Tibetan
ང་གནས་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་སོགས་ཡིན།། འཁོར་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་འགྲོ དྲུག་ཐམས་ཅད་དོ།། གདུལ་ཞིང་གླིང་རྣམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིན།། སྐུ་དགུ་ཐེག་དགུ་བསྟན་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དོན་བསྟན་མ་རྟོགས་པ།། ཐེག་པ་དེ་ཀུན་ཡང་དག་ཐེག་ལས་གཞན་ན་ཡོད་མ་ཡིན།། དེ བས་ཆོས་ཀུན་རྣམ་དག་ཐེག་པ་གཅིག་རྫོགས་སོ།། འདས་པའི་དུས་རྣམས་སུ་དྲན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་གནས་པ་ཡིན།། ཚད་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསྐལ་པ་ན།། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་བྱུང་བ་སྐྱེ་རྒུའི་བུ་ཡི་མཆོག། མཚན ནི་ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། སྐྱེ་རྒུ་འདྲེན་པ་དེས་ནི་ཆོས་བསྟན་ཏེ།། སེམས་ཅན་བྱ་བ་མཐའ་ཡས་མ་ལུས་འདུལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་ཡས་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་ཀུན།། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག འཛུད།། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་ཡིས་ཆོས་བཤད་པས།། མཐའ་ཡས་ངེས་པར་བསྟན་པ་གསང་སྔགས་མཆོག། རབ་ཏུ་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཛེས།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་དོན་ཡང སྟོན།། དེ་ལྟར་དེ་ན་རིན་ཆེན་ཞིང།། དེ་བཞིན་ཁ་དོག་བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་མདོག། སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་དེ་དག་ཉིད་ཀྱང་སྣང།། གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟ་བུར་བལྟ་ན་མཛེས།། བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་དབུས་ན་གསེར་གཟུགས བཞིན།། འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཆེས་ནི་རབ་ཏུ་གསུངས།། དེ་ལ་འཁོར་ཡང་གྲངས་ཡོད་མ་ཡིན་ཏེ།། བསྐྱོད་པ་མེད་ཅིང་གཡོ་བ་མེད་པར་སྣང།། བཟོད་གནས་བསམ་གཏན་དགའ་ཞིང་མཉམ་པར་བཞག། ཡང་དག ཞི་བ་ཟག་པ་མེད་པའི་གནས།། རྒྱལ་བ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྙེད་པར་དཀའ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལུང་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར གྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་དབང་བསྐུར་བས།། ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ།། དེ་བཞིན གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཉམ་ཉིད་ཐུགས་ཆུད་སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་དེ།། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྲིན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ལས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་དང་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གནས།། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་སྤྲས་པ་དང།། དར་གྱི་བ་དན་ཁ་དོག་སྣ ཚོགས་དྲིལ་བརྒྱུས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང།། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྔ་ཡབ་རྒྱན་ཕྲེང་དང།། ཆུན་འཕྱང་ཟླ
Chinese
我的处所是金刚座（菩提伽耶）等。眷属是诸佛和六道一切众生。所化刹土世界有百千俱胝。身九乘九虽宣说，然众生未解所宣说之义。彼等乘皆是正乘，此外无有。因此诸法皆是清净一乘圆满。于过去诸时忆念，彼乃佛所住之处。于无量不可思议劫时，彼时出现王子，乃众生之子中之殊胜者。名为智慧自在者。彼引导众生者宣说了法，调伏无余无边众生。无量无数俱胝菩萨众，皆入于真正智慧。世间怙主彼宣说了法，无边决定宣说了殊胜密咒。以光芒普照，庄严一切世间。为众生显示真实义。如是彼处乃珍宝刹土。如是其色泽如同毗琉璃之色。彼等自生佛亦显现。视之如黄金之供养柱般美丽。于毗琉璃中央如黄金之身。于眷属中央最为殊胜宣说。彼处眷属亦无有数量。显现为无动摇且无有动摇。安忍住于禅定喜乐平等舍。真实寂静无漏之境。难以寻得诸佛大仙。如是说。大乘经王菩提心大论经中，身语意任运成就坛城之品第三十九。其后菩提心金刚如是请问：以金刚誓言珍宝顶髻灌顶，成为具有智慧之大瑜伽自在者。如来之手印平等性智种种事业者，乃是成办利益一切众生之事业具大悲者。大遍照如来安住于三业平等性中。身语意及一切皆是金刚。乃是自在天之乐逝诸佛之王。三界一切皆以如意珍宝庄严，丝绸幢幡种种颜色铃铛摇动，花鬘拂尘璎珞，串串月
English
My place is Vajrasana (Bodh Gaya), etc. The retinue is all the Buddhas and all beings of the six realms. The fields to be tamed are hundreds of thousands of kotis of worlds. Though the nine bodies and nine vehicles are taught, beings do not understand the meaning of what is taught. Those vehicles are all the true vehicle, there is no other. Therefore, all dharmas are the pure and complete one vehicle. Remembering in the past times, that is where the Buddha dwells. In immeasurable, inconceivable kalpas, at that time a prince appeared, the best of the sons of beings. His name was called Lord of Wisdom. That guide of beings taught the Dharma, taming all limitless beings without exception. Countless billions of Bodhisattvas all enter into true wisdom. That protector of the world taught the Dharma, infinitely and definitively teaching the supreme secret mantra. Shining brightly, he adorned all the worlds. He showed the true meaning to beings. Thus, that place is a precious realm. Likewise, its color is like the color of lapis lazuli. Those self-born Buddhas also appear. It is beautiful to look at like a golden offering pillar. In the center of the lapis lazuli is like a golden body. In the center of the retinue, it is most excellently proclaimed. There is no number of retinue there. It appears to be unmoving and without shaking. Enduring, abiding in meditation, joy, and equanimity. The true, peaceful, and uncontaminated state. It is difficult to find the Buddhas, the great sages. Thus it is said. From the Great King of Tantras, the Great Sutra of the Bodhicitta Commentary, the thirty-ninth chapter on the mandala of spontaneously accomplished body, speech, and mind. Then, Bodhicitta Vajra asked thus: By the Vajra Samaya, the precious crown empowerment, one becomes the master of great yoga, possessing wisdom. The Tathagata's mudra, the equality of wisdom, the various deeds, are the compassionate ones who accomplish the deeds of benefiting all beings. The Great Vairocana Buddha abides in the equality of the three actions. Body, speech, mind, and everything are all Vajra. He is the King of the Sugatas, the gods, the place of the Enjoyer of Emanations. All three realms are adorned with wish-fulfilling jewels, silk banners of various colors, bells ringing in the wind, flower garlands, whisks, necklaces, and strings of moons.