Tibetan
་ལྷག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཉན་བྱེད་རྣ་བའི་གཞལ་ཡས་སུ།། རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། རྣམ་གསུམ སེམས་དཔའ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ།། བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་མཚན་མས་བརྒྱན།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་མེད་པར།། མཉེས་མཛད་རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་རྫོགས།། གོ་ཆ་བརྟན་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང།། བདེ གཤེགས་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་གནས།། ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ལ།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་གཙོ་གཟུངས་སྦྱོར།། ལག་པའི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ།། པདྨའི་རིགས་ཀུན་མཉམ་པར་སྦྱོར།། འཁོར་ལོ ལྔ་ཡི་གནས་བཞུགས་པས།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་ཉིད།། རྣམ་གསུམ་ཆོ་གས་རྫོགས་པ་ཡིས།། གཙོ་དང་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས།། ཕྱག་རྒྱ་རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་བརྗིད།། རིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་སྒོ བའི་ཚོགས།། དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པ་དང།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་དགུག། ཚད་མེད་བཞི་ཡི་གནས་བརྟན་ནས།། ཡང་དག་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ཏེ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས ཤིང།། འོད་ཟེར་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ངོ་བོ་ཉིད།། རང་གི་གནས་སུ་བསྟིམ་བྱས་ཏེ།། དབང་བསྐུར་སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི།། བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་བླ་ན མེད།། ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ཉིད།། འོད་འཕྲོ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ།། ཆ་ལུགས་མཚན་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ།། དོན་ཀུན་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་ཡི།། ཐེག་ཆེན་གསང་བ་བླ་མེད་པར།། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་སྣ ཚོགས་དང།། ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་སྤྱད་པའི་སྒོ།། ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་བྱེད་པའི།། དེ་དག་ལས་རྣམས་ཀུན་སྦྱོར་ཞིང།། དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་གྲངས་མེད་འཇུག། ཡི་གེའི་མཆོག་རྣམས་མི ཤིགས་པའི།། དམ་ཚིག་མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་གནས།། སྦྱོང་བའི་བྱེ་བྲག་རོལ་པ་ཉིད།། རྗེས་སུ་སྣང་བའི་ཚུལ་རྫོགས་པས།། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐོགས་པ་མེད།། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རྡོ་རྗེའི་ཐེག ཆེན་དགྱེས་པའི་མཆོག།ཕྱག་རྒྱའི་འཇུག་པ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། དེ་རིང་ཁྱོད་ཉིད་ལུང་བསྟན་མཛད།། སྲས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང།། ཐ་དད་དོན་ཀུན་སྟོན་བྱེད་ཅིང།། ཁམས་གསུམ་གནས་ཆེན་བསྒྲལ་ དཀའ་བར།། མི་ལྡོག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས།། ཐེག་པའི་མཐའ་བྲལ་རྣམ་པར་དག། ས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་འབྱུང་གནས་མཆོག། ཡང་དག་ལུང་བསྟན་རྫོགས་པ་ཡི།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་བསྒྱུར ཞིང།། བྱ་བ་ཆེན་པོ་ལས་མཐར་ཕྱིན།། སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་ཉེས་པའི་ཚོགས།། ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཀུན་ལས་འདས་ཤིང།། ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་འདོད་པའི།། ཆགས་བཅས་ཡུལ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། གནས ངན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རབ་ཏུ་སྦྱངས་པས་གནས་ཀྱི་མཆོག། ཁམས་གསུམ་བྱ་བ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང།། ལྷག་མ་དང་བཅས་གྲོལ་བ་ཉིད།། དབུགས་དབྱུང་གསང་བ་བླ་ན་མེད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས བསྟན་པར་མཛད།། ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་གནས་རྣམས་ཀྱི།། ཡེ་ཤེས་ཡན་ལག་ཚུལ་འཇུག་པ།། ཀུན་མཆོག་འབྲེལ་པ་མེད་པའི་ཆོས།། རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་དོ།། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འདོད་པ ཡིས།། མགོན་པོ་ཀུན་མཆོག་ལ་གསོལ་འདེབས།། མཆོད་བསྟོད་མཉེས་པའི་ཡན་ལག་གིས།། རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཉེ་བར་མཛེས།། ཕྱག་རྒྱ་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཡུམ།། དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་རྫོགས་བྱས