Tibetan
རྒྱུན་མི་གཅད།། དུས་བཞིའི་ཚོགས་ནི་སྣ་ཚོགས་བཏང།། མཐུ་རྩལ་དབྱུང་ཕྱིར་བསྒྲལ་བ་ན།། བསྒྲུབ་པ་ཞག་གསུམ་བྱེད་པ་ན།། ཞག གཉིས་ཁྲོ་བོ་ཕྲིན་ལས་བྱ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་ཉིད་དུ།། སློབ་དཔོན་གསང་བའི་རྒྱ་བཀྲོལ་ལ།། ཐུན་དང་རལ་གྲི་མཚོན་ཆ་བསྣམས།། རྡོ་རྗེའི་ལུས་པོ་ཉིད་ལ་ཡང།། གཡང་གཞི་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས བརྒྱན།། ལག་ཏུ་མཚོན་ཆའི་དབང་བསྐུར་ལ།། སྐེ་ལ་རལ་གྲི་རབ་བཏབ་ལ།། གང་ལ་དམིགས་པའི་མིང་བྲིས་ལ།། དམིགས་པ་རབ་ཏུ་བསམ་པར་བྱ།། མ་ཉེས་རབས་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྗོད།། དེ་ནས་མགོ་ཉིད ཆོད་པ་དང།། ཧ་ཧ་ཞེས་བྱའི་སྒྲ་བརྗོད་ཅིང།། བསྟན་པ་འཇིག་པ་བསད་པ་ཡི།། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱར་རབ་ཏུ་བརྗོད།། དེ་ཉིད་འབྲེག་པའི་སྔགས་འདིའོ།། ཨོྂ་པདྨཱནྟྀ་ཀྲིཏྟ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སྔགས་དེ་ལན་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད།། སྔགས་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་དབང་ཆེན་བསྒོམ།། དབང་ཆེན་སྐུ་ཉིད་གསལ་བ་དང།། རྡོ་རྗེའི་གིང་ཕོ་མཚན་ལྡན་དེས།། མཚོན་ཆའི་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང།། ཁྲོ་བོ་འགྱིང པའི་སྟབས་ཀྱིས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྐོར་བྱ་ཞིང།། བསྒྲལ་བའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ།། ལེགས་པར་བརྗོད་པ་གོང་བཞིན་ནོ།། རྒྱུན་དུ་བགྲང་བའི་སྔགས་འདི་བརྗོད།། ཨོྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ གྲཱི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱིཿགསང་བའི་སྔགས་འདི་མང་དུ་བརྗོད།། དབང་ཆེན་ཡུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གིང་པོ་དེས།། སློབ་དཔོན་དག་ལ་མགོ་ཉིད་དབུལ།། སློབ་དཔོན་གསང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས།། བདེ་གཤེགས མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དེ་ནས་ཙིཏྟ་དབྱུང་བའི་སྔགས།། འདི་སྐད་དྲག་ཏུ་བརྗོད་བྱ་ཞིང།། སློབ་དཔོན་ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཞེས་བསྒོམ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བཤན་པ་དེས།། སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་ཙིཏྟ་ཕྱུང། ས་མ་ཡ ཏ་ཧི།ཙིཏྟ་ཧཱུ~ྂ་འདུས་ཁ་དུར་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ། སྔགས་དེས་ཙིཏྟ་དྲང་བར་བྱ།། གིང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པ་ན།། ཟ་ཞིང་སློན་དཔོན་དེ་ལ་དབུལ།། དེ་ནས་ཚེ་འདས་སྦར་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས་ཀྱང་ བཟླས།། དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་དུས་ཉིད་དུ།། རོ་དེ་ལངས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ།། དེ་ཚེ་ལངས་པ་དེ་ཉིད་ལ།། བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་རབ་ལྡན་པས།། མཚོན་ཆ་ཕུར་པ་དག་གིས་ཀྱང།། གནས་དག་ཏུ་ནི་གདབ་བྱ ཞིང།། སྔགས་འདི་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད།། ཨོྂ་ཧརཱིཿཐཱ་སརྦ་སིྂདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ། སྔགས་དེས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པའོ།། ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་སྤར་བྱ་བའི།། སྔགས་འ
Chinese
