Tibetan
ཤིང་གི་རྣམ་པ་འདི ལྟའོ།། ཕ་དགུ་མ་དགུ་བུ་དགུའི་ཤིང།། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་སྣ་ཚོགས།། སྣ་ཚོགས་ཤིང་གི་ཧོམ་བྱས་ལ།། མ་མོའི་གཟུགས་དང་མིང་བྱང་བྲི།། ལིང་ག་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བྱ།། ཧོམ་གྱི་རྩེ་མོར་བཏགས་ནས ཀྱང།། སྣ་ཚོགས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པར་བྱ།། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་དང་ལྟེང་ཀའི་ཆུ།། ལུ་མ་དང་ནི་འབབ་ཆུ་དང།། ནགས་ཀྱི་ཆུ་དང་གངས་ཆུ་དང།། སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་ཆུ་བླངས་ལ།། ཁྲག་སྣའི་ཚོགས་དང་བསྲེ་བར བྱ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་མ་མོ་བསྐྲད། དབང་ཆེན་ཏིང་འཛིན་ལྡན་བྱས་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་ཆུ་ལ་དབབ།། ཧརི་མ་མ་ནན། ཏྲིའུ་ཏྲིའུ། ཤ་ཏྲིའི་ཤ་ཏྲིའུ། རག་མོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། དུམ་བུ་དུམ་བུ་རྦད་རྦད།། དྲག སྔགས་འདི་ནི་བཟླ་བྱ་ཞིང།། ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཆུ་ཡིས་བྲབ།། དེ་ནས་ཆུ་དང་ཐལ་བ་བཅས་པ་བསྡུས།། མ་མོ་དེ་ཡི་གཟུགས་སུ་བྱ།། སྐུད་པ་སྔོ་དམར་ལུས་ལ་བཅིངས།། ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་ཕུར་པས་བརྡེག། དེ ནས་གཟུགས་དེ་ཡང་བསྡུས་ལ།། དུར་ཁྲོད་རོ་བསྲེག་འོག་ཏུ་མནན།། དེས་ནི་མ་མོའི་སྲོག་རྩ་འཇོམས།། མེ་ལ་དབང་བའི་མ་མོའི་རིགས།། སྦྱོར་བ་དེ་ཡིས་བརླག་པར་བྱེད།། དེས་ནི་གདོན་ལས་ཐར་བའོ།། གང དག་མི་ཡི་རིགས་རྣམས་ལ།། རླུང་ལ་དབང་བའི་མ་མོ་ཡིས།། གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་རྣམས་ནི།། འདི་ལྟར་བྱུང་ན་རིགས་པར་བྱ།། དབང་དུ་གྱུར་པའི་མི་དེ་ནི།། ཤེས་པ་ཡང་ཞིང་འགྲོ་ལ་དགའ།། སྙིང་རྩ འདར་ཞིང་སྤྱོད་པ་རྩིང།། དྲན་པ་ཉམས་ཤིང་འོ་དོད་འབོད།། དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་ནི།། གླུ་ཡང་ལེན་སྙིང་འདོད་པ་འབྱུང།། དགོང་མོ་ཉི་མ་ནུབ་ཁ་རུ།། སྙིང་ཡང་མི་དགའ་གླུ་ལེན་ཅིང།། ལབ་ལོབ་མང པོའི་གཏམ་ལ་དགའ།། མི་དང་དུས་གསུམ་འགྲོགས་པར་བྱེད།། སྙིང་དང་གློ་བ་ནང་རོལ་གྲང།། གཞོགས་ནི་གཡོན་པ་ན་བ་ན།། སྙིང་ཡང་སིང་སིང་བྱེད་བར་ངེས།། ལུས་ལ་ནག་པོའི་ཐིག་ལེ་འབྱུང།། རྟགས་དེ རྣམས་དང་ལྡན་པ་ན།། རླུང་ལ་དབང་བའི་གདོན་ཡིན་ནོ།། དེ་དག་བཅོས་ཤིང་བསྐྲད་པའི་ཐབས།། དང་པོ་ཞི་བའི་གཏོར་མས་མཆོད།། དེས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་གྱུར་ན།། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་བརྩམ།། འབྲུབ ཁུང་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས།། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཡི་གེ་ཡྂ་ཞེས་ཆད་པ་ལས།། བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་འོད་དུ་བསམ།། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ བསམ།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ།། མ་མོའི་གཟུགས་ཉིད་བསམ་པར་བྱ།། བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ལིངྒ་གཞུག། ཐུན་གྱིས་
Chinese
