Back to the library

012.009吽作大续.g2.0f

Tibetan

འི་དཀྱིལ་འཁོར།། དེ་སྟེང་ས་གཞི་བརྟན་མཁྲེགས་སྲ།། ཀེང་རྂ་བྷྲཱུྂ་ལས་རི་རབ་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཧཱུྂ་དང་ཀུ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། ཀུ་ལས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད བསྐྱེད།། ཧཱུྂ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དཔལ་གྱི་ཁྱི།། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕོ་ཉ་མོ།། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་བདུད་སྡེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བརྟན་པར བཞུགས།། ཏིཥྛ་བཛྲ། སྲིད་གསུམ་འདྲེན་མཛད་ཐར་ལམ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་མཛད་ཅིང་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང མཛད་མ།། བདུད་འདུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པ་ཡི།། རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ཡན་ལག་སྟོང།། ར་ས་ཡཱ་ན་ལ་སོགས་རྫས།། དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་འབུལ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ ར་ས་ཡཱ་ན་འདི།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་འབུལ།། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དབུལ་ལོ།། ཨོྂ་ཀཱ་ཡ་སིངྷ་ཨོྂ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ། ཙིཏྟ་སིདྡྷཱི་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིྂ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།ཞེས་དབུལ། དཔལ་གྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་ལྟར།། མ་རུངས་ལོག་པ་གདུལ་བ་དང།། མཐུ་དང་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཞེས་བྱའོ།། ཨཱ+ོྂ་ཛ་ཛ་རཀྴ་ཡཀྴ་ཛ་ཡ་དུ་ནི་ཧཱུྂ། དེ་ནི་དྲང་ཞིང་དབང་དུ་ བྱའོ།། འདི་ནི་རྦད་པའི་སྙིང་པོའོ།། རཀྴ་ཁ་ལ་ཛ་དུར་ལིང་སྲོག་ལ་ཡྂ་ཁུག་རིལ་དབུགས་ལོང་རྦ་ན་རྦད་ཡ་ཞུང་ཏྲི་ཡྂ་ཡྂ། ཞེས་པ་དང་རྦད་པར་བྱའོ།། ཧཱུྂ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་སྟེ།། དཔལ ཆེན་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱི་བརྒྱད་ཡིན།། ཞབས་ནི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། སྙན་ནི་སྒྲ་རྣམས་ཀུན་ལ་གསལ།། ཤངས་ནི་དུག་གསུམ་དྲི་མ་སྣོམས།། ཞལ་ནི་བདུད་བཞི་རྔུབ་པར བྱེད།། མིག་ནི་ཉི་ཟླ་འོད་དུ་འབར།། མཇུག་མ་ལྕགས་ཀྱུས་ཉམས་པ་འཛིན།། ཁ་ནས་མི་ཡི་སྐྱུགས་པ་སྐྱུགས།། རྒྱུག་པའི་སྟོབས་ནི་སྤྱང་མོ་འདྲ།། ཁྱེད་ནི་བསྒྲུབ་པ་ལས་ཀྱི་བྱ་ར་མཛད།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས བཞིར་རྒྱུག་པའི་ཚེ།། ཕྱོགས་སྐྱོང་བདུད་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློག། བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པར་གྱིས།། དབང་གི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་སྐྱོང།། ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བྱའོ།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དཔལ་གྱི་ཁྱི བརྒྱད་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས།། མི

