English
Holding. Open the door to the mandala of longevity in the west. May the lotus mandala of longevity flourish. Grant me the accomplishment of the lotus longevity. The mistress of longevity in the northern direction. Her body is green-black, a blazing form. She rides the element of wind. In her hand, she holds a vase of longevity that accomplishes deeds. Open the door to the mandala of longevity in the north. Grant me the accomplishment of longevity that accomplishes deeds. From the central direction, the blessed mistress of longevity. Her body is deep blue-black, unchanging. She rides the rainbow of the sky. In her hand, she holds a vase of nectar longevity. Open the door to the mandala of longevity in the center. Grant me the accomplishment of nectar longevity. Please bestow the supreme mandala of longevity. May the empowerment of longevity be conferred. The place of empowerment is truly authentic. Having perfected the samadhi, Whatever most secret action, The three and the cause are truly authentic. Gathering and visualization are made clear. Body, speech, and mind are held. Abiding in this place, it is said. The Blessed One, the Buddhas of the four families, And the goddesses of the four families with their retinues, The bodhisattvas and the bodhisattvas' mothers, The Sugata fathers and mothers with their retinues, Please come to this place of empowerment. Having come to this place of empowerment, Grant empowerment to this sentient being. The Sambhogakaya, the Vajra body, Please grant this empowerment of longevity. From the center of the mandala wheel, The Blessed One, Amitayus, Wears a great robe of precious longevity on his body. From his hand, he bestows the accomplishment of precious longevity. From his mouth, rays of precious longevity emanate. May longevity and prosperity increase. Grant empowerment to this sentient being. Please stabilize the mandala of empowerment. May the Blessed One with his retinue, For the sake of sentient beings, Increase the mandala of precious longevity. May they live a hundred years and see a hundred autumns. May they obtain the great accomplishment of the Vidyadhara who has power over longevity. Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Buddha (Tibetan: བུདྡྷ, Devanagari: बुद्ध, Romanized Sanskrit: buddha, Literal Chinese meaning: Buddha), Ayur (Tibetan: ཨཱ་ཡུར, Devanagari: आयुर्, Romanized Sanskrit: āyur, Literal Chinese meaning: Longevity), Jñana (Tibetan: ཛྙཱན་, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Literal Chinese meaning: Wisdom), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal Chinese meaning: Vajra), Ayur (Tibetan: ཨཱ་ཡུ, Devanagari: आयु, Romanized Sanskrit: āyu, Literal Chinese meaning: Longevity), Jñana (Tibetan: ཛྙཱ་ན, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Literal Chinese meaning: Wisdom), Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུྂ་, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྂ, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Trāṃ). Ratna (Tibetan: རཏྣ, Devanagari: रत्न, Romanized Sanskrit: ratna, Literal Chinese meaning: Jewel), Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: A), Yur (Tibetan: ཡུར, Devanagari: युर्, Romanized Sanskrit: yur, Literal Chinese meaning: Longevity), Jñana (Tibetan: ཛྙཱ་ན, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Literal Chinese meaning: Wisdom), E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E). Padma (Tibetan: པདྨ, Devanagari: पद्म, Romanized Sanskrit: padma, Literal Chinese meaning: Lotus), Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: A), Yur (Tibetan: ཡུར, Devanagari: युर्, Romanized Sanskrit: yur, Literal Chinese meaning: Longevity), Jñana (Tibetan: ཛྙཱ་ན, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Literal Chinese meaning: Wisdom), Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: A). Karma (Tibetan: ཀརྨ, Devanagari: कर्म, Romanized Sanskrit: karma, Literal Chinese meaning: Action), Ayur (Tibetan: ཨཱ་ཡུར, Devanagari: आयुर्, Romanized Sanskrit: āyur, Literal Chinese meaning: Longevity), Jñana (Tibetan: ཛྙཱ་ན, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Literal Chinese meaning: Wisdom), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧརཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame). Thus, the mantra and samadhi are clear. With the clear appearance of longevity and wisdom, The spontaneously perfect Bodhicitta appears. The form of increasing longevity and wisdom, Is the unchanging accomplishment of longevity.