不间断。 四季的会供行持各种各样。 为了发挥威力而进行诛杀时， 修行三天的时候， 两天进行忿怒尊的事业。 之后在坛城之上， 上师开启秘密的封印， 拿着短矛和宝剑等武器， 在金刚的身体上， 用尸林装饰来庄严。 手中授予武器的灌顶， 脖子上猛砍宝剑， 写上所针对的目标的名字， 对目标猛烈地观想。 猛烈地念诵不好的恶名。 之后头被砍掉的时候， 发出“哈哈”的声音， 对于摧毁教法者被杀， 猛烈地说“好啊”。 这就是砍断的咒语： 嗡，班玛达吉，格日达，卓达，呼噜呼噜吽帕特。（藏文：ཨོྂ་པདྨཱནྟྀ་ཀྲིཏྟ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्तक्रोधहुलुहुलुहुँफट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛttakrodhahuluhuluhūṃphaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，作，忿怒，呼噜呼噜吽帕特。） 吽，哈哈，卡嘿，卡嘿。（藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：हुँ हह खाहि खाहि，梵文罗马拟音：hūṃ haha khāhi khāhi，汉语字面意思：吽，哈哈，吃吃，吃吃。） 这个咒语念诵一百零八遍。 念诵咒语并观想大自在天， 大自在天的身相显现时， 具有金刚童子相的， 圆满武器的集合， 以忿怒的姿态， 猛烈地绕坛城， 圆满诛杀的事业。 好好地说“好啊”，如上所述。 念诵常念的咒语： 嗡，班玛达，格日达，班匝，卓达，哈亚，格日瓦，吽，哈日。（藏文：ཨོྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ གྲཱི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱིཿ，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्तवज्रक्रोधहय ग्रीवहूँ हरीः，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛttavajrakrodhahaya grīvahūṃ harīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，作，金刚，忿怒，马，颈，吽，哈日。） 多多念诵这个秘密的咒语。 与大自在天明妃在一起， 之后金刚童子， 将头颅献给上师们。 秘密的上师们， 圆满逝者空行母的誓言。 之后取出心识的咒语， 猛烈地念诵这些话语， 观想上师取出心识。 之后金刚屠夫， 念诵这个咒语并取出心识： 萨玛雅，达嘿，则达，吽，杜卡，杜玛拉雅，吽。（藏文：ས་མ་ཡ ཏ་ཧི།ཙིཏྟ་ཧཱུ~ྂ་འདུས་ཁ་དུར་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：समय तहि। चित्त हुँ दुस्ख दुर् मारय हुँ，梵文罗马拟音：samaya tahi. citta hūṃ dushka dur māraya hūṃ，汉语字面意思：誓言，如此，心识，吽，痛苦，摧毁，杀，吽。） 用这个咒语勾摄心识。 童子具有苦行的时候， 吃着并献给上师。 之后焚烧亡者， 也念诵取得成就的咒语。 在取得成就的时候， 如果尸体站立起来就获得成就。 那时站立起来的尸体， 自己成为具有大自在天， 也用武器橛， 在各个地方钉住， 念诵这个咒语一百零八遍： 嗡，哈日，塔，萨瓦，悉地，班匝，吽。（藏文：ཨོྂ་ཧརཱིཿཐཱ་སརྦ་སིྂདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：ॐ हरीःथासर्वसिंद्धवज्रहुँ，梵文罗马拟音：oṃ harīḥ thā sarva siṃddha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，哈日，塔，一切，成就，金刚，吽。） 用这个咒语获得成就。 焚烧亡者尸体的
English
Uninterrupted. The seasonal gatherings are conducted in various ways. When performing subjugation to unleash power, When practicing for three days, For two days, perform the activities of the wrathful deity. Then, right on top of the mandala, The master unlocks the secret seals, Holding spears, swords, and other weapons. Even on the vajra body itself, Adorn with charnel ground ornaments. Bestow the empowerment of weapons in the hand, Sharply strike the neck with a sword, Write the name of the one being targeted, Intensely contemplate the target. Utter all the bad reputations intensely. Then, when the head is severed, Utter the sound of "Haha," And for the killing of the destroyer of the teachings, Intensely say "Excellent!" This is the mantra for cutting: Om, Padmantakrit, Krodha, Hulu Hulu Hum Phat. (藏文：ཨོྂ་པདྨཱནྟྀ་ཀྲིཏྟ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्तक्रोधहुलुहुलुहुँफट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛttakrodhahuluhuluhūṃphaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，作，忿怒，呼噜呼噜吽帕特。) Hum, Haha, Khahi