Tibetan
་པར་སྤེལ།། རིན་ཆེན་རིགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བྱིན་རླབས་ཡོན་ཏན་ཀུན་བསྡུས་ ཏེ།། གནས་ལྔ་དག་ཏུ་སྦྱོར་བྱས་པས།། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་འགྱུར།། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གནས་ཆེན་འགྲུབ།། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ།། ཚེ་དབང་བྱིན་རླབས་ཉམས་པ་དག། མཐའ ཡས་མགོན་པོ་དཔག་མེད་སྐུ།། མཛོད་སྤུ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཨུ་ཤའི་གཟུགས།། འོད་གསལ་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན།། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བརྟན་བྱས་ཏེ།། ཆགས་པའི་ཡུལ་བཅས་དབང གི་སྐུས།། ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆའི་ཕྲེང་བར་བཅས།། ཡང་དག་སྲུང་བས་བསྲུང་བྱས་ཏེ།། མི་མཐུན་ལས་ཀུན་རྣམ་པར་འཇོམས།། ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་དང།། ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཡུལ་ཀུན གནས་བཅས་བཤིག་བྱས་ཏེ།། མཁའ་མཛོད་དྲ་བའི་ལས་ཆེན་པོ།། རྣམ་པར་སྤེལ་བར་རྒྱས་པ་དག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མདངས་ལྡན་པའོ།། སྤྲུལ་པའི་ཕྲེང་བ་འོད་དང་བཅས།། བཀྲ་ཤིས་གཡུང་དྲུང་དཔལ་བེའུ མཆོག།བུམ་པ་བཟང་དང་གདུགས་ཀྱི་མཚན།། མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྐུ།། ཕྱག་རྒྱའི་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཤིང།། ཚེ་དབང་རིགས་ཀུན་རྒྱས་མཛད་དེ།། ཕྱོགས་ཀུན་བསྲུང་བ་བླ་ན་མེད།། ཡིད་བཞིན་ནོར་ བུ་ཐེག་པའི་མཆོག།འདོད་པའི་གནས་མལ་ཐམས་ཅད་དུ།། དཀྱིལ་འཁོར་འབྲེལ་བས་ཆགས་པའི་གནས།། བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས།། འཕྲོ་འདུའི་བྱིན་རླབས་ སྤྲུལ་པའི་ཚོགས།། གནས་ཀུན་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བྱེད་ཅིང།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་མོར་བཅས།། སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་བདག། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། ལྔ་གཉིས་རྫོགས་པའི་འོད་ཟེར དང།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། དོན་ཀུན་གསང་བའི་བདག་པོ་ལས།། སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་བདུན་དུ་སྣང།། གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་འཕྲུལ་པ་ཡི།། རྒྱལ་བ་ཀུན་འབྱུང་བདག་ཉིད་དོ།། ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བའི་ཕྱག རྒྱ་ཡིས།། གནས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་གདབ་ཅིང།། ཅོད་པན་ཕྲེང་བ་མྱུ་གུར་བཅས།། རང་གི་དམ་ཚིག་རྫོགས་པའི་མཆོག། གནས་དྲུག་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས།། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་རྒྱ།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྡོ རྗེས་མཚན།། རྒྱ་མདུད་གནས་ཀུན་བརྟན་པ་ཉིད།། དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་མཚན་མས་མཛེས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་རྫོགས་དབང་བསྐུར་མཆོག། སྣ་ཚོགས་བ་དན་ཕྲེང་སོགས་བཀླུབས།། གྲོང་ཁྱེར བཟང་པོའི་གནས་འདི་རུ།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་པའི།། ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། ཐབས་ལ་ཤེས་རབ་རོལ་པ་དང།། ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་རོལ་པ་ཉིད།། འཇུག་པ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ མཆོག།བྱ་བ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ཡང་དག་འཕོ་བ་བརྟན་མཛད་ཅིང།། ཕྱོགས་མཚམས་གནས་ཀུན་འཇུག་པའི་ཚུལ།། མི་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལྡན་པས།། གླུ་གར་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་བསྐྱོད་ཅིང།། ཡན་ ལག་རོལ་པའི་འཁོར་ལོ་དག།རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མཚན་ལྡན་པདྨའི་ཕོ་བྲང་སྡུད།། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བཅས།། བྱིན་རླབས་བསྒྲུབས་པས་གསལ་བ་ཉིད།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་རྣམས་ སུ།། རོལ་པ་བརྟུལ་ཞུགས་གར་བསྒྱུར་ཞིང།། ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གར་དང་དབྱངས།། སྤྲུལ་པའི་དོན་ཀུན་སྤྱོད་པའི་མཆོག། བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས།། ལུས་ངག་རྒྱུད་བཅས་དག་འགྱུར་ཞིང།། རྣམ གྲོལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་མཆོག།ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོག་མཐའ་ཡས་པའོ།། ཀུན་ཏུ་སྨོན་ལམ་མ་འགགས་པས།། མཚན་མའི་ཡུལ་ཀུན་སྦྱོར་བྱེད་ཀྱང།། ཟག་བཅས་སྤྱད་པའི་རྟོགས་ལས་བྱུང།། ཁམས་ གསུམ་འབྲས་བུ་ལས་དང་བཅས།། ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་མཐུས།། གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་རྣམས།། ཡུལ་ཀུན་རྫོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི།། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་འབྱུང་ཞིང།། རང་གི་ངོ་བོ གསལ་བར་བྱེད།། སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་མཆོག། རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་ཀུན་རྫོགས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱོད་པ་བསྟན་པའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རབ་ཏུ་བརྟགས་པས་འཇུག་གྱུར་ཅིང།། བྱིན་རླབས་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་པར་འཇུག། རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཇི ལྟ་བར།། དེ་དག་སྣང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་བྱ་བ་དག། མངོན་པར་སྤྱད་པས་རྒྱ་ཆེན་རྫོགས།། ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་གནས་ལ་འཇུག། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པའི་གནས།། རྣམ་པར་སྦས་པས གསང་བའི་ཚུལ།། ཕྱག་རྒྱ་ཐབས་ཚོགས་ཆོ་ག་ཀུན།། བསྟན་པའི་གནས་སུ་འབྱུང་འཇུག་ཐིམ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཡང་དག་ཡི་གེའི་དཔེ་ལས་འདས།། དགོངས་པ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པ།། བྱ་བའི འཁོར་ལོ་བསམ་མི་ཁྱབ།། སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་མཆོག་ཉིད།། མཉམ་པ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ལ།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འཇུག་ཅིང།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྫོགས་པ་ཡི།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡན་ལག་གནས་ཆེན་པོ།། ཨ་ཧ ཨ་ཤའི་སྦྱོར་ལྡན་པས།། འཇིགས་བྱེད་ཡ་ཧ་ཙ་ཏའི་
Chinese
པར་སྤེལ།། 珍宝部族的一切，加持功德全部汇集，于五处清净地作结合，一切都将圆满。转轮圣王大位成就，与真实诸佛无别。寿命自在加持衰损者，无量怙主无量身，眉间毫毛珍宝宫殿中，菩提心性乌沙之形，具有光明五色。以部族手印稳固后，连同贪恋之境，以自在之身，连同忿怒尊兵器之鬘，以真实守护作守护，不顺之业全部摧毁。忿怒尊之化身不可思议，以及手印之所有标识，所有境，连同处所摧毁后，虚空藏网络之大事业，完全开展广大者，是诸佛之光彩。化身之鬘连同光芒，吉祥雍仲妙吉祥，贤瓶与伞之标识，不坏金刚心之身，手印之庄严无边，寿命自在部族全部增盛，一切方位守护无上。如意宝乘之殊胜，于所有欲求之住所，以坛城相联的贪恋之境，对于所有饮食受用，以身语意之种子字，放射收摄加持化身众，所有处所亲近转变，连同欲求受用天女，是诸佛乘之主。法界与智慧共同结合，以五二圆满之光芒，以及二十五之光芒，从所有义秘密之主处，显现结合之七支。无二显现为二之化身，是诸佛生起之自性。以普遍守护之手印，所有处所普遍印持，连同顶髻鬘与嫩芽，是自己誓言圆满之殊胜。从六处多种金刚中，忿怒父母结合之印，珍宝鬘以金刚为标识，封印结所有处所稳固。头饰以五部族标识庄严，是诸佛圆满灌顶之殊胜。覆盖多种幡旗鬘等，于此善妙城市处，是福德智慧资粮圆满之，天女供养无上。
English
par spel. All the blessings and merits of the precious family are gathered together, and when combined in the five pure places, everything will be completely fulfilled. The great position of the Chakravarti king will be achieved, and it will be no different from the true Buddhas. Those whose life-force empowerment and blessings have declined, the infinite protector, the immeasurable body, in the precious palace of the urna hair, the form of the Bodhicitta Usha, possessing the five colors of light. After being stabilized with the family mudra, together with the object of attachment, with the body of freedom, together with the garland of wrathful deities' weapons, protected by true protection, all unfavorable actions are completely destroyed. The emanation of the wrathful deity is inconceivable, and with all the symbols of the mudra, all places, together with the locations, are destroyed, the great activity of the Akashagarbha network, those who are fully developed and expanded, are the radiance of all the Buddhas. The garland of emanations together with light, auspicious Yungdrung Palbe'u supreme, the signs of the good vase and the umbrella, the body of the indestructible Vajra heart. The arrangement of the mudras is infinite, and the life-force empowerment of all families is increased, protecting all directions is unsurpassed. The supreme wish-fulfilling jewel vehicle, in all places of desire, the place of attachment connected by the mandala, for all food and drink, with the seed syllables of body, speech, and mind, radiating and gathering blessings, the assembly of emanations, transforming all places into closeness, together with the goddesses of desirable enjoyment, is the lord of all Buddha vehicles. Combining the Dharmadhatu and wisdom together, with the light of the five-two completion, and the light of the twenty-five, from the lord of all secret meanings, the seven limbs of union appear. The non-dual emanation into two, is the nature of the arising of all Victorious Ones. With the mudra of universal protection, all places are universally sealed, together with the crown garland and sprouts, is the supreme perfection of one's own vows. From the six places, various vajras, the mudra of the union of wrathful father and mother, the precious garland is marked with vajra, the sealed knots are stable in all places. The headdress is adorned with the symbols of the five families, is the supreme empowerment of the complete Buddhas. Covered with various banners, garlands, etc., in this excellent city, is the supreme offering of goddesses, which is the perfection of the accumulation of merit and wisdom.
