Tibetan
ན་བསམ་མི་ཁྱབ།། བཀྲེས་དང་སྐོམ་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི།། མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང་བར་འགྱུར།། དེ་ལས་བསྒྲལ བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ང་ནི་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཏེ།། ཡི་དྭགས་སྡུག་བསྔལ་ངས་བསྒྲལ་གྱིས།། སྦྱིན་པའི་ཆུ་བོ་འདི་ལོངས་ཤིག། ཨ་སུ་ནརྀ་པྲེ་དུ་ཏྲི་ཧཱུ~ྂ། ཨ་ཨཿ། བསྐྱེད་རིམ་བསྐུར་ཐབས་གོང་དང་མཐུན།། ཡི དྭགས་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་བསམ།། དེ་ནས་བྱོལ་སོང་སྡུག་བསྔལ་ཡང།། དེ་ཡི་སྦྱོང་ཚིག་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན།། ང་ཡིས་བསྟན་པ་འདི་ལ་ཉོན།། བསྟན་པ་འདི་ལ་མ་ཞུགས་ན།། འདི ནས་མངོན་སྣང་ཡུལ་འདི་ན།། བྱོལ་སོང་བྱ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི།། མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང་བར་འགྱུར།། དེ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ང་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་རིག གསལ་བའི་སྒོ་དབྱེ་བས།། སྣང་གསལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ལྟོས།། སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ལས་ངས་བསྒྲལ་གྱིས།། བྱོལ་སོང་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི།། ང་ཡིས་ཕྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ཤེས་རབ་ཆུ་བོ་འདི་ལོངས ཤིག།ོྂ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་སུ་ནརྀ་པྲེ་དུ་ཏྲི་ཧཱུ~ྂ་ཨ་ཨཿ། དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རབ་གསལ་བས།། བྱོལ་སོང་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་བསམ།། དེ་ནས་རིམ་ཀྱིས་དྲང་བ་ནི།། ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་དྲང་བ་དང།། ལྷ་མ་ཡིན་དང་ རྒྱུད་ལྔ་ནས།། མི་ཡི་གནས་སུ་དྲང་བར་བཤད།། དེ་ནས་མི་ཡུལ་རིན་ཆེན་ནས།། གནས་སྤར་བ་ཡི་ཆོ་ག་དང།། དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གསང་བ་དེས།། ངན་སོང་གསུམ་ནས་རབ དྲངས་ནས།། ཚེ་འདས་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་ཡང།། འབྲུ་ལྔའི་དབང་བསྐུར་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཧཱུ~ྂ་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ཕུང་པོ་ལྔར།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་ཕྲ་བཀོད་དེ།། རྒྱུ་ལྔ་འཁོར་བའི་ལམ་རྒྱུན་གཅད།། ཐམས་ཅད རྒྱལ་བའི་སྲས་པོར་བྱའོ།། དབང་ཆེན་གསང་བའི་ངང་ཉིད་ནས།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་པས།། སྲིད་གསུམ་ཟོས་ཀྱང་ང་མ་འགྲངས།། ཁམས་གསུམ་འཐུང་ཀྱང་ང་མ་ངོམས།། སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད བསྒྲལ་བའི་ཞིང།། མ་སྐྱེས་པས་ན་འགགས་པ་འཇིག། རང་བཞིན་མེད་པས་བསྒྲལ་བའི་རྒྱུ།། སེམས་ཉིད་ཡོངས་པའི་མཁའ་ཀློང་དུ།། སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་སྟོན་པས་ན།། འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད དེ།། ནམ་མཁའི་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ།། རིག་པའི་ངང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་སེམས་སུ་བསྒྲལ།། རིག་པའི་རང་བཞིན་མྱ་ངན་འདས།། སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ཀ་རྒྱུད་ནས་དག། ཡོད་མེད་གཉིས་ཀྱི་མཐའ ལས་འདས།། ཅིར་ཡང
Chinese
那难以想象！饥渴的痛苦，你将遭受难以忍受的折磨。为了从那之中解脱，我乃是世尊大吉祥者，我将救度饿鬼的痛苦。享用这布施的河流吧！阿苏纳热 贝度 德热 吽！（藏文：ཨ་ཨཿ།，梵文天城体：啊啊，梵文罗马拟音：啊啊，汉语字面意思：啊啊）生起次第的灌顶方法与前相同。观想饿鬼的痛苦得以解脱。然后是畜生的痛苦，也以这样的净语说道：吽！已逝世的种姓之子你谛听！你谛听我所开示的教法！若不进入此教法，从这显现的境界中，畜生所为的痛苦，你将遭受难以忍受的折磨。为了从那之中解脱，我乃是莲花黑汝嘎，显现的坛城难以想象。自性觉悟，开启明亮的门，观看显明智慧的镜子。我将从痛苦的边际中救度你。为了我将分离畜生们的痛苦，享用这智慧的河流吧！嗡 嘎雅 班匝 扎格拉 阿苏纳热 贝度 德热 吽！（藏文：ཨ་ཨཿ།，梵文天城体：啊啊，梵文罗马拟音：啊啊，汉语字面意思：啊啊）如是，以明亮世界的光芒，观想畜生的痛苦得以解脱。然后依次引导，从天界引导，以及从非天和五部引导，宣说引导至人道。然后从人间的珍宝中，举行迁转的仪轨，以及盛大的灌顶仪轨。然后那位秘密的金刚上师，从三恶道中善加引导，对于已逝者的五个去处，也说这五种谷物的灌顶：吽！于三恶道的五蕴中，布置勇士五谷的微粒，断绝五因轮回的道路，令一切成为胜者的佛子。从大权秘密的自性中，佛与有情无二无别，即使吞噬三有我也未饱足，即使饮尽三界我也未满足，三千世界皆是度脱的净土。因无生故，断绝灭亡，因无自性故，是度脱之因。于心性圆满的虚空之中，示现三千世界无余，纵降亿万之雨亦不能胜。天空的舞动遍布，觉性遍布，觉性的自性是法身。内外二者皆度脱于心中，觉性的自性是涅槃，生死二者皆从相续中清净，超越有无二边的尽头，无论何
