Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb012.016 །།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་མཚན་ཉིད་དང་ལུང་གི་སྤྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལེ་ལྷག་བསྟན་པའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ས་ཏྭ་མཱ་ཡཱ་ཛཱ་ལ་གུ་ཧྱ་གརྦྷ་ཏ་ཏྭ་དེ་ཤ་མ་ཧཱ་ལ་ཌི་ཏ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་བསྟན་པ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི།། བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གཙོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང།། ཐམས་ཅད་འདུས་ པའི་བདག་ཉིད་མཆོག།རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོས།། ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་གསུམ་ཀུན་གསལ་མཛད།། རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི།། ཀུན་དོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཉིད།། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་བདག་ ཉིད་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ་གསང་བའི་གནས་ཆེན་བཞུགས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པའི་དབྱིངས།། མ་ལུས་ཀུན་འདུས་འབྲས་བུའི་མཆོག། ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཐེག པ་ཀུན།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་མཛད།། འདི་དག་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་པའི།། རོལ་པ་ཀུན་འཇུག་རྒྱུ་ཡི་གནས།། ཐ་དད་མིན་ལ་ཐ་དད་སྣང།། དཀྱིལ་འཁོར ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་པའི།། འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས།། མཐའ་དང་དབུས་མེད་འཁྱིལ་པའི་བདག། མཛེས་པའི་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན།། ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་གནས།། ཆོས ཚོགས་མཚན་མའི་གནས་འཇོམས་ཤིང།། མ་བཀོད་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་ཡི།། རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གནས།། ཡང་དག་ཚུལ་གྱིས་ལོག་ལྟ་འཇོམས།། མྱ་ངན་ཀུན་བྲལ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ།། ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད བཅས།། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱ་ཡོངས་མ་ཆད་པ། ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཀླུབས།། ཆོས་ཉིད་སྣང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག། རང་རིག་དོན་མཐུན་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ།། རྩེ་མོ་ནོར་བུ་འབར་བ ལ།། རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་རྒྱན་དུ་བཅས།། ངོ་བོ་གཉིས་མེད་འཁྱིལ་པའི་བདག། དེ་ལས་བསམ་ཡས་གྲངས་མེད་པའི།། ཐ་དད་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པ་མེད།། དེ་བཞིན་ཉིད་སྣང་རང་བཞིན་མེད།། དབྱིབས་དང་ཁ དོག་རྣམ་སྤངས་པའི།། རྣམ་པ་ཐ་དད་བྱེ་བྲག་མཆོག། ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་གནས་ཀྱིས་མཛེས།། ལྷ་དང་མི་སོགས་ཚད་འདས་ཤིང།། དཔག་མེད་རིགས་ཀྱི་
Chinese
།།།《幻化网续·百千品》中，从体性和教证的总集秘密之精要，即彼性决定中，开示幻化余篇。།།། 印度语：瓦日拉萨埵嘛呀扎拉古雅嘎日巴达特瓦得夏嘛哈拉迪达怛特拉呐嘛。 藏语：名为《金刚萨埵幻化网续》中，开示秘密精要即彼性之大游戏续。 顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来。 此后，如来众之，自性普贤王如来为主，诸佛皆灌顶，一切汇集之自性殊胜。 以自之广大坛城，十方三千世界皆明耀，种种族性事业之，一切义利大坛城。 自性化身自性之，法轮秘密大处安住，方便智慧游戏之界，无余一切汇集果之胜。 一切化现之坛城与，甚深密咒之法门一切，智慧明亮之自性者，功德圆满事业作。 此等坛城种种之，游戏一切入之因之处，非异而显现为异。 坛城一切种种之，奥明自然成就之境，无边无中回旋之主，以美妙珍宝一切庄严。 无量智慧法轮之境，破法众相之境，未造作本来自在严饰之，族性功德一切生处。 以真实之理摧毁邪见，远离一切忧恼之大城，房屋四方具有门环，十方广大无有间断，充满无量之功德。 法性显现之自性者，二十五智慧之主，自明意义相符之相，顶端宝珠燃烧，以族性之相作为庄严。 本体无二回旋之主，彼中不可思议无量之，种种差别无有怖畏。 如是性显现无自性，形与色相皆舍弃之，种种相状差别殊胜，以特殊功德处所美妙。 天神与人等无量，无量族性之
English
From the Hundred Thousand Chapters of the Magical Net Tantra, from the essence of the general secret of characteristics and prophecies, in the certainty of Thatness itself, is taught the remainder of the Magical Net. In Indian language: Vajrasattva Maya Jala Guhyagarbha Tattvadesha Mahalatita Tantra Nama. In Tibetan language: Called The Great Play Tantra which Teaches the Secret Essence, Thatness Itself, from the Vajrasattva Magical Net Tantra. Homage to the Bhagavan Glorious Samantabhadra. Then, of all the Tathagatas, the essence, the chief of Samantabhadra, empowered by all the Buddhas, the supreme essence of all that is gathered. With its own vast mandala, it illuminates the three thousand worlds of the ten directions. The great mandala of all the purposes of the various activities of the lineages themselves. By the nature of the emanation, the essence itself, the great wheel resides in the great secret place. The sphere of the play of method and wisdom, the supreme fruit of all that is gathered without exception. The mandala of all emanations and all the profound secret mantra vehicles. Possessing the nature of clear wisdom, accomplishing the qualities of complete activity. These are the places of the cause of entering all the various mandalas of play. It appears as different, but is not different. The place where all the various mandalas are spontaneously accomplished in Ogmin. The lord of the endless and centerless whirling, adorned with all beautiful jewels. The place of the wheel of immeasurable wisdom, destroying the place of the characteristics of the Dharma gatherings. The source of all the qualities of the lineage, which is adorned from the beginning without being created. Destroying wrong views with the true method, the great city free from all sorrow. The square houses with door rings, the ten directions are vast and uninterrupted, filled with immeasurable qualities. The nature of the appearance of Dharmata, the lord of the twenty-five wisdoms. The form of self-awareness in accordance with meaning, with a jewel blazing at the top, with the characteristics of the lineage as ornaments. The essence of non-duality, the lord of whirling. From that, the inconceivable, countless, various differences are without fear. The appearance of suchness is without nature. The shapes and colors are all abandoned, the various forms are supremely distinct, beautiful with special qualities and places. Gods and humans are immeasurable, immeasurable lineages of
Tibetan
རྒྱན་རྣམས་དང།། ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི ཚོགས།། ཀུན་ནས་རྒྱ་ཡང་མ་ཆད་པའི།། ཕྲེང་བ་ཆུན་འཕྱང་ཤར་བུ་དག། ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་མ་འདྲེས་པའི།། འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པ་ཡི།། རང་བྱུང་ཞི་རྒྱས དབང་དྲག་བརྒྱན།། མཐའ་ཡས་མཛད་པ་ཀུན་སྟོན་ཅིང།། ཐ་དད་སྤངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས།། སྒྲིབ་མེད་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན།། བསམ་འདས་རྒྱ་ཆེན་གྲངས་མང་ཀུན།། སྟོང་སྨོན་མཚན་མེད་འོད་གསལ སྒོ།། སངས་རྒྱས་ཐེག་པས་རྣམ་པར་སྤྲས།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཟབ་མོ་ཡི།། རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་ལྡན།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཡེ་ཤེས་དངོས།། མཐའ་དབུས་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་དབྱིངས།། རྒྱུ་རྐྱེན་ལམ་དང་ཐབས ཀྱི་ཆོས།། དེ་དག་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན།། མི་འཇིགས་རྣམས་དང་སྟོབས་བཅུ་དང།། རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་དབང་བཅུ་ཡིས།། ཐོགས་མེད་གངས་ཆེན་མཚོ་ལྔའི་བདག། མཚན་མ་རྟགས་ཀྱི་གནས་རྫོགས ཤིང།། ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལྡན།། ཀུན་ནས་མ་ཆགས་རྣམ་པར་དག། ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁྲི།། ཀུན་ཏུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་མཆོག། ཐམས་ཅད་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། དེ་དག་ཉི་ཤུ་རྩ ལྔས་བརྒྱན།། རྣམ་པར་བཀོད་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ།། ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་བྱེད་པ་མཆོག། ཐམས་ཅད་མ་འགགས་ཐེག་པའི་ཚུལ།། ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་གསང་བའི་སྔགས།། དོན་ཀུན་ངེས་པར་གཅོད་བྱེད་པའི།། རང་གི ཡེ་ཤེས་འགྱུར་བ་མེད།། མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང།། དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཕྲིན་ལས་འཇིགས་བྱེད་སྙེམས་དང་བྲལ།། ཆོས་སྐུ་སྤྱི་ཡི་བདག ཉིད་ཅན།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གནས་རྫོགས་པས།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་ཀྱི་བདག། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་མངོན་པར་རྫོགས།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་བདག་ཉིད