ཏེ།། ཚུལ་བཞིན་མངོན་པར་སྦྱངས་པ་དང།། རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་པ་བདུན།། དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆ་རྫོགས་འགྱུར།། ལས་རྣམས་བརྟན་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། ཕྱག་རྒྱ བདེ་བའི་ཆ་སྐྱེད་ཅིང།། ལོངས་སྤྱོད་གནས་སུ་ཡང་དག་ཉིད།། ཀུན་ཏུ་མཉེས་པའི་འཁོར་ལོ་མཆོག། ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་རྫོགས་པར་འགྱུར།། ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། རང་གནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི བདག།ཡང་དག་གསོལ་གདབ་མཐུན་པའི་གྲོགས།། མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱ།། བྷ་ག་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པར།། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག། རིགས་ཀུན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། མཚན་ བཅས་མཚན་མ་མེད་པའི་དངོས།། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཉམ་རྫོགས་པའི།། དོན་ཀུན་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད།། དགའ་དང་རྗེས་སུ་དགའ་བ་དང།། དགའ་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མཆོག། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཟག་པ མེད།། ཡང་དག་བརྟན་པས་སྐུ་རྣམས་རྫོགས།། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟ་བུར།། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། རང་བཞིན་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱ་བདེ་ཆེན་གསང་བའི མཆོག།ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཀུན་རྫོགས་པར་གནས།། བདེ་ཆེན་ཞི་བའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཁམས་བཅུར་བདེ་བའི་ལམ་གཉིས་དང།། དབུ་མ་བཅུད་འདུས་མཚན་ལྡན་པ།། དྲཝ་བའི་རྩ་དང་དབང་པོ་དང།། ཕུང་སོགས་ཡེ་ ཤེས་བདེ་འཁོར་ལོ།། ཧཱུ~ྂ་གི་བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་བཅས།། ཚོགས་བརྒྱད་རིན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། སྔགས་རྫས་དགོངས་པས་གང་བླངས་པ།། ཀུན་ནས་ལྡང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་ཡིས།། སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་རིགས་སུ་ངེས།། མི བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་ལས།། བདེ་བ་གསལ་ཞིང་མི་དམིགས་པ།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། རྡོ་རྗེ་
Chinese
具有超胜之体性，于倾听之耳之宫殿中，圆满了珍宝部族之殊胜坛城，三类勇识欢喜而摄集，以加持灌顶之标识庄严，于智慧坛城无二无别中，令喜悦部族之秘密真言圆满。以稳固之盔甲而灌顶，安住善逝药之成就，于慈悲坛城炽燃中，金刚部族殊胜主尊与明妃结合。于手之轮之宫殿中，莲花部族一切平等结合。以五轮之处所安住，部族之坛城皆为自性。以三类仪轨圆满故，主尊与化身之众眷属等，手印严饰皆威严。部族之天与门卫之众，灌顶加持圆满，智慧坛城迎请令其明。从四无量之稳固处所，如实供养赞叹后，以咒语与手印加持，以光芒放射与摄集，诸佛之总集自性，融入于自己之位置，灌顶显现智慧圆满。金刚铃之手印，行为贤善无与伦比，方便之智慧稳固，光芒流转于智慧界。仪容圆满标识之手印身，一切义成就贤善之，大乘秘密无上，手印仪轨种种，周遍无边所行之门，成办事业种种之，彼等事业一切结合，无量成就无数入。字母之殊胜不坏之，誓言供品一切之处，清净之差别嬉戏，以随后显现之方式圆满故，事业一切无有障碍。如是诸佛一切之，金刚大乘欢喜之殊胜，手印之进入平等结合故，今日汝等作授记。佛子之菩提心等，显示各别一切义，三界大处难调伏者，不退转如来之众。脱离有边之乘极清净，三地自在生处殊胜，真实授记圆满之，部族之轮一切转变，大事业至究竟，痛苦烦
English
Possessing a superior nature, in the palace of the listening ear, the supreme mandala of the precious family is perfected, the three kinds of heroes rejoice and gather. Adorned with the marks of blessing and empowerment, in the non-duality of the wisdom mandala, the secret mantra of the pleasing family is perfected. Empowered by the steadfast armor, the accomplishment of the Sugata medicine abides. In the blazing mandala of compassion, the supreme Vajra family, the chief, is united with the consort. In the palace of the wheel of the hand, all the Lotus families are equally united. By residing in the place of the five wheels, the mandala of all families is self-nature. By the perfection of the three kinds of rituals, the chief and the assembly of emanations, etc., are all majestic with mudras and ornaments. The deities of the families and the assembly of gatekeepers, the empowerment and blessing are perfected, and the wisdom mandala is invited to be clear. From the steadfast place of the four immeasurables, after truly offering and praising, bless with mantras and mudras, with the emission and gathering of light, the self-nature of all Buddhas, absorbed into one's own place, the empowerment manifests and wisdom is perfected. The mudra of the vajra bell, the good conduct is unsurpassed, the wisdom of means is steadfast, the light radiates and swirls in the realm of wisdom. The form of the mudra body with complete attire and marks, the good accomplishment of all meanings, the unsurpassed secret of the Great Vehicle, various mudra rituals, the gate of