Tibetan
ས་ཆེ། །གསང་རྒྱུད་གསང་ཆེན་གསང་བའི་མཆོག །སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་རྣམ་བཅས་ཀུན། །གཟུགས་སྐུ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །རྣམ་གསུམ་གསང་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས། །དོན་གཅིག་རོ་མཉམ་སྦྱོར་བའི་རྒྱ། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱན་ཚོགས་གསལ་བར་འབྱུང་། །དེ་ལས་དེ་འབྱུང་དེ་གནས་པའི། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་དེ་ཀུན་དངོས། །ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། །ཚིག་བྲལ་དཔེ་ཡིས་སྟོན་པར་དཀའ། །རང་རྒྱུད་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །རྟོགས་པའི་དུས་ན་གྲོལ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་བདུན་གྱི་དུས་ཆེན་པོ། །གཞན་དག་གཟི་ བརྗིད་ཆེར་འབར་བ། །ཞིང་ཁམས་བཅུ་ལྡན་གྲགས་པ་ཅན། །མཐུ་སྟོབས་གཞན་གྱིས་སྡེ་འཇིག་པའི། །ས་སྲུངས་རྒྱལ་པོ་བུ་ལྔ་བཅུ། །ལེགས་སྦྱངས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་། །མཛད་པའི་སྒོ་ནས་འཇུག་བྱེད་པ། །དེས་བསགས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྐུལ་ཞིང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པས། །སྔོན་ཆད་རྟོགས་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་གསལ་གྱུར། །འགྲོ་ཀུན་ལས་རྒྱུ་གང་ལས་བྱུང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དྲི་མེད་དོན། །གཉིས་མེད་ཆོས་ལ་འདུན་པར་གནས། །དུས་གཞན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ། །དབང་ཐོབ་གདམས་ངག་ཇི་ལྟ་བར། །མངོན་གསལ་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་རྫོགས་ནས། །རྫོགས་ལྡན་རིན་ཆེན་ཡོད་པའི་གནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མཚན་མཐུན་པར། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་མར་མེ་མཛད། །ཞིང་ཁམས་དག་པར་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད། །སྤྲུལ་སྐུ་རྫོགས་པར་ཚུལ་འཛིན་པར། །འཁོར་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གདུལ་བྱ་དག་པ་སྣ་ཚོགས་ལ། །བྱིན་རླབས་བཀོད་དོན་རོལ་པའི་ཚུལ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲུལ་པར་མཛད། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་པས། །གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་སྤྲོས་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་འཇུག་པའི་དོན་བཞིན་བཤད། །རྡོ་རྗེ་མི་དམིགས་འཇིགས་པ་མེད། །བདུད་བཞི་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀུན་འཇོམས། །རྣམ་དག་ཆོས་ཀུན་སྣང་བའི་གཞི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གནས། །འདི་དག་རྨད་བྱུང་སྐུ་དང་གསུང་། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་སྣང་བ། །བྱིན་རླབས་ཆོ་འཕྲུལ་འདུས་མ་བྱས། །རྣམ་སྟོང་སྟོང་ཉིད་བདེ་བའི་མཆོག །གཉིས་སུ་རྟོག་པས་གང་སྤྱོད་པ། །དེར་འཛིན་མཐའ་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །གཅིག་པུར་བརྟགས་པས་འཆིང་ཞིང་གྲོལ། །གཉིས་ ཆོས་གསུམ་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བཞི་ནས་གྲངས་མེད་མཐའ་ཡི
Chinese
大地。 秘密续部，伟大秘密之精华。 心性法身，一切具足。 色身具虚空之相。 以三类秘密真言宣说。 意义唯一，味等结合之印。 于智慧界之自性中。 智慧庄严众显现。 从中生，于中住。 彼性，如是，彼一切真实。 双运之相。 离言，难以譬喻示。 自续清净之智慧。 证悟之时即解脱。 于彼有七大时。 其他光辉炽盛。 具十方刹土，具名声。 威力能摧毁他方军众。 护地国王及五十子。 善修习，众多珍宝佛。 由行持之门而入。 彼等积累，互相策励。 于大乘发起菩提心。 往昔证悟之恩德。 五种神通皆明晰。 众生由何业因所生。 胜者之教法，无垢之义。 安住于无二之法之希求中。 于其他时，于善知识。 如是获得灌顶及教诲。 显明清净且无垢。 圆满了大智慧之力。 于圆满珍宝之所在。 与十方佛名号相同。 胜者之意为明灯。 于清净刹土圆满受用。 于化身圆满而持守。 眷属之佛与菩萨。 于各种所化众生。 加持显现，嬉戏之相。 一切善逝皆灌顶。 作意慈悲之坛城。 以各种手印之坛城。 秘密无上之续部。 于一切方所皆散布。 如具缘者入之义而说。 金刚不可得，无有怖畏。 摧毁四魔等一切众。 清净诸法显现之基。 安住大手印之自性。 此等稀有身语。 心之坛城种种显现。 加持神变非造作。 离戏空性，安乐之极。 以二取分别而行持者。 执彼将堕入边见。 唯独执着则束缚且解脱。 二法，三法亦如是。 从四至无数尽头。
English
The great earth. The secret tantra, the essence of great secrets. The nature of mind, the Dharmakaya, complete in every way. The Rupakaya possesses the characteristic of space. By reciting the mantras of the three secrets. The meaning is one, the seal of combining equal taste. In the self-nature of the wisdom realm. The assembly of wisdom ornaments appears clearly. From that it arises, in that it abides. That very thing, thus, that is all reality. The characteristic of uniting the two is. Beyond words, difficult to demonstrate with examples. That self-existing pure wisdom. Is liberated at the time of realization. In that, there are seven great times. Others blaze with great splendor. Possessing