观看这树的形态！父亲九个，母亲九个，儿子九个的树。 以及其他各种各样的树木。 用各种各样的树木进行火供， 写下母鬼的形象和名牌。 制作一百零八个林伽， 将其悬挂在火供的顶端， 用各种各样的法器敲打。 取来海水和莲花池的水， 以及河流和瀑布的水， 森林的水和雪山的水， 取来各种各样的水， 与各种血液混合。 用这猛咒驱逐母鬼， 使其具有大权力的禅定， 用这猛咒将其降入水中。 哈日 玛玛 纳纳， 德日乌 德日乌， 夏德日 霞德日乌， 惹摩 玛惹亚 纳纳， 杜木布 杜木布 惹巴 惹巴。 要念诵这个猛咒， 在树上点火，用水敲打。 然后收集水和灰烬， 做成母鬼的形象。 用蓝红色的线缠绕身体， 用法器敲打，用橛敲击。 然后将那个形象也收集起来， 埋在坟地焚尸场下。 这样就能摧毁母鬼的命脉。 对于支配火焰的母鬼种类， 用那种方法使其毁灭。 这样就能从邪魔中解脱。 对于那些人类， 被支配风的母鬼， 附身的征兆是， 如果出现这些，就应该知道。 被支配的那个人， 意识轻浮，喜欢走动， 心跳颤抖，行为粗暴， 记忆力衰退，呼喊求救。 去到僻静的地方， 也会唱歌，心中产生欲望。 傍晚太阳落山时， 心中不悦，唱歌， 喜欢说很多无意义的话， 与人和三时作伴， 心和肺内部寒冷， 左侧胁部疼痛时， 肯定会感到心跳加速。 身上出现黑色的斑点， 当具备这些征兆时， 就是被支配风的邪魔。 治疗和驱逐它们的方法， 首先用寂静的食子供养， 如果那样也没有效果， 就进行这些猛烈的行为。 从与之前相似的孔洞中， 从自身大威德的胸口， 发出字母यं （藏文，यं，yam，风）， 观想孔洞内充满光芒， 那光芒融化， 观想风轮为半月形， 在那风轮之中， 观想母鬼的形象， 将林伽放入孔洞中， 用
English
Observe the form of this tree! A tree with nine fathers, nine mothers, and nine sons. And various other kinds of trees. Perform a fire puja with various trees, Write down the image and nameplate of the Mamo. Make one hundred and eight lingams, Hang them on the top of the fire puja, Strike them with various weapons. Take seawater and water from lotus ponds, And water from rivers and waterfalls, Water from forests and snow water, Take various kinds of water, Mix it with various kinds of blood. Drive away the Mamo with this fierce mantra, Endow it with the samadhi of great power, Bring it down into the water with this fierce mantra. Hari Mama Nana, Triu Triu, Shatri Shatriu, Ramo Maraya Nana, Dumbu Dumbu Rab Rab. This fierce mantra should be recited, Set fire to the tree and strike it with water. Then collect the water and ashes together, Make it into the image of the Mamo. Wrap the body with blue and red threads, Strike with weapons and pound with a phurba. Then collect that image as well, Bury it under the cremation ground in the cemetery. This will destroy the life force of the Mamo. For the Mamo species that control fire, Destroy them with that method. This will liberate from evil spirits. For those human beings, Possessed by the Mamo who controls the wind, The signs of possession are, If these appear, it should be understood. The person who is possessed, Has light consciousness and likes to walk around, The heart trembles and the behavior is rough, The memory fades and cries for help. Goes to secluded places, Also sings and desires arise in the heart. In the evening when the sun sets, The heart is unhappy and sings, Likes to talk a lot of nonsense, Associates with people and the three times, The heart and lungs are cold inside, When the left side of the ribs hurts, It is certain that the heart will beat fast. Black spots appear on the body, When these signs are present, It is an evil spirit that controls the wind. The methods to cure and expel them, First offer a peaceful torma, If that does not help, Then perform these fierce actions. From a hole similar to the previous one, From the heart of oneself, the great glorious one, The letter यं (Tibetan, यं, yam, Wind) is emitted, Visualize light filling the hole, That light dissolves, Visualize the wind mandala as a crescent moon, Within that wind mandala, Visualize the form of the Mamo, Place the lingam in the hole, With