Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb004.001 Gpb004.001 སྐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོན་པ། དབང་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀཱ་ཡཱ་ལོ་ཀོདྡི་ཥྟ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སཝ་ཡྂ་བྷཱ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སྐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོན་པ། དབང་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ ལྡན་འདས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། རིག་པའི་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་ན། རིག་པའི་རྩལ་གྱི་དབང་གི་མངའ་བདག་དེས། འདི་སྐད་ཅེས་བསྟན་ཏོ།། སྣང་བའི་རིག་པ་ཁྱད་པར་ཅན།། ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་རྣམས་ཉོན་ཅིག། རིག་པའི་གནས་ལུགས་འགགས་པ་མེད པའི་དབང།། བྱ་བ་རྒྱུན་དུ་སྤྱོད་པའི་དབང།། འདས་པ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་དབང།། མ་འོངས་གནད་ལ་འགེལ་བའི་དབང།། ད་ལྟ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་དབང།། མ་རྫོགས་རྫོགས པར་བྱེད་པའི་དབང།། ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་དབང།། གསོ་བྱེད་ཡོ་བྱད་ཉིད་ཀྱི་དབང།། འདུ་བྱེད་རོ་ལངས་གསེར་བསྒྱུར་དབང།། ཐལ་བྱེད་རོ་བསྲེག འཁོར་ལོའི་དབང།། སྒྲུབ་བྱེད་རལ་གྲི་མཚོན་ཆའི་དབང།། སྨིན་བྱེད་སྡོམ་པ་རྣམ་བཞིའི་དབང།། ཐམས་ཅད་དབང་གི་འཁོར་ལོར་བསྟན་པའོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས གཅིག་ན།རང་རིག་བྷན་དྷཱ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ ཉིད་དབུ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པ།ཞབས་བཞི་བགྲད་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྒྱན་པ། གླང་ཆེན་གྱི་པགས་པ་དང། ཀླུ་རིགས་བཞིས་དབུ་དང་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ། ཞིང་ཆེན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་རི་སྣ་ཚོགས་སྐུ་ལས་འཕྲོ་བ། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་གར་ཡང་མ་ངེས་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རེ་རེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་རྟ་རྨིག་གསུམ་གསུམ་བྱུང་བ། དབུ་རེ་རེ་ལ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རེ་རེ་རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པ། ཞལ་ནས་པདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཡི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྐུར་བ། སྐུ་མདོག་ལེ་བརྒན་དབང་གི དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པ།ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་བརྫིས་པ། ལྟེ་བ་ན་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཐུགས་ཀ་ན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།གཡས་རྡོ་རྗེ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་གསོར་ཞིང། གཡོན་སྡིག་འཛུབ་དང་ཞགས་པ་བསྡམས་པ། དཔུང་པར་ཧཱུ~ྂ་ཀ་ར་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ན་གསོད་པའི་སྟ་རེ་ཕྱར་ བ།། གཡོན་ན་ཕུར་བ་འདྲིལ་བའོ།། རྟ་མགོའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ། གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའོ།། དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ། འཁོར དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ།པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལྔ་དང། ཡུམ་ཀྲོདྷཱི་ཤཝ་རི་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ དང།དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང། མཱ་མ་ཀཱི་དང། གོས་དཀར་མོ་དང། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང། རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་དང། རྡོ་རྗེ་ལས་དང། རྡོ་རྗེ་ ཆོས་དང།རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དང། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དང། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང།། རྡོ་རྗེ་མཻ་ཏྲིའོ།། འཇོམས་མ་རེག་དང། འཇོམས་མ་ཡིད་དང། འཇོམས་མ་དྲི་དང། འཇོམས་མ་རོ་དང། འཇོམས་མ་དུས་ དང།འཇོམས་མ་ཆེན་མོ་འབྱུང་བ་ལྔ་དང། འཇོམས་མ་ཆེན་མོ་སྣང་བ་མའོ།། ལྷ་དབང་དང། མི་དབང་དང། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང། བྱོལ་སོང་གི་དབང་པོ་དང། ཡི་དྭགས་ཀྱི་དབང་པོ་དང། དམྱལ་པའི་ དབང་པོ་ཆེན་པོ་དང།འབྲས་བུ་སྣང་བའི་སྟོན་པ་ཆེན་པོའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང། པདྨའི་རིགས་དང། ལས་ཀྱི་རིགས་དང། དབྱིངས་ཀྱི་རིགས་དང། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་དང། ལས་ཀྱི་རིགས་དང། ཤ་ཟའི་རིགས་དང། ཁྲག་འཐུང་གི་རིགས་དང། རུས་པ་མུར་བའི་རིགས་དང། མཁའ་འགྲོ་དང། ཤུགས་འགྲོ་དང། སྟོབས་འགྲོ་དང། རྫུ འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་དང།ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དང། སྣང་བ་ཞོན་ནས་འགྲོ་བ་དང། འབྱུང་བ་ལ་ཞོན་ནས་འགྲོ་བ་དང། སྒྱིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དང། དུས་བཞི་ལ་འགྲོ་བའོ།། ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པ་དང། དགུ་པ་ ལ་གནས་པ་དང།བཅུ་པ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་རོ།། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང། འཇོག་པོ་དང། མཐས་ཡས་དང། དུང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའོ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང། རྟ་མགྲིན་དང། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང། འཇམ་ དཔལ་དང།ཕྱག་རྡོར་ཞི་བ་དང། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང། རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའོ།། གྲུལ་བུམ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དང། མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་དང། ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱལ་
Chinese
示現一切身，圓滿自在自生大續。印度語：迦耶阿羅各提師吒，比色紮嘛哈薩瓦揚巴達怛特羅那瑪。藏語：示現一切身，名為圓滿自在自生大續。頂禮薄伽梵一切自在之主蓮花嘿汝嘎。如是我聞，一時，於智慧光明遍照之宮殿中，智慧威力自在之主，如是宣說。殊勝光明之智慧，諦聽一切顯現。智慧之體性無礙之自在，恆常行事之自在，執持過去之自在，繫縛未來要點之自在，令現在成熟之自在，令未圓滿者圓滿之自在，令一切回遮之自在，療癒資具自身之自在，造作起屍、煉金之自在，焚燒屍體、輪涅之自在，成辦寶劍、兵器之自在，成熟四種誓句之自在，一切皆示現為自在之輪。如是我聞，一時，於自明班雜燃燒之宮殿中，薄伽梵一切自在之主，名為蓮花嘿汝嘎者安住。彼薄伽梵具有三面六臂，四足舒展，身著各種屍陀林莊嚴，身披象皮，四部龍族莊嚴頭部及肢體，以剎土及各種珍寶莊嚴，無數劫火從身中放射，手持不定之兵器，每足生有三個鐵馬蹄，每頭頂有綠色馬頭，馬嘶之聲遍布十方，口中發出蓮花（པདྨ་，padma，莲花），達（ཏ་，ta，达），克利（ཀྲྀ་，kṛ，作），達（ཏ་，ta，达）之聲。一切自在之如是性，賜予一切有情，身色如石榴，圓滿自在之壇城，足下踩踏達（ཏ་，ta，达），克利（ཀྲྀ་，kṛ，作），達（ཏ་，ta，达）八大忿怒尊。臍間有紅色馬頭明王，一面二臂，心間有秘密主金剛手，身色藍色，一面一
English
The Tantra of Manifesting the Appearance of All Bodies, the Great Perfectly Empowered Self-Arisen One. In Sanskrit: Kāyālokoddiṣṭabhiṣiñcamahāsavayaṃbhātatantranāma. In Tibetan: The Tantra of Manifesting the Appearance of All Bodies, Called the Great Perfectly Empowered Self-Arisen One. Homage to the Bhagavan, the Lord of All Empowerment, Padmā Heruka. Thus I have heard, at one time, in the palace of the fully clear light of awareness, the lord of the power of awareness, taught as follows: Listen, all you who appear, to the extraordinary awareness of appearance! The empowerment of the unobstructed nature of awareness, the empowerment of constantly engaging in activity, the empowerment of holding onto the past, the empowerment of focusing on the key points of the future, the empowerment of causing the present to ripen, the empowerment of perfecting what is not yet perfect, the empowerment of reversing everything, the empowerment of the healing implements themselves, the empowerment of creating zombies and transmuting gold, the empowerment of burning corpses and the wheel of existence, the empowerment of accomplishing swords and weapons, the empowerment of maturing the four vows, all are taught as the wheel of empowerment. Thus I have heard, at one time, from the palace of the self-aware, blazing bhandha, the Bhagavan, the Lord of All Empowerment, named Padmā Heruka, resided. That