Khahi. (藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：हुँ हह खाहि खाहि，梵文罗马拟音：hūṃ haha khāhi khāhi，汉语字面意思：吽，哈哈，吃吃，吃吃。) Recite that mantra one hundred and eight times. Recite the mantras and meditate on the Great Powerful One, When the body of the Great Powerful One is clear, That vajra kīla with male characteristics, Completing the collection of weapons, With the posture of a wrathful deity, Thoroughly circumambulate the mandala, And completely accomplish the activities of subjugation. Say "Excellent!" well, as before. Recite this mantra that is constantly recited: Om, Padmanta, Krit, Vajra, Krodha, Haya, Griva, Hum, Hari. (藏文：ཨོྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ གྲཱི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱིཿ，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्तवज्रक्रोधहय ग्रीवहूँ हरीः，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛttavajrakrodhahaya grīvahūṃ harīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，作，金刚，忿怒，马，颈，吽，哈日。) Recite this secret mantra many times. With the Great Powerful One and consort, Then that vajra kīla, Offers the head to the masters. Those secret masters, Fulfill the samaya of the Sugatas and Dakinis. Then the mantra for extracting the citta, Say these words loudly, Meditate on the master extracting the citta. Then that vajra butcher, Recites this mantra and extracts the citta: Samaya Tahi. Citta Hum Dushka Dur Maraya Hum. (藏文：ས་མ་ཡ ཏ་ཧི།ཙིཏྟ་ཧཱུ~ྂ་འདུས་ཁ་དུར་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：समय तहि। चित्त हुँ दुस्ख दुर् मारय हुँ，梵文罗马拟音：samaya tahi. citta hūṃ dushka dur māraya hūṃ，汉语字面意思：誓言，如此，心识，吽，痛苦，摧毁，杀，吽。) Draw the citta with that mantra. When the kīla is endowed with asceticism, Eat and offer it to the master. Then burn the deceased, And also recite the mantra for obtaining siddhis. At the time of obtaining siddhis, If the corpse stands up, siddhis are obtained. At that time, that standing corpse, The self, endowed with great power, Also with weapons and phurbas, Drive them into the places, Recite this mantra one hundred and eight times: Om, Hari, Tha, Sarva, Siddhi, Vajra, Hum. (藏文：ཨོྂ་ཧརཱིཿཐཱ་སརྦ་སིྂདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：ॐ हरीःथासर्वसिंद्धवज्रहुँ，梵文罗马拟音：oṃ harīḥ thā sarva siṃddha vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，哈日，塔，一切，成就，金刚，吽。) Siddhis are obtained with that mantra. Burning that deceased corpse's Mantra
Tibetan
