Tibetan
པ།། ཀུན་བཟང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ།། གཉིས་མེད་བྱིན་རླབས མ་འགགས་པའི།། གཙོ་དང་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག། རིགས་བདག་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད།། བདེ་གཤེགས་འཁོར་ལོ་སྐུ་ཡི་དབྱིབས།། ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི ཚོགས།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཆེ་གནས་འབྱོར།། དེ་དག་གདོད་ནས་ཀུན་རྫོགས་མཛད།། གསུང་གི་པདྨ་རྣམ་པར་དག། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་པས།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར ཀུན་རྫོགས་མཛད།། ཆོས་དབྱིངས་མེ་ལོང་མཉམ་པ་ཉིད།། སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་བྱ་བ་གྲུབ།། ཉོན་མོངས་ལམ་ཀུན་རྣམ་དག་པའི།། རིགས་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་འགྱུར་བ མེད།། མ་འདྲེས་ལས་ཀུན་རྣམ་པར་དག། ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང།། ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཀུན་སྤྱོད་པ།། དེ་དག་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། རང་རིག་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་སྦྱོར།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས འཁྲུལ་པ་ཡིས།། འབྱུང་བ་ཆེ་ནི་རྣམ་པར་དག། གསལ་སྣང་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དབྱིངས།། སྲ་མཁྲེགས་བདེ་གཤེགས་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། སྡུད་ཅིང་གཟུང་མེད་ཡོན་ཏན་དབྱིངས།། གསལ་དྲོ་སྨིན་པ་པདྨའི་ཆོས།། སྤྱོད་པའི ཕྲིན་ལས་ཀུན་རྫོགས་པའི།། དོན་མཐུན་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད།། བཙུན་མོ་དམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་མཛད།། དམ་པ་ཆོས་ཀུན་སྣ་ཚོགས་པའི།། ཚུལ་རྣམས་ཡང་དག་རྫོགས པའི་སྐུ།། ཁམས་གསུམ་སྤྱི་ནས་རྣམ་དག་ཅིང།། ཟག་མེད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཇི་ལྟ་བར།། བར་མཚམས་མེད་པར་མཐའ་ཡས་པའོ།། དེ་ཚེ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དཀྱིལ་འཁོར ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀུན་ནས།། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་གར་དང་ནི།། གླུར་བཅས་མངོན་པར་འཁོད་གྱུར་པ།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན།། སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་རྫོགས་པའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི གནས་མཛེས་པར།། ཡེ་ཤེས་འགྲོ་ནས་རྣམ་པར་དག། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ས་ཆེན་པོ།། ཀུན་ཁྱབ་རྡུལ་ཕྲན་ནམ་མཁའ་ཉིད།། ཐུགས་རྗེས་པདྨ་སྣ་ཚོགས་སྟོན།། ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་རྫོགས གནོན།། རྣམ་ཤེས་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། དེ་དག་ཡུལ་བཅས་དག་པར་མཛད།། ཐབས་བཅས་མ་འདྲེས་བྱམས་པའི་སྟོབས།། སྒྲིབ་མེད་མུན་པའི་ཚོགས་སེལ་ཞིང།། ཀུན་ནས་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་ཉིད།། ཤེས རབ་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་པ།། གསུང་གི་དབང་པོ་རྣམ་དག་པས།། རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་སྦྱོར།། མ
Chinese
པ།། 俱生母与相拥之相， 无二加持无间断， 主尊与化身的坛城， 金刚大心之至上， 种姓自在王之体性， 善逝法轮身之形， 无量刹土诸佛众， 功德珍宝大处富， 彼等本初皆圆满。 语之莲花极清净， 法之流转三摩地， 事业一切至究竟， 种姓之坛城皆圆满。 法界明镜平等性， 各别妙观察智成办， 烦恼道一切皆清净， 种姓善逝一切遍知。 菩提心性无变异， 不杂事业一切清净， 功德聚一切任运成， 大贪着一切行持者。 彼等事业种种， 自明觉刹土大处合。 十方一切迷乱中， 大种清净极清净。 明觉金刚自在界， 坚硬善逝手印也， 摄集无执功德界， 明暖成熟莲花法。 行持事业皆圆满， 义合表之手印也， 明妃圣洁之装束， 彼等坛城示现也。 殊胜法一切种种， 相皆真实圆满之身， 三界总集极清净， 无漏种姓之坛城也。 芝麻荚如是充满， 无有间断无边际。 尔时眷属之菩提心， 坛城大处之方一切， 金刚舞姿之舞等， 歌乐俱显现安住也。 因与果之自性者， 愿文大悲力圆满也。 坛城大处之境庄严， 智慧行至极清净。 菩提心性大地也， 周遍微尘虚空也。 大悲莲花种种示， 业之事业力圆满镇， 四识之自性者， 彼等境俱清净也。 方便俱不杂慈悲力， 无垢黑暗之聚消除， 一切行持贤善也， 智慧大处至究竟。 语之自在极清净， 种姓之智慧明亮合。 མ
English
པ།། The aspect of union with Kunsang Yum, The uninterrupted blessing of non-duality, The mandala of the main deity and emanations, The supreme heart of the great Vajra, The very essence of the Lord of the Family, The form of the Body, the Wheel of the Sugata, The assembly of Buddhas in limitless realms, The wealth of qualities, precious and great, All these are complete from the very beginning. The lotus of speech is utterly pure, The samadhi of the flow of Dharma, The completion of all activities, The mandala of the family is completely fulfilled. The mirror of Dharmadhatu is equality, The wisdom of individual discernment is accomplished, The path of