Tibetan
་ཤེས་མེ་དཔུང་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་འཕྲོ།། འདི་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ཧཱུ~ྂ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་མེ་བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་མེ་བྱུང་བས།། འདི་ཡི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཚོམ་བུ་རྣམ་ལྔ་བྱུང་བ་ཡིས།། འདི་ཡི་ཡུལ་ལྔ་ཛྭ་ལ་རམ།། སྣང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རིགས་ཀྱི་སྐུ་ལྔ་བྱུང་བ་ཡིས།། འདི་ཡི་ཆགས་སྡང་ལྔ་པོ་ཛྭ་ལ་རམ།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཀོའུ་རཱི་མ་བརྒྱད་བྱུང་བ་ཡིས།། འདི་ཡི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཡན་ལག་ལ།། སྒོ་སྐྱོང་མ་བཞི་བྱུང་བ་ཡིས།། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། དཔལ་ཆེན་སྣང བ་ཆེན་པོ་ལས།། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔ་བྱུང་བ་ཡིས།། འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ཛྭ་ལ་རྂ་སྟེ་མཆོད་པར་རོལ།། དཔལ་ཆེན་གནས་སུ་མཆོད་པར་རོལ།། ཨོྂ་ཀརྨ་ཏིཥྛ་ཡ་ནི་རྂ་ཕཊ། ཛྭ་ལ་རམ་ཕཊཿརམ། ཨེ་ལ་རམ། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་ངེས་པར་བསྒོམ།། དེ་ནས་ཟན་དང་ཕུད་གཏོར་དེ།། ངེས་པའི་གླུ་ཆེན་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཆོས་སྐུ་མཁའ་ཁྱབ་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ལས།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་སྐུ།། སྐུ་མདོག་དམར དངས་མེ་ཡི་འོད་ལྡན་འཕྲོ།། དེ་ཡི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས།། མ་རིག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྣ་ཚོགས་འབར།། ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དཀར་ནག་འབར།། གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྨུག་ནག འབར།། འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར།། ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་ལྗང་ནག་འབར།། ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར།། མེ་ཡི་བསྐལ་པ་མུན་ནག་གློག་ལྟར འཁྱུག།དུར་ཁྲོད་མེ་རི་སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་འབར།། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ།། སྣ་ཚོགས་མེ་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང།། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡུམ་གྱི་མེ་བྱུང་བས།། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ བསླང།སྒྲིབ་དང་ཉོན་མོངས་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད།། ཨེ་ཨགྣི་སྥར་ཎ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཨ་ཨ་རམ་རམ་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་རིམ་རྫོགས་ནས།། བསྐང་གསོའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ།། བཤགས་པ་བྱ་ཞིང་ དབང་རྫོགས་བྱ།། གནས་བསྲུང་བ་དང་ལམ་ཉིད་བསྟན།། གཏོར་མ་བཏང་བཞིན་ལྷ་ཚོགས་བསྟིམ།། མེ་ལྷ་བསྟིམ་དང་སྔགས་ཉིད་བཟླས།། རིག་པ་བསྐུལ་ཞིང་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ།། ཆོས་སྐུ་ངོས་བསྟན་གཉིས་མེད བསམ།། སྐུ་ག
Chinese
智慧之火十方遍燃，以此之识蕴众燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）， 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་）！大智慧之坛城中，五智之光生出火，以此之五蕴燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 空性之深邃坛城中，五智之火生起，以此之五根燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 法性寂静之坛城中，五聚生起，以此之五境燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 大光明之坛城中，五部之身生起，以此之五毒燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 大吉祥黑汝嘎之心间，八高丽女（梵文天城体：कौरी，梵文罗马拟音：kaurī，汉语字面意思：高丽）生起，以此之八识燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 大吉祥黑汝嘎之肢体上，四护门母生起，以此之四怖燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 大吉祥光明中，五部母生起，以此之五大燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）。 燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རྂ་），享用供品！ 大吉祥处享用供品！ 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！业（藏文，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）！安住（藏文，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：安住）！呀（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）！呢（藏文，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：呢）！燃（藏文：རྂ་）！啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！燃以火（藏文：ཛྭ་ལ་རམ་）！啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！燃（藏文：རམ）！诶（藏文：ཨེ་）！啦（藏文：ལ་）！燃（藏文：རམ）！ 之后，坚定地修持三摩地， 之后，食子与精华抛洒， 唱诵坚定之宏伟之歌： 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་）！法身遍虚空清净之加持力， 明智之王，忿怒尊之威权身， 身色红亮，具足火焰之光芒， 彼之身中光芒四射， 摧毁无明之火焰，五彩缤纷地燃烧， 摧毁嗔恨之火焰，黑白燃烧， 摧毁愚痴之火焰，紫黑燃烧， 摧毁贪欲之火焰，红黑燃烧， 摧毁嫉妒之火焰，绿黑燃烧， 摧毁傲慢之火焰，黄黑燃烧， 火焰之劫，黑暗如闪电般划过， 尸陀林，火焰山，各处燃烧。 谛听，已逝之种姓之子！ 各色火焰净化汝之痛苦， 大智慧母之火焰生起， 轮回之痛苦转化为大智慧， 愿息灭业障与烦恼之疾病！ 诶（藏文：ཨེ་）！阿格尼（藏文，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：火神）！斯帕拉纳（藏文，梵文天城体：स्फरण，梵文罗马拟音：spharaṇa，汉语字面意思：闪耀）！吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་）！吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་）！啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 阿（藏文：ཨ་）！阿（藏文：ཨ་）！燃（藏文：རམ་）！燃（藏文：རམ་）！梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 如是供养之次第圆满后， 进行广大的圆满仪轨， 忏悔并圆满灌顶， 守护处所并指示道路， 抛洒食子并融入本尊众， 融入火神并念诵真言， 激发觉性并修持空性， 指示法身并思无二， 身形
English
The fire of wisdom blazes in all ten directions. May the aggregates of consciousness be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་) From the mandala of great wisdom, The fire of the five wisdom lights arises. May the five aggregates of this one be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the heart of the emptiness mandala, The fire of the five wisdoms arises. May the five senses of this one be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the mandala of the peaceful nature of reality, The five clusters arise. May the five objects of this one be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the mandala of great appearance, The five bodies of the families arise. May the five attachments and hatreds of this one be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the heart of the great glorious Heruka, The eight Gauris (Sanskrit Devanagari: कौरी, Sanskrit Romanization: kaurī, Chinese literal meaning: Gauri) arise. May the eight consciousnesses of this one be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the limbs of the great glorious Heruka, The four gatekeepers arise. May the four fears be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). From the great glorious appearance, The five mothers of the families arise. May the five elements be burned with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།). Burn with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རྂ་) and enjoy the offerings! Enjoy the offerings in the great glorious place! Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ)! Karma (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कर्म, Sanskrit Romanization: karma, Chinese literal meaning: Karma)! Tiṣṭha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha, Chinese literal meaning: Abide)! Ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya)! Ni (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नि, Sanskrit Romanization: ni, Chinese literal meaning: Ni)! Raṃ (Tibetan: རྂ་)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ)! Burn with fire (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ་)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ)! Raṃ (Tibetan: རམ)! E (Tibetan: ཨེ་)! La (Tibetan: ལ་)! Raṃ (Tibetan: རམ)! Then, meditate firmly on samadhi. Then, scatter the food and essence, And sing this great song of certainty: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་) From the blessing of the Dharmakaya, pervasive and pure, The wisdom king, the body of the wrathful king's power, The body's color is bright red, radiating with the light of fire. From that body, rays of light radiate, The fire that destroys ignorance blazes in various ways, The fire that destroys hatred blazes black and white, The fire that destroys delusion blazes dark purple, The fire that destroys desire blazes dark red, The fire that destroys jealousy blazes dark green, The fire that