Tibetan
།འཇིག་སྟོངས་ཆགས་ཤིང་གནས་པ་དག །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བས་ཁྱབ། །ཀུན་གྱི་མངོན་ཤེས་ཟག་པ་མེད། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བྱོན་ཏེ། །ཡ་མཚན་དགོངས་པ་བགྲོ་བར་བྱེད། །ཨེ་མ་ཁྱེད་རྣམས་རང་བྱུང་སྐུ། །དད་བརྩོན་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལས་བྱུང་། །རིམ་གྱིས་བརྒྱུད་རིམ་མ་བརྟེན་པར། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བར་གྱུར། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མཆོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྣམ་ཐར་འདི་ལ་ངེད་ཀྱང་གྲོལ། །རང་བྱུང་སྦྱངས་པའི་སྟོབས་ལས་འཁྲུངས། །དོན་འདི་གདུལ་བྱ་གཞན་གྱི་ཕྱིར། །ཡུན་རིང་གནས་པ་བསྟན་པ་ལེགས། །དེ་དག་མཆོད་སྡོང་ཞིང་ཁམས་མཆོག །བདེ་གཤེགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བློ་རྩལ་སྨན་ཆེན་མུན་པ་སེལ། །རྒྱལ་བའི་སྡོམ་པ་དཔག་མེད་སྟོབས། །རིམ་བཞིན་གདུལ་བ་ཡིད་འོང་བའི། །ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་འཁོར་ཚོགས་དང་། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་འཛིན་གནས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ལས་རྣམ་སྤྲོས་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཚུལ། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྤྲོས་ བྱས་ཀྱང་། །ཟབ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་བརྒྱན། །ཀུན་འབྱུང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན། །མ་བཀོད་དཀྱིལ་འཁོར་རོལ་པའི་གནས། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན་ཚོགས་ཀུན། །ཞེན་པ་གཉིས་འཛིན་ཆགས་པའི་ལམ། །དེ་ནས་རྩོལ་བྲལ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །འགྲོ་ཀུན་རང་བྱུང་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ། །དེ་ཉིད་འདྲེལ་ཚུགས་ཐེག་པའི་མཆོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བར་གསལ་བར་གནས་པའི་རྒྱུད་ལས། འདས་པའི་དུས་སུ་བྱུང་བ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་བཟང་བདེ་གཤེགས་ཉིད། །བཟང་མོའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར་མཛད་ཅིང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ནས་བརྒྱུད་པ་དག །བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བཤད་པའི་ཕྱིར། །དཔའ་བོ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས། །ཀུན་ལ་ཚུལ་འདི་སྟོན་ཅིང་གདམས། །བཟང་མོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གྲགས། །ཟླ་ཚེས་རྒྱལ་པོའི་སྲས་བཅས་པར། །བཅུ་བཞིའི་ཕྱོགས་དུས་གནས་བཅས་ཏེ། །སྨོན་ལམ་སྣང་བ་བཞི་བཞིར་བྱུང་། །དེ་དག་སྔ་མའི་སངས་རྒྱས་མཆོག །ཡུན་རིང་མཉེས་པར་རིམ་གྲོ་བྱས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་བའི་བཤེས་བཟུང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་གནས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོ། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསྐྱེད་མཛད། །བར་སྐབས་གསང་བའི་ཐེག་པར་ཞུགས། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་། །བ
Chinese
衰败毁灭生起和安住，光明的坛城遍满安乐。一切的现识没有漏洞，十方诸佛全部降临，讨论稀有的见解。唉玛，你们是自生身，从信心精进大悲心中产生。不依赖次第的传承，成为心之坛城的秘密。一切都是法性的真如，被一切胜者加持。我们也在这种解脱中解脱，从自生修持的力量中产生。为了其他应调伏的众生，长久住世显现教法是最好的。那些供养之树是殊胜的净土，善逝光荣的胜幢，智慧才能大药消除黑暗，胜者的誓言有不可估量的力量。次第调伏令人欢喜的，净土的庄严眷属和，一切教法都是解脱的净土，是精华殊胜的禅定之处。从密咒续部中显现，大悲智慧二无别之相，虽然显现各种各样的形象，却以甚深菩提心性庄严。一切产生欲望的功德，是不作安排的坛城嬉戏之处。自性法界的庄严聚集，是执着二取贪恋的道路。之后是不需勤作的大乐身，一切众生本来就是自生的，通过三种瑜伽而确定。那即是联系稳固乘之殊胜。如是说。大圆满法性菩提心吉祥不变地明亮安住的续部中，过去时中所出现的第五品。之后，普贤如来，与普贤佛母交合，从诸佛的心中传承，为了加持而宣说。勇士种姓的坛城众，对一切都开示和教导这个道理。名为贤妙莲花鬘，与月亮初十国王的儿子等，十四日的方时处所确定，发愿显现四四种景象。那些是往昔的殊胜佛陀，长久欢喜地承侍，依止十方的善知识，为一切众生安住而发心。积累广大殊胜的福德资粮，生起解脱智慧资粮，中间进入秘密乘，获得灌顶安住誓言，
English
Decay, destruction, arising, and abiding, the mandala of light pervades with bliss. All manifest consciousness is without flaws, all Buddhas of the ten directions come forth, discussing wondrous views. Ema, you are self-born bodies, arising from faith, diligence, and great compassion. Without relying on gradual lineages, you have become the secret of the mind's mandala. All is the supreme suchness of Dharma, blessed by all the victorious ones. We too are liberated in this liberation, arising from the power of self-born practice. For the sake of other beings to be tamed, it is excellent to teach the Dharma that remains for a long time. Those offering trees are