Tibetan
བཅད། །མཐའ་དབུས་བྲལ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཕྱོགས་བྲལ་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གཏེར། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་ཕུང་པོ་བཞིན། །ཀུན་ལ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་གསལ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གཏེར་གྱི་དབྱིག །དཔག་བསམ་འཁོར་ལོ་རང་འཆར་དང་། །ཀུན་སྣང་གསལ་བའི་སྒོ་མོ་ལ། །གང་ཕྱེ་རིན་ཆེན་དབྱིག་དང་ཕྲད། །ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལུས། །མཐའ་མེད་དབུས་བྲལ་སྙིང་པོར་གསལ། །གསལ་བ་རང་རིག་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་། །མ་གསུངས་རང་མཇལ་རིག་པའི་སྒྲ། །བསམ་མེད་རང་བྱུང་རང་གསལ་ལ། །གསལ་བ་ལོག་རྟོག་མདུད་པས་བཅིངས། །དེ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་མི་གསལ་ན། །བཀྲོལ་ཡང་ཐར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་ཉིད་ལ་མི་གནས་ལྟར། །རང་གསལ་མི་རྟོག་ལ་མི་གནས། །རང་བྱུང་རང་གསལ་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །བརྗོད་མེད་རིག་པའི་ཀློང་དུ་བརྡལ། །ངོ་བོ་འདི་ཞེས་བརྟག་དཀའ་བ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བརྡ་དོན་སྤྲོད་དང་ཕྲལ་པ་དང་། །ཡང་དག་ངེས་དང་རྒྱལ་ཚབ་རྒྱུད། །ཐུགས་རྗེ་རྐྱེན་ལྡན་ཟབ་པ་དང་། །ཁེ་དང་གྲགས་ཕྱིར་མ་ཡིན་ཞིང་། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་ཐོབ་ནས། ། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་ལ་བརྩོན། །བརྗོད་མཁས་ཚིག་དོན་འདྲེལ་བར་སྟོན། །བརྡ་དོན་སྤྲོད་པའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །མཚན་མ་མི་བསམ་དབྱིངས་གནས་པས། །དགོངས་པ་ཀློང་ལྟར་བརྡལ་བ་དང་། །མཐའ་དབུས་བྲལ་བའི་དོན་ལ་མཁས། །ཚིག་མིན་དགོངས་པའི་ལུང་ལྡན་པས། །ཕྲལ་པ་ཡིན་པར་ངེས་པར་གསུངས། །རང་རིག་གསལ་བས་རང་ལ་སྟོན། །རང་གསལ་ལུང་ལ་རང་གིས་མཚོན། །རང་རིག་གཟེར་ཆེན་རང་ལ་འདེབས། །སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །ངེས་པའི་སེང་གེའི་རྗེས་བྱུང་བ། །བཙལ་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། །དཔལ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་རྣམ་གྲོལ་ཐུགས། །འཇིག་རྟེན་གསལ་བའི་ཉི་མ་ཡིན། །རང་བྱུང་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །རང་གསལ་རིག་པ་རང་ལས་འཆར། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་གསལ་བྱེད་ལུང་། །ངེས་པར་རྟོག་པའི་རྐྱེན་དུ་བཤད། །རིན་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་ཁང་པ་དག །ཀུན་གྱི་ཟད་མེད་གཏེར་འཆང་བ། །ཐེག་སྒོ་ལྡེ་མིག་རིག་པའི་ཚུལ། །གང་ཕྱེའང་ནམ་ཞིག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཅི་བསྟན་པ། །ཀློང་དགུའི་དོན་ལ་ངེས་པར་འདུས། །ནམ་མཁའ་མཐའ་མཉམ་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད། །རྟོགས་པས་རིན་ཆེན་དབྱིག་དང་ཕྲད། །རྣམ་གྲོལ་རིག་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །བཙལ་མེད་ལུང་གསུམ་རིག་པ་ཡིས། །རྟོག་དཔྱོད་འཇུག་པའི་ཡུལ་མེད་ཀྱང་། །དེ་ཉིད་ཙམ་གྱིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུག
Chinese
断。远离边际与中心的精髓，是无偏平等觉性的宝藏。犹如珍贵的宝石堆，对一切众生无有偏颇地显现。虚空般无边无际的宝藏之界，如意宝轮自然显现，开启一切显现的光明之门，无论开启哪扇门，都将与珍宝相遇。一切万物的自性是智慧身，在无边无际、远离中心的精髓中显现。显现是自证的法界之语，未曾言说，却能自然领悟的觉性之声。在无思、自生、自显中，显现却被错误的念头束缚。如果那本身未能在法界中显现，即使解脱也无法获得解脱。如同不住于虚空本身一样，不住于自显的无念。自生自显圆满于法界，在不可言说的觉性空间中扩展。难以辨别“这就是自性”的，是不可思议的法界。传授表诠与分离，以及正确的定解和摄政传承，慈悲具缘甚深，并非为了利益和名声，获得普遍灌顶的王位之后，努力区分乘的差别，善于言辞，展示词句与意义的关联，是传授表诠的导师。由于不思议的相，安住于法界，其意如虚空般广大，精通远离边际与中心的意义。具备非言语的意之教证，因此被确定为分离者。以自证光明照亮自身，以自显教证来衡量自身，将自证的大钉钉入自身，被誉为一切导师中的至尊。是证悟雄狮之后的追随者，宣讲无需寻觅的狮吼。具吉祥一切智者解脱之意，是照亮世界的太阳。自生智慧大光明，自显觉性从自身显现。闻思修是阐明之教证，被说是定解的助缘。珍贵的神变之屋，持有万物的无尽宝藏，通往乘之门的钥匙是觉性之理，无论开启哪扇门，终将获得。所展示的乘之差别，都确定包含在九界之义中。虚空无边无际是九界的延续，通过证悟与珍宝相遇。在解脱觉性的蕴聚中，以无需寻觅的三种教证觉性，即使没有思维分别的介入之处，仅凭那本身就能圆满成佛。普遍灌顶的王位。