English
That is inconceivable! The suffering of hunger and thirst, you will experience unbearable torment. In order to liberate from that, I am the Blessed Great Glorious One, I will save you from the suffering of the pretas. Enjoy this river of generosity! Asunari pre du tri hum! (Tibetan: ཨ་ཨཿ།, Devanagari: 啊啊, Romanized Sanskrit: 啊啊, Literal Chinese meaning: 啊啊) The generation stage empowerment method is the same as before. Contemplate that the suffering of the pretas is liberated. Then, the suffering of animals, too, is spoken with these purifying words: Hum! Deceased son of the lineage, listen! Listen to this teaching that I have shown! If you do not enter this teaching, from this manifest realm, the suffering of being an animal, you will experience unbearable torment. In order to liberate from that, I am Padma Heruka, the mandala of appearances is inconceivable. Self-awareness, opening the door of clarity, look at the mirror of clear wisdom. I will liberate you from the edge of suffering. In order to separate the suffering of animals, enjoy this river of wisdom! Om kaya vajra chakra asunari pre du tri hum! (Tibetan: ཨ་ཨཿ།, Devanagari: 啊啊, Romanized Sanskrit: 啊啊, Literal Chinese meaning: 啊啊) Thus, with the light of the brightly illuminated world, contemplate that the suffering of animals is liberated. Then, gradually guide, guide from the realm of the gods, and from the asuras and the five classes, it is said to guide to the human realm. Then, from the precious human realm, perform the ritual of transference, and the extensive empowerment ritual. Then that secret vajra master, having well guided from the three lower realms, also speaks this empowerment of the five grains for the five abodes of the deceased: Hum! In the five aggregates of the three lower realms, arrange the particles of the five heroic grains, cut off the continuous path of the five causes of samsara, may all become sons of the victors. From the nature of the great powerful secret, Buddha and sentient beings are inseparable, even if I devour the three realms, I am not satisfied, even if I drink the three realms, I am not content, the three thousand worlds are all pure lands of liberation. Because it is unborn, destruction is cut off, because it is without self-nature, it is the cause of liberation. In the sky-like space of the complete nature of mind, showing the three thousand worlds without remainder, even a hundred million rains cannot defeat it. The dance of the sky pervades, awareness pervades, the nature of awareness is the dharmakaya. Both inner and outer are liberated in the mind, the nature of awareness is nirvana, both birth and death are purified from the continuum, transcending the ends of both existence and non-existence, whatever
Tibetan
