Tibetan
ས་སྣ་ཚོགས་པའི།། ཆ ལུགས་ཀུན་དངོས་འགྲོ་བའི་ཚུལ།། རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་གདུལ་བྱ་ལ།། དེ་བཞིན་སྟོན་པའི་འདུལ་བྱེད་མཆོག། འཁོར་ནས་མྱ་ངན་འདས་སྦྱོར་བའི།། ཕྲ་མེན་ལྔ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གཉིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས པའི།། སྡེར་བཅས་རང་རྒྱུད་མཐུན་པའི་གཟུགས།། དེ་དག་གནས་རྫོགས་བསྡུ་མཛད་ཅིང།། རྣམ་ཀུན་དག་པས་རྫོགས་པ་ཉིད།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པར།། ཕྱག་རྒྱ་འདུས་ཚོགས་ལྷ་མོའི་སྐུ།། མཁའ འགྲོ་ཕྲ་མེན་སྒོ་བའི་ཚོགས།། རང་གི་ལག་ཆ་ཕྱག་རྒྱ་དང།། ངོ་མཚར་ཡུལ་བཅས་རོལ་པ་ཉིད།། ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན།། འདམ་རྫབ་མི་གཙང་གནས་དག་ནས།། ཚད་མེད་གདུང་སེམས་བྱང་ཆུབ སེམས།། ལྡང་དང་རྣམ་པར་ལྡང་བའི་ཡིད།། ཀུན་ནས་སྤྱོད་པས་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ།། མི་གཙང་གནས་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར།། དེ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་གནས་གཅིག་འཁོད།། ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་འགྱོད་བཅས གདུངས།། རིགས་བདག་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།། རང་གིས་འབྱོར་པའི་རྫས་ཕུལ་ཞིང།། དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་ལ་གནས་འགྱུར།། ཀུན་ནས་དམ་བཅས་སྨྲས་པའི་ཚིག། དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་བརྟན་པར གནས།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་བཞིན་དུ།། ཡང་དག་བསྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟུང་བྱེད་ཅིང།། དེ་མིང་འཛིན་བཅས་བསྲུང་བ་མཛད།། འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བྲན་ཚོགས་རྣམས།། གཙོ བོའི་བཀའ་བཞིན་ཉེ་བར་གནས།། མངོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཤེས་རབ་ཆེ་ལྡན་སྦྱོར་བའི་མཐུས།། ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོའི་ལུང་བཞིན་དུ།། རབ་ཏུ་སྤྱོད་པས་གྲོལ་འགྱུར་དང།། དུས མཐའ་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་དོན།། དམ་བཅས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག། སྟོབས་ཆེན་དྲག་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་རྫོགས་པ།། བདེ་གཤེགས་མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་མཆོག། སྒྱུ་འཕྲུལ དྲཝ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། ཤེས་རབ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས།། ཀུན་ནས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་ཚུལ།། འཁོར་ལོའི་གནས་ཀུན་རྒྱས་འགྱུར་ཏེ།། ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་རླུང་གི་ཚོགས།། གནས་ཀུན་བརྟན་རྫོགས་སྡུད་པའི བདག།མེ་རླུང་ཡང་དག་ཕྱོགས་རྒྱས་པས།། སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛད་བཅས་རྫོགས།། མ་ལུས་ཆོས་ཀྱི་གནས་འཇུག་ཅིང།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་བདག། ཡང་དག་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲ་གནས་སེལ།། རྣམ་ ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། བཅུ་དྲུག་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས།། ཀུན་ནས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ཡིས།། ཕྱི་ནང་འཇིག་རྟེན་ད
Chinese
各种土地的，习俗，所有众生的行为方式，五种不同的被调伏者，同样是导师的殊胜调伏，从轮回到寂灭的连接，五百六十二位微细明点，十方无量世界的，具有相同自性的眷属，他们聚集并圆满了住所，以各种清净而圆满，如同自己的坛城一般，手印聚集的明妃身，空行母微细明点护门者众，自身的手印法器，以及奇妙的境地，都是嬉戏，所有天魔傲慢的众生，从泥泞不净之处，无量慈悲菩提心，生起和完全生起的心，从各方面行持而呼出，从不净之处解脱，他们聚集在一个方向一个地方，伴随着烦恼等的后悔和悲伤，向所有种姓之主祈祷，献上自己拥有的物品，接受灌顶并安住于誓言，完全承诺所说的话语，永不改变地安住在三时，如同金刚乘的意义一般，认真地进行真实的修持，守护聚集的坛城，并守护其名号，眷属的自在和仆从众，依如主尊的教言而安住，于现证菩提智慧，以大智慧的结合力，依如大悲者的授记，通过完全的行持而获得解脱，直至轮回未空之际，发誓行持殊胜菩提行，所有大力忿怒尊众，圆满现证忿怒尊坛城，善逝所作的殊胜加持，具有幻化网的自性，从智慧处的印契中，完全展开和收摄的方式，所有轮涅之处都增长，真实结合的风息众，所有处所稳固圆满收摄的主宰，火风真实向各方增长，幻化的坛城连同事业而圆满，无余地进入法性处，圆满报身一切之主，消除八种真实的声境，八种识聚即是智慧，十六嬉戏的使者们，增长大乐之轮，通过完全展开和收摄，内外世间
English