supreme pure lands, the victory banner of the Sugata's glory, the great medicine of wisdom and talent dispels darkness, the vows of the victorious ones have immeasurable power. Gradually taming beings in a delightful way, the pure land's arrangement, retinue, and all teachings are lands of liberation, the place of the supreme essence's samadhi. Manifesting from the secret mantra tantra, the manner of inseparable compassion and wisdom, although manifesting various forms, it is adorned with the profound Bodhicitta nature. All the qualities of arising desire, are the place of unarranged mandala play. All the adornment gatherings of the nature of reality, are the path of clinging to dualistic grasping. Then, the effortless great bliss body, although all beings are naturally self-born, is established by the three yogas. That itself is the supreme vehicle of connecting stability. Thus it is said. In the tantra of the Great Perfection, the nature of Dharma, the mind of Bodhi, auspiciously and immutably abiding clearly, the fifth chapter, which occurred in the past. Then, Samantabhadra Sugata himself, uniting with the noble mother, the lineage from the hearts of the victorious ones, for the sake of blessing, he spoke. The mandala assembly of the hero lineage, to all, he shows and advises this method. Known as the Noble Flower Garland, together with the son of the king of the waxing moon, on the fourteenth day, the direction, time, and place being fixed, aspirations manifested in fourfold appearances. Those are the supreme Buddhas of the past, for a long time, they served with joy, relying on virtuous friends of the ten directions, generating the mind for all beings to abide. Accumulating vast and supreme merit accumulations, generating liberation wisdom accumulations, in the meantime, entering the secret vehicle, obtaining empowerment and abiding in vows,
Tibetan
སྟན་པའི་གདམས་ངག་བཟུང་བར་བྱེད། །འབྲས་བུའི་ལམ་དེ་དེ་འབྲས་བུ། །དེ་སྟོབས་དུས་དེར་སངས་རྒྱས་མཆོག །མང་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་ཀུན་ལ། །སོ་སོར་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བཏབ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་གདམས་ངག་ཇི་ལྟ་བར། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཟག་པ་མེད། །སྐུ་གསུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་གནས། །གདུལ་བྱའི་དོན་འབྱུང་སངས་རྒྱས་པ། །ཞིང་ཁམས་ཆེན་ པོའི་སྣང་བ་འཕྲུལ། །ཤར་གྱི་སྤོས་དང་འོད་ཟེར་ཅན། །ཟླ་མདངས་འདོད་བཞིན་རིན་ཆེན་དུང་། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་དྲི་མེད་སྐུ། །གཙུག་ཏོར་འོག་མིན་གནས་ཀྱི་བདག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དེ་རྡོ་རྗེའི་དཔུང་། །གྲོལ་བ་ཟླ་བ་རིན་ཆེན་ཚོགས། །ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་པདྨའི་གདུང་། །དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རབ་སྟོན། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་དབྱིངས་སྣང་བ་ཡི། །ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོའི་སྡེ་དཔུང་བཞིན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྣམ་སྤྲུལ་ལས། །མ་འདྲེས་རྣམ་པར་སྲུངས་པ་ཡི། །རང་བཞིན་བདེན་གཉིས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ། །དུས་དེར་ས་ཡི་རྒྱལ་པོ་བ། །བདག་དང་ཡུལ་དེའི་འཇིགས་བྱེད་ཆས། །རབ་སྐྱོང་དཀའ་ཐུབ་ལུ་མའི་གནས། །རྒོལ་བའི་དབང་ཕྱུག་དེ་བཅས་པས། །འདུལ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ། །དག་པ་བཞི་ལྡན་དགོངས་པ་བཞི། །ཐེག་པ་གསང་བའི་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བསྐྱེད་པར་མཛད། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་རྫོགས་ཏེ། །དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་གཞན་ལ་སྣང་། །ཐེག་ཆེན་གསང་བ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མ་ལུས་ལུས་མེད་རྒྱུད་ཀྱི་དོན། །ཤར་ལྷོ་དགའ་དབྱངས་དགོད་བྱེད་སྣང་། །ས་ཡི་མེ་ཏོག་འགོག་པའི་ཚལ། །པདྨ་རྣམ་དག་འཇིག་རྟེན་སྤྱན། །རང་བྱུང་གསང་སྔགས་སྒོ་ནས་འཁྲུངས། །རྔ་སྒྲ་སྒྲོག་བྱེད་སྟོབས་མཆོག་ལས། །མཛད་ཚུལ་རྒྱ་ཆེན་ཐེག་པའི་ཚུལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དོན་ལ་སྣང་། །བཅུ་གཉིས་མཛད་སོགས་འགྲོ་དོན་སྤྱོད། །འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒོ། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ལས། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་པདྨའི་ཆོས། །ལས་རབ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྤྱོད་པའོ། །དག་པའི་འཁོར་ཚོགས་བདེ་གཤེགས་སོགས། །རང་སྣང་གཞན་ལས་འོངས་པ་རྣམས། །གཉིས་སུ་མེད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་ཀྱང་བརྒྱུད། །འདོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་སྤྲས། །དེ་ཚེར་ཚར་ཆར་ཀ་ཡང་ག་སྟོབས་ཆེན་དགའ་བའི་དཔལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་གནས་སྤྱོད་པ། ། བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་དཔུང་རྒྱས་པའོ། །དེ་འདུལ་ཐེག་པ་མཆོག
Chinese
受持垫座的口诀。 果位的道就是那个果。 那时那力是殊胜佛。 众多安住十方一切处。 各自发心立下誓愿。 十方一切如来皆。 如其灌顶与口诀。 解脱智慧无漏失。 身语大智之体性。 功德事业周遍常在。 为调伏者利益而显现成佛。 大 界清净刹土之幻相。 东方香气与光芒具。 月光如意珍宝海螺。 清净佛陀无垢身。 顶髻色究竟天处之主。 度母彼为金刚之军。 解脱月亮珍宝之聚。 功德庄严莲花之族。 吉祥之王善妙示现。 善逝法界显现之。 如功德王之军队。 诸佛菩萨之众。 从大智慧之化现。 不杂而善护持之。 自性二谛之法印。 彼时地上之国王。 我与彼地之怖畏器。 善护苦行瑜伽母之境。 以反驳者自在而摄持。 调伏之王于世间。 四清净具足四意。 开启秘密乘之门。 并作瑜伽自在之生起。 圆满具足一切圆满。 彼之功德显现于他。 以大乘秘密之结合。 无余无身续部之义。 东西南北喜乐欢笑之显现。 地上花朵遮蔽之园林。 莲花清净世间之眼。 从自生秘密真言之门而生。 从鸣响鼓声之大力中。 广大事业大乘之体性。 菩提心性显现于义。 十二行等利益众生。 光明大智慧之门。 从种姓坛城金刚中。 善逝珍宝莲花之法。 事业金刚一切行持者。 清净眷属善逝等。 自显现从他而来者。 二无别之吉祥八物亦传递。 以欲妙受用一切庄严。 彼时刺杀降伏大威力喜乐之吉祥。 转轮圣王安住行持者。 大庄严之军队增长。 彼调伏殊胜乘。
English
Holding the instructions of the seat. The path of the fruit is that fruit. At that time, that power is the supreme Buddha. Many abide in all ten directions. Each generates the mind and makes aspirations. All the Tathagatas of the ten directions, As the empowerment and instructions are, Liberation, wisdom, without outflows. The nature of body, speech, and great wisdom, Qualities and activities are always present. For the benefit of those to be tamed, manifesting as enlightenment, The great pure land's illusion. Possessing the fragrance and radiance of the east, The moon's glow, wish-fulfilling jewel conch. The pure Buddha, stainless body, The lord of the summit, Akanishta. Tara, she is the vajra army. Liberation, the moon, a collection of jewels, The qualities and splendor, the lineage of the lotus. The glorious king shows excellent deeds. The Sugata's Dharmadhatu's appearance, Like the army of the king of qualities. The assembly of Buddhas and Bodhisattvas, From the emanation of great wisdom, Unmixed, protecting in various ways, The seal of the Dharma of the two truths of self-nature. At that time, the king of the earth, The fearsome weapons of myself and that land, Well protecting the place of the ascetic yogini, With the opponent's lord possessing that. The taming king in the world, Possessing four purities, four intentions, Opening the door of the secret vehicle, And causing the arising of the lord of yoga. Completely perfect, all perfections, That very quality appears to others. With the union of the secret of the Great Vehicle, The meaning of the tantra of the unbodied, without remainder. The appearance of joy, melody, and laughter in the east, south, north, and west, The garden obstructing the flowers of the earth. The lotus, pure eye of the world, Born from the door of the self-arisen secret mantra. From the great power of proclaiming the sound of the drum, The nature of the vast activity, the Great Vehicle. The nature of Bodhicitta appears in meaning. Engaging in benefiting beings, such as the twelve deeds. The door of clear light, great wisdom, From the vajra of the mandala of the lineage, The Dharma of the Sugata, jewel lotus, The activity vajra, the one who practices all. The pure retinue, Sugatas, etc., Those who come from self-appearance and others, The eight auspicious symbols of non-duality are also transmitted. Adorned with all desirable enjoyments. At that time, the auspiciousness of piercing, subduing, great power, joy, and delight, The wheel-turning king abides and acts, The army of great splendor increases. That which tames, the supreme vehicle.