afflictions is completely purified, All the Sugatas of the family know everything. The nature of Bodhicitta is unchanging, The activities are unmixed and completely pure, The assembly of qualities is spontaneously present, Those who act with great attachment. Through various activities, They connect the self-awareness to the great realm. From all ten directions, through delusion, The great elements are utterly pure. The realm of clear appearance, Vajra empowerment, The seal of solidity, the Sugata, The realm of qualities that gathers and is ungraspable, The Dharma of the lotus that is clear, warm, and ripening. The seal of meaning and symbol that completes all activities, With the appearance of a noble consort, They reveal the mandala. The forms of various noble Dharmas Are the bodies that perfectly complete the truth. Completely pure from the entirety of the three realms, The unpolluted mandala of the family. Like a sesame pod filled, Boundless without interruption. At that time, the Bodhicitta of the retinue, From all directions of the great mandala, With dances of Vajra arrangement, And songs, they manifestly dwell. Possessing the nature of cause and effect, The power of aspiration and compassion is complete. In the beautiful place of the great mandala, Wisdom goes forth and is utterly pure. The nature of Bodhicitta is the great earth, The all-pervading particles are the very sky. With compassion, they show various lotuses, The power of activity and strength completely subdues. With the nature of the four consciousnesses, They purify those places together. With skillful means, the unmixed power of loving-kindness, Clearing away the assembly of darkness without obscuration, The conduct is always virtuous, Great wisdom is completely perfected. With the utterly pure power of speech, They connect the wisdom of the family to clarity. མ
Tibetan
་ལུས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོའི་ཚོགས།། ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག། དེ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ ཀྱིས།། ཡི་གེའི་གནས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད།། ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་བསམ་ཡས་པའི།། དུས་རྣམས་ལྷ་མོའི་བདག་ཉིད་དོ།། མི་མཐུན་མཚན་མའི་ཕྱོགས་འཇོམས་བྱེད།། དེར་རྫོགས་གཉེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན།། ཕྱོགས ཀྱི་དོན་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང།། ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས།། ལུས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན་རྣམ་དག་པའི།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ལྡན།། རྟག་ཆད་མཚན་མའི་གཡུལ་རྣམས་འཇོམས།། ཚད་མེད་བཞི རྫོགས་རྟོག་གནས་སེལ།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ།། ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་མཛད་ཅིང།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་རྫོགས་དག། སྟོང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར།། དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར གསལ་བར་སྣང།། གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། གྲངས་མེད་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྟན་པར་བཞུགས་པའོ།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀུན།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ བར།། མི་རྣམས་དོན་ཀུན་བསྟན་མཛད་དེ།། མ་འདྲེས་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤགས།། དེ་ཚེ་བདེ་གཤེགས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས།། སྐུ་གསུང་བྱིན་བརླབས་བསམ་ཡས་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པ་ཀུན་སྣང མཛད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས།། རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་མཐའ་ཡས་སྟོན།། མཐར་ཐུག་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་འདིར།། ངོ་མཚར་མཐའ་ཡས་ལྟས་ཀྱིས་གང།། གཡོ་དང་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་དང།། བསྐྱོད དང་བསྐྱོད་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པས་མ་ལུས་ཀུན།། རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་མཛད།། རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཡི་རང་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་སྤྲོ མཛད་ཅིང།། ཡང་དག་དོན་རྫོགས་གསོལ་བ་འདེབས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་གནས།། དེ་དག་མངོན་འབྱུང་རྫོགས་བྱེད་པའི།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་མཚུངས་པའི དོན།། རབ་ཏུ་མོས་པ་སྨིན་བྱེད་ཅིང།། ཐབས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་གསང་བ་ཉིད།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ།། མགོན་པོ་བརྩེ་ལྡན་མཚུངས་པའི་ལམ།། མ་ལུས་ཡུལ་ཀུན་ཐབས་འདི་ཉིད།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར བླ་ན་མེད།། ཁྱོད་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཡབ།། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད།། རབ་ཏུ་མི་གནས་སྟོབས་རྫོགས་པའི།། བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། ཕྲ་རྒྱས་ཟག་མེད་ཀུན་གྲོལ་བའི།། ཡེ་ཤེས བརྟན་པའི་གནས་འདི་ཉིད།། མཚན་ལྡན་མཚན་རྣམས་ཀུན་ནས་ཛོགས།། ཨེ་མ
Chinese
身体形象声音气味之集合， 女神坛城清净无比。 那些以方便和智慧， 字母的处所皆平等。 一切时处不可思议的， 所有时间是女神的自性。 摧毁不协调表相的方面， 在那里圆满具备对治的力量。 摧毁方方面面的意义， 事业种姓的智慧圆满。 身体的一切法完全清净的， 大忿怒尊具威力。 摧毁常断表相的战场， 四无量圆满，消除分别念。 铁钩、索、铁链缠绕， 内外坛城稳固， 种姓的轮全部圆满清净。 在所有虚空界无边无际， 那些坛城显现光明。 无二大平等之身， 无数言说不能尽， 无二安住稳固。 之后种姓的诸佛， 自己的坛城如何， 为人们开示一切意义， 以不杂的力量完全结合。 那时善逝威力之故， 身语加持不可思议， 坛城庄严全部显现。 身语意的神变， 示现游戏加持无边。 在这无边无际的世间， 充满无边稀有景象。 动摇和大的动摇， 行进和大的行进的， 幻化游戏中全部， 完全清净坛城光明圆满。 一切种姓的胜者和， 菩提心众随喜， 以各种供品供养， 真实意义圆满而祈祷。 幻化网大续， 一切佛的秘密处。 那些显现圆满的， 因和果相同的意义。 完全使信解成熟， 以方便手印是秘密。 百万大续， 怙主慈悲等同的道。 所有一切处所此方便， 手印坛城无上。 您是诸佛之父， 最初大金刚。 不住而力量圆满的， 自在法之等持。 微细无漏一切解脱的， 智慧稳固的处所此。 具相名称一切圆满。 ཨེ་མ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
A collection of body, form, sound, smell, and taste, The mandala of the goddess is completely pure. Those with skillful means and wisdom, The place of letters is all equal. In all times and places, immeasurable, All times are the nature of the goddess. Destroying the aspects of discordant appearances, There, complete with the power of antidotes. Destroying the meanings of all directions, The wisdom of the lineage's activities is complete. The qualities of the body are completely pure, The great wrathful one possesses power and strength. Destroying the battlefields of permanence and annihilation, Completing the four immeasurables, eliminating conceptual dwelling. Hook, lasso, chain, and bell entwined, Stabilizing the outer and inner mandalas, The wheels of all lineages are complete and pure. In all the infinite space realms, Those mandalas appear clearly. The body of great non-dual equality, Innumerable words cannot exhaust it, Abiding firmly in non-duality. Then all the Buddhas of the lineages, How their own mandalas are, Revealing all meanings to people, Combining completely with undistracted power. At that time, due to the power of the Sugatas, The blessings of body, speech, and mind are inconceivable, The arrangement of the mandala is completely manifest. Through the emanations of body, speech, and mind, Showing the boundless blessings of play. In this endless world, Filled with endless wondrous signs. The shaking and great shaking, The moving and great moving, Through the play of illusion, all without exception, Making the completely pure mandala clear and complete. All the victorious ones of the lineages and, The Bodhisattvas rejoice, Making offerings with various offerings, Praying for the fulfillment of true meaning. The great tantra of the net of illusion, The secret place of all Buddhas. Those that manifest and complete, The meaning of cause and effect being the same. Completely ripening faith and devotion, The mudra of skillful means is secret. The great tantra of a hundred thousand, The path equal to the compassionate protector. In all places, this skillful means, The mudra mandala is unsurpassed. You are the father of all Buddhas, The great primordial Vajra. Abiding nowhere, with complete power, The Samadhi of the Lord of Dharma. The subtle, stainless, and completely liberated, This place of stable wisdom. Complete with all the qualities and names. ཨེ་མ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)