Tibetan
Gpb005.004 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་གོར་མ་གཞི་འོག་མ་འཁྲུམ་པ་ལོག་པའོ། ན་རོ་དབྱིངས། ཀླད་ཀོར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། མྨོཾ། བཛྲ་རྡོ་རྗེ་སཏྭ་སེམས་དཔའ་ཙིཏྟ་སྙིང་ཨཱ་དརྴ་མེ་ལོང་གི་ཏན་ཏྲ་རྒྱུད་ནཱ་མ། ཅེས་བྱ་བ། དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ། ཨོཾཧུ་ཨ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། ཧ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། མ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། གུ་གུ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ། ཞབས་ཀྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ། ཀླད་ཀོར་ནི་སྐུ་ལྔ། བོད་སྐད་དུ། དོན་ལ་སེམས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གསང་བ་གི་མེ་ལོང་གསལ་བ་གི་རྒྱུད་སྡེར་ཆགས་པ་ཅེས་བྱ་བ། བདུད བཞི་བཅོམ་འཁོར་བ་ལས་འདས་པས།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པས་མི་ཕམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞེ་སྡང་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་འོད་ལྔ་རང་ལ་ཡོད་པས་གཉེར། གཉེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་བདེན་པ་ཆེན་པོ་ བསྟན་པའི་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ།གཅིག་ན། ཉེ་བའི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འཁོར་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག། རང་ལ་གནས་པའི་དོན། རང་བྱུང་ཐབས་ཆེན་དོན་བཤད་ཀྱིས། ང་ཡིས་བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཤད་ཀྱིས་ང་ལ་ ཉོན།ཅེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དོན། བཀའ་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་གནས་ཤེས་པའི་ཕྱིར། དུས་གཅིག་ན། དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་ཅེས་བྱ་བ། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཉིན་བཞིན་རླུང་འཚུབ་པ། ཁྲོ་བོའི་གནས། མཚན་བཞིན་མེ་འབར་བ་དེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ཞི་བ་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་སྐུ་ཁྲོ་བོར་སྣང། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ བོའི་ཚོགས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་ཏེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་འདི་བཤད་དོ།མ་རིག་པས་བཅིངས་པ་ལས། དོན་དགྲོལ་ཏོ།། གསལ་བར་བྱེད་དོ། སྙིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད། རྒྱུད་ཀྱི་དོན། རྒྱས་པར་སྟོན་ཏོ། ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཉིད་ཀྱིས། འཁོར་རྣམས་ལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུ་བ་ཞུས་པས། ངོ་མཚར་བས། ཨེ་མ་བྱམས་མགོན་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ།གསུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། བཤད་པར་དམ་བཅས་པ། ཨ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་ཧི། སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་དུ་དབྱིངས་ དང་རིག་པ།ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བརྗོ
Chinese
印度语：玛郭尔玛哲欧玛仲巴洛巴哦。那若央。脑郭尔身与智慧索。嗡（藏文：མྨོཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）多吉（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：有情）森巴（藏文：སེམས་དཔའ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：有情）吉大（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）宁阿达尔夏（藏文：ཨཱ་དརྴ，梵文天城体：आदर्श，梵文罗马拟音：ādarśa，汉语字面意思：镜子）梅隆给丹扎给（藏文：ཏན་ཏྲ，梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：密续）那玛。名为。无别的身。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）呼阿是法身。哈是受用圆满身。玛是化身。咕咕是自性身。夏久金刚持的身。脑郭尔是五身。藏语：意义上思考。金刚萨埵心秘密之镜子显明之续部成立名为。降伏四魔，超越轮回。薄伽梵具有证悟，具有不败智慧的嗔恨，具有自身五种忿怒光芒的护持。向护持者敬礼。如是我所宣说之时，大真实宣说之时圆满。一者，近眷圆满。眷属们好好听。安住于自身的意义。自生大法意义宣说。我所宣说圆满，听我。如是金刚萨埵的意义。作加持。如是我所听闻之处，为了知晓。一时。名为尸林火焰燃烧处。处所圆满。日日狂风大作。忿怒者的处所。夜夜火焰燃烧之处。薄伽梵心未从寂静中动摇，然身显现为忿怒相。化身为名为青年勇士具力者。秘密主等忿怒金刚手等忿怒众及空行母等空行众，为彼等宣说此大密续。从无明束缚中。解脱意义。使之显明。心之坛城的明光。续的意义。广为显示。以此声音。对眷属们。说了三遍。之后，秘密主请问说。稀奇啊，慈悲怙主薄伽梵大悲者。请说教法的精髓，一切续部的精髓。如是请问后。薄伽梵显现忿怒相，发誓宣说。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）萨瓦达玛阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：喜）。于无生之中，一切法无别，界与智慧。如是发声。
