镜智慧之自性。 觉性安住于圆形周匝如镜智慧之自性。 觉性明而无有偏袒如镜智慧之自性。 觉性明而无杂圆满如镜智慧之自性。 觉性不动平等安住平等性智慧之自性。 觉性超越好坏之境平等性智慧之自性。 觉性远离一切分别念平等性智
English
Awareness, the body of clear light. Pure meaning and use, vast awareness, the body of clear light. All-pervading, great, unchanging awareness, the body of clear light. Inexpressible, inconceivable awareness, the Dharmakaya. Transcending immeasurable realms, awareness, the Dharmakaya. Not an object of grasping, awareness, the Dharmakaya. Essence, nature, endowed with compassion, awareness, the Dharmakaya. Great bliss, unmingled, perfectly complete, awareness, the Sambhogakaya. Clear, unmingled, each possessing its own characteristics, awareness, the Sambhogakaya. Possessing marks and signs, awareness, the Sambhogakaya. One in nature, appearing as different, awareness, the Sambhogakaya. From the unobstructed space, compassion arises, awareness, the Nirmanakaya. Clearly perceiving everything, realizing everything, awareness, the Nirmanakaya. Unobstructed, pervading everything, awareness, the Nirmanakaya. Without clarity or dimness, without grasping or conceptualization, awareness, the Nirmanakaya. Separated from the extremes of dualistic grasping, awareness, the Svabhavikakaya. Without an object of grasping, awareness, the Svabhavikakaya. Not abiding on grounds or paths, awareness, the Svabhavikakaya. Without tangible objects to grasp, awareness, the Svabhavikakaya. Abiding unchanging in the space of great bliss, awareness, the Svabhavikakaya. Possessing meaning, awareness, the Vajradhara body. Clear and unchanging, abiding in its own state, awareness, the Vajradhara body. Abiding in all beings, awareness, the Vajradhara body. Solid and stable, awareness, the Vajradhara body. Thus, it abides in the self-continuum of all sentient beings. Likewise, may you realize the meaning of these five bodies. From the body, wisdom arises. What is it? Awareness, unchanging, the essence of Dharmadhatu wisdom. Awareness, boundless, without partiality, the essence of Dharmadhatu wisdom. Awareness, transcending the object of grasping and the grasped, the essence of Dharmadhatu wisdom. Awareness, without limit, the essence of Dharmadhatu wisdom. Awareness, clear and pure, the essence of mirror-like wisdom. Awareness, abiding in a circular circumference, the essence of mirror-like wisdom. Awareness, clear and without partiality, the essence of mirror-like wisdom. Awareness, clear, unmingled, and complete, the essence of mirror-like wisdom. Awareness, unmoving, abiding in equanimity, the essence of equanimity wisdom. Awareness, transcending good and bad objects, the essence of equanimity wisdom. Awareness, free from all conceptual thoughts, the essence of equanimit
Tibetan
ས་ངང།། རིག་པ་སྒྲ་དང་ཚིག་ལས་འདས་པས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་རྟོགས་པས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་དུ་མར་རྟོག པས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་སྣང་བས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་བྱ་བཙལ་མེད་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་འཛིན་རྟོག་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་རྫོགས་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང།། རིག་པ་འགག་མེད་ངང་དུ་རྫོགས་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ ཤེས་ངང།། ཞེས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ལྔ་གང་ཞེ་ན། དེ་ཡང་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།། རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པས་ཁ་དོག་མཐིང་གར་གསལ།། རིག པ་བསམ་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བས་ཁ་དོག་མཐིང་གར་གསལ།། རིག་པ་གདངས་དང་ལྡན་པས་འོད་ཆེན་མཐིང་གར་གསལ།། རིག་པའི་འབྲས་བུ་ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་ཡིན་པས་འོད་ཆེན་མཐིང་གར གསལ།། རིག་པ་ཉིད་ལ་ཉོན་མོངས་གོས་པ་མེད་པས་ཁ་དོག་དཀར་པོར་གསལ།། རིག་པ་ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུར་དག་པས་ཁ་དོག་དཀར་པོར་གསལ།། རིག་པ་བྱང་སེམས་དྲི་མ་མེད་པས་ཁ་དོག་དཀར་པོར གསལ།། རིག་པའི་འོད་ཟེར་གཏིང་མཐའ་ཡས་པས་ཁ་དོག་དཀར་པོར་གསལ།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐ་སྙད་བྲལ་བས་འོད་ཆེན་སེར་པོར་གསལ།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པ་མེད་པས་འོད་ཆེན་སེར་པོར གསལ།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་གསལ་བས་འོད་ཆེན་སེར་པོར་གསལ།། རིག་པ་འགྱུར་མེད་ངང་ལ་རྫོགས་པས་འོད་ཆེན་སེར་པོར་གསལ།། རིག་པའི་ཀློང་ན་དབང་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པས་ཁ་དོག