Tibetan
མས་ཅད་ཟློག་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས།། ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་འདོད་ན།། ང་ཡི་གསང་ སྔགས་འདི་ལ་ཞུགས།། གསང་སྔགས་བཟླས་པ་བརྩོན་འདོད་ན།། དབེན་པའི་གནས་སུ་རབ་ཕྱིན་ལ།། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྐྱེད་ལ།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ།། ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་དལ་བསྐྱེད ཅིང།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་དལ།། ཨོྂ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུ~ྂ། སྔགས་དེ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད།། ཐུགས་ཀའི་དལ་གྱི་སྟེང་དག་དུ།། ཡི་གེ་ཧརཱིཿའབར་བཞི་བསྐྱེད་དེ།། དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གསལ་བར བསྐྱེད།། དེ་ནས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས། ཨོྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུ~ྂ། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་པ་ཡིས།། ཧརཱིཿབཞི་འོད་དུ་རབ་ཞུ་ནས།། ཡི་གེ་གསུམ་ནི་ཞལ་གསུམ་སྟེ།། བཅོམ་ལྡན དབང་ཆེན་དེ་ཉིད་ནི།། གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་ལྗང་ཞལ།། ཧརཱིཿགསུམ་སྟེང་དུ་ཆགས་པ་ལས།། རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་གསུམ་དུ་བསམ།། རྟ་སྐད་དྲག་ཏུ་འཚེར་བར་བསམ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ་ལྕགས་སྒྲོག འཛིན།། གཡས་ཀྱི་བར་མ་རལ་གྲི་ལ།། དགྲ་སྟ་དག་ནི་ཐ་མའོ།། གཡོན་གྱི་བར་མས་གཤོལ་ལམ་གཏན།། ཐ་མས་ཐོ་བ་རབ་ཏུ་བསྣམས།། ཞབས་བཞིས་ས་བདག་ཀླུ་དབང་གནོན།། སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་རྒྱན་ཆ ལྡན།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་རྣམ་པའོ།། དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམ་པའོ།། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྔགས་འདིའོ།། ཨོྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཧ་ཡ་གྷྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་པ་ཡིས།། རྟ་མགྲིན་བསམ་གྱིས མི་ཁྱབ་པས།། ས་གཞི་བར་སྣང་གང་བར་བསམ།། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁེངས་པའོ།། དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བསམ་རྫོགས་ནས།། དབང་ཆེན་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསལ་བར་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པའོ།། དེ་ལྟར་ལྷ་གསུམ་བསྒོམ་བྱས་ལ།། ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་རྣམས་བསྐྲད།། མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་ནུས་བྱ།། ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར།། རྣལ་འབྱོར་དགེ་སྦྱོར་དོན་ལ བརྩོན།། གང་དག་མི་ཡི་རིགས་རྣམས་ལ།། ས་བདག་ལ་སོགས་གདོན་ཞུགས་ན།། དེ་དག་བཅོས་ཤིང་བསྐྲད་པའི་ཐབས།། བརྟག་པ་དག་དང་བཅས་འདིའོ།། ཁ་དང་སྣ་དང་མིག་དག་དང།། དབང་པོ་ལྔ་ནས ཞུགས་པ་དང།། མགོ་དང་རྐང་པ་ལག་པ་དང།། ཡན་ལག་ལྔ་ལ་འཇུག་པའི་ས།། གསང་བའི་གནས་དང་སྙིང་ག་དང།། ཕོ་ཁ་སྨིན་ཕྲག་པུས་མོ་ནི།། ཀླུ་རྣམས་འཇུག་པའི་གནས་སུ་བཤད།། དབང་པོ་ལྔ་ལ ཞུགས་པ་དང།། འབྲས་བུ་སྣ་རྩེར་འབྱུང་བར་ངེས།། རང་ངམ་གཞན་དག་གང་ཞུགས་ཀྱང།། དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་བཅོས་པའི་ཐབས།། སྔགས་ཀྱིས་བཅོས་དང་རྫས་ཀྱིས་བཅོས།། སྔགས་ཀྱིས་གསོ་བ་འདི་ལྟ སྟེ།། གསང་སྔགས་གོང་མའི་རྗེས་དག་ཏུ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཉིད་བཏགས་ལ་བཟླས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྔགས་དེ་རབ་ཏུ་བཟླ་བྱ་ཞིང།། དང་པོ་ཞི་བས་ཐར་བྱ་ཞིང།། དེ་ཡིས་ཐར་བར་མ་གྱུར ན།། བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། བག་ཟན་བཟང་པོ་དག་ལ་ཡང།། རྨི་ལམ་དག་ཏུ་གང་བྱུང་བའི།། གཟུགས་བརྙན་རྒྱས་པར་བྱ་བའོ།། ཕྱི་དང་ནང་གི་ནད་རྣམས་ཀྱང།། ཚ་གྲང་གཉིས་ལས་མ་འདས ཕྱིར།། བདག་གམ་གཞན་དག་བསྲུང་བ་ཡིས།། གང་ཡང་རུང་བའི་མི་དེ་ལ།། གྲང་བའི་ནད་དང་ལྡན་པ་ལ།། གཟུགས་དེ་སྔོ་སྐྱ་དག་གིས་བྱུག། བལ་ནག་སྐྲ་ཚུགས་ཐུར་དུའོ།། ཚ་བའི་ནད་ཉིད་ཤས ཆེ་ན།། གཟུགས་ཀྱི་ཁ་དོག་དམར་སེར་ཏེ།། རལ་པ་སྐྲ་ཚུགས་གྱེན་ལ་བསྒྲེང།། བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་བྱེད་པ་ན།། བདག་གི་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་ཡང།། གྲུ་གསུམ་དག་ནི་གཏིང་དུ་བརྐོ།། ཁྲུ་གང་གཏིང་ལ་ཐུར་དུ བྱ།། ཆུར་ལ་ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བྱ།། ཁྲུ་ཡི་ངོས་ལ་ཁྲུ་བྱེད་ཚད། དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་ནག་པོར་བྱུག། དོང་གི་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་གཞག། དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྱུགས་ལ་ཤིང་གིས་ཁ་ཡང་བཅད།། ཤིང་ལ་རི་རབ འཁོར་ཡུག་བྲི།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་མལ་བཅས་ལ།། རྣལ་འབྱོར་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། གསང་སྔགས་བཟླས་ཤིང་གནན་པར་བྱ།། གཞན་གྱི་ལུས་བསྲུང་བྱེད་པ་ན།། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་གཟུགས་དེ་བཞག། ཕྱག་ན་རྡོ རྗེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས།། ནད་པའི་ལུས་ཀྱི་གདོན་བསྡུས་ནས།། རྨ་བྱ་མདོངས་དང་ལྡན་པའི་སྒྲོས།། ནད་པའི་ལུས་ལ་བྱབ་བྱ་ཞིང།། གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་བསྟིམས་པར་བྱ།། བལ་ནག་སྐུད་པ་སུམ་བསྒྲིལ གྱིས།། ནད་པའི་ལུས་ལ་བསྐོར་བྱ་ཞིང།། གཟུགས་བརྙན་དག་གི་ལུས་ལ་བཅིངས།། དེ་ནས་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས།། ཞག་དགུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ནས་ནི།། ལྷོའམ་ནུབ་ཏུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། གསང་སྔགས བཟླས་པ་ནུས་ཚད་བྱའོ།། ཕུར་པ་དག་དང་རྡོ་རྗེ་ཡིས།། གཟུགས་དེ་དུམ་བུར་གཏུབ་བྱ་ཞིང།། བཅོམ་ལྡན་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ།། དེ་ཉིད་ལ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བྱ།། དེས་ནི་གདོན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།། རྫས་ནི་གུ གུལ་མུ་ཟི་དང།། གླ་རྩི་ཆུ་དག་གཉིས་སུ་སྦྱར།། རང་གི་དྲི་ཆུས་ཆུ་བྱས་ལ།། ལུས་ལ་བྱུགས་པས་འབྱུང་པོ་འབྲོས།། དེས་ནི་འབྱུང་པོའི་གདོན་ལས་ཐར།། ཡན་ལག་དག་ལ་ཞུགས་པ་ལ།། འབྲས་བུ་རྩི་ལོག་ཤ་རོ
Chinese
如是宣说了遣除一切（障碍）之法。 喂喂，持明咒者眷属们！ 善听，金刚持！ 若欲遣除一切障碍， 投入我的密咒中。 若欲勤奋念诵密咒， 最好前往寂静处， 自己观想为本尊， 修持具德金刚萨埵。 生起如日月般明亮的坛城， 金刚萨埵心间的坛城中， 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），萨埵（藏文：སཏྭ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：萨埵），吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 清晰地观想此咒语。 心间坛城之上， 生起四个燃烧的哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：哈日）字， 如是清晰地生起。 然后念诵所生起的此咒语： 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班玛（藏文：པདྨཱནྟ，梵文天城体：पद्मान्त，梵文罗马拟音：padmānta，汉语字面意思：莲花 अंत），革利（藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत्，梵文罗马拟音：kṛt，汉语字面意思：作），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），格洛达（藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），哈亚革日瓦（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头），吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 念诵此密咒， 四个哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：哈日）字融化为光， 三个字即是三面， 世尊大自在天即是， 右面白，左面蓝，中间绿面。 在三个哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：哈日）字之上， 观想三个绿色的马头。 观想发出猛烈的马嘶声。 左右第一个手持铁钩， 右边中间的手持宝剑， 最末是敌斧。 左边中间的手持犁或橛， 最末的手持木槌。 四足镇压土地神和龙王， 佩戴蛇和颅骨的装饰， 是尸陀林装饰的形象。 如是清晰地观想。 这是非常秘密的咒语： 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班玛（藏文：པདྨཱནྟ，梵文天城体：पद्मान्त，梵文罗马拟音：padmānta，汉语字面意思：莲花 अंत），革利（藏文：ཀྲྀ，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：作），哈亚革日瓦（藏文：ཧ་ཡ་གྷྲི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头），呼噜呼噜（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：呼噜呼噜），吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。 念诵此密咒， 马头金刚不可思议， 观想大地虚空充满， 三千世界充满。 如是圆满观想后， 在大自在天秘密的心间， 清晰地观想金刚手菩萨， 身色蓝色，一面。 如是观想三尊本尊后， 驱逐龙等鬼神， 尽力做供养等事业。 在非常寂静且令人愉悦的地方， 瑜伽士努力修持善法。 对于那些人类， 若土地神等鬼神入侵， 这是治疗和驱逐他们的方法， 以及相关的检查方法。 从口、鼻、眼等， 从五根入侵， 从头、脚、手等， 五肢入侵的地方， 以及秘密处、心口， 胃、眉间、肩膀、膝盖等， 据说是龙入侵的地方。 从五根入侵， 以及果实的鼻尖
English