ཆེ།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་གནས་པའི།། ཞབས་གཉིས་པདྨ་བསྣོལ་བའི་རྒྱ།། བརྟུལ་ཞུགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རིགས་ཀྱི་བདག། ཀུན་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྫོགས།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱ་རིན་ཆེན འབར་བས་མཚན།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ།། དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་འབར།། མཐིང་ག་དཀར་དང་དམར་བའི་མདངས།། རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་མཛེས།། ཅོད་པན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག། དྲུག་པའི རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཉམ་པའི་སྟབས།། རིན་ཆེན་འབར་བས་ཉེ་བར་སྤྲས།། གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་སྙེམས་
Chinese
珍宝严饰， 周遍幻化天女众， 周遍广大无间断， 珠鬘悬垂光灿烂。 智慧庄严无杂染， 如意宝藏遍充满， 十方一切皆遍布， 自生息增怀伏饰。 无量事业皆显现， 远离分别之体性。 无碍明澈之自性， 不可思议广大众。 空愿无相光明门， 圆满佛乘善庄严。 外内秘密甚深义， 八种解脱良驹具。 无有内外智慧体， 无边无际大乐界。 因缘道与方便法， 彼等果位之自性。 无畏诸尊十力等， 神足十自在神通。 无碍雪山五湖主， 圆满相好标帜处。 具足大悲菩提心， 一切无染极清净。 一切生处珍宝座， 一切无障胜中胜。 一切自性坛城中， 彼等二十又五饰。 种种庄严大身相， 一切明澈之作用。 一切无碍大乘理， 甚深广大秘密咒。 决定断除一切义， 自之智慧无变异。 三十二相胜妙具， 八十随好之自性。 三世一切诸佛之， 事业怖畏离骄慢。 法身总集之自性， 圆满二十五处故。 部之坛城意之主， 二十五尊令圆满。 不可思议一切法， 身语意之大本体。 啊里嘎里平等住， 双足莲花交结印。 苦行跏趺部主尊， 一切方便智慧圆。 六智自性之体性， 手印珍宝炽燃相。 金刚轮宝妙莲花， 宝铃莲花焰宝剑。 绀青白红四色相， 部主珍宝顶饰严。 顶髻一切诸佛主， 第六部众一切处。 三面六臂平等势， 珍宝炽燃善庄严。 主尊法藏怀慢心。
English
Adorned with jewels, Assembly of goddesses emanating from everywhere, Uninterruptedly vast and all-encompassing, Garlands of hanging clusters, radiant and beautiful. Wisdom's arrangement, unmixed and pure, Completely filled with desired treasures, Thickly pervading from all ten directions, Adorned with spontaneously arising pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful qualities. Showing all limitless activities, Abiding in a state free from differences. Possessing the nature of unobstructed clarity, All inconceivable, vast, and numerous. The gate of emptiness, aspiration, signlessness, and luminosity, Elegantly adorned by the Buddha Vehicle. The profound meaning of outer, inner, and secret, Possessing the mounts of the eight liberations. The actual wisdom, without outer or inner, The great bliss realm, without beginning or end. The phenomena of cause, condition, path, and means, Those possessing the nature of the result. With the fearless ones, the ten powers, and so forth, With the ten powers of miraculous feet and the ten freedoms. The unobstructed lord of the great snowy mountains and five lakes, Perfecting the place of signs and characteristics. Possessing the very nature of compassion and bodhichitta, Completely unattached and utterly pure. A throne of stacked precious jewels, the source of all, The supreme of all, without any obscuration. Everything is one's own mandala, Those adorned with twenty-five. The great form of manifold arrangement, The supreme action of clarifying everything. The way of the Great Vehicle, unobstructed in everything, The profound, vast, secret mantra. That which definitively cuts through all meanings, One's own unchanging wisdom. Possessing the thirty-two excellent marks, The nature of the eighty minor marks. The activity of all the Buddhas of the three times, Fearful, free from pride. The nature of the general Dharmakaya, Because the twenty-five places are perfected. The lord of the family mandala, the lord of the mind, Perfected by the twenty-five. All inconceivable things, The great essence of body, speech, and mind. Where A-li and Ka-li equally abide, The seal of two feet crossed in a lotus posture. The lord of the family, practicing asceticism in the lotus posture, Perfecting all means and wisdom. Possessing the nature of the six wisdoms, Marked with a blazing jewel hand seal. Vajra, wheel, precious jewel, Bell, lotus, blazing sword. The colors of indigo, white, and red, The family's precious crown is beautiful. The topknot is the lord of all Buddhas, The place of all the sixth families. Three faces, six arms, in an equal stance, Elegantly adorned with blazing jewels. The main deity, possessing the treasury of Dharma, is proud.