Tibetan
་བསྐྱེད། འོད་ལྔའི་རྟགས། དབུས་སུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི།། ཐ་མ་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་བྲི།། དེ་ཡི ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྡན།། པཉྩ་རེ་ཁཱ་རྩིགས་པ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟགས། མུན་པའི་བ་དན་དག་དང་ལྡན།། གྲུ་ཆད་ལྗང་གི་སྒོ་བཞི་དག་དང་ལྡན།། ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་པོ་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་ནག་པོ་དཀར་པོ། བཅས། དབྱིངས་ཀྱི རྟགས།། གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་མོན་པའི་ཐོད་པ། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ། སྐྱེས་པ་གྲིར་ཤི་བའི་ཐོད་པ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྐུ་ཙཀ་ལིས་བརྒྱན། གསུམ་བཞག་སྟེ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་བླུགས་ལ་བཞག་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་འདུས་པའི རྟགས།། ཟླ་གམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་གསུམ། ནང་དུ་ཤེལ་དུང་རིན་པོ་ཆེ་ཚོགས་ཚད་དེའི་ནང་དུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་བླུགས་ལ། དར་དམར་པོས་མགུལ་ཆིངས་བྱའོ། ཞིང་ཁམས་ན་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞིང་གི རྟགས།། རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་ཁྲོ་མཆོག་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རང་ལ་ཡོད་པའི་རྟགས། སྐུ་ཙཀ་ལི་བརྒྱད་བཞག། གྲུ་ཆད་རིགས་བཞིའི་རྟགས་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བཞག། མེ་ལོང་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟགས་དང་རྨ་བྱ་ལྔ འོད་ལྔའི་རྟགས་གཞག་པར་བྱ།དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། རྫས་ཀྱི་དབང་རྣམས་དང་པོ་བུམ་པ་ནས་རིམ་བཞིན་བསྐུར།། བསྐུར་བའི་གནས་ནི་ཚངས་པའི་བུ་གའོ།། དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གི་དབང་རྫོགས་ ནས།། གསང་བའི་དབང་གསང་བ་གཏན་ཚིགས་དབང་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ།། གཟུངས་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ། གཟུངས་མའི་མཚན་ཉིད་ནི། ཡིད་འོང་མ་སྐེད་པ་ཕྲ་ལ་སོ་ལེགས་པ་ཆགས་དམ་པ། མིག་དཀར་ནག་ཕྱཻད་པ། ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལོན་པ། བུ མ་སྐྱེས་པ།སྐྱེས་པ་དང་མ་ཕྲད་པ། ཡང་ན་ལོ་བཅོ་ལྔ་ལོན་པའོ།། ཡང་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལོན་པའོ།། ཤེས་རབ་ཆེ་ལ་རིགས་བཙུན་པ།། ཡང་ན་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་ལོན་པའོ།། སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་སྐེད་པ་ཕྲ་བ། སོ་ཐགས་བཟང་བ། འགྲམ་པ་རིང་བ། ཤ་དཀར་བ། སྐྲ་ལི་བ། དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་ མཚན་ཉིད་དོ།། ཡི་གེ་གསུམ་དང་བསྡུ་དང་གཏོར་བའང་འདུག་གཏོར་མ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། གསང་བ་དཀར་དམར་འདྲེས་པ་དེ། མེ་ལོང་མ་ཆགས་མ་གས་པས། བླངས་ཏེ་མཆན། སློབ་དཔོན་གྱིས མེ་ལོང་གི་ཡུ་བ་ལ་བཟུང་སྟེ།སློབ་མ་ལ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར།། དེ་ལྟར་དབང་གསུམ་རྫོགས་ནས་ནི།། གང་དུ་བསྟན་པའི་གདམས་ངག་གདབ་པར་བྱ། ནུབ་ཐ་མ་ལ་གདམས་ངག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྫོགས་པར་བྱའོ།། དབང
Chinese