Thus was spoken this method of averting all (obstacles). O, O, family of mantra holders! Listen well, Vajra Holder! If you wish to avert all obstacles, Enter into my secret mantra. If you wish to diligently recite the secret mantra, It is best to go to a solitary place, Visualize yourself as the yidam deity, Meditate on the glorious Vajrasattva. Generate a mandala as clear as the sun and moon, In the heart mandala of Vajrasattva, Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra）, Sattva（藏文：སཏྭ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：Sattva）, Hum（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. Clearly visualize this mantra. Above the heart mandala, Generate four burning Hrih（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） syllables, Thus clearly generate them. Then recite this mantra that has been generated: Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Padmanta（藏文：པདྨཱནྟ，梵文天城体：पद्मान्त，梵文罗马拟音：padmānta，汉语字面意思：Lotus anta）, Krit（藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत्，梵文罗马拟音：kṛt，汉语字面意思：Made）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra）, Maha（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：Great）, Krodha（藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：Wrathful）, Hayagriva（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：Hayagriva）, Hum（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. By reciting this secret mantra, The four Hrih（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） syllables dissolve into light, The three syllables are the three faces, The Bhagavan Mahadeva himself is, The right face white, the left blue, the middle green. Above the three Hrih（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） syllables, Visualize three green horse heads. Visualize them neighing loudly. The first right and left hands hold iron hooks, The middle right hand holds a sword, The last is an enemy axe. The middle left hand holds a plow or peg, The last hand holds a mallet. The four feet suppress the earth lords and Naga kings, Adorned with ornaments of snakes and skulls, It is the appearance of charnel ground ornaments. Thus, visualize clearly. This is a very secret mantra: Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Padmanta（藏文：པདྨཱནྟ，梵文天城体：पद्मान्त，梵文罗马拟音：padmānta，汉语字面意思：Lotus anta）, Krit（藏文：ཀྲྀ，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：Made）, Hayagriva（藏文：ཧ་ཡ་གྷྲི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：Hayagriva）, Hulu Hulu（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：Hulu Hulu）, Hum（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）. By reciting this secret mantra, Hayagriva is inconceivable, Visualize the earth and space as being filled, The three thousand worlds are filled. After thus completing the visualization, In the secret heart of Mahadeva, Clearly visualize Vajrapani, His body is blue, with one face. After thus visualizing the three deities, Expel the nagas and other spirits, Perform offerings and other activities as much as possible. In a very solitary and pleasant place, Yogis strive to practice virtue. For those human beings, If earth lords and other spirits enter, This is the method of healing and expelling them, Along with the related examination methods. From the mouth, nose, eyes, etc., Entering from the five senses, From the head, feet, hands, etc., The places where the five limbs enter, As well as the secret place, heart, Stomach, eyebrows, shoulders, knees, It is said to be the places where nagas enter. Entering from the five senses, And the tip of the fruit's nose.
