Chinese
从二者之中，获得欲望之果六个。 从六种类别中，获得各自的十二种特征。 从空性智慧七者中，获得直接之果七个。 从秘密坛城十九者中，完全清除了十一种黑暗。 从智慧力量十八者中，获得十五种显现方式。 从六十种结合之名文中，显明六十二种手印。 六十二种天神之相，显明了身语意等。 从二和二变成四，以及一半一半的三十七。 剩余又剩余最初的七，六组各变成七倍。 八分之一是真实的种子，六十二种完全显明。 从具备四种手印中，获得乐空四十二种手印。 从无相之身六种中，圆满了五种心之坛城。 从四十个卡利字母中，获得四十二种相之灌顶。 从七种象征手印中，获得三种大权轮。 从三十种语之轮中，获得五十种意之禅定。 从六种秘密结合中，获得三十种父母之乐。 从三十一种意义之精华中，获得五十一种象征手印。 从十九种降伏之支分中，显现八十个具意坛城。 从日月二者三倍中，获得三身果百倍。 从八十五种神变中，接近三十二种本尊。 从二十种空智光明中，获得十二种证悟之果。 从五种遍行风中，也获得三种无生之果。 无分别法身，六种相在此显现。 获得二十种具方便之乐。 对于三种秘密自性，圆满了五种空性之法。 从六种种子果中，返回六种直接之果。 从不可思议之空性相中，获得远离四边之无垢。 通过四种智慧，断除了六种黑暗之因。 通过八个方隅宝瓶，获得十六种空性解脱。 从这些秘密身之方便中，获得一百种功德果。 从四种到彼岸的见解中，圆满了四十二种暖相。 从五种身之自性中
English
From the two, one obtains six fruits of desire. From the six categories, one obtains twelve characteristics each. From the seven emptiness wisdoms, one obtains seven direct fruits. From the nineteen secret mandalas, eleven darknesses are completely cleared. From the eighteen wisdom powers, one obtains fifteen ways of appearance. From the sixty names of union, sixty-two hand seals are revealed. Sixty-two signs of deities, reveal body, speech, and mind, etc. From two and two becoming four, and half and half thirty-seven. The remainder, the remainder, the first seven, each of the six groups becomes sevenfold. One-eighth is the actual seed, sixty-two are completely revealed. From possessing four types of hand seals, one obtains forty-two bliss-emptiness hand seals. From the six formless bodies, one perfects the five mind mandalas. From the forty Kali letters, one obtains forty-two empowerment of signs. From the seven symbolic hand seals, one obtains three great power wheels. From the thirty speech wheels, one obtains fifty mind samadhis. From the six secret unions, one obtains thirty father-mother bliss. From the thirty-one essence of meaning, one obtains fifty-one symbolic hand seals. From the nineteen branches of subjugation, eighty mind-possessing mandalas appear. From the threefold of the two sun and moon, one obtains a hundredfold of the three bodies fruit. From the eighty-five miracles, one approaches thirty-two yidams. From the twenty emptiness-wisdom lights, one obtains twelve fruits of realization. From the five pervasive winds, one also obtains three unborn fruits. The non-conceptual dharmakaya, six aspects appear here. One obtains twenty bliss possessing skillful means. For the three secret essences, one perfects five emptiness dharmas. From the six seed fruits, one reverses six direct fruits. From the inconceivable emptiness sign, one obtains the stainless one free from four extremes. Through the four wisdoms, one cuts off the six causes of darkness. Through the eight directional vases, one obtains sixteen emptiness liberations. From these skillful means of the secret body, one obtains a hundred virtues and fruits. From the four views of going to the other shore, one perfects forty-two heat signs. From the five natures of the body
Tibetan