English
Severance. The essence free from extremes and center is the treasure of impartial equality awareness. Like a heap of precious jewels, it shines impartially on all. The expanse of the sky-like, boundless treasure realm, the wish-fulfilling wheel arises spontaneously, and at the gate of the clear appearance of all, whoever opens it meets with precious treasure. The essence of all is the wisdom body, manifest in the boundless, centerless essence. Clarity is the self-aware Dharmadhatu speech, unsaid, yet self-revealed sound of awareness. In the unthinking, self-born, self-luminous, clarity is bound by the knot of wrong thought. If that itself does not appear in the Dhatu, even if released, it will not become liberated. Just as it does not abide in the sky itself, it does not abide in self-luminous non-thought. Self-born, self-luminous, complete in the Dhatu, spread out in the expanse of inexpressible awareness. Difficult to ascertain, "This is the essence," is the inconceivable Dharmadhatu. Imparting meaning and separation, as well as correct ascertainment and the regent lineage, compassionately endowed with conditions, profound, and not for profit or fame, having obtained the empowerment of universal sovereignty, strive to differentiate the vehicles, skilled in speech, showing the connection between words and meaning, is the teacher who imparts meaning. Because of the inconceivable marks, abiding in the Dhatu, his intention is vast like space, skilled in the meaning of being free from extremes and center. Possessing the scriptural authority of non-verbal intention, it is therefore certainly said to be a separator. Show yourself with clear self-awareness, measure yourself with self-luminous scripture, drive the great stake of self-awareness into yourself, and is said to be the supreme of all teachers. He is the follower of the lion of certainty, proclaiming the roar of the lion that needs no seeking. The mind of the glorious all-knowing liberated one is the sun that illuminates the world. Self-born wisdom, great light, self-luminous awareness arises from itself. Hearing, thinking, and meditating are the clarifying scriptures, said to be the cause of certain conceptualization. The precious magical houses hold the inexhaustible treasures of all. The key to the gate of the vehicle is the nature of awareness. Whichever you open, you will eventually obtain it. Whatever differences of vehicles are shown, they are certainly included in the meaning of the nine spaces. The sky, boundless and equal, is the continuum of the nine spaces. Through realization, one meets with precious treasure. In the collection of liberated awareness, with the three scriptures of awareness that need no seeking, even though there is no place for conceptual analysis to enter, by that alone one becomes completely enlightened. Universal sovereignty.
