Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང།། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། སངས རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་བཞིན།། རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་སྐད་གསུངས་ནས་གསང་གྲུབ་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་པ་ལ།། ཀུན་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཁས་བཅས་པ།། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི མངོན་པར་བསྟོད།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་རབ་བརྙེས་པ།། སྤྲོས་མེད་བདེ་བ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་མཉམ་ཉིད་ཆོས།། མཐའ་དབུས་མེད་པ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སྟོང་པས་གཏི་མུག སྟེ།། བདུད་དང་ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མཆོག། དེ་དག་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུ།། ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་གནས་སུ་ནི།། མཁས་མཆོག་འདུག་པར་གྱུར་པའི་ཚེ།། དེ་སྲིད་མཚུངས་མེད་སེམས་ཅན དོན།། མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས།། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཐབས་ཆེན་དང།། ཡེ་ཤེས་གནས་སུ་བསྒྲགས་པས་ནི།། ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པར་ནུས།། འཁོར་ལ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར།། ཆགས་པ་ལ་སོགས བསལ་བས་ན།། འཁོར་བའི་བར་དུ་དག་པར་ཡང།། འཇིག་རྟེན་སྡིག་བྱེད་དེ་སྦྱང་ཕྱིར།། འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བདག་ཉིད་འདུལ།། ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་དམར་ཡང།། ཚོན་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ།། དེ བཞིན་གནས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཡིས།། འགྲོ་ཕན་རྣམས་ལ་མི་གོས་སོ།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག། བདེ་བ་ཆེ་ཞིང་ནོར་ཆེ་ལ།། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པས་ནི།། སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བསྟན་པར བྱེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལུང་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། བསྒྲུབ་པ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་དེར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས།། སེམས་དཔའ་དམ་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཡང་དག་གསང་བའི་དོན་ཆེན་འདི།། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང།། མཚམས་གཅད གནས་པར་བྱ་བ་དང།། ཆོ་ག་རྣམ་གསུམ་བསྐྱེད་པ་དང།། འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་དང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྟོགས་བྱ་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་བརྟན་བཞུགས་ཕྱིར།། དམ་པ་འདི་དག་བཤད་པ ཡིན།། ཨོྂ་ནི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཡི་མཆོག། ཧཱུྂ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱང་ཡིན།། སཝཱ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་གཏེར།། ཨཱཿནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་སྒྲ་སྟེ།། ཧཱ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སོ།། ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་བྱའི ཕྱིར།། སྔགས་ཀྱི་དམ་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོྂ་ཨཱ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ན། ཀ་ཁ་ག་གྷ།།
Chinese
我菩提萨埵，以及所有殊胜成就，如诸佛所说，不久即可获得。如是说已，为成办秘密成就，金刚持所说，一切至尊佛与智者，皆赞叹之。善逝佛秘密法性极善得，无戏论乐誓言金刚平等性法，无边无中殊胜金刚，贪嗔痴空即是无明，超越魔与三界大自在之胜者。彼等之义如何？乃至轮回存在之处，贤妙者安住之时，乃至彼时无等众生义，能作不入涅槃。法性清净大方便，于智慧处宣说故，一切法皆能清净，对眷属完全清净。以遣除贪等故，于轮回之中亦清净，为净化世间罪行者，于轮回有中调伏自性。如极红莲花，不为颜色的过失所染，如是处所的过失，不染利益众生者。大贪清净，大乐且财多，以获得三界自在故，示现众生之义。如是说。大乘经之王《菩提心大论》中，第四十品秘密修持品。之后，聚集于彼眷属者们，向菩提心金刚如是祈请：秘密真言之义为何？殊胜菩萨垂赐教言：此真实秘密大义，为劝请诸佛之意，及断界限安住，及生起三种仪轨，及清净众生之障，及了悟身语意，及为稳固坛城诸尊，故说此等殊胜者。嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃诸佛之身最胜，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃诸佛之意，娑嚩（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：娑嚩）乃诸佛功德之藏，阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）乃诸佛之语声，哈（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）乃诸佛之事业。为令一切如来，故说此真言之殊胜者。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。阿+嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿。 ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ན། ཀ་ཁ་ག་གྷ།།
English
I, Bodhisattva, and all the supreme accomplishments, as spoken by all the Buddhas, will be attained without delay. Having spoken thus, for the sake of accomplishing secret attainments, what was spoken by Vajradhara, all the supreme Buddhas and wise ones, praised it. The secret nature of Vairochana, perfectly attained, the non-elaborate bliss, the samaya-vajra, the equality of dharma. The supreme vajra without beginning or end, desire, hatred, emptiness is ignorance. Transcending the demons and the three realms, the supreme great lord. What are the meanings of these? As long as one remains in the realm of samsara, when the excellent wise one abides, until then, for the sake of unequaled sentient beings, one is able to act without passing into sorrow. The pure nature of dharma, the great method, by proclaiming it in the place of wisdom, all dharmas are able to be purified, and the retinue is completely purified. By eliminating attachment and so forth, even in the midst of samsara, one is purified. In order to purify the sinful deeds of the world, one tames oneself in the existence of samsara. Just as a very red lotus, is not stained by the fault of color, likewise, the fault of the place, does not stain those who benefit beings. Great desire is purified, great bliss and great wealth, by obtaining mastery over the three realms, one demonstrates the meaning of sentient beings. Thus it was said. From the great king of tantras, the great sutra of the Bodhicitta, the fortieth chapter, the secret practice. Then, those assembled in that retinue, requested the Bodhicitta Vajra thus: What is the meaning of secret mantra? The supreme Bodhisattva bestowed the teaching: This truly great secret meaning, is to urge the intention of the Buddhas, and to cut off boundaries and abide, and to generate the three kinds of rituals, and to purify the obscurations of beings, and to realize body, speech, and mind, and for the sake of the stable abiding of the deities of the mandala, these supreme ones are taught. Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) is the supreme body of the Buddhas. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) is also the mind of the Buddhas. Sva (Tibetan, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: 娑嚩) is the treasure of the qualities of the Buddhas. Ah (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: 阿) is the sound of the speech of the Buddhas. Ha (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: 哈) is the activity of the Buddhas. In order to make all Tathagatas, this supreme mantra is spoken. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). A+Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) A. Ta tha da dha na. Ta tha da dha na. Ka kha ga gha.