Tibetan
ནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ལས་སྐུ་ལས།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མེ བྱུང་བས།། དངོས་པོའི་རྣམ་རྟོག་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ།། བྱང་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལས་མེ་བྱུང་བས།། མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ།། དབང་གི་མེ་ནི་དམར་ལ དངས།། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་ཛྭ་ལ་རྂ།། ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ཛྭ་ལ་རྂ།། ཚེ་འདས་ལས་ངན་སྡིག་ཅན་ཁྱོད།། དང་པོ་འཁོར་བར་ཅི་ཕྱིར་འཁོར།། ད་ལྟ་གནས་པ་ཅི་ལ་གནས།། ཐ་མ་ཆགས་པ་ཅི་ལ་ཆགས།། ཁྱོད་ནི་དེ་ལས མ་གྲོལ་ན།། འཁོར་བའི་གནས་ལས་མི་ཐར་ཏེ།། ང་ཡིས་རྣམ་ཤེས་བསྲེགས་ནས་ནི།། ཆོས་ཉིད་དབང་གི་ཕོ་བྲང་དུ།། ཕཊ་ཀྱིས་འཕངས་ལ་བསྟིམ་བར་བྱ།། ཚེ་འདས་རྟོག་པས་བཅིངས་པ་ཁྱོད།། ཆོས་ཉིད་དབང གི་དོན་རྟོགས་ཤོག།ོྂ་ཕཊ་མ་ཨེ་ད་དུ་ཕཊཿརྂ། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རབ་ལྡན་པས།། དམར་གཏོར་ཕུད་དང་བཅས་བ་བླུག། དྲག་པོའི་མེ་ཆོག་རྫོགས་པར་བྱ།། མཆོད་པ་རྒྱས་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་མེ་སྦར་བས།། སྟོང་པ་སྣ་ཚོགས་བསྡུས་པའི་མེ་བྱུང་བས།། འདི་ཡི་ཕུང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཛྭ་ལ་རྂ།། ཧཱུ~ྂ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན པོའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས།། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་མེ་བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་ཡུལ་ལྔ་ཛྭ་ལ་རྂ།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུའི་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། འཛབ་དང་སྙིང་པོ་འཕྲོ་འདུའི་མེ་སྦར་བས།། དག་པ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་ཡུལ་བརྒྱད་ཛྭ་ལ་རམ།། སྣང་སྲིད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡམ་ཤིང་ལ།། ལྷག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མེ་སྦར་བས།། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་མེ བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་འདོད་ཆགས་ཛྭ་ལ་རམ།། ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རིག་པ་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་གསལ་བའི་མེ་སྦར་བས།། སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུའི་མེ་བྱུང ནས།། འདི་ཡི་གཏི་མུག་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ།། ཧཱུ~ྂ་རྟོག་མེད་ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྐྱེ་འགྲོ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཡམ་ཤིང་ལ།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་སྦར་བས།། འདི་ཡི་ཞེ་སྡང་ཛྭ་ལ རམ།། ཆོས་ཉིད་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། སྣ་ཚོགས་མཚན་མར་འཛིན་པའི་ཡྂ་ཤིང་ལ།། འཛིན་མེད་རྟོག་མེད་རང་བྱུང་མེ་སྦར་བས།། ཡེ་ཤེས་སྟོང་གསལ་ཆེན་པོའི་མེ་བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་ཕྲག་དོག་ཛྭ་ལ རམ།། སྣང་སྟོང་ག
Chinese
西方的月牙火坛中，从薄伽梵莲师之身，生出空性之火，将实有的分别念焚烧净化融入。 北方的月牙火坛中，从瑜伽士我自身生出火，将相的分别念焚烧净化融入。 权力的火是红色的，八识上（ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽），五蕴上（ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 已逝的作恶多端之人，最初为何在轮回中流转？现在安住于何处？最终执着于何处？ 你若不从中解脱，就无法脱离轮回之境，我将焚烧你的意识，在法性权力的宫殿中，用（ཕཊ་，फट्，phat，发）抛掷并融入。 已逝的被分别念束缚的你，愿你领悟法性权力的意义！（ོྂ་ཕཊ་མ་ཨེ་ད་དུ་ཕཊཿརྂ，ओṃ phaṭ ma e da du phaṭ hūṃ，om phat ma e da du phat hum，嗡 啪 嘛 诶 达 嘟 啪 吽） 之后，以具足禅定者，倾倒带有红色朵玛的精华，圆满忿怒的火供仪式，供养广大如是说。 （ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，吽）五大元素的火坛中，点燃秘密真言之火，生出汇集各种空性的火，此之五蕴（ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 （ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，吽）智慧广阔无垠的火坛中，在清净大智慧的柴薪上，点燃无生法身大火，生出大空性之火，此之五境（ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 大吉祥黑汝嘎面容的火坛中，点燃念诵和心咒回向的火，生出清净大智慧之火，此之八境（ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 显有世间母之莲宫火坛中，在秘密智慧的柴薪上，点燃殊胜菩提心之火，生出秘密智慧明点之火，此之贪欲（ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 法性不变的火坛中，在觉性无分别的柴薪上，点燃明亮智慧灯之火，生出显有世间法身之火，此之愚痴焚烧净化融入。 （ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，吽）无分别虚空空性的火坛中，在有情众生草木森林的柴薪上，点燃各种大智慧之火，此之嗔恨（ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 法性广大之火坛中，在执着各种相的柴薪上，点燃无执无分别自生之火，生出智慧空明大火，此之嫉妒（ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，火焰 吽）。 显空
English
From the crescent-shaped fire pit in the west, from the body of the Bhagavan Padmasambhava, arises the fire of emptiness, burning, purifying, and dissolving the conceptualizations of reality. From the crescent-shaped fire pit in the north, from the yogi's self arises the fire, burning, purifying, and dissolving the conceptualizations of signs. The fire of power is red, on the eight consciousnesses (ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum), on the five aggregates (ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). O deceased, evil-doing one, why did you first wander in samsara? Where do you dwell now? Where will you ultimately cling? If you do not liberate from this, you will not escape the realm of samsara. I will burn your consciousness and, in the palace of the power of dharmata, cast and dissolve with (ཕཊ་，फट्，phat，Phat). O deceased, bound by conceptualizations, may you realize the meaning of the power of dharmata! (ོྂ་ཕཊ་མ་ཨེ་ད་དུ་ཕཊཿརྂ，ओṃ phaṭ ma e da du phaṭ hūṃ，om phat ma e da du phat hum，Om Phat Ma E Da Du Phat Hum) Then, with perfect samadhi, pour the essence with the red torma, complete the fierce fire ritual, and offer vast offerings, saying: (ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，Hum) In the fire pit of the five elements, ignite the fire of secret mantra, and from the fire that gathers various emptinesses, these five aggregates (ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). (ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，Hum) In the fire pit of the vast expanse of wisdom, on the firewood of pure great wisdom, ignite the fire of the unborn great dharmakaya, and from the fire of great emptiness, these five objects (ཛྭ་ལ་རྂ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). In the fire pit of the face of the great glorious Heruka, ignite the fire of recitation and mantra convergence, and from the fire of pure great wisdom, these eight objects (ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). In the fire pit of the bhaga of the mother of existence and non-existence, on the firewood of secret wisdom, ignite the fire of supreme bodhicitta, and from the fire of secret wisdom bindu, this desire (ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). In the fire pit of unchanging dharmata, on the firewood of awareness without conceptualization, ignite the fire of the clear lamp of wisdom, and from the fire of the dharmakaya of existence and non-existence, this ignorance is burned, purified, and dissolved. (ཧཱུ~ྂ་，हूँ，hūm，Hum) In the fire pit of the empty sky without conceptualization, on the firewood of sentient beings, plants, forests, ignite the fire of various great wisdoms, this hatred (ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). In the fire pit of the great expanse of dharmata, on the firewood of clinging to various signs, ignite the self-arisen fire without clinging and without conceptualization, and from the great fire of wisdom, emptiness, and clarity, this jealousy (ཛྭ་ལ་རམ，ज्वाला रं，jvala ram，flame Hum). Appearance and emptiness