ten realms, renowned. Power and strength that can destroy the armies of others. Earth-protecting king and fifty sons. Well-trained, many precious Buddhas. Entering through the gate of actions. They accumulate, encouraging each other. Generating the mind of Bodhicitta in the Mahayana. Through the kindness of past realizations. The five kinds of clairvoyance become clear. From what karma do all beings arise? The Victorious One's doctrine, the meaning without defilement. Abiding in the aspiration for the non-dual Dharma. At other times, to the virtuous spiritual friend. As the empowerment and instructions are received. Manifest, clear, and without impurity. Having perfected the power of great wisdom. In the place where perfect riches exist. With names similar to the Buddhas of the ten directions. The Victorious One's intention is a lamp. Perfectly enjoying in pure realms. Holding the conduct perfectly in the Nirmanakaya. The Buddhas and Bodhisattvas of the retinue. To various pure beings to be tamed. The manner of blessing, display, and play. All the Sugatas bestow empowerment. Creating the mandala of compassion. With various mudra mandalas. The secret, unsurpassed tantra. Spreading in all directions. Explaining according to the meaning of how the fortunate enter. The Vajra is unattainable, without fear. Destroying the four Maras and all assemblies. The basis for the appearance of all pure Dharmas. Abiding in the nature of the Mahamudra. These wondrous body and speech. The mandala of the mind, appearing in various ways. Blessings and miracles, not contrived. Free from elaboration, emptiness, the supreme bliss. Whatever is practiced with dualistic perception. Holding onto that will cause one to fall into extremes. Clinging to only one binds and liberates. The same is true for two and three Dharmas. From four to countless ends.
Tibetan
་བར། །གོལ་སྒྲིབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ། །ཕྱོགས་བལྟས་འཛིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནད། །ཆགས་བྲལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཉིད། །དུས་གཞན་འདུས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚེ། །རྒྱ་མཚོ་གནས་གྲོལ་འོད་རྒྱན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསེར་སྡོང་གིས། །དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མའི་དུས། །སྦྱིན་བདག་དུས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན། །དམ་པའི་ཐེག་ཆེན་བློ་སྐྱེས་ཏེ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་བླངས། །དགོན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་བཅས་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་ཤེས་རབ་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ལས་བརྒལ། །ཆོས་ཀུན་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་བར། །ངེས་པར་སངས་རྒྱས་དམ་པ་དང་། །ལེགས་ཕྲད་གསོལ་འདེབས་ཇི་ལྟ་བར། །དབང་བསྐུར་དམ་པས་ཟུང་འཇུག་ཚུལ། །གསང་བ་དམ་པའི་རྒྱུད་འཛིན་པའི། །ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་གདུགས་མཛེས་སུ། །འཁོར་ལོ་རྒྱུན་དུ་སངས་རྒྱས་བསྐོར། །ཡིད་བཞིན་རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མང་པོ་ཀུན། །རྣམ་གྲོལ་ཕུང་པོ་མཚོ་ཆེན་གྱིས། །ཡང་དག་དངོས་བཅས་གཏན་ལ་ཕབ། །རིན་ཆེན་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །དད་དགུའི་ནོར་བུ་སྣང་བར་མཛད། །གང་འདི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པར་མཛད། །ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྫོགས་པར། །རང་བྱུང་སྐུ་མཆོག་འགག་མེད་པར། །བྱིན་རླབས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྩལ། །དུས་འདིར་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །རང་བཞིན་ངོ་བོ་དབྱིངས་ན་གནས། །རྩོལ་བྲལ་འབད་པའི་ཤུགས་ལས་སྐྱེས། །སྐུ་གསུམ་གཉིས་མེད་གནས་པའི་ཚུལ། །སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱི་སྟོབས་གནོན་པའི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །གོ་བའི་དུས་ཉིད་གྲོལ་བའི་ཚུལ། །ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་གཞན་རྒྱུད་བྲལ། །སླད་མ་དུས་འགྱུར་གཞི་ཆེ་བ། །རོལ་པ་ཆེན་པོ་འགྱུར་བའི་སྐབས། །ཞིང་ཁམས་ མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་རུ། །སངས་རྒྱས་སྒྲོན་གསལ་སྟོབས་མཆོག་ལྡན། །རིགས་ན་བཟོ་གནས་ལ་སྤྱོད་པ། །རིག་པའི་རྒྱུད་སྦྱངས་གཞོན་ནུ་བདུན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་མཐུན། །ཕྱོགས་གཅིག་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གསོལ། །དཔལ་གྱི་རིར་གནས་སེམས་བསྐྱེད་པས། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བར་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རང་ཞུགས་ནས། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཉིད་གསལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལ་གསལ། །རྣམ་གྲོལ་གསང་བ་བླ་མེད་སྒོ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཚེ་གཅིག་སྔོན་སྦྱངས་འབྲས་བུའི་མཆོག །སྐུ་གསུང་ཡེ་ཤེས་མངའ་བརྙེས་པའི། །དུས་འདིར་འཇིག་རྟེན་ངོ་མཚར་ཆེས།
Chinese
于。 愚昧障蔽菩提心的道。 执持偏见的痛苦之病。 远离贪欲甘露之海。 异时八聚之时。 于海处解脱光饰中。 菩萨金树以。 誓愿世间明灯之时。 施主具时之鬘。 生起殊胜大乘心。 从良善殊胜善知识处。 受持菩提心律仪。 于寂静处安住。 一心智慧三摩地。 超越一切江河大海。 诸法心性光明中。 定是殊胜佛陀与。 如是善缘祈请。 殊胜灌顶双运之理。 持有秘密殊胜续部之。 于严饰伞盖之净土。 法轮恒时转佛陀。 如意宝王护法眷属。 诸佛菩萨众眷属。 以解脱蕴大湖。 如实有实而定。 开启珍宝藏之门。 显现信等九宝。 此为何而作幻变。 于法性圆满菩提心。 无有止息自生身。 加持普贤之妙力。 此时圆满之果是。 自性本体于法界。 从离勤奋之力而生。 三身无二安住之理。 以愿力业之势压倒。 俱生大智慧。 悟解之时即解脱之理。 功德果位离于他续。 后来时变基础大。 大乐转变之时。 于净土 于大供养树中。 佛陀明灯具大威力。 于种姓中行于工巧。 勤学明智之七童子。 忆念往昔生世相同。 于一方发愿而祈祷。 于吉祥山安住发心。 如来以大悲而摄受。 于大坛城中自入。 获得灌顶安住誓言。 一切皆明了法之真如。 自生智慧明了一切。 解脱秘密无上门。 十地自在如来。 一生先修习果之胜。 具足身语意智慧之。 此时世间大稀有。
English
At. The path of Bodhicitta obscured by ignorance. The disease of suffering from holding onto biased views. The very ocean of nectar free from attachment. At the time of the eight gatherings at different times. In the light adornment of liberation from the ocean dwelling. The Bodhisattva Golden Tree. At the time of the vow, the lamp of the world. The benefactor with a garland of time. Generating the mind of the noble Mahayana. From the virtuous, noble spiritual friend. Taking the vows of Bodhicitta. Establishing residence in a secluded place. One-pointed wisdom, Samadhi. Transcending all rivers and oceans. All phenomena are clear light of mind itself. Certainly, the noble Buddha and. As for the auspicious encounter and supplication. The manner of union through noble empowerment. Holding the lineage of the secret noble tantra. In the pure land adorned with parasols. The Dharma wheel constantly turns the Buddha. The wish-fulfilling king, the Dharma-protecting retinue. All the Buddhas and Bodhisattvas, many retinues. With the great ocean of the aggregates of liberation. Truly and factually established. Opening the door to the treasury of jewels. Manifesting the nine jewels of faith and so forth. What is this that is being transformed? In the Dharmata, the perfection of Bodhicitta. The self-arisen supreme body without cessation. The power of the blessing of Samantabhadra. The fruit of perfection at this time is. The essence of self-nature resides in the sphere. Born from the force of effortless striving. The manner of the three bodies abiding non-dually. Overpowering the strength of the power of aspiration and karma. The great innate wisdom. The manner of liberation at the very moment of understanding. The qualities and fruits are separate from other lineages. Later, the basis of great temporal change. At the time of the great play of transformation. In the pure land In the great offering tree. The Buddha, the lamp of clarity, possesses great power. In the lineage, engaging in craftsmanship. Seven youths trained in the lineage of intelligence. Remembering past lives in harmony. Praying after making aspirations in one direction. Generating the mind residing on the Auspicious Mountain. The Sugata holds them with great compassion. Having entered the great mandala themselves. Having received empowerment, abiding in the vows. Everything is clear, the suchness of Dharma. The self-arisen wisdom is clear to all. The secret, unsurpassed door of liberation. The Thus Come One, the master of the ten Bhumis. The supreme fruit of previous practice in one lifetime. Possessing the wisdom of body, speech, and mind. At this time, the world is greatly wondrous.