Of various lands, customs, the way all beings act, for the five different beings to be tamed, likewise, the supreme tamer of the teacher, connecting from samsara to nirvana, five hundred and sixty-two subtle bindus, of the ten directions' immeasurable realms, retinues with the same nature, they gather and perfect the abode, perfected by all kinds of purity, just like one's own mandala, mudra-gathering consort's body, dakini subtle bindu doorkeeper assembly, one's own mudra implements, and the wondrous realms, are all play, all the arrogant hosts of gods and demons, from the muddy impure places, immeasurable compassion bodhicitta, the mind arising and fully arising, exhaling by acting in all ways, liberated from the impure place, they gather in one direction, one place, with regret and sorrow accompanied by afflictions, etc., pray to all the lords of the lineages, offering their own possessions, receiving empowerment and abiding in the vows, fully promising the words spoken, abiding steadfastly unchanging in the three times, just like the meaning of the Vajrayana, diligently engaging in true practice, holding the assembled mandala, and protecting its name, the retinue's lords and servant hosts, abiding closely according to the command of the main deity, in the wisdom of perfect enlightenment, through the power of union with great wisdom, according to the prophecy of the lord of compassion, attaining liberation through complete practice, until the end of samsara, vowing to practice the supreme Bodhisattva conduct, all the powerful wrathful hosts, perfectly manifesting the wrathful deity's mandala, the supreme blessing of the Sugata's deeds, possessing the nature of the illusory net, from the wisdom place's mudra, the way of fully expanding and contracting, all the places of the wheel of existence increase, the assembly of winds of true union, the master of stabilizing, perfecting, and gathering all places, the fire wind truly increasing in all directions, the emanation mandala is perfected along with the deeds, completely entering the realm of Dharma, the lord of all the complete enjoyment body, eliminating the eight true sound realms, the eight consciousness aggregates are wisdom itself, the sixteen playful messengers, increase the wheel of great bliss, through fully expanding and contracting, the outer and inner worlds
Tibetan
ག་པར་མཛད།། དྲག་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད ཅིང།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ།། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད ལས།ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག། དབང་པོ་ཡུལ་དུས་རོལ་པ་ཡི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པའི་གཞི།། བྱ་བ་ཆེན་པོའི་ ལས་འདི་གསུངས།། ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཐའ་རྣམས་རྫོགས།། དེ་དག་རྣམ་ཤེས་དབང་པོར་བཅས།། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན།། བྱ་བ་ཀུན་ནས་སྐད་ཅིག་ལ།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་ཀྱི་མཆོག། ཡུལ་བཅས་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང།། བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྫོགས།། ཡིད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྒྱུན་དང་བཅས།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས།། རིན ཆེན་པདྨ་ལས་རྣམས་ཀྱི།། ཆ་ལུགས་ཚུལ་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་པས།། དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ།། རྟོག་པ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མཆོག། འཕྲུལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་སུ རྒྱས།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཏེ།། ཀུན་ནས་སྤྲུལ་དང་བསྡུ་བ་དག། དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པའོ།། སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་པ་མེད་པ་དང།། རྩེ་གཅིག་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག། ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ རྣམས།། ཉེ་བར་བཀོད་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། སོ་སོའི་མཚན་མ་རྒྱན་ལྡན་པར།། ཡང་དག་བརྒྱ་པས་སྦྱོར་བའི་གནས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཀྱི།། མཚན་ལྡན་མཚན་མའི་དོན་བཞིན་དུ།། རབ་ཏུ་སྦྱངས པས་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས།། ཤེས་རབ་ཉེ་བར་སྦྱར་བའི་མཐུས།། རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གནས་རྒྱས་ཏེ།། གང་ཟག་བཞི་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས།། ཐ་སྙད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡུལ་ཀུན་རྫོགས།། རིགས་མཆོག་ཕྲིན ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། སྦྱོར་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བའི་ཡུམ།། ཐང་གཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་སོགས།། བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་གནས།། མི་ཤེས་སྒྲིབ་སོགས་ཀུན་བྲལ་ཞིང།། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི བདག།ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་བླ་ན་མེད།། ཆོས་དབྱིངས་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་པར་སྦྱོར།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཀུན་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སོགས།། ཕྱི་ནང་སྣོད་ བཅུད་མ་ལུས་ཀུན།། རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ།། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཆེན་པོར་སྦྱོར།། ཤེས་
Chinese
何处行持？ 摧伏暴怒众， 圆满种姓轮。 一切刹土皆清净， 从一切坛城化现。 金刚萨埵幻化网秘密藏续中，忿怒坛城开显品第十一。 此后瑜伽自在胜， 根境时嬉戏， 方法与智慧行持之基， 宣说此大事业。 以方法手印圆满一切边， 彼等与诸识根俱， 具极坚固之自性， 一切事业于刹那间， 一切种姓之轮的， 手印坛城方法胜， 连同对境完全清净， 善逝菩提支圆满。 连用意之字恒常， 金刚部与如来， 宝生莲花业等之， 仪轨规式之总行持， 清净坛城三种相， 具四种分别之自性， 无二智慧大悲胜， 化现之等持完全增， 方法之行广大故， 一切化现与摄集善。 彼等如是坛城也， 有戏论与无戏论及， 唯一所诠手印胜， 智慧种姓之天女众， 靠近安立修习加持， 各自之相具庄严， 以真实百数结合之处， 金刚轮等之， 具相如相之义般， 善加修习故手印圆满， 以智慧靠近结合之力， 嬉戏之苦行处增长， 以四种补特伽罗之差别， 名言坛城境一切圆满， 以胜种姓一切事业， 结合表相手印安乐母， 一座顷刻一刹那等， 住于大劫之间。 无明障等一切离， 具圆满智慧之自性， 智慧行持无上， 法界境一切完全结合。 以无二之自性， 一切境一切自在， 蕴界与处等， 内外器情无余一切， 自性圆满之大坛城， 结合三时大平等。 智
English
Where does he act? Subduing the assembly of the wrathful, Completing the wheel of lineage. Making all realms pure, Emanating from all mandalas. From the Guhyagarbha Tantra, the Magical Net of Vajrasattva, the Chapter on Manifesting the Mandala of the Wrathful Ones, the Eleventh. Then, the supreme Lord of Yoga, The basis for the practice of faculties, objects, time, and play, The method and wisdom, He speaks of this great activity. The mudra of method completes all limits, Those together with the consciousness faculties, Possessing a nature of great stability, All activities in an instant. Of all the wheels of lineage, The mandala of mudras, the supreme method, Completely purifying together with the objects, Completing the limbs of the Sugata's enlightenment. Together with the continuous letter of mind, The Vajra family and the Tathagata, The Ratna, Padma, and Karma families, With the conduct of the customs of the rites, The three aspects of the pure mandala, Possessing the nature of the four thoughts, The supreme non-dual wisdom and compassion, The samadhi of emanation fully increases. The conduct of method is vast, All emanation and gathering are good. Those are the mandalas as they are. With and without elaboration, And the supreme mudra showing single-pointedness. The goddesses of the wisdom lineage, Placed nearby, practiced, and blessed. Each with their own signs, adorned, The place of union with the true hundred. Of the Vajra wheel and so on, Possessing signs, according to the meaning of the signs, Completely perfected through excellent practice, the mudra is complete. Through the power of wisdom closely joined, The ascetic practice of play increases in place, With the distinctions of the four individuals, The conventional mandala completes all realms. With all the activities of the supreme lineage, The union, signs, mudra, the mother of bliss. One seat, one moment, one instant, and so on, Abiding until the great kalpa. Free from all ignorance, obscurations, and so on, The lord of perfect wisdom, The practice of wisdom is unsurpassed, Completely uniting all realms of the Dharmadhatu. With the nature of non-duality, Mastering all realms of everything, Aggregates, elements, and sense bases, and so on, All inner and outer vessels and contents without exception, The great mandala of complete nature, Uniting the great equality of the three times. Wisdom