Chinese
也，以方便智慧嬉戏，以方便而智慧嬉戏，进入因与果殊胜，以事业圆满之手印，真实稳固迁转，进入一切方隅处所之方式，二人具足金刚之语，以歌舞音声而普皆动摇，支分嬉戏之轮，清净之菩提心，聚集具相莲花之宫殿，具足五种甘露，以加持成就而明亮，于大乐之诸处所，嬉戏苦行而转变歌舞，天女众之歌舞与音声，是运用一切化身之义之殊胜，以福德资粮之轮，身语意皆得清净，解脱坛城圆满之殊胜，无边之智慧胜妙之聚。 恒常祈愿不间断，虽作合一切有相之境，然是从受用有漏之觉悟而生，三界果连同业，以慈悲智慧加持力，无二成就之诸果，以圆满一切境之威力，生起无漏之乐，自身之体性令其明亮，是行为解脱之殊胜，是圆满一切胜者之事业。 金刚萨埵幻化网秘密藏续真实大乐续中，开示行之品第十二竟。 之后眷属之众，于一切佛之坛城，以胜妙作意而进入，加持一切境而各别进入，各自之智慧如何，彼等显现不可思议，佛法相续之事业，以现前运用而广大圆满，进入稀有奇妙之境，是一切佛开示之境，以各别隐藏故是秘密之方式，手印方便聚之诸仪轨，于开示之境中生起进入融入，普贤之坛城，是超越真实文字之范例，无上之意智慧，事业之轮不可思议，身之身即是胜妙身，于五种平等之自性，一切手印之坛城皆进入，三十二相圆满之，近修辅翼大处所，具足阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）之结合，怖畏呀（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）达（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）的
English
Also, with skillful wisdom playing, with skill wisdom itself playing, entering cause and effect supreme, with the mudra of accomplished action, truly stabilizing the transference, the manner of entering all directions and places. Two people possessing vajra words, moving everything with song, dance, and melody, the wheel of limb-playing, the purified bodhicitta, gathering the palace of the auspicious lotus, possessing five kinds of nectar, being clear through accomplished blessings. In all the places of great bliss, transforming play into asceticism and dance, the dance and melody of the assembly of goddesses, the supreme of utilizing all the meanings of emanations. With the wheel of the accumulation of merit, body, speech, and mind are purified, the supreme of the perfected mandala of liberation, the supreme collection of limitless wisdom. Constant aspiration without interruption, although uniting all objects with signs, yet arising from the realization of utilizing contaminated things. The three realms, fruits together with actions, through the power of compassion, wisdom, and blessings, the fruits of non-dual accomplishments, with the power of perfecting all places, uncontaminated bliss arises, making one's own nature clear. The supreme of liberated conduct, is the completion of all the deeds of the Victorious Ones. From the Tantra of the Great Play of Vajrasattva's Magical Net, Secret Essence, Suchness, the twelfth chapter, which teaches conduct, is complete. Then, the assembly of the retinue, in the mandala of all the Buddhas, entering with supreme contemplation, blessings entering all places separately. According to how one's own wisdom is, those appearances are inconceivable. The activities of the stream of Dharma, being vast and complete through manifest utilization, entering into wondrous and amazing places, the place taught by all the Buddhas. Being completely hidden, it is a secret manner, all the rituals of mudras and skillful means, arising, entering, and dissolving in the place taught. The mandala of Samantabhadra, is beyond the example of true letters. The unsurpassed intention and wisdom, the wheel of activities is inconceivable. The body of the body, the supreme body itself, in the nature of the five equalities, all the mandalas of mudras enter, the thirty-two perfections, the great places of approach and accomplishment, possessing the union of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Chinese literal meaning: A) Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Chinese literal meaning: Ha), A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Chinese literal meaning: A) Sha (Tibetan: ཤ, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, Chinese literal meaning: Sha), the terrifying Ya (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Chinese literal meaning: Ya) Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Chinese literal meaning: Ha) Tsa (Tibetan: ཙ, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Chinese literal meaning: Tsa) Ta (Tibetan: ཏ, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Chinese literal meaning: Ta).