ས།། མཐོང་བའི་སྐྱེས་ཚུལ་གསུམ་ཡང་ཐོབ།། སྣང་བ་རྣམ་པ་བཞི་དག་ལས།། མཐོང་བའི་ཐབས་ནི་སོ་སོར་ཐོབ།། འདིར་སྣང་གཅིག་ལས་མ འདས་ཚེ།། བདེན་པའི་ཁྱད་ནི་རེ་རེ་ལས།། ཡུལ་ནི་སོ་སོར་གཅོད་པར་ངེས།། འབྲས་བུའི་སྣང་བ་སྐྱེས་ཚུལ་ཐོབ།། བར་གྱི་སྣང་བ་དང་པོ་ལས།། མཐོང་བའི་ཡུལ་ནི་རེ་རེ་སྟེ།། འཇུག་དང་གྲོལ་བའི་དུས གསུམ་ཐོབ།། སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ཆེས་གསུམ།། བར་གྱི་སྣང་བ་ཐ་མ་ལ།། འཇུག་པའི་སྣང་བ་སོ་སོ་དྲུག། མཐོང་སྟོང་ལམ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།། མུན་པའི་འཁོར་སྒོ་དྲུག་ལས་ཐར།། ཕྱེད་ཕྱེད་འདས པའི་མཚམས་འཇུག་ཚེ།། སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་ནི་རྣམ་གཉིས་ཐོབ།། ལྔ་བརྒྱ་དག་ན་གྲོལ་བར་ངེས།། གསུང་མཆོག་གསུང་ནི་དྲུག་ཕྲག་བདུན།། མ་བཅོས་རྒྱུ་ལྔ་ལས་འཕྲོས་ནས།། བཞི་ནི་རྣམ་པར་བཅད་བྱས ནས།། འཁྲུལ་པ་བཞི་ལས་རྣམ་པར་ཐར།། ཨཱ་ལི་སྒྲ་བསྒྱུར་སྟོང་ཕྲག་ལས།། འཇུག་པའི་ས་བོན་བདུན་ཉིད་དང།། མཐར་ཕྱིན་ངེས་པའི་ས་ལ་ཐོབ།། གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དགུ་ལས་ནི།། སྐྱེ་མེད་མཚོན་པ་དགུ འཐོབ་བོ།། ཨེ་མ་ཧོ་མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། ཐོབ་བྱེད་སྡོམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། ཀྱེ་མ་ཉེ་དབང་གསང་བའི་བདག། ཐོབ་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལས།། ཐབས ནི་རྣམ་པ་སྡོམ་སྟེ་བཤད།། སྨིན་པར་བྱེད་པ་དྲུག་ཚེ་ན།། གཞི་དང་བཞེངས་དང་བཞག་པ་དང།། ཡོངས་སུ་གྲོལ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ།། རྫོགས་པའི་སྟོང་པ་བརྒྱད་ཚེ་ན།། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གཉིས་ཡིན་ནོ།། མཚན མ་བཞི་བཅུའི་ཚེ་ན་ནི།། རྒྱས་འདེབས་རང་གྲོལ་གཉིས་ཡིན་ནོ།། རྟགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དྲུག་ཚེ་ན།། དངོས་དང་མཚན་མེད་གཉིས་ཡིན་ནོ།། རབ་ཏུ་བསྐུར་དང་རྫས་དྲུག་ཆེ།། སྟོང་པ་རང་གསལ་སྐྱེད་གསུམ ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། སྟོང་དང་མཚན་མ་རྒྱས་འདེབས་སོ།། གནས་པ་དྲུག་གི་ཚེ་ན་ཡང།། བཞག་ཐབས་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ།། མཚན་མ་གནས་བསྒྱུར་གསུམ་ཚེ་ན།། ཐར་ཆགས་སྐད་ཅིག་གཉིས ཡིན་ནོ།། བུམ་པ་བརྒྱ་རྩའི་ཚེ་ན་ཡང།། ཐིག་ལེ་གཅིག་དང་སྟོང་ཉིད་དོ།། ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཞི་ཚེ་ན།། རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེའོ།། འབབ་ལུགས་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། ཡི་གེ་དགོངས་པ་འོད ཟེར་རོ།། རྒྱུད་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། དམ་དང་ཆོད་དང་ཆེན་ལས་སོ།། སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། ཐབས་དང་རྒྱུ་དང་ཡོན་ཏན་ནོ།། རྫས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། བདེ་འཁོར་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྲུལ་ལོ།། ཏིང འཛིན་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན།། རྫོ
Chinese
萨。 获得三种见的生起方式， 从四种显现的形态中， 分别获得见的方便。 在此，如果未超越一个显现， 从每一个真实的差别中， 一定能分别断除对境。 获得果的显现生起方式， 从中间的第一个显现中， 见的对境是每一个， 获得进入和解脱的三时。 成熟的果有三种确信， 在中间的最后一个显现中， 有六种不同的进入显现。 见空道也是如此， 从六个黑暗的轮转门中解脱。 当进入一半一半超越的界限时， 获得两种化身的因。 一定在五百中解脱。 殊胜的语是七个六十， 从未造作的五因中产生， 四种是分别断除， 从四种错乱中完全解脱。 从成千上万的阿里的声音转变中， 有七个进入的种子， 并在最终确定的地上获得。 从九个秘密手印中， 获得九个无生象征。 唉玛吙！ 怙主圆满正等觉， 请宣说获得的方法和誓言。 圆满正等觉开示说： 奇哉！ 近似权势的秘密主， 从获得之相的果中， 方便是总摄的宣说。 当有六种成熟时， 基础、建立、安住和完全解脱是四种。 当有八种圆满的空性时， 有决断和顿超两种。 当有四十种相时， 有增益和自解脱两种。 当有六种相的果时， 有实有和无相两种。 极度地加持和六种大物， 是空性、自明、生起三种。 当有四种手印时， 是空、相和增益。 当有六种安住时， 安住的方法也是四种。 当有三种相的安住转变时， 有解脱和刹那两种。 当有一百个宝瓶时， 有一个明点和空性。 当有四种身体的安住方式时， 是脉、气和明点。 当有四种流注方式时， 是字、意、光明和光芒。 当有四种传承时， 是誓言、决断和伟大。 当有四种修持方法时， 是方便、因和功德。 当有四种物质时， 是乐轮、法、报身和化身。 当有四种禅定时， 是圆