Chinese

之坛城。其上地基稳固坚硬。由ཀེང་རྂ་བྷྲཱུྂ་(藏文,梵文天城体:कें रं भ्रूं,梵文罗马拟音:kem ram bhrum,汉语字面意思:康让部隆)化为须弥山宫殿。由ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和ཀུ་(藏文,梵文天城体:कु,梵文罗马拟音:ku,汉语字面意思:咕)的光芒交织中,生出大吉祥莲花黑汝迦。由ཀུ་(藏文,梵文天城体:कु,梵文罗马拟音:ku,汉语字面意思:咕)生出吉祥的八犬。由ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的信心和誓言,回来吧回来吧吉祥的犬。从大吉祥心中生出的使者女,为了调伏轮回的烦恼魔众,吉祥的使者稳固安住。ཏིཥྛ་བཛྲ།(藏文,梵文天城体:तिष्ठ वज्र,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:住立金刚)引导三有,引导解脱道的主尊,向威权之王的圣体顶礼。救度三界,欢喜血肉,吉祥的使者是守护世间之母,向调伏魔众的使者众顶礼。自生本来清净的,八根千枝,拉萨亚那等物,供养威权之王的圣体。甘露汇聚的拉萨亚那此物,供养吉祥的使者众。མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།(藏文,梵文天城体:महापञ्चामृत खा हि,梵文罗马拟音:mahāpañcāmṛta khāhi,汉语字面意思:大五甘露,吃)如此供养。ཨོྂ་ཀཱ་ཡ་སིངྷ་ཨོྂ།(藏文,梵文天城体:ओं काय सिन्ध ओं,梵文罗马拟音:oṃ kāya sindha oṃ,汉语字面意思:嗡,身成就,嗡) ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ།(藏文,梵文天城体:वाक सिद्धि आः,梵文罗马拟音:vāk siddhi āḥ,汉语字面意思:语成就,啊) ཙིཏྟ་སིདྡྷཱི་ཧཱུྂ།(藏文,梵文天城体:चित्त सिद्घी हूं,梵文罗马拟音:citta siddhī hūṃ,汉语字面意思:意成就,吽) ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།(藏文,梵文天城体:आः ओं महापञ्चामृत खरं खा हि,梵文罗马拟音:āḥ oṃ mahāpañcāmṛta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:啊,嗡,大五甘露,吃) མ་ཧཱ་བ་ལིྂ་ཏ་ཁཱ་ཧི།(藏文,梵文天城体:महाबलिन्त खा हि,梵文罗马拟音:mahābaliṃta khāhi,汉语字面意思:大供品,吃) མ་ཧཱ་རཀྟ ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།(藏文,梵文天城体:महारक्त खरं खा हि,梵文罗马拟音:mahārakta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:大血,吃)如此供养。在吉祥尊前如誓言般,调伏不驯顺的邪恶者,赐予威力与权势的成就。如此做。ཨཱ+ོྂ་ཛ་ཛ་རཀྴ་ཡཀྴ་ཛ་ཡ་དུ་ནི་ཧཱུྂ།(藏文,梵文天城体:आः ओं ज ज रक्ष यक्ष ज य दु नि हूं,梵文罗马拟音:āḥ oṃ ja ja rakṣa yakṣa ja ya du ni hūṃ,汉语字面意思:啊,嗡,札札,罗刹,夜叉,札雅,度尼,吽)此乃正直且能掌控。此乃诅咒之精华。རཀྴ་ཁ་ལ་ཛ་དུར་ལིང་སྲོག་ལ་ཡྂ་ཁུག་རིལ་དབུགས་ལོང་རྦ་ན་རྦད་ཡ་ཞུང་ཏྲི་ཡྂ་ཡྂ།(藏文)如此念诵并作诅咒。ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吉祥的大使者女,大吉祥心中生出的使者女,是智慧心之八犬。足是风之轮,耳对一切声音都清晰,鼻嗅三毒之气味,口吞噬四魔,眼如日月般闪耀,尾巴用铁钩抓住堕落者,口中吐出人的呕吐物,奔跑的力量如母狼,您是成办事业的守卫者,在四方四隅奔跑时,令护方魔众化为灰尘,成办所托付的一切事业,守护威权的大千世界。如此劝请并作事业。ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)大事业续中,修持吉祥八犬之品第五。之后,从世尊的心间,

English

Of the mandala. Above that, the ground is firm and solid. From kem ram bhrum arise the Mount Meru palace. From the emanation of hūṃ and ku, arises the great glorious Padma Heruka. From ku arise the eight glorious dogs. By the faith and vows of hūṃ, come hither, come hither, glorious dogs. The messenger woman born from the heart of great glory, in order to subdue the afflictive demon hordes of samsara, may the glorious messenger remain steadfast. tiṣṭha vajra. The guide of the three realms, the chief who leads to the path of liberation, I prostrate to the body of the king of power. You who liberate the three realms and delight in flesh and blood, the glorious messenger who protects the world, I prostrate to the assembly of demon-subduing messengers. Naturally pure from the beginning, with eight roots and a thousand branches, substances such as rasayana, I offer to the body of the king of power. This nectar-swirling rasayana, I offer to the assembly of glorious messengers. mahāpañcāmṛta khāhi. Thus offer. oṃ kāya sindha oṃ. vāk siddhi āḥ. citta siddhī hūṃ. āḥ oṃ mahāpañcāmṛta kharaṃ khāhi. mahābaliṃta khāhi. mahārakta kharaṃ khāhi. Thus offer. In the presence of the glorious one, as vowed, subdue the unruly and wicked, and grant the accomplishment of power and authority. Thus do. āḥ oṃ ja ja rakṣa yakṣa ja ya du ni hūṃ. This is upright and can be controlled. This is the essence of cursing. rakṣa khala ja dur liṃ srog la yaṃ khug ril dbugs long rba na rbad ya zhung tri yaṃ yaṃ. Recite this and perform the curse. hūṃ, the great glorious messenger woman, the messenger woman born from the heart of great glory, is the eight dogs of the wisdom mind. The feet are the wheel of wind, the ears are clear to all sounds, the nose smells the scent of the three poisons, the mouth swallows the four maras, the eyes blaze like the sun and moon, the tail holds the fallen with an iron hook, from the mouth spews human vomit, the strength of running is like a she-wolf, you are the guard who accomplishes the work of practice, when running in the four directions and four corners, turn the directional protectors and demons into dust, accomplish all the entrusted tasks, protect the great realm of power. Thus urge and perform the work. hūṃ, from the tantra of great deeds, the fifth chapter, the practice of the eight glorious dogs. Then, from the heart of the Bhagavan,