English
From the Tantra of the Greatly Joyful Play of Illusionary Net, the Secret Essence, the Fourth Chapter: Showing the Mandala of Intrinsic Nature. Thereafter, with great samadhi, holding all the meanings of intention in equipoise, as the way all dharmas abide, the wisdom of samadhi perfects the basis. At that time, the chief of the retinue, with utmost reverence, makes supplication, arising from the great meaning of the past, inquiring about his own wisdom. The Dharma of the Victorious Ones, all-knowing, all meanings of intention completely fulfilled, with great compassion, stirring the conditions, shows the meaning of entering without remainder. All inner and outer dharmas, are all the essence of the purity of mind-essence wisdom. Objects, faculties, and aggregates of consciousness, are the perfection of the mandala of mudras. All meanings are completely purified. The samadhi of bodhicitta, is the intrinsic nature of all dharmas. Those, by their own dharmas, are completely beyond the object of instigation. Since color, shape, and so on are not definite, those with signs are immeasurable. By the great king of samadhi, the perfection of the power of the supreme transcendent perfections, is the wisdom of all Buddhas. That is where all dharmas are born from the path. Apart from the extremes of entity and entering, it shows the indestructible essence of the bindu. Possessing the rays of the five precious jewels, it generates all arising, entering, and abiding. Like a rosary on the right and left, it generates the eightfold aggregates of the limbs of the path. From the clouds in the sky, a stream of rain, a garland of lightning with light. The unique vehicle of the Buddhas, enters the mode of the particular place. Those are the places where all meanings are perfected. Self-awareness generates power and becomes liberation. Wherever there is stainless, from the essence possessing the treasury of certainty, a stream of five-colored rays enters. With the seven limbs of skillful means, like a string of pearls, circumambulating the four limbs of the mudra. Certainty, union, skillful means, and wisdom. Emanating from vowels and consonants, is the mandala of letters of the three realms. The indestructible king of bindus, is regarded as the essence of the true teaching. With the five seed-syllables of light rays, the place of one's own signs increases, liberating the conduct of the three realms. By the Buddhas and Bodhisattvas, this skillful means is the actual joy of illusion. The appearance of the seven limbs.
Tibetan
ལས།། ཡན་ལག་བདུན་གྱི་འབྲས་རྫོགས་འགྱུར།། རང་གི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་བྱས་པའི།། ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུར་ལྡན་པས།། ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཀུན་གསལ་ཞིང།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས རྣམས་བསྟན་པར་འགྱུར།། ཡང་དག་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས།། རབ་ཏུ་སྦྱངས་པའི་སྟོབས་རྫོགས་ཏེ།། དམ་པ་རྒྱ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ།། ཁྱད་པར་བསྔགས་པའི་རྒྱུན་གྱིས་འཇུག། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ ཤིས་པ།། ཉེ་རེག་འཐོར་འཐུང་སྔགས་ཀྱི་ཆུ།། རིག་པ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོར་བཅས།། བྱིན་རླབས་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས།། ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད།། མཚན་བཅས་མཚན་མ་མེད་པ་དངོས།། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ རཱི་སརྦ་ཏྲ་པྲེ་ཤ་ཏ་ཡ།ཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། རིགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སྔགས་དང་བཅས།། རིགས་ཀྱི་ཙནྡན་བདུག་པའི་སྤོས།། ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་སྤྲོ་བྱས་ཏེ།། བརྟན་པར་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་རློབས་འགྱུར།། བདེ་ གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལྷག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང།། རིགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་མཚན་བྱས་པས།། རྣམ་གསུམ་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་ཀུན རྒྱུད་རྣམ་པར་དག།མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པའི།། ཐུགས་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་མཛད་ཅིང།། ཡང་དག་སྤྱན་འདྲེན་བརྟན་པར་གནས།། ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་བ་ཧ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ། ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་གནས་བརྟན་པ་དག། དམ་ཚིག་ཕོ་བྲང་གནས་བཟང་པོར།། རིམ་པའི་གདན་བཅས་བརྟན་པར་བཞུགས།། ཨོྂ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། གསང བའི་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད།། དོན་འདི་ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་མཐུས།། མགོན་པོ་ཉེར་བར་བརྩེ་དགོངས་མཛོད།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་སྤྲོས་པས།། ཕྱོགས་བཅུའི བགེགས་རྣམས་བཅོམ་མཛད་དེ།། མཚོན་ཆ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཚོགས།། མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་སུ་སྤྲོ།། བསྐལ་པའི་མཐར་ཐུག་ཚར་བཅད་ཅིང།། མ་རུངས་པ་རྣམས་བཤིག་པའི་མཐུས།། ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ ཆེན་པོར་འཕོ།། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ས་གཞི་ལ།། ར་བ་གུར་དང་འདྲ་བར་འགྱུར།། ཡང་སྤྲུལ་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་དང་བཅས།། མེ་འོད་འབར་བ་འཁྲིགས་པའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཏྣ་མ་དྷ་ལ་བྷྲུྂ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི བདག་ཉིད་ཀྱིས།། མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་དངོས།། ཡང་དག་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། མཚན་མའི་འོད་ཕྲེང་རྒྱན་གྱིས་བརྗིད།། རིགས་གཅིག་རིགས་
Chinese
业，七支圆满果成就，稳固自身之智慧，具足手印真言之因，四面八方上下皆明朗，坛城处所皆得显现。真实福德智慧之积聚，彻底修习之力圆满，殊胜广大无边者，以特别赞叹之流而入。各方皆吉祥，近触散饮真言之水，明觉忿怒尊与忿怒母俱，加持手印真言所净化，一切皆为清净之自性，具相与无相之实性。（藏文：ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ རཱི་སརྦ་ཏྲ་པྲེ་ཤ་ཏ་ཡ།ཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ།，梵文天城体：आः ॐ महाक्रोधिश्वरि सर्वत्र प्रेषतय आः ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ oṃ mahākrodhiśvari sarvatra preṣataya āḥ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 嗡 大 忿怒自在 一切处 发遣 啊 嗡 啊 吽）种姓之花与真言俱，种姓之旃檀熏香之香，于十方完全散布，稳固吉祥加持转变。一切善逝之结合，殊胜坛城得以显明，身语意之加持与，种姓之顶饰加持故，三部心之轮，一切皆清净相续，无余坛城与眷属俱，以慈悲真言劝请，真实迎请稳固安住。（藏文：ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：आः ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 嗡 啊 吽）（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་བ་ཧ།，梵文天城体：वज्र समय वह，梵文罗马拟音：vajra samaya vaha，汉语字面意思：金刚 誓言 引入）（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：तथागत समाज हूँ，梵文罗马拟音：tathāgata samāja hūṃ，汉语字面意思：如来 集合 吽）以大悲之自性，坛城生处稳固善，誓言宫殿佳妙处，次第之座俱稳固住。嗡，以大悲之加持，无上秘密之乘，以此义真实结合之威力，祈请怙主慈悲垂念。（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，梵文天城体：एह्येहि भगवन् महाकारुणिक दृष्य हो，梵文罗马拟音：ehyehi bhagavan mahākāruṇika dṛśya ho，汉语字面意思：来 来 世尊 大 悲 见 呼）（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言 你）金刚忿怒尊之变化，摧毁十方之魔障，如火焰般燃烧之兵器，于显现欲求之处散布。断除劫末之终结，以摧毁不驯服者之威力，转移至外之大海中。金刚等之土地上，变成如栅栏帐篷般。复次变化兵器之众俱，火焰燃烧炽盛。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཏྣ་མ་དྷ་ལ་བྷྲུྂ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल रत्न मधल भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla ratna madhala bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 火焰 宝 调伏 吽）一切佛之自性，示现怙主坛城之实性，真实身之坛城，以相之光鬘庄严，一族种姓
English
Through actions, the fruit of the seven limbs becomes complete. By stabilizing one's own wisdom, possessing the cause of mudra and mantra, all directions, intermediate directions, above and below, become clear, and the places of the mandala become visible. The accumulation of true merit and wisdom, the power of thorough practice is perfected, and the great and boundless noble one enters through a stream of special praise. May auspiciousness be everywhere. Water of mantra for near touch, scattering, and drinking. With awareness, wrathful deities and wrathful mothers, purified by the blessings of mudra and mantra. Everything is the nature of complete purity, the reality of having characteristics and being without characteristics. （Tibetan: ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ རཱི་སརྦ་ཏྲ་པྲེ་ཤ་ཏ་ཡ།ཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ།，Sanskrit Devanagari: आः ॐ महाक्रोधिश्वरि सर्वत्र प्रेषतय आः ॐ आः हूँ，Sanskrit Romanization: āḥ oṃ mahākrodhiśvari sarvatra preṣataya āḥ oṃ āḥ hūṃ，Literal Chinese Meaning: Ah Om Great Wrathful自在 Everywhere Send Ah Om Ah Hum）Flowers of lineage together with mantra. Sandalwood incense of lineage. Having completely spread in the ten directions, may it become stable, auspicious, and blessed. Through the union of all Sugatas, the excellent mandala is made clear. With the blessings of body, speech, and mind, and the adornment of lineage, the wheel of the three families, may all continuums be completely purified. Urging with compassion and mantra of the complete mandala together with the assembly, may the true invitation be stable. （Tibetan: ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ།，Sanskrit Devanagari: आः ॐ आः हूँ，Sanskrit Romanization: āḥ oṃ āḥ hūṃ，Literal Chinese Meaning: Ah Om Ah Hum）（Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་བ་ཧ།，Sanskrit Devanagari: वज्र समय वह，Sanskrit Romanization: vajra samaya vaha，Literal Chinese Meaning: Vajra Samaya Bring）（Tibetan: ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མཱ་ཛ་ཧཱུ~ྂ།，Sanskrit Devanagari: तथागत समाज हूँ，Sanskrit Romanization: tathāgata samāja hūṃ，Literal Chinese Meaning: Tathagata Assembly Hum）By the nature of great compassion, may the mandala be created, the place be stable and good. In the excellent place of the palace of vows, may they reside stably with successive seats. Om, by the blessings of great compassion, the unsurpassed secret vehicle, by the power of truly uniting this meaning, please, protector, have loving consideration. （Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，Sanskrit Devanagari: एह्येहि भगवन् महाकारुणिक दृष्य हो，Sanskrit Romanization: ehyehi bhagavan mahākāruṇika dṛśya ho，Literal Chinese Meaning: Come Come Bhagavan Great Compassionate See Ho）（Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं，Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ，Literal Chinese Meaning: Samaya You）By the transformation of the Vajra Wrathful One, destroying the obstacles of the ten directions, a collection of weapons blazing like fire, spreading to the place of manifest desire. Cutting off the end of the eon, by the power of destroying the untamed, transferring to the great outer ocean. On the ground of vajra and so on, it becomes like a fence and tent. Again, together with the assembly of transformed weapons, a blazing fire is dense. （Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཏྣ་མ་དྷ་ལ་བྷྲུྂ།，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाल रत्न मधल भ्रुं，Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvāla ratna madhala bhrūṃ，Literal Chinese Meaning: Om Vajra Flame Jewel Subdue Hum）By the nature of all Buddhas, the reality of showing the protector's mandala, the true mandala of the body itself, adorned with a garland of light of characteristics, one lineage