Tibetan
ས་སུ་འགྲོ།། རྨུགས་ཤིང་དྲན་པ་མེད་པར་འགྱུར།། གཅིག་ལ་གཅིག་ཟའི་ སྡུག་བསྔལ་ནི།། གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང།། ཤིན་ཏུ་རྨུགས་པར་བྱེད་པ་ཡིས།། ལུས་འདི་ཡང་ཡང་འཕོ་བར་འགྱུར།། དེ་རུ་ཁྱོད་ཉིད་སྐྱེས་གྱུར་ན།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་ཐག་མྱོང་བར་འགྱུར།། དེ་ལས གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ཤེས་རབ་སྒྲོམ་བུ་འདི་ལོངས་ཤིག། ཨོྂ་སརྦ་པྲེ་ཨ་སུ་ནརྀ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཨེ་མ་ཧོ། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག་འདི་ནས་རི་བོ་ཆེན་པོའི་མཚམས་བཞི་ན་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་བར བར་ན་མུན་པའི་འཇིག་རྟེན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པས།དེ་ཚོར་བྱོལ་སོང་གི་རིགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད་པ།། དེ་རྣམས་གཅིག་གི་ཤ་གཅིག་གིས་ཟ་བའི་སྐལ་པ་ལས་བདེ་བ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པར་གནས་པས། དེ་ ནི་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་ཤས་ཆེར་སྤྱད་པ་འབའ་ཞིག་སྐྱེས་པའོ།། དེ་ན་ལྟུང་བའི་གནས་ཡོད་པས། ཞིང་ཁམས་དེར་མ་ཆགས་པར། དེ་ན་བྱོལ་སོང་འདུལ་བའི་ཐུབ་པ། རུ་རུ་རྨུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ སེང་གེའི་ངང་ཚུལ་ཅན།ཕྱག་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི་བསྣམས་པ་གཅིག་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འདོང་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དམ་པའི་ཆོས་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་འཕགས་པའི་ དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཡིད་ལ་དྲན་པ་གྱིས་ཤིག་ཏིང་འཛིན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་སྙིང་པོ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ལ།སངས་རྒྱས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བྱོལ་སོང་འདུལ་བའི་དབང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིག་དེ་ནས ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཐུབ་པ་བླངས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཚེ་འདས་བྱ་བ་རིགས་ཀྱི་བུ།། བྱོལ་སོང་ཡུལ་ན་གཏི་མུག་ཆེ།། འདི་ནས་སྟེང་ན་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ན།། ལྷ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡི།། འཇིག་རྟེན་ཉམས་དགའ་དང རེ་སྤྲོ།། བྱོལ་སོང་ཡུལ་དུ་མ་འདུག་པར།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་སུ་བྱོན།། མ་རིག་འཁོར་བའི་རྩ་བ་སྟེ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྟོག་མེད་པས།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡུལ་དེ་ན།། གནས་པའི་ས་མེད་སྡུག་བསྔལ་ལྡན།། དེ་རུ ཆགས་པ་མ་སྐྱེ་བར།། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བཞུད།། ཕྲག་དོག་འདི་ཡིས་ཁྱོད་རེ་བསླུས།། དང་པོ་འཁོར་བར་ལྟུང་པ་ཡང། ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབས་ནས་ནོངས།། ད་ལྟ་མཉམ་ལ་ཕྲག་དོག་པས།། རྟག་ཏུ་རྩོད པ་རྒྱུན་མི་ཆད།ཀཱ། ཉོན
Chinese
去往何处？变得昏昧且无记忆。互相吞噬的痛苦是，互相吞噬你已尝。极其昏昧的缘故，此身屡屡迁转。在那里你若生，将尝受穷困之苦。为从那解脱之故，享用此智慧匣。嗡 萨尔瓦 普列 阿苏 纳日 斯帕拉纳 帕特。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་པྲེ་ཨ་སུ་ནརྀ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व प्रे असु नृ स्फर ण फट，梵文罗马拟音：oṃ sarva pre asu nṛ spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，亡者，生命，人，遍满，泮。）诶玛霍！已逝者某某你听着，从这里大山四方有四大洲之间，有无量黑暗世界。那些地方有无数傍生种类。那些众生没有一丝一毫的安乐，只有互相啖食的命运。那是众生烦恼愚痴深重所致。那里有堕落之处。不要执着于那个地方。那里有调伏傍生的能人，名为如如昏昧者，具狮子之相，手持智慧经函。为了皈依他，忆念佛陀，忆念正法，忆念圣僧，忆念本尊，忆念禅定，忆念金刚上师，忆念心髓。向佛陀顶礼！向正法顶礼！向圣僧顶礼！向调伏傍生之主顶礼并皈依。如此说并皈依。然后，迎请非天之能人，如是说： 吽~！（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）已逝者，善男子！傍生之地愚痴深重。从这里向上二百由旬处，有称为非天的地方。世界快乐且充满希望。不要住在傍生之地，前往非天之境。无明是轮回之根，自证智慧无分别。在非天之境，没有安住之地，充满痛苦。不要在那里生起贪执，前往极乐净土。嫉妒欺骗了你，最初堕入轮回也是，嫉妒如风般猛烈吹动所致。现在对同等者生起嫉妒，总是争斗不断。嘎。 纽
English
