Chinese
在耶尔钦地方显现。 佛陀说，在道路上无法行走，也无法修习。 我没有，我身上却发生了我的神变。 我没有，我的光中却安住着一切。 我的觉性没有，却显现出各种各样的东西。 我的心之太阳显现为五个。 所有无边的诸佛刹土。 都安住在我的每一个太阳的光中。 所有佛陀都在我的光中感到安乐。 我没有的游舞，却变幻出各种各样的东西。 变幻的智慧，在心中嬉戏。 显现出五大元素的各种游舞。 如同虚空般的宝瓶身，远离外在的法。 执着于相的智慧，是自我的束缚。 清净的智慧，远离事物的边际。 超越了境与识的空性之境。 例如，如同狮子具有圆满的力量，在任何地方都没有阻碍一样。 觉性的力量圆满，在任何地方都没有阻碍。 如果有阻碍，觉性的力量就不会产生。 金刚藏的身，具有千道光芒。 从千道光芒中，显现出每一个色身。 因此，将成为真正导师的教法的持有者。 坚固稳定的智慧，在一切双运中展现神变。 广大的智慧，没有穷尽之处。 在见道上，智慧显现成佛。 彻底消除常断二边的过失和障碍。 没有大小，在真实的天空中飞行。 无有善恶的智慧进入境中。 不住的智慧的自性是： 没有偏颇和分别，执着自然解脱。 从无执的自生智慧中： 因为没有执着而放下作为。 从本来就是自性清净的： 根本不颠倒而放下作为。 从本来就执着的境中： 因为所缘的缘起而放下作为。 觉性的国王，以智慧的光芒： 如同太阳在真实的天空中升起一样。 清净的身上没有障碍。 没有执着，从偏颇和分别中解脱。 因此，被称为自解脱的见地。 例如，如同点金术一样： 一个智慧就能消除诸多烦恼。 一个智慧就能断除内外增益。 一个清净的光芒就能照耀十方。 一个显现就能消除愚痴的黑暗。 一盏明灯就能引导轮回的道路。 一位导师就能救度一切众生。 如同一个太阳照遍四大部洲一样。 一个觉性就能遍及一切众生。 一切都将安住在唯一的教法中。
English
Appears in the land of Yerchin. The Buddha said that there is no way to walk on the path, and there is no way to practice. I am not, but my miraculous manifestations have occurred in me. I am not, but everything dwells in my light. My awareness is not, but all kinds of things appear. The sun of my heart appears as five. All the boundless Buddha-fields. All dwell in the light of each of my suns. All Buddhas are happy in my light. The play of my absence transforms into all kinds of things. The emanated wisdom plays in the heart. Shows the various plays of the elements and causes. Like the vase-body equal to space, it is separated from external dharmas. The wisdom that grasps at signs is self-grasping. The pure wisdom is separated from the extremes of things. Transcends the empty realm of objects and consciousness. For example, just as a lion with perfect strength has no obstruction anywhere. The power of awareness is perfect, and there is no obstruction anywhere. If there is obstruction, the power of awareness will not arise. The body of Vajra Essence is endowed with a thousand rays of light. From the thousand rays of light, each form body appears. Therefore, one will become the holder of the teachings of the true teacher. The firm and stable wisdom shows miraculous powers in all unions. The vast wisdom has no end to its meaning. On the path of seeing, wisdom manifests as enlightenment. Completely eliminates the faults and obscurations of permanence and annihilation. Without large or small, it moves in the true sky. Wisdom without good or bad enters the realm. The nature of non-abiding wisdom is: Without partiality or discrimination, attachment is liberated in its own place. From unattached, self-born wisdom: Because there is no attachment, actions are abandoned. From the beginning, it is the nature of purity: Actions are abandoned because the basis is not mistaken. From the objects that have been grasped from the beginning: Actions are abandoned because of the conditions of the object of focus. The king of awareness, with the light of wisdom: Just as the sun rises in the true sky. There is no obscuration on the pure body. Without grasping, it is liberated from partiality and discrimination. Therefore, it is said to be the view of self-liberation. For example, like the philosopher's stone: One wisdom can eliminate many afflictions. One wisdom can cut off internal and external exaggerations. The light of one purity shines in the ten directions. One appearance eliminates the darkness of ignorance. One lamp guides the path of samsara. One teacher liberates all beings. Just as one sun pervades the four continents. One awareness pervades all beings. Everything will abide in the one teaching.