་སྣང་ལ་གཟུང་དུ་མེད།། མེད་པ་མ་ཡིན་སྙིང་པོའི་ངང།། མ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། གཅིག་པུ་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་གསལ།། བློ་ལྡན་གང་ཞིག་སྐལ་ཆེ་བས།། འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ལུང ཞེས་གྲགས།། ཚེ་འདས་བྱ་བ་རིགས་ཀྱི་བུ།། འདི་ན་མ་ཆགས་གནས་སུ་གཤེགས། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བཛྲ་སྥ་ར་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཌ། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། དེ་ནས་རཱུ་ཏྲ་ནག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ལ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ལས བསྐྱེད་པ་ཡི།། རཱུ་ཏྲ་སྡིག་ཆེན་འདི་བྱུང་བས།། འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་གནན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ལྟུང་བ་བཤགས་གྱུར་ནས།། ཆགས་པ་བྲལ་བས་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཧཱུ~ྂ་ལྷ་ཞེས་གཞན་དུ་བསྟན་པ་ཡང།། ཚིག་གི་ཐ་སྙད ཙམ་དུ་ཟད།། རིག་པའི་ངང་ལ་གཉིས་མེད་པའི།། རྟོགས་པའི་དོན་ལ་གཅིག་ཏུ་བསྟན།། ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་གནས་བཅས་པས།། སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བཀོད དེ།། སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་སྲས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དབྱེར་མེད་པས།། ཅི་ལྟར་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། ཀུན་གཞི་ཡེ་ནས་རྟོག་མེད་མཉམ།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། འདི་ལས་གཞན་པའི་སངས་རྒྱས ནི།། བུ་གཅིག་གཞན་དུ་མ་ཚོལ་ཅིག། རྡོ་རྗེ་དབང་ཉིད་འདི་ལོངས་ལ།། སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་དྲན་པར་གྱིས།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། བཛྲ་ཞི་ཀ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ་ཨ། ཤིན་ཏུ་ཉེ་བའི་མི་དག་གིས།། ཕོ་ལ་གཞུ་མོ་རྒྱུད་བཟང་གི། མཆོག་མ དག་ལ་དར་སྣ་བཏགས།། དེ་ནས་གཞུ་དེ་རབ་ཏུ་བདུང།། དེ་ནས་མདའ་ཡང་རབ་བཏང་ལ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གསང་བ་དེས།། གསང་བའི་ཐབས་ཀྱི་གླུ་འདི་བླང། མོ་ཉིད་ཡིན་ན་འཕང་ཉིད་གསོར།། དེ་ནས འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ།། ཧཱུ~ྂ་སྟོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་ཤེས་རབ་དབྱིངས།། ཅང་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་འཛིན་གཞུ།། བརྒྱན་པའི་རིན་ཆེན་མཆོག་མ་གཏེར།། གསུང་ནི་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་རྒྱུད སྤྲེངས་བཞིན།། མཐའ་གཉིས་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྙུག་མ་ལས།། ཡི་དམ་ནང་དུ་སྒྲོལ་ཡིད་བཞིན་ནང་དུ་སྒྲོན་མའི་ཡེ་ཤེས་ཞགས། ཟེར་བ་ཡང་བྱུང། མའི་མཁའ་འགྲོ་ཞབས།། ཚུལ་བཞིན་ཐུགས་ལས་བྱུང་བའི ཨར་གསུམ་མ།། ང་དང་བདག་ཏུ་ལྟོས་པའི་ངན་སོང་བཅོམ།། རྒྱུད་དྲུག་ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་གནས་བསྒྲལ་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་བསྒྲིལ་ཡིག་དྲུག་བྱིན་རླབས་ཏེ།། སྐུ་ལ་ཐིམ་ནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར།། ཡེ་ཤེས མཆོག་གི་ས་ལ་གནས་ཐོབ་ནས།། རིགས་ལྔ་གསལ་བའི་གྲལ་དུ་གཟུད་པར་བྱ།། ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན།། ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ནརྀར་བ
Chinese
显现而不可执取，非无乃是精华之境。名为“母”者，薄伽梵，唯独自身智慧明澈。具慧有缘者，此乃“解脱之教”之名。亡者，种姓之子，于此无染之处逝去。哈那哈那吽（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：ഹന ഹന ഹൂം，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ，汉语字面意思：哈那哈那吽）帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。班杂萨帕拉那吽（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ན་ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：वज्र स्फरन हुं，梵文罗马拟音：vajra spharana hūṃ，汉语字面意思：金刚散布吽）帕特（藏文：ཕཌ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。萨玛雅斯德瓦（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言汝）。之后，显现黑鲁卡的等持。从五烦恼中生起，此大罪鲁卡出现，应当彻底镇压此者。之后，忏悔堕罪之后，远离贪执，如是说：吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），所谓“神”乃是向他者指示，仅仅是言辞的表达而已。于觉性之境中，无二之境，于证悟之义中，指示为一。于心之中央安住，三千世界皆为宫殿。