Where are you going? You become dull and without memory. The suffering of eating each other is, you have tasted eating each other. Because of being extremely dull, this body changes again and again. If you are born there, you will experience dire suffering. In order to be liberated from that, enjoy this box of wisdom. Om Sarva Pre Asu Nri Spharana Phat. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་པྲེ་ཨ་སུ་ནརྀ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व प्रे असु नृ स्फर ण फट，Sanskrit Romanization: oṃ sarva pre asu nṛ spharaṇa phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, all, deceased, life, human, pervading, phat.) Emaho! Deceased so-and-so, listen! From here, at the four corners of the great mountain, between the four great continents, there are immeasurable dark worlds. In those places, there are countless kinds of animals. Those beings have no happiness even for a moment, only the fate of eating each other. That is because beings have heavily indulged in afflictions and ignorance. There is a place of falling there. Do not be attached to that place. There is a capable one who tames animals, called Ruru Dull, with the appearance of a lion, holding a book of wisdom in his hand. In order to take refuge in him, remember the Buddha, remember the Dharma, remember the Sangha, remember the Yidam, remember the Samadhi, remember the Vajra Master, remember the essence. I prostrate to the Buddha! I prostrate to the Dharma! I prostrate to the Sangha! I prostrate and take refuge in the Lord of Taming Animals. Say this and take refuge. Then, invite the capable one of the Asuras, and say this: Hum~! (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་，Sanskrit Devanagari: हुँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum!) Deceased one, son of a noble family! The land of animals is full of ignorance. Two hundred yojanas above here, there is a place called Asura. The world is happy and full of hope. Do not stay in the land of animals, go to the realm of Asuras. Ignorance is the root of samsara, self-aware wisdom is without discrimination. In the realm of Asuras, there is no place to dwell, full of suffering. Do not arise attachment there, go to the Pure Land of Sukhavati. Jealousy has deceived you, and the first fall into samsara was also caused by jealousy blowing like the wind. Now, being jealous of equals, there is always constant strife. Ka. Nyo
Tibetan
་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ།། ཕྲག་དོག་འཚུབ་པར་མ་བྱེད་ཅིག། འཚུབ་མ་ཐག་ཏུ་འཛིན་པ་ན།། རྩོད་ལྡན་འདི་ལ་རབ་ཆགས་ནས།། ཡུན་རིང་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང། སྡུག་བསྔལ་ ཉམ་ཐག་མྱོང་བར་འགྱུར།། དེ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། བསམ་གཏན་གོ་མཚོན་འདི་ལོངས་ཤིག། ཨོྂ་སརྦ་སུ་ཨ་ནརྀ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊཿཧཱུ~ྂ་ཨ། ཀྱེ་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག་གནས་ལ ཆགས་པ་ཆེན་པོས།སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང་བར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་ན། རྩོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་ཤས་ཆེར་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་ལས་བྱུང་ སྟེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེར་ཆགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་དེ་ན་ཆགས་པ་ཆེར་སྐྱེས་པ་ན། དེ་ན་ལྷ་མ་ཡིན་འདུལ་བའི་དབང་པོ་ཐགས་བཟང་རིས་བྱང་སྐུ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་གོ་གྱོན་པ། ཕྱག་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ མདུང་ཐོགས་པ།ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཡོད་ཀྱིས།། དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འདོང་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དམ་པའི་ཆོས་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་དྲན་ པར་གྱིས་ཤིག་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། ལྷ་མ་ཡིན་འདུལ་བའི་ཐུབ་པ་ཐགས་བཟང་རིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིག་དེ་ནས་ལྷའི་ཐུབ་པ་བླངས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་གསོན་ཞིག་དགོངས་ཤིག་རིགས ཀྱི་བུ།། ཚེ་འདས་བྱ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ།། ལྷ་མིན་ཡུལ་ན་ཕྲག་དོག་ཆེ།། དེ་ན་སྡུག་བསྔལ་བསམ་མི་ཁྱབ།། དེ་ཡི་སྟེང་ན་ལྷ་ཡི་ཡུལ།། ཉམས་དགའ་དང་སྤྲོ་ཡིད་འོང་དང།། ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་འདི་ན་ཡོད།། རྒྱན དང་རོལ་མོ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ལྷ་མིན་ཡུལ་དུ་མ་འདུག་པར།། ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་བདེ་བར་བྱོན།། ཧཱུ~ྂ་མ་རིག་འཁོར་བའི་རྩ་བ་སྟེ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྟོག་མེད་པས།། ལྷ་ཡི་གནས་ན་འདུག་ས་མེད།། ལོངས་སྤྱོད་ཉིད་ལ ཆགས་ཆགས་ནས།། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་ལྟུང།། དེ་རུ་ཆགས་པར་མ་བྱེད་པར།། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བཞུད།། ང་རྒྱལ་འདི་ཡིས་ཁྱོད་རེ་བསླུས།། ལྷ་ཡི་ཡུལ་ན་ང་རྒྱལ་ཆེ།། དང་པོ་འཁོར་བར་ལྟུང་བ ཡང།། ང་རྒྱལ་རི་བོ་བརྩེགས་པས་འཁོར།། ད་ལྟ་ང་རྒྱལ་སྤྱད་པས་ན།། དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས།། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལ་ཆགས་ཆགས་ནས།།
Chinese
喂，已故的善男子！不要生起嫉妒嗔恨！如果一起嗔恨就执着，就会对这个争斗的地方非常贪恋，你会长久地感受痛苦，会痛苦可怜地感受。为了从那里面解脱出来，享用这个禅定的盔甲吧！ 嗡 萨瓦 梭 阿那日 斯帕惹纳 帕特 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂，已故的某某你听着，对处所生起大贪恋，你会感受痛苦。在非天的地方，争斗的痛苦不可思议，那是因为众生烦恼嫉妒心特别重而产生的。善男子你不要贪恋那里，在那里贪恋增长的话，那里有调伏非天的自在塔桑热，身穿禅定的盔甲，手里拿着禅定的长矛，具有非天的姿态。为了皈依他，忆念佛陀，忆念正法，忆念圣僧，忆念本尊，忆念金刚上师，向佛陀顶礼！向正法顶礼！向圣僧顶礼！向调伏非天的能人塔桑热顶礼并皈依！这样说并皈依，然后取来天人的能人这样说： 吽 听着，注意听，善男子！已故的名为善男子！非天的地方嫉妒很大，在那里痛苦不可思议。在那上面是天人的地方，赏心悦目，欢快，心仪，各种享受这里都有，装饰和音乐不可思议。不要住在非天的地方，请快乐地前往天人的地方！ 吽 无明是轮回的根本，自明智慧无分别，天人的地方没有住处，如果贪恋享受，会堕落到三恶道的地方。不要贪恋那里，请前往极乐世界。因为这个傲慢你被欺骗了，天人的地方傲慢很大，最初堕入轮回也是，因为傲慢堆积如山而轮回。现在因为使用了傲慢，所以转生到了兜率天。如果贪恋享受的轮转。
English
Hey, son of a deceased family! Don't be agitated by jealousy! If you cling to agitation, you will become attached to this contentious place. You will experience suffering for a long time, you will experience suffering and misery. In order to be liberated from that, enjoy this armor of meditation! OM SARVA SU ANRITA SPARANA PHAT HUM AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Hey, deceased so-and-so, listen! With great attachment to the place, you will experience suffering. In the realm of the Asuras, the suffering of strife is inconceivable. That arises solely from beings who are heavily afflicted by jealousy. Son of a family, do not be attached to that place. If attachment grows greatly in that place, there is the powerful Taksangri who subdues the Asuras, wearing the armor of meditation on his body, holding the spear of meditation in his hand, possessing the demeanor of an Asuras. In order to go for refuge to him, remember the Buddha, remember the sacred Dharma, remember the noble Sangha, remember the Yidam deity, remember the Vajra Guru. I prostrate to the Buddha! I prostrate to the sacred Dharma! I prostrate to the noble Sangha! I prostrate to and take refuge in the Thupa Taksangri who subdues the Asuras! Say this and go for refuge. Then, taking the Thupa of the Devas, say this: HUM Listen, pay attention, son of a family! Son of a deceased family! In the realm of the Asuras, jealousy is great. There, suffering is inconceivable. Above that is the realm of the Devas, delightful and joyful, pleasing to the mind, various enjoyments are there. Decorations and music are inconceivable. Do not stay in the realm of the Asuras, please go happily to the realm of the Devas! HUM Ignorance is the root of Samsara, self-aware wisdom is without discrimination, there is no place to dwell in the realm of the Devas. If you become attached to enjoyment itself, you will fall into the realms of the three lower realms. Do not be attached to that place, please proceed to the Pure Land of Sukhavati. You have been deceived by this pride. In the realm of the Devas, pride is great. The first fall into Samsara was also because pride was piled up like a mountain. Now, because you have indulged in pride, you have been born in the Tushita heaven. If you become attached to the cycle of enjoyment.