Tibetan
།། ཤེས་རབ་གཅིག་གིས་ཀ་དག་ས་ལ བསྐྱལ།། འོད་ཟེར་གཅིག་གིས་ངན་སོང་ཡུལ་ལས་ཐར།། ཐུགས་རྗེ་གཅིག་གིས་ངན་འགྲོ་ཕྱག་མས་འདེབས།། ཞགས་པ་གཅིག་གིས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན།། དེ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག གོ།ེ་མ་ཧོ།། ཤེས་རབ་མེ་ཡིས་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བསྲེག། རིག་པའི་རླུང་གིས་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར།། ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྡུད།། སྐུ་ཡི་ས་ལས་སྣ་ཚོགས་རོལ་པ་འབྱུང།། དག་པའི་ མཚོན་གྱིས་མ་རིག་གཏིང་ནས་ཕུག།སྟོང་པའི་ཡུལ་གྱིས་སྒྲོན་མ་ཐམས་ཅད་སྡུད།། གསལ་བའི་འོད་ལ་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཞུགས།། རྣམ་རྟོག་འདམ་ལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་སྐྱེས།། རྣམ་དག་མཁའ་ལ་གསལ་བའི་ ཉི་མ་ཤར།། ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་འཁྲུལ་པ་ཀ་ནས་མེད།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད།། མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན།། འོད་ཀྱི་ཟེར་ལ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞོན།། དེ་ལས་ལམ་བྱུང་དེ ཡི་ངང་དུ་ཐིམ།། དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གསལ་ས་ཆེན་ཡིན།། འོད་ཀྱི་སྣང་བ་མ་འདྲེས་ཀུན་ལ་མཉམ་པར་གནས།། ཐེག་ཆེན་རྫོགས་པའི་ངང་དུ་ཐམས་ཅད་འདུས།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་མཛད་སྤྱོད འདུས།། སྣང་བ་འདི་ལ་མ་ཞེན་སྤྱོད་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། ཐེག་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་ཉི་མ་དག་པ་ཤར།། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་བྱམས་ཐུགས་ལྡན།། གསང་བའི་ཡུམ་དང་ཡབ་ལས་ཐིག་ལེ འཕྲོས།། ཆགས་དང་མ་ཆགས་མེད་པའི་དབྱིངས་ལ་སྤྱོད། ཡིན་དང་མིན་པའི་ཐ་སྙད་ཆོས་དང་བྲལ།། འཛིན་མེད་ཡུལ་ལ་དག་པའི་སྣང་བ་འཆར།། ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ལྔ གསལ།། སྤྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲིབས་སིང་ངེ་ས་ལེའོ།། འཛིན་པའི་ཡུལ་ལ་མི་གནས་ཀུན་གྱིས་བཅོས་སུ་མེད།། ཆགས་འཛིན་ཞེ་འདོད་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་འདས།། བྱས་པས་ཆོས་ཉིད་མེད་པར་འབྱུང་བ གཞི་བཞི་ཡང་བྱུང་མཆན།ལ་གྲུབ།། བསྒྲུབ་བྱ་རྩོལ་སེམས་མེད་པར་འཁོར་བའི་ནད་ལས་ཐར།། རང་བྱུང་དོན་སྤྱོད་སེང་གེའི་ང་རོ་བཞིན།། མཚན་མའི་ཡུལ་མེད་སྟོང་བའི་ཚིག་ལས་འདས།། ཡུལ་མེད་ཡུལ་ལས་ ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་བྱུང།། སྐུ་མེད་སྐུ་ལས་སྐུ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང།། གསུང་མེད་གསུང་ལས་གསུང་གི་རོལ་པ་བྱུང།། ཐུགས་མེད་ཐུགས་ལས་ཐུགས་ཀྱི་རྟོག་པ་བྱུང།། འགག་མེད་རྩལ་སེམས་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས བྱུང།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་མཛད་སྤྱོད་བྱུང།། འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་ཐམས་ཅད་རོལ་པར་ཤར།། འགག་མེད་རྣམ་དག་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཉིད།། བལྟས་པས་མ་མཐོང་རང་ལ་ལྷག་གིས་བྱུང།། ཐ
Chinese
以一智慧，送往原始之地。 以一道光芒，从恶道之地解脱。 以一慈悲，以手杖击打恶趣。 以一索，从六道处牵引。 如是诸法，唯一明点。（藏文：གོ།ེ་མ་ཧོ།，梵文天城体：गेमाहो，梵文罗马拟音：gemāho，汉语字面意思：去吧，伟大！）。 以智慧之火，焚烧一切分别念。 以觉性之风，摧毁一切执着。 以智慧之水，汇集一切显现。 从身之地上，生起种种游舞。 以清净之器，从根刺穿无明。 以空性之地，汇集一切明灯。 在明亮的光中，融入一切意念。 在分别念的泥潭中，生起智慧之花。 在清净的虚空中，升起明亮的太阳。 在法性之义中，从一开始就没有错乱。 在智慧的法界中，没有边际和偏袒。 美丽的身上，具有装饰和服饰。 在光的光芒上，骑着觉性的国王。 从此生起的道，融入于彼之自性中。 那是智慧普明的广阔大地。 光的光明不混杂，平等地安住于一切。 在圆满大乘的自性中，一切汇集。 在秘密的虚空中，汇集佛陀的事业。 不执着于此显现，说是行持之殊胜。 从大乘虚空的界限中，升起清净的太阳。 太阳的光芒，对一切具有慈爱之心。 从秘密的母与父中，放射出明点。 在无有贪恋与不贪恋的法界中行持。 是与非的言说，脱离了法。 在无执着的境中，显现清净的显现。 真实意之坛城，五种光明。 不被行持之心所遮蔽，明亮而清晰。 不住于执着的境，一切都无法改造。 从贪恋执着的欲望境中，完全超越。 不经造作，法性自然显现，四基也已成就。 无需努力和作意，从轮回的疾病中解脱。 如自生义行，如狮子吼。 无有相的境，超越空性的言词。 无境从境中，生起境的显现。 无身从身中，生起身的神变。 无语从语中，生起语的游舞。 无意从意中，生起意的分别。 无碍的才能和作意，生起种种功德。 息增怀诛，生起事业行持。 无执自解脱，一切显现为游舞。 无碍清净，实义之精华。 看也看不见，自然而然地增上生起。 ཐ
