Tibetan
་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པོ།། གཡས་དང་གཡོན་ནི་སྔོ་དང་དམར།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དང།། དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲིས་མཚན།། དབུ་རྒྱན་མགུར་ཆུ་དོ ཤལ་དང།། སྙན་ཆ་ཕྱག་ཞབས་གདུབ་བུ་ཕྲེང།། རལ་པ་འབར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། ན་བཟའ་འོད་ཟེར་མཚན་དཔེས་མཛེས།། ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པ་ལ།། རིགས་ཅན་ཡུམ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་སྟབས།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྔགས་དང་བཅས།། ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཡིས།། མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས།། སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ།། རླུང་གི་དཀྱིལ འཁོར་རྒྱ་ཆེན་གཏམས།། དེ་དབུས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཉིད།། འབྱུང་ཆེན་གསེར་གྱི་གཞིར་བཅས་པར།། ཀུན་ནས་མེ་འོད་འཁྲིགས་པའི་དབུས།། འོག་མིན་གནས་སོགས་རིམ་བཞིན་ཆགས།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི ས་གཞི་ལ།། ཁང་པ་གྲུ་བཞིས་རྣམ་པར་བརྗིད།། ཕྱི་རོལ་ར་བའི་རིམ་བཞིན་འཁྲིགས།། ཐེག་པ་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི།། རྟ་བབས་བཟང་པོ་རིམ་བཞིན་བརྩེགས།། རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན།། སངས རྒྱས་ཐེག་པ་བསམ་ཡས་པའི།། པ་ཏྲའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་བྱས་པའི།། ཐེག་པ་བཞི་ཡི་འཇུག་སྒོ་ནས།། ཚད་མེད་བཞི་བཅས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས།། རིན་ཆེན་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དང།། ཤར་བུ་ཕྱེ་མའི་ཕུང་པོས བརྒྱན།། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སོགས།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཚན་མ་དང།། ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་མི་འཇིགས་སྟོབས།། འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས།། ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ།། ཉི ཤུ་རྩ་ལྔའི་རྟགས་རྣམས་ཀྱིས།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་བྱས་པ།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་གསང་བའི་མཆོག། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ལོ་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དོན་རྫོགས་ཤིང།། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཉིད མཛེས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས།། ཀ་བ་གདུང་བཅས་དྲ་བ་དང།། དབུ་རྩེ་ནོར་བུ་བཟང་པོས་མཛེས།། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚན་མ་ལ།། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བས་བརྒྱན།། མངོན་པར་འཕགས་པའི གནས་རྣམས་སུ།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཁྲི་སྟེང་ལ།། མི་འཇིགས་བཞི་དང་སྟོབས་བཅུ་དང།། རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་གནས་དབང་བཅུས་བརྒྱན།། ཐོགས་མེད་གངས་ཆེན་མཚོ་ལྔ་ཡི།། འོད་གསལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ ལ།། མ་ཆགས་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་དག། ཕྱི་རོལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས།། རྣམ་དག་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན།། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་རྣམས།། ཐུགས་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར ས་གཞི་ལ།། འོད་འབར་
Chinese
具三面六臂者，右与左为蓝与红，金刚轮宝与铃、莲花、利剑为饰。头饰、喉钏、耳环与手足镯环成串，发髻燃烧具大悲，法衣光芒具妙相。于稳固之日月轮中央，具种姓之明妃双运姿。身语意之手印与，智慧勇识咒语俱，以大悲光芒之串，无余广大坛城众。于空明虚空自性中，充满广大之风轮，其中心乃甘露之海。于具五大之金质地上，于一切处火焰炽燃之中，次第形成色究竟天等处所。于大轮之土地上，四方房屋极庄严，外围栏杆次第排列，以一切乘而庄严之，善妙马厩次第堆叠，具八解脱之自性。无量佛陀之乘，以莲花鬘而美化之，由四乘之入口处，具足四无量等事业。珍宝网与半网，以及谷物花朵之堆积所庄严，伞与胜幢旗幡等，金刚珍宝表相与，半月金刚无畏力，欲妙天女遍布十方。殊胜智慧珍宝，以二十五种表征，庄严自己之坛城，无内外之秘密殊胜。中央宫殿即轮，圆满了五智之义，极具大乘之理。金刚轮手印之众，柱子栋梁与网等，顶端以善妙宝珠庄严。于金刚等表相上，以光之坛城燃烧而庄严。于极超胜之诸处所，于珍宝燃烧之座上，以四无畏与十力与，四神变处十自在而庄严。无碍雪山五湖之，光明方便与智慧，无染莲花极清净。外围菩提萨埵之所，具有清净光之坛城。忿怒金刚之大岩石等，乃大悲日光之坛城。于自己坛城之土地上，光芒炽燃。
English