destroys pride blazes dark yellow, The fire kalpa flashes like dark lightning, Cemeteries and fire mountains blaze everywhere. Listen, son of the deceased lineage! May the various fires purify your suffering, As the fire of the great wisdom mother arises, May the suffering of samsara be transformed into great wisdom, May the diseases of obscurations and afflictions be pacified! E (Tibetan: ཨེ་)! Agni (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अग्नि, Sanskrit Romanization: agni, Chinese literal meaning: Fire god)! Spharaṇa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्फरण, Sanskrit Romanization: spharaṇa, Chinese literal meaning: Shining)! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་)! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ)! A (Tibetan: ཨ་)! A (Tibetan: ཨ་)! Raṃ (Tibetan: རམ་)! Raṃ (Tibetan: རམ་)! Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā)! Thus, after completing the sequence of offerings, Perform the extensive fulfillment ritual, Confess and complete the empowerment, Protect the place and show the path, Scatter the torma and dissolve the deities, Dissolve the fire god and recite the mantra, Awaken awareness and meditate on emptiness, Indicate the Dharmakaya and contemplate non-duality, The form
Tibetan
སུམ་གཞི་རྫོགས་རང་འོད་སྐུ།། རང་བཞིན་གསལ་སྣང་རིག་པའི་ངང།། ཆོས་ཉིད་ཡུལ་དང་གསང་མཚན་འཕོད།། མིང་ནས་འདོན་ཞིང་ལས་གྲུབ་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ཞིང་ས་རྣམས་རློག། ཕྱིས ནི་ལྡང་མེད་འདྲེ་མནན་གདབ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསོ་ཞིང་གསང་སྔགས་བཟླས།། རྒྱུ་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་སྐྱེ་རྒྱུན་གཅོད། གནས་ནས་སྤར་ཞིང་ཕཊ་ཅེས་བཟླས།། ཤེས་པ་བསྡུ་ཞིང་ཧཱུ~ྂ་གིས་བསྐྱེད།། གཤེད་བྱེད་བསྐྲད ཅིང་གནས་ལུགས་བསྟན།། སྐུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཞིང་ཁམས་བསྟན་ཞིང་སྐུ་བསྟན་བྱ།། ལྷ་ཡི་ངོ་བསྟན་ཡེ་ཤེས་དབབ།། རྒྱུ་རྐྱེན་དབྲལ་ཞིང་རིག་པ་གཅུན།། རང་བཞིན་ཉིད་དང་ངོ་བོ བསྟན།། སྣང་བ་གསལ་ཞིང་སྒྲིབ་པ་སྦྱང།། གཉིས་མེད་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་བསམ།། དུས་དང་གནས་དང་ཡེ་ཤེས་བསྟན།། ས་ལམ་སྦར་བ་རབ་ཏུ་བཤད་པའོ།། ཞེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས།། རོ བསྲེགས་ཐལ་བའི་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷར་བྷི་བྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དུར་གདབ་ཚ་ཚའི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ།། བཅོམ་ལྡན འདས་རིག་པ་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་དབང་གི་སྐུ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གདུང་རྟེན་ནི་གང་ལ་བགྱི།། ཉེ བའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དབང་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས།། གོས་སྔོན་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་བ།། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན།། རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས།། དབེན་པའི་གནས་སུ བདེར་འདུག་ལ།། སྐུ་གདུང་རྟེན་དང་མཆོད་རྟེན་གདབ།། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཡང་རུང།། མཐར་ཕྱིན་ངེས་པའི་ཐབས་འདི་བརྩམ།། དབང་ཆེན་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་ཅིང། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཏིང འཛིན་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཆགས་པ།། གཡས་པས་ཨུཏྤལ་ཕྱག་མཚན་ཏེ།། གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའོ།། འོད་ཟེར་རབ་ལྡན་བསྒོམས་ནས་ནི།། ས་རྣམས་བྱིན་རླབས་ལྡན་པར བརླབ།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི།། འདི་ཡིས་སྐུ་མདོག་གསལ་བར་འགྱུར།། ཨོྂ་ཨེ་པདྨ་དྷཱ་ཧུ་ནི་རྟཱི་ཤཝ་རཱ་ཡ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུ~ྂ། དེས་ནི་སྐུ་རྣམས་གསལ་བར་བསྒོམ།། སྔགས་དེ་ལན་བརྒྱད བརྗོད་པ་དང།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གསལ་བའོ།། དེ་ལྟར་ལྷ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། མཆོད་རྟེན་གདབ་པའི་ལས་འདི་བརྩམ།། ཤིན་ཏུ་གཙང་མའི་ས་ཕྱོགས་ནས།། ས་བླང་མཆོད་རྟེན་རྒྱུ་ཉིད་བཙལ།། ས་ཉིད རྐོ
Chinese