English
Sa. Also obtain three ways of arising of seeing. From the four kinds of appearances, Obtain the means of seeing separately. Here, if one does not go beyond one appearance, From each of the true differences, One will surely be able to separately cut off the object. Obtain the way of the fruit's appearance arising. From the first of the intermediate appearances, The object of seeing is each one, Obtain the three times of entering and liberation. The ripening fruit has three kinds of faith. In the last of the intermediate appearances, There are six different appearances of entering. The path of seeing emptiness is also the same, Liberated from the six gates of the darkness wheel. When entering the boundary of half and half passing, Obtain the two causes of emanation. Surely liberated in five hundred. The supreme speech is seven sixty, Arising from the five uncreated causes, Four are completely cut off, Completely liberated from the four confusions. From the thousands of Ali's sound transformations, There are seven seeds of entering, And obtain the ground of final certainty. From the nine secret mudras, Obtain the nine unborn symbols. Emaho! Protector, perfect Buddha, Please explain the methods and vows of attainment. The perfect Buddha said: Wonderful! Secret Lord of near power, From the fruit of the signs of attainment, The methods are explained as a summary. When there are six ripening, The basis, the erection, the placement, and the complete liberation are four. When there are eight complete emptinesses, There are two: cutting through and direct transcendence. When there are forty characteristics, There are two: enrichment and self-liberation. When there are six fruits of signs, There are two: real and without characteristics. Utterly bestowing and six great substances, Are emptiness, self-illumination, and three creations. When there are four mudras, They are emptiness, characteristics, and enrichment. When there are six abidings, There are also four methods of abiding. When there are three transformations of characteristics abiding, There are two: liberation and an instant. When there are one hundred vases, There is one bindu and emptiness. When there are four ways of the body's abiding, They are channels, winds, and bindus. When there are four ways of flowing, They are letters, meanings, light, and rays. When there are four lineages, They are from vows, decisions, and greatness. When there are four methods of accomplishment, They are means, cause, and qualities. When there are four substances, They are bliss wheel, dharma, enjoyment body, and emanation body. When there are four samadhis, It is complete.