Tibetan
རྫོགས་པར་བྱ།། འདི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་འོད་སྐུ་སྟེ།། དག་པས་དག པའི་རྒྱུ་མཚོན་ཏེ།། གང་བས་གསལ་བའི་འོད་ལྡན་པའོ།། ཆོས་སྐུ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེ།། སྟོང་ཉིད་རང་གསལ་དབང་བསྐུར་རོ།། མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་སྲ་ཏྲ་ཡཱ།། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ་ཨོྂ། ཆོས་ཉིད་གསལ་འཚེར་གཡོ་བ་མེད།། རྡོ རྗེ་སྐྱོན་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བདུད་རྩི་དག་པ་ཆོས་ཉིད་རྒྱུ།། འཁོར་འདས་མ་རྟོག་དབང་བྱང་སེམས་དཀར་པོར་བྱིན་ནོ། བསྐུར་རོ།། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་ཨཱ། འཁོར་བའི་སྐྱོན་སྤངས་ཡེ་ཤེས དམར།། འདོད་ཆགས་མ་སྤངས་ཆོས་ཉིད་སྟོང།། ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་པདྨར་གསལ།། ཨེ་ལྡན་བྷ་ག་སྟོང་ཉིད་དེ།། བདག་ཉིད་བྱང་སེམས་དམར་པོ་བྱིན་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ།། ས་མན་ཙརྱ་སུ ར་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ།དཔའ་བརྟུལ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ།། ཐ་དད་གཉིས་སུ་མི་འཛིན་ཅིང།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་འོད་ཟེར་འབར།། རང་གསལ་ཆོས་གསང་བ་ཤེས་རབ་དབང་ཉིད་མེ་ལོང་སྐུ།། གཟུང་དང་མེ་ ལོང་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་དང།རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བསྟན་རང་ལུས་ལ། འཛིན་པ་གཉིས་ལས་འདས།། འགྱུར་མེད་དབྱིངས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། ཀྲོ་ཏ་ས་ཡ་ནུ་ཡ་ཏ་དྷརྨ། ཞེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས།རིག་པ་རང་གི་དབང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་ཀ་ར་ཨ་བྷི་མུ་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཀའ་རྟགས་ ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཞེས་བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་བྱུང་གི་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། གསང་བའི་བདག་པོ་ཉིད་ལངས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི།། གྲོལ་ཞིང་ཐར་པའི་སྐབས་མེད་ན།། འདི་ནས་ཚིག་ཆད། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན དེས།། འཁོར་དེ་ཉིད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཨེ་མ་གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན།། སེམས་ཅན་རྟོག་པ་སྦྱོང་སླད་དུ།། ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བྱ།། བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི དབང་བསྐུར་ནི།། ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་སྟེ།། ཆག་ཆག་ལ་སོགས་ཐིག་གདབ་བྱ།། ཚོན་ཚོགས་རྒྱས་པར་དགྱེ་བར་བྱ།། ཕོ་བྲང་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་སྟེ།། ཕྱི རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་ལྡན།། ཟླུམ་པོ་རྡོ་རྗེ་ར་བར་བཅས།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དག་ཏུ་ཡང།། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅ
Chinese
完成。如此这般乃是智慧光身，以清净作为清净的缘由，以圆满而具有明亮的光芒。法身圆满具足，大乐，空性自明灌顶。玛哈阿努萨扎亚，阿比香扎 嗡 嗡。法性明亮闪耀，不可动摇，金刚无垢菩提心，甘露清净法性之因，不分别轮涅，赐予权柄，菩提心白色。灌顶。菩提吉达 班杂 阿比香扎 阿 阿。舍弃轮回过患的智慧红色，不舍贪欲法性空，无染智慧莲花中显现，具足唉的巴嘎空性，自身菩提心红色，赐予心髓灌顶。萨曼扎亚 苏惹嘎 阿比香扎 吽 吽。勇猛金刚的自性，不执着差别为二，装饰和服饰光芒炽盛，自明法秘密智慧权柄，自身乃是镜子身。所取和镜子中有饮血尊父尊母，以及五部父尊母，指示自身，超越能取所取二执。于不变法界中灌顶。嗡 阿 吽。卓达萨亚努亚达达玛。如是出自圆满任运大续中，开示自明权柄之品第十九。完毕。印度语：萨嘎拉阿比穆扎纳玛。藏语：名为“句义印记灌顶”。向薄伽梵自生灯供养顶礼。此后，在聚集的众会之中，秘密主起身，如是禀告道：奇哉奇哉，薄伽梵金刚持！三界一切有情，若无解脱与解脱之时机，从此立下誓言。薄伽梵怙主请您开示！此后，金刚持大尊，对彼眷属开示道：唉玛，秘密主身着蓝衣者！为了清净有情之分别念，为了获得法身，当行句义印记之灌顶。句义印记之灌顶，于极寂静且悦意之处，坛城一弓四方，进行绘制等，布置线条。以各种色彩盛大地布置。宫殿深蓝三角，外层轮有四辐，圆形金刚墙围绕。于其外层之中，四方有门。
English
Complete. Thus, it is the wisdom light body, with purity as the cause of purity, and with fullness possessing bright light. The Dharmakaya is perfectly complete, great bliss, the empowerment of self-illuminating emptiness. Maha Anu Sara Traya, Abhisinca Om Om. The nature of reality is bright and radiant, unwavering, the Vajra flawless Bodhicitta. The nectar is pure, the cause of the nature of reality. Without differentiating samsara and nirvana, grant empowerment, the white Bodhicitta. Empowerment. Bodhicitta Vajra Abhisinca Ah Ah. The wisdom red that has abandoned the faults of samsara, the nature of reality is empty without abandoning desire. Unattached wisdom is clear in the lotus. The Bhagavat emptiness with E, the self is the red Bodhicitta, grant the empowerment of the essence. Samantacarya Suraga Abhisinca Hum Hum. To the courageous Vajra nature, not holding difference as two, ornaments and attire blazing with light. Self-illuminating Dharma secret wisdom empowerment, the self is the mirror body. In the grasped and the mirror, there are the blood-drinking father and mother, and the five families of father and mother, showing the self-body, transcending the duality of grasping. Empower in the unchanging realm. Om Ah Hum. Krotasayanuyatadharma. Thus, from the Great Tantra of Perfect Spontaneity, the nineteenth chapter, which shows the empowerment of self-awareness. Finished. In Sanskrit: Sakara Abhimutranama. In Tibetan: Called "The Empowerment of Meaning-Seal Imprint." Homage to the Bhagavan Self-Arisen Lamp. Then, from within the assembled gathering, the Lord of Secrets himself arose and spoke thus: Kye Kye, Bhagavan Vajradhara! If all sentient beings of the three realms have no opportunity for liberation and release, from here, make a vow. Bhagavan Protector, please bestow your command! Then, the Great Vajradhara, spoke to that assembly: Ema, Secret Lord, blue-clothed one! In order to purify the conceptual thoughts of sentient beings, in order to attain the Dharmakaya, the empowerment of the Meaning-Seal Imprint should be performed. The empowerment of the Meaning-Seal Imprint, in a place that is extremely solitary and delightful, the mandala is one cubit square, drawing lines and so on. Arranging with various colors in a grand manner. The palace is dark blue and triangular, the outer layer has a wheel with four spokes, surrounded by a round vajra fence. In the outer layers of that, there are doors in the four directions.