Tibetan
།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལས་ རྣམས་འགྲུབ།། འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་ཐོབ་པའོ།། ཞེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨད་མ་ཨ་སུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། རང་ལུས་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་དབང་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལུང་ལས་གྲོལ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་དུས་དེའི་ ཚེ་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབུས་ནས།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་སེང་གེ་རྣམ་པར་འགྱིང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་བཞིན་དུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ།། ཨེ་མ་ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི།། མ་སྨིན་མ་གྲོལ་ཐར་བར་དཀའ།། གཟུང་འཛིན་དྲི་མས་བཅིངས་པའི་ཕྱིར།། ཀུན་ཀྱང་ཐར་བར་དཀའ་བས་ན།། རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར རྫོགས་བྱེད་པའི།། དབང་གི་ལུང་བསྟན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས།། བདེ་བའི་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ནི།། དགའ་མགུ་ཡི་རང་ཐལ་མོ་སྦྱར།། གདུང་བའི་ཤུགས་བྱུང་རྩོལ་བསྐྱེད་ནས།། དགའ བའི་མདངས་བསྐྱེད་འདོད་སྒོ་གསལ།། ཤེས་རབ་མཆོག་ཆེན་ཐོབ་ནས་ཀྱང།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དོན་ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། སེམས་ཅན་མ་སྨིན་སྨིན་བྱེད་པའི།། དབང་གི་ཐབས་ཆེན་གསུང་དུ གསོལ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། གསང་སྔགས་ཐབས་ལ་རབ་བརྟེན་ནས།། དབང་དང་རིམ་པ་རྫོགས་པར་བྱ།། རང་ལུས་དབང་དུ་ངོ་སྤྲད་ན།། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི གནས་དག་ཏུ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།། ཆག་ཆག་ལ་སོགས་གདབ་བྱ་ཞིང།། ཚོན་རྣམས་རབ་ཏུ་དགྱེ་བར་བྱ།། དབུས་སུ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་སྟེ།། འཁོར་རཱུ་ཏྲའི་སྟེང་དུ་བྱའོ། ལོའི་རྩིབས་བརྒྱད་རབ་ཏུ མཛེས།། ཁ་ཕྱེ་བ་དང་མ་ཕྱེ་དང།། པདྨ་དག་དང་སྤེལ་བའོ།། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདྲ་བར་འདོད།། ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་འོད་ལྔའི་པོ་དེ་བཞིན་ནོ།། ཕྱི་རིམ་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། ཕྱི་རིམ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པའི་དབྱིབས།། ཁ་མིག སྐྲ་དང་བཅས་པའོ།། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་བྲིས་ལ།། རྫས་ནི་རབ་ཏུ་དགོད་བྱ་སྟེ།། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་གོང་དང་མཐུན།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བའི་དབུས་དག་ཏུ།། ཕོ་ཐོད་མོ་ཐོད་དག་དག་ནི།། རྨ་བྱ་མེ་ལོང བྱང་སེམས་དཀར།། ཕྱི་རོལ་པདྨའི་སྟེང་དག་ཏུ།། བྱང་སེམས་དམར་དང་ཁྲོ་སྐུའོ།། དེ་ལྟར་རྫས་རྣམས་བསགས་ནས་ནི།། དབང་བསྐུར་ལས་རྣམས་
Chinese
愿金刚寿命之事业成就。获得不变之寿命自在。如是《圆满自生大续》中，寿命灌顶之第十八章。完。印度语：阿达玛阿苏嘎阿毗色嘎那玛。藏语：名为自生身坛城之灌顶秘密。顶礼薄伽梵出有坏。此后彼时，于不可思议之众会之中，金刚萨埵安住于如狮子般威严之等持中，为金刚手灌顶，如是宣告：唉玛，秘密主金刚持。三界一切有情众，未成熟未解脱，难以解脱。因被能取所取之垢染束缚之故。一切皆因难以解脱，故。汝应执持令自生身坛城圆满之灌顶之授记。此后金刚持，从安乐之座上起身，欢喜踊跃合掌。生起悲悯之力，发起精进，显现欢喜之光彩，开启欲望之门。获得殊胜智慧后，向金刚持请示意义：奇哉，奇哉，薄伽梵金刚持。为令有情成熟之灌顶大方便，祈请宣说。此后金刚持开示：奇哉，谛听金刚持。应善加依赖密咒方便，圆满灌顶与次第。若能认识自生身之灌顶，于极寂静之处。坛城一弓四方。应安立橛等，并善加彩绘各种颜色。中央为圆形之环绕，应于颅器之上。莲花八瓣极美丽。有开有未开，与莲花等交错。应想成各种莲花。外层为圆形五光。外层为具门之四方形。外层为圆形宝瓶之形状。具口、眼、发。如是绘制坛城后，应善加陈设物品。会供与朵玛与前相同。坛城中央之中央。男女颅器皆应清净。孔雀、明镜、白菩提心。外侧莲花之上。红菩提心与忿怒身。如是积聚物品后，灌顶事业。
English
May the activities of Vajra life be accomplished. May the unchanging life empowerment be obtained. Thus, from the Tantra of the Great Perfection of Spontaneous Arising, the eighteenth chapter, the Empowerment of Longevity. Complete. In the language of India: Adama Asuga Abhishecana Nama. In the Tibetan language: Called the Secret Empowerment of the Mandala of One's Own Body. Homage to the Bhagavan who is liberated from the scriptures. Then, at that time, in the midst of an inconceivable assembly, Vajrasattva, abiding in the samadhi of the lion's majestic posture, empowered Vajrapani, and declared thus: Ema, Secret Lord Vajradhara. All sentient beings of the three realms, being immature and unliberated, are difficult to liberate. Because they are bound by the defilements of grasping and being grasped. Since all are difficult to liberate, therefore. You should hold the prophecy of the empowerment that perfects the mandala of one's own body. Then, the Vajra Holder, rising from the seat of bliss, joyfully clapped his hands together. Generating the force of compassion, generating effort, revealing the radiance of joy, opening the door of desire. Having obtained supreme wisdom, he inquired of Vajradhara about the meaning: Kye Kye, Bhagavan Vajradhara. Please speak of the great means of empowerment to ripen sentient beings. Then Vajradhara spoke: Kye ma, listen, Vajradhara. Relying well on the means of secret mantra, perfect the empowerment and the stages. If you can recognize the empowerment of your own body, in a very secluded place. A mandala of one cubit square. Pegs and so forth should be placed, and various colors should be well painted. In the center, a circular circumference, should be on top of a skull cup. Eight lotus petals are very beautiful. Some open and some unopened, intertwined with lotuses and so forth. One should imagine various lotuses. The outer layer is a circle of five lights. The outer layer is a square with doors. The outer layer is the shape of a circular vase. With mouth, eyes, and hair. Having drawn the mandala in this way, the substances should be well arranged. The tsok and torma are the same as before. In the very center of the mandala. Male and female skull cups should be pure. Peacock, mirror, white bodhicitta. On the outer lotus. Red bodhicitta and wrathful form. Having accumulated the substances in this way, the empowerment activities.