三基圆满自光身，自性明亮相智之境。法性境与秘密名安立，从名而呼事业成。坛城收摄地皆扬，后则不立鬼镇压。坛城滋养秘密咒念诵，诸因净化生流断。从处转移发（藏文）帕（梵文天城体，梵文罗马拟音，phat，摧破）之声，识蕴收摄吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）字生。驱逐凶煞显现实相，宣说三身置于明点。示现刹土身示现，示现本尊面容降智慧。分离因缘调伏觉性，自性本体面容示。显现光明净治诸障，无二之神无别思。时间处所与智慧示，地道相合善说也。如是圆满任运大续中，焚尸扬灰之授记品第七。圆满。印度语：巴尔比比那玛。藏语：名曰坟地安立擦擦之教言。顶礼薄伽梵觉性自在天。其后秘密主如是启请：嗟！嗟！薄伽梵自在身，如来一切之，身舍利塔于何而作？祈请为近侍眷属宣说。如是自在天彼者，对青衣者作开示：奇哉！秘密主谛听，具瑜伽禅定者，于寂静处安乐住，身舍利塔与佛塔安立。自他之义亦皆可，究竟决定之方便此造作。与自在天身无二，观世音之禅定修。身色白色光灿灿，右以乌 উৎপަލ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，utpala，青莲花）为手印，左为施无畏印。光芒炽盛观想后，诸地加持具力加持。生起观世音自在之明咒是，以此身色转为明亮。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，身语意三密加持） ཨེ་པདྨ་དྷཱ་ཧུ་ནི་རྟཱི་ཤཝ་རཱ་ཡ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ padma dhā hu nīḥ tīḥ śava rā ya ā va lo ki te hūṃ，莲花部心咒） 以是诸身观想为明亮。此咒语念诵百遍，观世音自在转为明亮。如是与神合一后，造作安立佛塔之事业。从极清净之地方，取土寻找佛塔之材料。土即掘
English
The self-luminous body complete with the three bases, The essence of awareness, clear appearance of its own nature. The realm of reality and secret names are transferred, Calling out from the name, accomplishing the work. Gathering the mandala, scattering the lands, Afterwards, without rising, suppress and fix the demons. Nourishing the mandala, reciting secret mantras, Purifying the causes, cutting off the stream of birth. Transferring from the place, reciting Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，phat，摧破). Gathering the consciousness, generating with Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字). Expelling the executioner, showing the true nature, Speaking the three bodies, placing in the bindu. Showing the pure land, showing the body, Showing the face of the deity, descending wisdom. Separating causes and conditions, subduing awareness, Showing the essence of self-nature and the face. Clarifying the appearance, purifying the obscurations, Thinking of the non-dual deity as inseparable. Showing the time, place, and wisdom, Combining the ground and path is well explained. Thus, from the Great Perfection, the Naturally Arisen Tantra, The seventh chapter, the prophecy of burning corpses and scattering ashes. Complete. In the language of India: Bharbi Bhinama. In the Tibetan language: Called the Teaching on Establishing Tsatsas in the Cemetery. Homage to the Bhagavan, the Lord of Awareness. Then the Lord of Secrets spoke thus: O! O! Bhagavan, Lord of the Body, Of all the Tathagatas, Where should the relics of the body be placed? Please speak to the close attendants. Then the Great Lord himself, Gave instructions to the one with blue garments: Alas! Lord of Secrets, listen, One who possesses yoga and samadhi, Should dwell comfortably in a solitary place, And establish the relics of the body and the stupa. For the benefit of oneself and others as well, This method of definitive accomplishment should be practiced. Being non-dual with the body of the Great Lord, Meditate on the samadhi of Avalokiteśvara. The body color is white, radiant with light, The right hand holds an উৎপަލ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，utpala，青莲花) as a symbol, The left hand is in the gesture of granting refuge. After meditating with radiant light, Bless the lands to be endowed with power. The essence of generating Avalokiteśvara is, With this, the body color will become clear. Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，身语意三密加持) ཨེ་པདྨ་དྷཱ་ཧུ་ནི་རྟཱི་ཤཝ་རཱ་ཡ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུ~ྂ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ padma dhā hu nīḥ tīḥ śava rā ya ā va lo ki te hūṃ，莲花部心咒) With that, meditate on all bodies as clear. Recite that mantra a hundred times, Avalokiteśvara will become clear. Thus, after uniting with the deity, Undertake the work of establishing the stupa. From an extremely pure place, Take earth and seek the materials for the stupa. The earth itself is dug