དིས་སྦྱོར་བའི་ལྷུམས་སུ་འཕང།། ཨོྂ་དྷྲྂ་ཀ ཛ་ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་ཕཊ།རིགས་ལྔའི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ།། སྔགས་འདིས་དབང་བསྐུར་བསྟན་པའོ།། ཨོྂ་སཝ་ལམ་དུ་ཏྲིང་ཧརི་ཏ་ཡ་སྟྭྂ། སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་ནས།། འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་བར་དུའོ།། འོད་ཟེར་སྐུ་ ལྔ་འབར་བར་བསམ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གསང་བ་དེས།། དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པ་དང།། ཤ་རྣམས་ལེགས་པར་བཤའ་བྱ་ཞིང།། འཁོར་ན་གནས་པའི་བུ་རྣམས་དང།། བདག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ བྱའི་ཕྱིར།། མཱྂ་ས་ཟ་ཞིང་སྔགས་འདིའོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཧརྀ་ད་ཡ་སི་ཏི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དེ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་སྔགས་སུ་བསྟན།། མཐུ་རྩལ་དབྱུང་ཕྱིར་བསྒྲལ་བའོ།། ཚེ་འདས་དོན་ཕྱིར་བསྒྲལ་བ་ན།། བསྒྲུབ་པ་ཐ་མའི་ནུབ་ཉིད དུ།། རོ་ཡི་རྒྱན་དང་བརྒྱངས་ཕོག་ལ།། ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དག་ཏུ།། ཁ་སྦུབ་དག་ཏུ་བསྙལ་བྱས་ལ།། རྒྱབ་ཏུ་ཐིག་རྣམས་ལེགས་བཏབ་ལ།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་བྲིས་ལ།། མཆོད་པའི་ཚོགས་རྣམས རབ་རྫོགས་བྱ།། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་རོ་ཡི་ཐ་མ་བསྐོར།། པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་དབྱངས་བླངས་ཤིང།། དབང་མཆོག་བྲོ་ནི་རབ་ཏུ་བརྡུང།། རྒྱབ་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་སྟེང་ནས་བྱ།། རབ་ཏུ་བཤའ ཞིང་དབང་རྫོགས་བྱ།། སྔགས་འདིའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་བསམ།། རུ་ལུ་གར་གྱི་མཆོད་པའི་སྔགས། སྣ་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིར་སྔགས་འདིའོ།། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། སྔགས་དེའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས།། སྐུ་དང གསུང་དང་ཐུགས་ཉིད་ལས།། འོད་འཕྲོས་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བར་བྱ།། དེ་ནས་བྱ་བྱེད་ཟིན་པ་དང།། ནང་ཁྲོལ་རྣམ་ལྔ་མཆོད་པའི་རྒྱུ།། མིག་དང་རྣམ་ལྔ་མཆོད་པར་འབུལ།། དེ་ནི་ཚེ་འདས་དོན་ཕྱིར་རོ།། ཉམས་ཆག བསྐང་ཕྱིར་བསྒྲལ་བ་ནི།། བཤའ་ལུགས་གོང་དང་མཐུན་པ་ལ།། བསྒྲུབ་པ་ནུབ་ནི་གཉིས་འདས་ནས།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ནས་ནི།། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་བསག། དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་མ་རབ་ཏུ བསྐོར།། རང་གི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་བསྒོམ།། བསྐང་གསོའི་རྫས་རྣམས་གང་ཡོད་སྦྱར།། བཤགས་པ་བསྐང་གསོ་རྒྱས་པར་བྱ།། ལོངས་སྤྱོད་སྔགས་དང་བྱ་ཐབས་རྣམས།། གོང་དུ་སྨོས་པ་ཁོ་ནའོ།། ཚོགས་དང་གཏོར མ་རྒྱུན་མི་གཅད།། བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་བྱ།། གཤེད་བྱེད་དབྲལ་ཞིང་ལམ་བསྟན་བྱ།། བསྐང་པའི་རྒྱུ་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྐང། ཚོགས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ལ།། འབྲུ་དང་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས བརླབ།། མ་མོའི་ཐུགས་དམ་རྟག་ཏུ་བསྐང།།
Chinese