Tibetan
སལ་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། དག་པ་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་སྦར་བས།། ཆོས་ཉིད་ཡུལ་ལྔ་ཤེས་པའི་མེ་བྱུང་ནས།། འདི་ཡི་ང་རྒྱལ་ཛྭ་ལ་རྂ།། ཧཱུ~ྂ་ཤར ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ལས།། སེདྷ་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་བྱུང་ནས།། མ་རིག་ལོག་རྟོག་ཆེན་པོ་འདིའི།། གློ་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཁྲོ་རྒྱལ་རཏྣ་ཧེ་རུ ལས།། ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་བྱུང་ནས།། མགོ་དང་ཡན་ལག་ཛྭ་ལ་རམ།། ནུབ་ཕྱོགས་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། ཁྲོ་རྒྱལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ལས།། ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡི་མེ་བྱུང་ནས།། མིག་དང་དབང་པོ་ཛྭ་ལ་རམ།། བྱང ཕྱོགས་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལས།། རིན་ཆེན་འདུས་པའི་མེ་བྱུང་ནས།། བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་འདིའི།། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། དབུས་ཕྱོགས་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ནས།། ཁྲོ རྒྱལ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ལས།། མ་མོ་འདུས་པའི་མེ་བྱུང་ནས།། མིང་དང་རུས་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ཧཱུ~ྂ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། མེ་ཡི་ལྷ་དང་མཉམ་སྦྱར་ནས།། འདི་ཡི་མགོ་ལུས་ཛྭ་ལ་རམ།། ཨེ་ལ་རམ། ཛྭ་ལ་རམ། ཕཊ་རམ། འབྱུང་པོ་ཛྭ་ལ་རམ། བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཛྭ་ལ་རམ། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རབ་ལྡན་པས།། ཟས་དང་གཏོར་མ་ཕུད་བླུགས་ལ།། མེ་ཡི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ།། འདི་སྐད་རབ་ཏུ་བརྗོད པར་བྱ།། ཧཱུ~ྂ་ང་ནི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ།། མེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས།། གནས་འདིར་རབ་ཏུ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཧཱུ~ྂ་མེ་ཡི་མ་ནི་གོས་དཀར་མོ།། མེ་ཡི་ལྷ་ནི་སྣང་མཐའ་ཡས།། མེ་ཡི་གཙོ་བོ་དབང་ཆེན སྐུ།། མེ་ཡི་མཚན་ཉིད་སྲེག་པར་བྱེད།། མེ་ཡི་ཡབ་ནི་ཚ་བ་ཆེ།། མེ་ཡི་སྣང་བ་དམར་ལ་དངས།། མེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས།། གནས་འདིར་གཤེགས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ་གཏི་མུག་ནམ་མཁའི་མེ་ནི་སྨུག ནག་འབར།། ཞེ་སྡང་མེ་ཡི་མེ་ནི་དཀར་ནག་འབར།། ང་རྒྱལ་ས་ཡི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར།། འདོད་ཆགས་ཆུ་ཡི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར།། ཕྲག་དོག་རླུང་གི་མེ་ནི་ལྗང་ནག་འབར།། མེ་ཡི་ཕུང་པོ་ནམ་མཁའི་མཐའ དང་མཉམ།། འདི་ཡི་ཉོན་མོངས་ལྔ་ལ་ཛྭ་ལ་རམ།། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མེ་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། འདོད་ཆགས་ཤ་ཡི་མེ་ནི་བསྐལ་པར་འབར།། ཕྲག་དོག་ནང་ཁྲོལ་མེ་ནི་ཀུན་ཏུ་འབར།། ང་རྒྱལ་ཆུ་རྒྱུས་མེ་ནི་ནམ མཁར་འབར།། གཏི་མུག་ཁྲག་གི་མེ་ནི་ས་གཞི་ཁེངས།། མེ་ཡི་ཕུང་པོ་བསྐལ་པའི་མཐའ་དང་མཉམ།། ཡེ
Chinese