Bhagavan had three faces, six arms, four outstretched legs, adorned with various charnel ground ornaments on his body, wearing an elephant skin, the four nāga clans adorned his head and limbs, adorned with various realms and precious jewels, various aeon fires emanated from his body, holding uncertain weapons in his hands, each foot had three iron horse hooves, each head had a green horse head, each neighing in the ten directions, from his mouth emanated the sound of Padma (པདྨ་, padma, lotus), Ta (ཏ་, ta, Ta), Kṛ (ཀྲྀ་, kṛ, to do), Ta (ཏ་, ta, Ta). The thusness of all empowerment is bestowed upon all beings, his body color is like a pomegranate, the mandala of perfect empowerment, under his feet he tramples the eight great wrathful ones of Ta (ཏ་, ta, Ta), Kṛ (ཀྲྀ་, kṛ, to do), Ta (ཏ་, ta, Ta). At his navel is red Hayagrīva, with one face and two arms, at his heart is the Lord of Secrets, Vajrapāṇi, with a blue body, one face,
Chinese
第二，右手在梵天的世界中舉起，左手用罪惡的手指和繩索捆綁。在肩膀上，白色單面雙臂的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 字。右邊舉著一把殺戮的斧頭，左邊纏繞著橛。在馬頭的上方是白色金剛薩埵，右手持九尖金剛杵於胸前，左手持鈴置於腰際。像這樣，世尊啊，有無數的眷屬聚集，像是蓮花黑魯嘎等五部忿怒尊，以及佛母克羅地śavarīma，金剛薩埵，毗盧遮那佛，寶生佛，無量光佛，不空成就佛，佛眼佛母，嘛嘛枳佛母，白衣佛母，誓言度母，虛空界自在母，金剛金剛，金剛業，金剛法，金剛利，金剛劍，金剛棒，金剛錘，金剛友。摧毀母觸，摧毀母意，摧毀母香，摧毀母味，摧毀母時，摧毀母大五元素，摧毀母大光明母。天神之主，人類之主，阿修羅之主，旁生之主，餓鬼之主，地獄之大主，果報顯現之大導師。如來部的空行母，金剛部，寶生部，蓮花部，業部，界部，智慧部，業部，食肉部，飲血部，啃骨部，空行，速行，力行，以神通而行，以方便而行，乘光明而行，乘元素而行，以膝而行，於四時而行。安住於第八地者，安住於第九地者，安住於第十地的眷屬。龍王難陀，跋難陀，無邊，持螺等。金剛手，馬頭明王，閻魔敵，文殊，金剛手寂靜尊，觀世音，不可思議的各部忿怒尊。夜叉王，非人王，羅剎王
English
Secondly, the right hand is raised in the world of Brahma, and the left hand is bound with a sinful finger and a rope. On the shoulder, the white, one-faced, two-armed Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) syllable. In the right hand, he holds aloft a killing axe, and in the left, he twirls a phurba. Above the horse's head is white Vajrasattva, the right hand holding a nine-pointed vajra at the heart, the left hand resting a bell on the hip. Like that, O Bhagavan, this immeasurable assembly gathers, such as the five wrathful deities of the Lotus Heruka and other families, and the mother Krodhīśavarīma, Vajrasattva, Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, Buddhalochana, Māmakī, White-clad Mother, Samaya Tara, Space-realm Rich Mother, Vajra Vajra, Vajra Karma, Vajra Dharma, Vajra Sharp, Vajra Sword, Vajra Club, Vajra Hammer, Vajra Maitri. Destroyer Mother Touch, Destroyer Mother Mind, Destroyer Mother Smell, Destroyer Mother Taste, Destroyer Mother Time, Destroyer Mother Great Five Elements, Destroyer Mother Great Light Mother. Lord of Gods, Lord of Men, Lord of Asuras, Lord of Animals, Lord of Pretas, Great Lord of Hell, Great Teacher of Manifestation of Fruit. Dakinis of the Tathagata family, Vajra family, Ratna family, Padma family, Karma family, Dhatu family, Jnana family, Karma family, Flesh-eating family, Blood-drinking family, Bone-gnawing family, Dakinis, Swift-goers, Powerful-goers, Those who go by miraculous power, Those who go by means, Those who go riding on appearance, Those who go riding on elements, Those who go by knees, Those who go in four times. Those who abide on the eighth ground, Those who abide on the ninth ground, The retinue of those who abide on the tenth ground. Naga kings Nanda, Upananda, Ananta, Shankhapala, and so on. Vajrapani, Hayagriva, Yamantaka, Manjushri, Peaceful Vajrapani, Avalokiteshvara, Inconceivable wrathful deities of the families. Yaksha king, Kimnara king, Rakshasa king