all-pervading and limitless conduct, accomplishing various activities, all those activities are combined, limitless accomplishments enter countless. The supreme indestructible letters, the place of all vows and offerings, the play of purification's distinctions, by the perfection of the subsequent manifestation, all activities are without hindrance. Thus, all the Buddhas, the supreme joy of the Vajra Great Vehicle, by the equal union of entering the mudras, today you are prophesied. The Bodhicitta of the sons, etc., shows all the different meanings, the great places of the three realms are difficult to subdue, the irreversible assembly of the Tathagatas. The vehicle free from extremes is extremely pure, the supreme source of power in the three realms, the true prophecy is perfected, the wheel of all families is transformed, the great activity comes to an end, suffering and afflictions
Chinese
罪恶之众，一切超越所有境域，欲求一切业之海，救度具有贪执的一切境域。一切恶处痛苦，皆因彻底清净而成最胜之境。三界之事皆圆满，连同余习获得解脱。无上秘密之气息，为一切佛所宣说。超胜誓言之诸处，智慧支分如理入。一切殊胜无系之法，乃自性圆满之体性。以欲求真实智慧之心，祈请怙主一切殊胜者。以供养赞颂悦意之支分，令种姓之宫殿得以亲近庄严。手印与种姓相合之母，圆满灌顶加持，如理现前修习，以及嬉戏之七种行仪。于坛城身之体性中，圆满菩提心之分。诸业乃坚固之明点，手印增长安乐之分，受用乃真实之境。一切皆悦意之胜妙轮，一切皆明晰且圆满。智慧所生之智慧，乃自住大手印之主。真实祈请相应之友伴，以一切供养令其欢喜。如bhaga坛城一般，乃大解脱之殊胜城市。一切种姓以方便与智慧，有相与无相之事物。安乐智慧平等圆满之，一切义皆明晰之自性。喜与随喜，以及离喜俱生之胜妙。自生智慧无漏失，以真实稳固而圆满诸身。三界一切如是，现前菩提智慧即是。一切自性胜者之，手印大乐秘密之胜妙。一切皆圆满安住于所有境域，乃大乐寂静之自性。于十界中安乐之二道，以及中脉精髓汇聚具名者。脉络之根与诸根，以及蕴等智慧安乐轮。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之安乐与智慧俱，八识聚与五种珍宝智慧。以咒物与意念所取之物，从一切处生起并救护，从痛苦中解脱，确定为种姓。不动佛父母嬉戏中，安乐明晰且不可得，乃智慧方便之手印。金刚
English
The assembly of transgressions, all transcending all realms, desiring all the oceans of karma, liberating all realms with attachment. All evil places of suffering, completely purified, become the supreme abode. All activities of the three realms are completed, and liberation is attained along with residual habits. The supreme secret of exhaling breath, is taught by all Buddhas. The wisdom branches of the supreme vows of all abodes, enter in accordance with the proper manner. The Dharma of supreme non-attachment, is the nature of perfect self-existence. With the desire for true wisdom, I pray to the protector, the supreme of all. With the limbs of offering and praise that please, the palace of the lineage is adorned closely. The consort who is in harmony with the mudra and lineage, completes the empowerment and blessings, and properly cultivates manifest realization, along with the seven aspects of playful conduct. In the nature of the mandala body, the aspect of bodhicitta is perfected. All actions are the stable bindu, the mudra increases the aspect of bliss, and enjoyment is the true abode. The supreme wheel that is always pleasing, everything becomes clear and perfect. Wisdom arising from wisdom, is the lord of the great mudra of self-abiding. A true prayer, a harmonious companion, is pleased by all offerings. Like the bhaga mandala, it is the supreme city of great liberation. All lineages with skillful means and wisdom, things with and without characteristics. The nature of the bliss wisdom equally perfected, the nature of all meanings being clear. Joy and subsequent joy, and the supreme of joylessness born together. Self-born wisdom without outflows, with true stability, all bodies are perfected. All three realms are like that, manifest enlightenment is wisdom itself. The mudra of all self-existent victors, the supreme secret of great bliss. Everything dwells perfectly in all realms, it is the nature of great bliss and peace. In the ten realms, the two paths of bliss, and the central channel, the essence gathered, the named one. The roots of the network and the senses, and the aggregates, etc., the wheel of wisdom and bliss. With the bliss and wisdom of Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, the eight consciousnesses and the five precious wisdoms. Whatever is taken with mantra substances and intention, arising from all places and protecting, liberating from suffering, it is determined as lineage. From the play of the immovable father and mother, bliss is clear and imperceptible, it is the mudra of wisdom and means. Vajra.