以此抛入子宫中。嗡 德让 嘎 匝 诶 斯帕 惹 纳 啪 啪。 授五部之子之权。此咒语显示了灌顶。嗡 萨瓦 蓝 杜 珍 哈日 达 雅 斯瓦哈。 身成三身金刚身，于五光之轮中。观想五光身炽燃。之后上师以秘密，灌顶加持圆满后，应善宰杀诸肉，为了使眷属中的弟子们，以及自己增长受用，吃肉并念诵此咒。嗡 阿 吽 诃日达雅 斯德 吽 啪。 此乃受用咒。为了生出力量而诛杀。为了亡者之利益而诛杀时，于修法最后之夜晚，于尸体的装饰和击鼓上，于寂静坛城之上，仰面朝下安放，于背后善画线条，善画忿怒坛城，圆满供养的会供品。上师亲自引导，绕尸体坛城最后。唱诵莲花寂怒之声，猛烈敲打殊胜灌顶之舞。从背后的梵穴线开始，善加宰杀并圆满灌顶。观想此咒之光芒四射。 汝汝嘎之供养咒。 为了各种供养念诵此咒。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。 此咒之光芒四射，从身、语、意自性中，光芒照射净化障碍。之后，当行为结束时，以五种内脏作为供养之物，供养眼等五种。此乃为了亡者之利益。 为了弥补违犯和圆满，进行诛杀时，宰杀方式与之前相同，修法之夜晚过去两日后，建立忿怒坛城后，积聚任何可得的供品。 绕坛城最后。观想自己的本尊。混合任何可得的圆满供养品。 忏悔和圆满供养广大地进行。 受用咒和行为方法等，与上面所说的一样。 会供和朵玛不断绝。 摧毁障碍和魔障。 杀戮并指示道路。 与圆满之物混合进行圆满。 对于会供和供养的物品，以谷物和禅定加持。 恒常圆满供养护法母之心意。
English
Thereby cast into the womb. Oṃ dhraṃ ka ja e spha raṇa phaṭ phaṭ. Bestow the empowerment as the son of the five families. This mantra shows the empowerment. Oṃ sava lam du triṃ hri ta ya stvaṃ. Having become the vajra body of the three kāyas, within the circle of five lights. Visualize the five lights blazing. Then the secret guru, after the empowerment and blessings are complete, the meats should be well butchered, in order to increase the enjoyment of the disciples in the retinue, and oneself. Eat the flesh and recite this mantra. Oṃ āḥ hūṃ hri da ya si ti hūṃ phaṭ. This is shown as the enjoyment mantra. For the sake of generating power, it is killed. When killing for the benefit of the deceased, on the very last night of the practice, on the corpse's ornaments and drum beating, on top of the peaceful mandala, place it face down. Draw lines well on the back. Draw the wrathful mandala well. Complete the gathering of offerings. The guru himself leads, circumambulating the final corpse mandala. Singing the tune of Padmāntakṛta, fiercely beating the supreme empowerment dance. Starting from the Brahmanic line on the back, butcher well and complete the empowerment. Visualize the rays of this mantra radiating. The offering mantra of Rulu Gar. This mantra is for various offerings. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. As the rays of that mantra radiate, from the nature of body, speech, and mind, rays shine and purify obscurations. Then, when the actions are finished, offer the five inner organs as offerings, offer the eyes and the five senses. This is for the benefit of the deceased. When killing to make up for deficiencies and fulfillments, the method of butchering is the same as before. After two nights have passed since the night of practice, after erecting the wrathful mandala, gather whatever offerings can be obtained. Circumambulate the final mandala. Meditate on whatever your own yidam is. Mix whatever fulfillment substances are available. Confession and fulfillment are performed extensively. The enjoyment mantra and methods of action, etc., are just as mentioned above. Do not cut off the continuity of the gathering and torma. Cut off obstacles and hindrances. Kill and show the path. Mix with the substances of fulfillment and fulfill. For the gathering and offering items, bless with grains and samādhi. Always fulfill the heart commitment of the mamos.