生起。五光之相。中央画深蓝黑色三角形，末尾画圆形宫殿。其外层是八辐轮。五线墙（梵文，天城体：Pañca rekhā，梵文罗马拟音：Pañca rekhā，汉语字面意思：五线），五智之相。具有黑暗的旗帜。具有绿色截角的四门。外层圆形金刚墙，有黑色和白色。虚空之相。三角形上放置颅骨，门巴的颅骨，绝嗣黑色的颅骨，男子刀下亡的颅骨。颅骨中装饰着身像擦擦，放置三个。颅骨中盛放各种血肉，是内外之法汇聚之相。三个月牙之上放置三个吉祥宝瓶，其中盛满水晶海螺珍宝等，其中盛放各种药物，用红绸系颈。显现于世间的一切，是无量光佛刹之相。八辐之上是八忿怒尊，是自身本具之相。放置八身像擦擦。截角四种姓之相上，放置珍宝，八吉祥物。五镜是五智之相，五孔雀是五光之相，应当放置。应如是了知其修法。物质之灌顶，首先从宝瓶开始依次授予。灌顶之处是梵穴。如是内外之灌顶圆满后，进入秘密灌顶，秘密究竟灌顶。对于具有明妃相者。明妃之相是：令人心仪，细腰，牙齿整齐，具足妙欲，眼白黑分明，年满二十一岁，未生育，未与男子相遇。或者年满十五岁。或者年满三十五岁。智慧广大，种姓高贵。或者年满三十八岁。共同之相是：细腰，牙齿排列良好，面颊修长，肤色白皙，头发卷曲。此乃共同之相。还有三字及收摄和抛掷，抛掷食子是：应如是了知其修法。秘密红白菩提，用未破损未沾染的镜子。取来。上师手持镜柄，放在弟子舌头上灌顶。如是三灌圆满后，于何处示教，应植入诀窍。最后于夜晚圆满二十一种诀窍。灌顶。
English
Generation. Sign of the five lights. In the center, draw a dark blue-black triangle. At the end, draw a round palace. Its outer layer is an eight-spoked wheel. Pañca rekhā (Sanskrit, Devanagari: Pañca rekhā, Sanskrit Romanization: Pañca rekhā, Chinese literal meaning: five lines) is the five walls, the sign of the five wisdoms. Possessing dark banners. Possessing four green truncated corner doors. The outer round is a vajra fence, with black and white. Sign of space. On top of the triangle, place a skull, a Monpa skull, a black skull of extinction, a skull of a man killed by a knife. Inside the skull, decorate with body tsa-tsas, placing three. Inside the skull, fill with various meats and blood, which is the sign of the convergence of inner and outer dharmas. On top of the three crescent moons, place three auspicious vases. Inside, fill with crystal conch shells, jewels, etc., and fill with various medicines. Tie the neck with a red silk scarf. All that appears in the realms is the sign of the realm of Amitabha. On top of the eight spokes are the eight wrathful deities, which are the signs of one's own nature. Place eight body tsa-tsas. On top of the sign of the four truncated corner castes, place jewels, the eight auspicious symbols. The five mirrors are the signs of the five wisdoms, and the five peacocks are the signs of the five lights, which should be placed. One should understand its practice method accordingly. The material empowerments are bestowed sequentially, starting with the vase. The place of empowerment is the Brahma aperture. Thus, after the inner and outer empowerments are complete, one should enter the secret empowerment, the ultimate secret empowerment. For those who possess the characteristics of a consort. The characteristics of a consort are: pleasing, with a slender waist, good teeth, possessing great desire, with clear white and black eyes, twenty-one years old, not having given birth, not having encountered a man. Or fifteen years old. Or thirty-five years old. Great wisdom and noble lineage. Or thirty-eight years old. The common characteristics are: slender waist, well-arranged teeth, long cheeks, fair skin, curly hair. These are the common characteristics. There are also the three syllables and gathering and scattering, the scattering of the torma is: One should understand its practice method accordingly. Secret red and white bodhicitta, using an unbroken and undefiled mirror. Take it. The master holds the handle of the mirror and places it on the disciple's tongue to bestow the empowerment. Thus, after the three empowerments are complete, wherever the teachings are shown, the key points should be planted. Finally, at night, complete the twenty-one key points. Empowerment.