English
In the language of India: Magorma Zhe Oma Thrumpa Logpa O. Naro Ying. Nao Gor Body and Wisdom So. Hūṃ (Tibetan: མྨོཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Dorje (Tibetan: རྡོ་རྗེ, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Sattva (Tibetan: སཏྭ, Devanagari: सत्त्व, Romanized Sanskrit: sattva, Literal meaning: Being) Sempa (Tibetan: སེམས་དཔའ, Devanagari: सत्त्व, Romanized Sanskrit: sattva, Literal meaning: Being) Citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Devanagari: चित्त, Romanized Sanskrit: citta, Literal meaning: Mind) Nying Adarsha (Tibetan: ཨཱ་དརྴ, Devanagari: आदर्श, Romanized Sanskrit: ādarśa, Literal meaning: Mirror) Melong Gi Tantra (Tibetan: ཏན་ཏྲ, Devanagari: तन्त्र, Romanized Sanskrit: tantra, Literal meaning: Tantra) Nama. Called. The inseparable body. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Hu A is the Dharmakaya. Ha is the Sambhogakaya. Ma is the Nirmanakaya. Gu Gu is the Svabhavikakaya. Shyabkyu is the Vajradhara's body. Nao Gor is the five bodies. In Tibetan: Thinking in meaning. Vajrasattva Heart Secret Mirror Clear Tantra established is called. Subduing the four maras, transcending samsara. The Bhagavan possesses enlightenment, possesses the wrath of invincible wisdom, possesses the five wrathful lights within himself, the protector. I prostrate to the protector. Thus, at the time I taught, the great truth, the time of perfection. One, the close retinue is perfect. Listen well, retinues. The meaning of abiding in oneself. Explaining the meaning of the great self-arisen method. I will explain the perfection of the teachings, listen to me. Thus, the meaning of Vajrasattva. Made the command. Thus, for the sake of knowing the place I heard. At one time. Called the Burning Cemetery. The place is perfect. Day by day, the wind rages. The place of the wrathful ones. Night by night, the fire burns. The Bhagavan's mind did not move from peace, but the body appeared wrathful. Transforming into a youth, a hero, a powerful one. To the Lord of Secrets and other wrathful Vajrapanis and other wrathful assemblies and Dakinis and other Dakini assemblies, he explained this great secret tantra. From the bondage of ignorance. Liberating the meaning. Making it clear. The light of the heart's mandala. The meaning of the tantra. To show extensively. With this sound. To the retinues. Spoke three times. Then, the Lord of Secrets requested. Amazing, compassionate protector, Bhagavan, great compassionate one. Please speak the essence of the teachings, the essence of all tantras. After requesting thus. The Bhagavan manifested in wrathful form, vowing to speak. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) Sarva Dharma A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) Hi (Tibetan: ཧི, Devanagari: हि, Romanized Sanskrit: hi, Literal meaning: Hi). In the unborn state, all dharmas are undifferentiated, realm and wisdom. Thus, uttering the sound.