Tibetan
ས་དབང་ཐོབ་ནས། །ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་དོན་དང་སྤྲད། །ཤེས་པ་རྒྱུ་བ་བཞི་ཆའི་དུས། །གསུམ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྟེ། །གཅིག་པོ་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ཡིན། །དུས་ཚོད་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་བརྟགས། །བརྒྱུད་པ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་གིས། །མངོན་དུ་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ལ། །གང་ལྟར་འཚམས་པ་དེ་དག་ཡིན། །རྨོངས་པ་བཀྲི་བའི་ཐབས་སུ་བསྟན། །བྱས་དང་མ་བྱས་གཉིས་ཀྱི་བར། །འཛིན་བྲལ་དབུ་མའི་ཤེས་པ་གནས། །ཡེ་ཤེས་འཛིན་པའི་མན་ངག་སྟེ། །འཕྲུལ་གྱི་ སྐྱེས་བུའི་བློ་དང་མཚུངས། །གསལ་བ་དང་པོ་མ་སྐྱེས་མཐའ། །སྐྱེས་ན་མ་སྐྱེས་དོན་དང་བྲལ། །མཐའ་དབུས་བྲལ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། །རྫོགས་པ་ཐུག་ཕྲད་ཡིན་པར་གསུངས། །ཅི་ལ་གང་སྣང་དུས་དེ་ན། །མ་བཙལ་རིག་སྣང་མི་རྟོག་ལུང་། །ཉམས་བརྗོད་ཀུན་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བུ་མོ་དགའ་བའི་རོ་བཞིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་རྫོགས་ཆ་གཅིག་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུག་ཕྲད་མན་ངག་གསལ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་ཏེ། །དུས་ཚོད་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །ཐབས་སྦྱོར་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་པོ། །གང་ལ་འདུལ་བའི་ཐབས་སུ་བསྟན། །སོ་སོ་རང་རིག་ངོས་བསྟན་པ། །མཁྱེན་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་གང་དང་གང་། །ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་འཇུག །འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་དབྱིག །རྩོལ་མེད་གནས་པས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ངོ་བོ་རང་གསལ་དམིགས་མེད་དེ། །རང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་བརྗོད་བྲལ་ངང་། །ཡུལ་མེད་མཐའ་བྲལ་རང་བྱུང་ཀློང་། །གཉིས་མེད་རིག་པ་གཅིག་ལ་རྫོགས། །རིག་པའི་འཁོར་ལོ་གསལ་བའི་གཏེར། །འདུ་ཤེས་བྲལ་བས་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །ཏིང་འཛིན་ཡེངས་མེད་ཆིག་རྫོགས་ལ། །གཉིས་དང་གཅིག་གི་འཛིན་མི་འཇུག །མ་བཅོས་སྒྲོ་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ལ། །ཕྱོགས་རིས་འཛིན་རྟོག་གདོད་ནས་སྟོང་། །མཐའ་བྲལ་རང་གསལ་སྙིང་པོ་ལ། །བསྒོམ་དང་མི་བསྒོམ་འདུ་ཤེས་བྲལ། །རང་རིག་རང་གསལ་རྫོགས་ལུང་ལ། །གཉིས་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་བཅད། །བརྗོད་བྲལ་རང་གསལ་རིག་གསུང་ལ། །བརྗོད་དང་མི་བརྗོད་འདུ་ཤེས་སྤངས། །ཕྱོགས་མེད་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ལ། །འདུ་ཤེས་མི་མངའ་གཅིག་གི་གཏེར། །རང་གསལ་འབྲས་རྫོགས་སྙིང་པོ་ལ། །དངོས་གྲུབ་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་འཆར། །མཁྱེན་བྲལ་གཟིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །དགོངས་མེད་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་གཟིགས། །མ་འདྲེས་མཁྱེན་པའི་སྙིང་པོ་ལས། །འདོད་དགུའི་བྱིན་རླབས་ཆར་དུ་ འབབས། །ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ཇི་བཞིན་དུ། །བརྗོད་མེད་ཀློང་ལ་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །གསལ་བ་ཉི་མའི་སྙིང་བོ་ལྟར། །རང
Chinese
获得地权后，与智慧自明之义相合。 识念流转四分之时，三是分别念，一者智慧是秘密。 时机观察上师心，传承以方便之镜，显现明了是智慧，如何相应即是彼。 示现引导愚昧之方便，已作与未作二者之间，离执中观之识住。 是执持智慧之口诀，如同幻化生之智。 明 પ્રથમ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）初未生之边际，生则离未生之义。 离边中之精要者，说是圆满相遇。 于何处显现任何事物之时，不寻自明觉相非思之圣教，离一切经验言说之智慧，如少女欢喜之味。 智慧平等圆满为一体，身语相遇口诀明，一切皆是智慧自明，时机从上师口中知。 方便结合十三口诀，于何者示现调伏之方便，各自自明指示，从具知上师口中知。 方便次第为何与何，如何是彼如是行，欲生珍宝幻化之物，无勤安住而得成。 自性自明无所缘，自明法界离言之状态，无境离边自生界，无二觉性圆满于一。 觉性轮光明之藏，离念而圆满于法界，禅定不散唯一圆满，二与一之执不入。 不作矫饰离增益平等性，偏袒执着本始空，离边自明精要者，修与不修离念。 自知自明圆满圣教中，断除二取之念，离言自明觉语中，舍弃说与不说之念。 无偏自明智慧中，无有念想唯一之藏，自明果圆满精要者，成就如日光般显现。 离知无见智慧眼，无念观精要之义，不杂知之精要中，如意之加持如雨降。 如虚空之广阔一般，于离言之界一切圆满，明如太阳之精要般，自