དམར་པོར་གསལ།། རིག་པའི་ཀློང་ནས་སྐྱེ་མེད་དུས་གཅིག་རྫོགས་པས་ཁ་དོག་དམར་པོར་གསལ།། རིག་པ་འགྱུར་མེད་ངང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འོད་ཆེན་དམར་པོར་གསལ།། རིག་པ་འགག་མེད་ཀུན་ལ ཁྱབ་པས་འོད་ཆེན་དམར་པོར་གསལ།། རིག་པའི་ས་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པས་འོད་ཆེན་ལྗང་གུར་གསལ།། རིག་པ་དངོས་པོས་སྟོང་པར་ཁྱབ་པས་ཁ་དོག་ལྗང་གུར་གསལ།། རིག་པ་ཤེས་རབ་འགག་པ་མེད་པས་ཁ དོག་ལྗང་གུར་གསལ།། འཛིན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མེད་པས་ཁ་དོག་ལྗང་གུར་གསལ།། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་གང་བར་འགྱུར།། ཀུན་ལ་དཀོན་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་འདི།། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ ཁེངས་པར་མཐོང།། དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་གྲོལ་བར་བྱེད།། ཅེས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ
Chinese
地基。 觉性超越声音和词语，处于平等性智的境界。 觉性通过了悟智慧的差别，处于妙观察智的境界。 觉性于诸多中领悟，处于妙观察智的境界。 觉性于任何显现中，处于妙观察智的境界。 觉性于任何形象中显现，处于妙观察智的境界。 觉性没有造作寻求，处于成所作智的境界。 觉性执着念头于法界中圆满，处于成所作智的境界。 觉性于无生状态中圆满，处于成所作智的境界。 觉性于无灭状态中圆满，处于成所作智的境界。 如是，应当令一切有情如是了知。 何为从智慧中生起的五光？即是五种颜色。 觉性于法身无有转变，故而显现为深蓝色。 觉性远离一切思虑，故而显现为深蓝色。 觉性具有光芒，故而显现为大光明深蓝色。 觉性的果实是自然本成，故而显现为大光明深蓝色。 觉性自身没有烦恼染污，故而显现为白色。 觉性如水晶球般清净，故而显现为白色。 觉性菩提心无有垢染，故而显现为白色。 觉性的光芒深邃无边，故而显现为白色。 觉性的智慧远离言诠，故而显现为大光明黄色。 觉性的智慧没有执着，故而显现为大光明黄色。 觉性的智慧自然显明，故而显现为大光明黄色。 觉性于不变状态中圆满，故而显现为大光明黄色。 觉性的空间中，一切诸根圆满，故而显现为红色。 觉性的空间中，无生同时圆满，故而显现为红色。 觉性于不变状态中如来，故而显现为大光明红色。 觉性无灭周遍一切，故而显现为大光明红色。 觉性的地界无有转变，故而显现为大光明绿色。 觉性以空性周遍诸事物，故而显现为绿色。 觉性智慧无有止息，故而显现为绿色。 没有能执着的对境，故而显现为绿色。 由此光芒照耀，世界充满光明。 此为一切众生稀有的殊胜智慧之光。 以智慧之光，见到虚空充满光明。 由此也令众生获得解脱。 如是《大续 秘密金刚》。
English
Ground. Awareness transcends sound and words, residing in the state of equality wisdom. Awareness realizes the distinctions of intelligence, residing in the state of discriminating wisdom. Awareness comprehends in many ways, residing in the state of discriminating wisdom. Awareness arises in any form, residing in the state of discriminating wisdom. Awareness appears in any manner, residing in the state of discriminating wisdom. Awareness is without effort or seeking, residing in the state of accomplishing wisdom. Awareness, clinging thoughts perfected in the Dharmadhatu, residing in the state of accomplishing wisdom. Awareness is perfected in the state of unborn, residing in the state of accomplishing wisdom. Awareness is perfected in the state of unceasing, residing in the state of accomplishing wisdom. Thus, all beings should be made to understand in this way. What are the five lights that arise from wisdom? They are the five colors. Awareness is immutable in the Dharmakaya, therefore it appears as deep blue. Awareness is free from all thoughts, therefore it appears as deep blue. Awareness is endowed with radiance, therefore the great light appears as deep blue. The fruit of awareness is naturally self-arisen, therefore the great light appears as deep blue. Awareness itself is without the stain of afflictions, therefore it appears as white. Awareness is pure like a crystal ball, therefore it appears as white. Awareness, Bodhicitta is without impurity, therefore it appears as white. The rays of awareness are infinitely deep, therefore it appears as white. The wisdom of awareness is beyond words, therefore the great light appears as yellow. The wisdom of awareness is without grasping, therefore the great light appears as yellow. The wisdom of awareness is naturally clear, therefore the great light appears as yellow. Awareness is perfected in the unchanging state, therefore the great light appears as yellow. In the space of awareness, all faculties are perfected, therefore it appears as red. In the space of awareness, the unborn is perfected simultaneously, therefore it appears as red. Awareness, the Tathagata, is in the unchanging state, therefore the great light appears as red. Awareness, unceasing, pervades all, therefore the great light appears as red. The ground of awareness is immutable, therefore the great light appears as green. Awareness pervades all things with emptiness, therefore it appears as green. Awareness, wisdom is unceasing, therefore it appears as green. There is no object of grasping, therefore it appears as green. From this, light radiates and fills the world. This supreme light of wisdom is rare for all. With the light of wisdom, the sky is seen to be filled with light. Through this, sentient beings are also liberated. Thus, the Great Tantra, Secret Vajra.