Chinese
定会产生利益。 无论自己或他人受到侵扰， 对此进行彻底治疗的方法， 有通过咒语治疗和通过药物治疗。 通过咒语治疗如下所示： 在殊胜密咒之后， 附加并念诵这个猛咒： 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗卡纳 吽 呸。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्डमहाऱोषणहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇahūṃphaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒尊，吽，呸） 应彻底念诵此咒语， 首先通过息法使其解脱， 如果这样未能解脱， 则进行驱逐邪魔的行动。 在好的糌粑上， 也要将梦中所见的， 形象充分地展现出来。 内外之疾病， 都不会超出寒热二者， 因此，为了保护自己或他人， 对于任何患有寒症的人， 用蓝绿色涂抹那个形象， 黑色羊毛的头发朝下。 如果热症较为严重， 形象的颜色应为红黄色， 头发竖立。 当保护自己时， 在自己的床下， 挖一个三角形的坑， 深度为一肘， 宽度也为一肘， 一肘的面上做一肘的尺寸。 用尸陀林（坟场）的煤炭涂黑， 在坑中放置形象， 用尸陀林的灰烬涂抹并用木头盖住。 在木头上画上须弥山和周围的环境， 在其上放置床铺， 瑜伽士与本尊相应， 念诵密咒并进行镇压。 当保护他人的身体时， 将形象放置在坛城上， 凭借金刚手（恰那多杰）的威光， 将病人身体的邪魔聚集起来， 用孔雀翎毛， 拂拭病人的身体， 并融入那个形象中。 用三股搓成的黑色羊毛线， 环绕病人的身体， 并捆绑在形象的身体上。 然后，进行本尊坛城等， 九天的修法后， 在南方或西方进行火供， 尽力念诵密咒。 用金刚橛和金刚杵， 将形象切成碎片， 献给世尊火神的眷属， 对此进行一百零八次， 这样就能从邪魔中解脱。 药物是古古律和麝香， 与冰片混合， 用自己的尿液调和， 涂抹在身上，鬼神就会逃跑。 这样就能从鬼神的侵害中解脱。 对于进入四肢的， 用果实、树液、肉汁
English
Benefits will surely arise. Whether oneself or others are afflicted, the method for thoroughly treating it, includes treatment through mantras and treatment through substances. Treatment through mantras is as follows: After the supreme secret mantra, attach and recite this wrathful mantra: Oṃ Vajracāṇḍamahāroṣaṇahūṃphaṭ. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्डमहाऱोषणहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇahūṃphaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Fierce, Great, Wrathful One, Hum, Phat) This mantra should be recited thoroughly, first liberating through peaceful means, if liberation is not achieved through this, then perform the action of expelling obstacles. On good tsampa (roasted barley flour), the image of whatever appeared in dreams, should also be fully displayed. Both external and internal diseases, will not exceed the two, hot and cold, therefore, to protect oneself or others, for any person suffering from cold diseases, smear that image with bluish-green, with black wool hair facing downwards. If the hot disease is more severe, the color of the image should be reddish-yellow, with the hair standing upright. When protecting oneself, underneath one's own bed, dig a triangular pit, one cubit deep, one cubit wide, make the size of one cubit on the face of the cubit. Smear it black with charnel ground charcoal, place the image inside the pit, smear it with charnel ground ashes and cover it with wood. On the wood, draw Mount Meru and the surrounding environment, place the bed on top of it, the yogi, in union with the deity, recites the secret mantra and suppresses it. When protecting the body of others, place the image on top of the mandala, through the splendor of Vajrapani (Chakna Dorje), gather the evil spirits from the patient's body, with the feathers of a peacock, brush the patient's body, and dissolve it into that image. With a three-stranded black wool thread, circle the patient's body, and bind it to the body of the image. Then, perform the practice of the deity's mandala, etc., for nine days, then perform a fire offering to the south or west, recite the secret mantra to the best of your ability. With a phurba (ritual dagger) and a vajra (thunderbolt), cut the image into pieces, offer it to the retinue of the Bhagavan fire god, do this one hundred and eight times, through this, one will be liberated from evil spirits. The substances are guggul and musk, mixed with camphor, make water with one's own urine, smearing it on the body, spirits will flee. Through this, one will be liberated from the harm of spirits. For those that have entered the limbs, use fruit, sap, meat juice