以意构筑坛城诸神，一切众生皆为胜者之子。于菩提心中无有分别，如何显现皆为普贤。本初普贤无有分别平等，内外情器皆为法身。除此以外之佛陀，勿于他处寻觅独子。享用此金刚自在，忆念无生菩提。嗡（藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。班杂西卡班杂吽（藏文：བཛྲ་ཞི་ཀ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：वज्र शिक वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra śika vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚寂金刚吽）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。极其亲近之人，男子持弓，女子血统优良，于殊胜处系上彩带。之后，猛烈拉动那弓，之后，也猛烈射出箭矢，金刚上师秘密者，唱诵此秘密方便之歌。若是女子，则提升高度。之后，如是说：吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于空性之中央，十度波罗蜜多的智慧之界，具知幻化的等持之弓，以珍宝庄严之殊胜宝藏。语如迦陵频伽之流，从离二边之智慧笔中，于本尊之内解脱，如意之内灯的智慧油。也有说是，母空行之足。如理如实从心中生起的三阿（藏文：ཨར་གསུམ་མ，梵文天城体：अर सुम म，梵文罗马拟音：ara suma ma，汉语字面意思：三阿）。摧毁执着于我与我的恶趣，解脱六道烦恼轮回之境，菩提心融入六字真言加持，融入身中，成为胜者之子。获得安住于殊胜智慧之地的位置，安置于五部明智的行列之中。唉玛，种姓之子，汝谛听，汝之识蕴那日尔瓦
English
Appearance is ungraspable, not non-existent, but the state of essence. The one called "Mother," the Bhagavan, whose wisdom is clear in its singularity. Whoever is intelligent and fortunate, this is known as the "Teaching of Liberation." Deceased, son of the lineage, departs to this undefiled place. Hana Hana Hum Phat. Vajra Spharana Hum Phat. Samaya Tvam. Then, the samadhi of the black Rudra becomes clear. From the five afflictions arises this great sinful Rudra, which must be thoroughly suppressed. Then, having confessed the downfalls, freed from attachment, speak thus: Hum, the so-called "deity" is merely pointing to another, just a verbal expression. In the state of awareness, the state of non-duality, in the meaning of realization, it is shown as one. By abiding in the center of the mind, all three thousand worlds are a palace. Deities arranged in the mandala by the mind, all sentient beings are sons of the Victorious One. In the mind of enlightenment, there is no separation, whatever appears is Samantabhadra. The basis of all, primordially without thought, is equal. Outer and inner, vessel and content, are the Dharmakaya. Other Buddhas than this, do not seek the only child elsewhere. Enjoy this Vajra Self-Mastery, remember the unborn enlightenment. Om Ah Hum. Vajra Shika Vajra Hum A. By those who are very close, the male holds the bow, the female of good lineage, the best of the best, adorned with silk ribbons. Then, that bow is vigorously drawn. Then, the arrow is also vigorously released, the secret Vajra Master sings this secret song of skillful means. If it is a female, then raise the height. Then, speak thus: Hum, in the center of the expanse of emptiness, the realm of wisdom of the ten perfections, the bow of the samadhi of knowing illusion, a treasure of precious gems adorned. Speech is like the stream of Kalavinka, from the wisdom pen free from extremes, liberation within the Yidam, the wisdom oil of the lamp within the wish-fulfilling. It is also said, the feet of the Mother Dakini. The three A's that arise properly from the heart, destroy the evil destinies of clinging to self and mine. Liberating the six realms of afflicted samsara, the essence of enlightenment is wrapped in the blessing of the six syllables, dissolving into the body, becoming a son of the Victorious One. Having obtained a place to abide in the supreme ground of wisdom, place them in the ranks of the five clear wisdoms. Ema, son of the lineage, listen, your consciousness Narirva