English
With one wisdom, carried to the primordial ground. With one ray of light, liberated from the realm of evil destinies. With one compassion, strikes the evil destinies with a staff. With one hook, draws beings from the six realms. Thus, all phenomena are a single bindu. (Tibetan: གོ།ེ་མ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: गेमाहो, Sanskrit Romanization: gemāho, Literal Chinese meaning: Go, great!). With the fire of wisdom, burn all discriminations. With the wind of awareness, destroy all attachments. With the water of wisdom, gather all appearances. From the ground of the body, arise various displays. With the pure weapon, pierce ignorance from its root. With the space of emptiness, gather all lamps. In the clear light, all thoughts dissolve. In the mud of discrimination, a wisdom flower grows. In the pure sky, the clear sun rises. In the meaning of dharmata, there is no confusion from the beginning. In the realm of wisdom, there is no limit or bias. On the beautiful body, there are ornaments and attire. On the rays of light, rides the king of awareness. From that, the path arises, dissolving into its nature. That is the great ground of all-illuminating wisdom. The light of light is unmixed, equally abiding in all. In the nature of the Great Perfection, all is gathered. In the secret sky, the Buddha's activities are gathered. Without attachment to this appearance, it is said to be the supreme conduct. From the expanse of the Great Vehicle's sky, the pure sun rises. The sun's rays possess loving-kindness for all. From the secret mother and father, bindus radiate. Conduct in the realm without attachment or non-attachment. The labels of yes and no are separate from dharma. In the realm of non-grasping, pure appearances arise. The mandala of the true mind, five lights are clear. Unobscured by the mind of action, clear and distinct. Not abiding in the realm of grasping, untouched by all. Truly transcended from the realm of desire and attachment. Without effort, dharmata naturally arises, the four bases are also accomplished. Without effort or striving, liberated from the disease of samsara. Like the self-arisen meaning and action, like the lion's roar. Without the realm of signs, beyond the words of emptiness. From the realm without a realm, the appearance of a realm arises. From the body without a body, the miracles of the body arise. From the speech without speech, the play of speech arises. From the mind without a mind, the thoughts of the mind arise. Unobstructed skill and intention, various qualities arise. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, activities arise. Non-grasping, self-liberated, all appear as play. Unobstructed, pure, the essence of meaning itself. Unseen by looking, naturally and increasingly arises. Th