The one with three faces and six arms, the right and left are blue and red, adorned with vajra wheel jewel and bell, lotus, and sword. Head ornaments, throat ornaments, earrings, and hand and foot bracelets form a string, with burning hair knots and great compassion, the Dharma garment is radiant with auspicious marks. In the center of the stable sun and moon wheel, the consort of the lineage is in union. The mudras of body, speech, and mind, together with wisdom, courage, and mantra, with a string of compassionate rays, the entirety of the vast mandala assembly. In the nature of empty and clear space, filled with a vast wind wheel, its center is the ocean of nectar. On the golden ground with the five elements, in the midst of flames blazing everywhere, the Akanishta realm and other places are formed in order. On the ground of the great wheel, the four-sided houses are extremely magnificent, the outer fences are arranged in order, adorned with all vehicles, the excellent stables are stacked in order, possessing the nature of eight liberations. The vehicle of immeasurable Buddhas, beautified with garlands of lotuses, from the entrance of the four vehicles, complete with the four immeasurables and other activities. Adorned with precious nets and half-nets, and heaps of grain and flowers, umbrellas and victory banners, etc., vajra and precious symbols, and the power of the crescent vajra fearless, desire goddesses spread in the ten directions. The supreme wisdom jewel, with the twenty-five symbols, adorns one's own mandala, the secret supreme without inside and outside. The central palace is the wheel itself, fulfilling the meaning of the five wisdoms, extremely beautiful with the principle of the Great Vehicle. The assembly of vajra wheel mudras, pillars, beams, and nets, etc., the top is adorned with excellent jewels. On the symbols such as vajra, adorned with a burning circle of light. In the most excellent places, on the throne of burning jewels, adorned with four fearlessnesses and ten powers, and four miraculous abodes and ten freedoms. The unobstructed great snow mountain five lakes, the clear light method and wisdom, the stainless lotus is extremely pure. The place of the outer Bodhisattva, possessing a pure light mandala. The great rocks of the wrathful vajra, etc., are the mandala of the sun of great compassion. On the ground of one's own mandala, the light blazes.
Tibetan
ཕྲེང་བས་འཁྲིགས་པའོ།། གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉིད།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་བཞུགས་ཏེ།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཛད་ཅིང།། ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར གནས།། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པའི།། ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་མཐའ་དག་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ།། དང་པོའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ།། འོད་གསལ་ཀུན་ནས རྒྱས་པ་དག།དབྱངས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཉེ་བར་མཉེས།། ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་འཕྲོས་པའི་མཐུས།། དེ་དག་ཕྲིན་ལས་བརྟན་མཛད་ཅིང།། མཚན་བཟང་སུམ་ཅུ་རྩགཉིས་རྫོགས།། ཕྱོགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་བསྡུ་བྱས་ ཏེ།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་གནས།། གཉིས་འགྱུར་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་དག། འོད་ཟེར་རྒྱུན་གྱིས་མཛེས་པའོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འོད་གསལ་བ།། གཉིས་པའི་ཡི་གེ་སྡེར་བཅས་རྣམས།། རྟེན་དང་བརྟེན པའི་གཙོ་འཁོར་ཚུལ།། འོད་འབར་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་མདངས།། མ་ལུས་སྤྲོས་པས་སྔོན་བཞིན་དུ།། སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་ཚོགས།། ཉིས་འགྱུར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ།། གཡོ་བའི་ཚོགས་བཅས་གང་དུ ཉིད།། སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས།། གསུང་གི་ས་བོན་རྫོགས་པ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་ཚུལ།། གསང་སྔགས་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་དང།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གནས་སངས་རྒྱས་པས།། དེ་དག་དཀྱིལ འཁོར་རྫོགས་པར་མཛད།། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས།། སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་གྱུར།། རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན་གནས་པའོ།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ ཆེ།། ཐམས་ཅད་གནས་ཀུན་སྙོམས་འཇུག་པས།། གཙོ་བོ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་བཞིན་རྒྱས་པའོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དག། རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། ཐིག་ལེ་ལ གནས་ཐིག་ལེ་མཆོག།ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་མཉམ་ལྡན་པས།། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྣམ་པར་འཕྲོ།། ཚུལ་རྣམས་བགྲོད་པ་མེད་པའི་ལམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱས་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞི་དག་པའི་ཚུལ།། རབ་ཏུ་ སྦྱངས་པའི་སངས་རྒྱས་མཆོག།དེ་དག་བསྙེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ་གནས་སྦྱོར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་གཅིག་པའི་བློས།། ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་རྒྱུན་ལྡན་ཞིང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡི་ གེ་ཉིད།། རང་གི་གནས་སུ་རྫོགས་བྱེད་པའོ།། དེ་དག་གོམས་པ་གསལ་བ་དང།། མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་བརྟན་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཐབས་རྣམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།།
Chinese
以念珠缠绕。 主尊即是法之勇士。 安住于中央之坛城中， 令十方胜者欢喜， 一切之加持稳固安住。 一切诸法皆清净之， 广大之禅定智慧， 无余一切即其自性。 乃菩提心之形相， 从最初之字母所生。 光明遍满增长之， 以妙音之念珠令欢喜。 以普照之威力， 彼等事业稳固成办， 三十二妙相圆满。 摄集各方之部族， 安住于自己之坛城。 二倍之念珠极清净， 以光芒之流而庄严。 大悲之光明， 第二之字母及其眷属等， 所依与能依之主眷之相， 光焰炽盛五色之光彩， 无余显现如先前般， 诸佛妙相之聚。 二倍方便与智慧， 与动摇之聚一切处。 以五色之念珠周遍缠绕。 语之种子圆满时， 心之手印燃烧之相。 秘密咒语之念珠与， 一切普在之诸佛， 彼等坛城圆满成办。 秘密佛母之光芒， 心髓之坛城稳固成办。 极圆满之智慧， 以自己之明咒稳固安住。 完全圆满之大手印， 一切处所皆平等进入， 主尊大能仁之身， 如极圆满般增长。 普贤之行持， 极圆满之智慧。 于明点中安住明点胜， 大明点具足平等性， 菩提支分遍照耀， 诸相乃无行之路， 以方便与智慧增长之， 金刚四相清净之相， 极调伏之殊胜佛陀， 彼等亲近之坛城中， 部族之轮大处相合。 与一切佛陀一体之智， 恒常具有亲近之流， 菩提心之字母， 于自处圆满成办。 彼等串习明晰与， 不坏明点稳固成办。 一切诸佛之身语意， 以成办诸方便之手印。
English
Entwined with a rosary. The main one is the hero of Dharma himself. Residing in the center of the mandala, Making the victorious ones of the ten directions rejoice, The blessings of all remain steadfast. All dharmas are completely pure, The great samadhi wisdom, Everything without exception is its essence. It is the embodiment of the mind of enlightenment, Born from the first letter. The light is bright and increasing everywhere, Pleased with the rosary of vowels. Through the power of all-pervading radiance, Their activities are firmly accomplished, Thirty-two excellent marks are complete. Having gathered the families of all directions, It remains steadfast in its own mandala. The doubled rosary is completely pure, Adorned with a stream of light. The clear light of great compassion, The second letter and all its retinue, The manner of the main and surrounding deities, the support and the supported, The radiance of the five colors blazing with light, Manifesting completely as before, The assembly of the Buddha's excellent signs. Doubled means and wisdom, Together with the assembly of movements, wherever it is. Entwined everywhere with a rosary of five colors. When the seed of speech is complete, The form of the burning seal of the heart. The rosary of secret mantra letters and, All the Buddhas who abide in all, They complete the mandala. By the light of the secret mother, The mandala of the essence becomes stable. The perfectly complete wisdom itself, Remains steadfast with its own mantra. The great mudra of complete perfection, By entering equally into all places, The body of the main great sage, Increases like perfect completion. The conduct of Samantabhadra, The wisdom of perfect completion. Abiding in the bindu, the supreme bindu, The great bindu possessing equality, The limbs of enlightenment shine forth, The ways are the path without going, By the increase of means and wisdom, The pure form of the four vajras, The supreme Buddha who is completely tamed, By the mandala of their approach, The wheel of the family joins the great place. With the mind that is one with all the Buddhas, Constantly possessing the stream of approach, The letter of the mind of enlightenment, Completes accomplishment in its own place. Their familiarity is clear and, The indestructible bindu becomes stable. The body, speech, and mind of all the Buddhas, By the mudra of accomplishing all means.