萨瓦母之莲花火坑中， 以清净五色之柴薪， 燃起五大智慧之火焰， 生起了知五法界之火。 此之我慢，烧！（藏文：ཛྭ་ལ་རྂ།） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）~让（藏文：ྂ）！东方三角火坑中， 从薄伽梵金刚黑鲁嘎中， 生起八成就之火焰， 此无明邪念之， 肺心内脏，烧！ 南方三角火坑中， 从忿怒王宝生黑鲁嘎中， 生起八自在母之火焰， 头和肢体，烧！ 西方三角火坑中， 从忿怒王莲花黑鲁嘎中， 生起五大母之火焰， 眼和感官，烧！ 北方三角火坑中， 从忿怒王羯磨黑鲁嘎中， 生起珍宝聚集之火焰， 此障碍之中断者， 血肉之躯，烧！ 中央三角火坑中， 从忿怒王佛陀黑鲁嘎中， 生起母众聚集之火焰， 名和骨骼，烧！ 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）~让（藏文：ྂ）！忿怒王马头明王， 与火焰之神相合， 此之头身，烧！ 烧！（藏文：ཨེ་ལ་རམ།）烧！（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།） 烧！（藏文：ཕཊ་རམ།） 邪魔，烧！（藏文：ཛྭ་ལ་རམ།）中断之邪魔，烧！（藏文：བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཛྭ་ལ་རམ།） 之后，具足禅定者， 献上食物和朵玛， 广行火焰之仪轨， 如是念诵。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）~让（藏文：ྂ）！我乃生起智慧之神， 迎请火焰之神众， 祈请降临于此地。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）~让（藏文：ྂ）！火焰之母是白衣， 火焰之神是无量光， 火焰之主是大权身， 火焰之自性是焚烧。 火焰之父是热力大， 火焰之显现红而明， 迎请火焰之神众， 降临于此赐悉地。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）~让（藏文：ྂ）！愚痴虚空之火是紫黑燃， 嗔恨之火是白黑燃， 我慢大地之火是黄黑燃， 贪欲水之火是红黑燃， 嫉妒风之火是绿黑燃， 火焰之堆与虚空边际等。 此之五毒，烧！ 嗔恨骨骼之火向十方放射， 贪欲血肉之火于劫燃烧， 嫉妒内脏之火处处燃烧， 我慢筋脉之火向虚空燃烧， 愚痴血液之火充满大地。 火焰之堆与劫之边际等。 耶！
English
In the lotus fire pit of Salva Yum, With pure five-colored firewood, Igniting the fire of five great wisdoms, The fire of knowing the five realms of Dharma arises. This arrogance, burn! (Tibetan: ཛྭ་ལ་རྂ།) Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)~ ྂ! From the eastern triangular fire pit, From Bhagavan Vajra Heruka, The fire of eight siddhis arises, This great ignorance and delusion's, Lungs, heart, and entrails, burn! In the southern triangular fire pit, From Wrathful King Ratna Heruka, The fire of eight female messengers arises, Head and limbs, burn! In the western triangular fire pit, From Wrathful King Padma Heruka, The fire of five great mothers arises, Eyes and senses, burn! In the northern triangular fire pit, From Wrathful King Karma Heruka, The fire of precious gatherings arises, This obstructing spirit of interruption, Flesh and blood, burn! In the central triangular fire pit, From Wrathful King Buddha Heruka, The fire of assembled mothers arises, Name and bones, burn! Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)~ ྂ! Wrathful King Hayagriva, Combined with the fire deity, This head and body, burn! Burn! (Tibetan: ཨེ་ལ་རམ།) Burn! (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།) Burn! (Tibetan: ཕཊ་རམ།) Spirit, burn! (Tibetan: ཛྭ་ལ་རམ།) Obstructing spirit of interruption, burn! (Tibetan: བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཛྭ་ལ་རམ།) Then, the one with perfect samadhi, Offers and pours food and torma, Extensively performs the fire ritual, And recites these words. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)~ ྂ! I am the deity who generates wisdom, Inviting the assembly of fire deities, I request you to descend to this place. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)~ ྂ! The mother of fire is in white robes, The deity of fire is Limitless Light, The lord of fire is the powerful body, The nature of fire is to burn. The father of fire is great heat, The appearance of fire is red and clear, Inviting the assembly of fire deities, Descend to this place and grant siddhis. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)~ ྂ! The fire of ignorance in the sky burns purple-black, The fire of hatred burns white-black, The fire of pride on the earth burns yellow-black, The fire of desire in the water burns red-black, The fire of jealousy in the wind burns green-black, The heap of fire is equal to the edge of the sky. These five poisons, burn! The fire of hatred in the bones radiates in ten directions, The fire of desire in the flesh burns for eons, The fire of jealousy in the entrails burns everywhere, The fire of pride in the sinews burns in the sky, The fire of ignorance in the blood fills the earth. The heap of fire is equal to the end of the eon. Ye!