English
Having obtained the land power, unite with the meaning of self-illuminating wisdom. When the mind flows in four parts, three are conceptual thoughts, and one is the secret of wisdom. The timing is observed in the guru's heart, and the lineage is through the mirror of skillful means. Manifestly clear is wisdom, and whatever is appropriate is that. It is shown as a means to guide ignorance, between what has been done and what has not been done. The knowledge of the Middle Way, free from attachment, abides. It is the oral instruction for holding wisdom, like the mind of an emanation being. Clarity, the first unarisen limit. If born, it is separated from the meaning of the unarisen. The essence of being free from extremes and center is said to be perfect encounter. At that time, whatever appears, the unsearched, self-aware appearance is the non-conceptual scripture. Wisdom, free from all experience and expression, is like the taste of a joyful girl. Wisdom, equal and complete, is one part. The oral instructions for the encounter of body and speech are clear. Everything is self-illuminating wisdom. The timing is known from the guru's mouth. The thirteen oral instructions for combining methods are shown as a means to tame whatever. The individual self-awareness is pointed out, and it is known from the mouth of the knowledgeable guru. Whatever the order of methods, and whatever it is, act accordingly. The desired arising, precious, and magical object will be obtained by abiding effortlessly. The essence is self-illuminating and without object. In the state of self-illuminating dharmadhatu, beyond words. The realm of self-arising, without object and without limit. Non-dual awareness is complete in one. The treasury of clear awareness wheel is complete in the realm, free from concepts. In the single completion of unwavering samadhi, the grasping of two and one does not enter. In the uncorrected, unexaggerated equality, partiality and grasping are empty from the beginning. In the essence of self-illuminating, free from extremes, there is no concept of meditation and non-meditation. In the self-knowing, self-illuminating, complete scripture, the concept of duality is completely cut off. In the wordless, self-illuminating, aware speech, abandon the concept of saying and not saying. In the impartial, self-illuminating wisdom, there is no concept, the treasure of oneness. In the essence of self-illuminating, complete fruit, accomplishments arise like the light of the sun. The wisdom eye, free from knowledge and invisible, sees the meaning of the essence without thought. From the essence of unmixed knowledge, the blessings of all desires fall like rain. Like the vast expanse of the sky, everything is complete in the realm beyond words. Clarity is like the essence of the sun. Self