Tibetan
ས་ཚངས་པའི་དབང་འདི་གསུངས་སོ།། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། །རང་གསལ་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱན། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོག་གི་ལུང་། །རྣ་བརྒྱུད་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི། །དབང་མཆོག་ཐོབ་མེད་ངོ་སྤྲོད་ཐབས། །བསྐུར་ཐོབ་མེད་པར་རྫོགས་པར་གསལ། །རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་འདི། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རྫོགས་པའི་དབང་། །རང་གསལ་རིག་པ་རྫོགས་ལུང་ནི། །རང་བཞིན་ཞུ་ཐབས་དུས་སྣོད་དང་། །སྐྱོན་ཡོན་རང་གསལ་རིག་པར་རྫོགས། །རང་བྱུང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི། །སྐྱེ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངང་གནས་བཞིན། །རྒྱལ་ཐབས་རང་བྱུང་མཆོག་གི་ངང་། །རང་གནས་རིག་པའི་གཏེར་ལ་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཀུན་དབང་བསྒྱུར། །ཕྱོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་བྲལ་གཏེར། །ཏིལ་འབྲུ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པར་བཞུགས། །རྒྱལ་ཐབས་རིག་པར་མི་ལྡན་ན། །རྩོལ་བའི་ཁྱད་པར་གང་གང་གིས། །ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཡང་། །འཁོར་བའི་ལྕགས་ལས་ཐར་པ་མེད། །དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་དང་། །འདི་རྣམས་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ནི། །སྟོང་གསུམ་ན་ཡང་འབྱུང་བ་མེད། །ཆགས་ཆེ་ངང་ཐུང་དད་པ་མེད། །ཐོས་མེད་རང་ཆེ་དམ་ཚིག་བྲལ། །སེར་སྣ་སྙིང་རྗེ་མེད་དང་ཡོད། །མན་ངག་སྦེལ་ཞིང་བསླུ་བ་ལ། །དེ་འདྲ་དབང་གི་གནས་མ་ཡིན། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་། །དུས་མིན་པར་ནི་ཚེ་ཟད་ནས། །བདག་གཞན་གཉིས་ཀའི་རྒྱུད་བརླག་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཁབ་ཏུ་ངེས་པར་ལྟུང་། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་བསྐུར་ན། །སྙིང་རྗེ་ཐོས་ལྡན་ཁེངས་སེམས་བྲལ། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟ་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་རྣམས་སྤངས་ནས། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་བརྩོན། །མང་ཡང་གཉིས་ ལས་མི་བསྟན་ཏེ། །ཐེ་ཚོམ་བཅད་ལ་ངེས་བརྟགས་པས། །མི་ནུབ་ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་ཚབ་ངེས་པ་གཅིག་ལ་གཏད། །ངེས་པའི་རྒྱལ་སྲས་གསང་བ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ན། །བཙལ་མེད་འབྲས་བུ་རང་གསལ་ནས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རིག་པ་འཆར། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ལ་མཁས་པ་དང་། །རྒྱལ་ཐབས་དབང་གི་རིག་པ་འཆང་། །རང་གསལ་རིག་པའི་དོན་ལ་གོམས། །ཐབས་མཁས་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་ཡིས། །སྣོད་ལྡན་རང་གསལ་རིག་པ་ལ། །སྐྱེ་མེད་རིག་པའི་དོན་བསྟན་ནས། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་བསྐུར་ནས། །ངེས་པར་གསང་བའི་ནན་ཏན་བྱ། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་གཙོར་བཞག་ནས། །ལུང་དང་མན་ངག་མི་ལྡན་པར། །ང་རྒྱལ་ཆགས་པའི་བླ་མ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཁབ་
Chinese
此乃讲述地界清净之灌顶。 唉，大菩萨！ 与虚空边际等同之传承， 自明觉性乃殊胜之庄严， 智慧秘密乃殊胜之圣教， 口耳相传心之明镜的， 无需获得之殊胜灌顶，是介绍之方便， 无需授予而圆满显现。 此自明智慧之明灯， 乃王道总集圆满之灌顶。 自明觉性圆满圣教者， 自性融解之方便与时器， 功过在自明觉性中圆满。 此自生觉性之国王， 遍布内外一切众生。 一切如安住虚空之状态， 王道自生殊胜之状态， 在自住觉性之宝藏中圆满。 智慧光明转变一切自在， 无偏智慧离勤之宝藏， 如同芝麻籽般遍布安住。 若不具足王道觉性， 以勤作之何种差别， 无论如何如是灌顶， 亦无从轮回之铁中解脱。 具足信心与誓言者， 以及具足此等之弟子， 纵然三千世界亦不生。 贪执大而性急，不具信心者， 无闻自大，违背誓言者， 悭吝无悲或有悲者， 对诀窍保密而欺骗者， 彼等非为灌顶之对境。 在可见之法中感受痛苦， 非时而寿命耗尽后， 自他二者之传承覆灭后， 必定堕入金刚地狱。 若行王道总集之灌顶， 慈悲具闻，远离骄慢心， 不顾身命， 舍弃世间名声后， 精勤于精华菩提胜道。 众多亦不 从二者之外宣说， 断除怀疑，以确定之观察， 为不灭而确定受持之故， 王位继承者交付于唯一确定者。 对确定之王子保密， 以菩提心灌顶后， 无需寻觅之果自明， 随即觉性生起。 精通金刚续者， 以及持有王道灌顶觉性者， 熟悉自明觉性之义者， 以善巧方便具足慈悲者， 对具器自明觉性者， 宣说无生觉性之义后， 行王道总集之灌顶后， 务必谨慎保密。 若重视世间名声， 且不具足圣教与诀窍， 傲慢贪执之上师， 乃金刚燃烧之铁钩。
English
This is the empowerment of the pure realm. O great Bodhisattva! The lineage equal to the edge of the sky, Self-illuminating awareness is the supreme ornament, Wisdom secret is the supreme scripture, The oral transmission of the mind's mirror, The supreme empowerment without attainment is the means of introduction, Perfectly clear without being conferred. This self-illuminating wisdom lamp, Is the complete empowerment of the royal method. The complete scripture of self-illuminating awareness is, The method of dissolving nature and the vessel of time, Merits and faults are perfected in self-illuminating awareness. This king of self-arising awareness, Pervades all beings, inner and outer. All abide as in the state of the sky, The state of the supreme self-arising royal method, Is perfected in the treasure of self-abiding awareness. Wisdom clarity transforms all freely, The treasure of impartial wisdom, free from effort, Abides pervading like sesame seeds. If one does not possess the royal method awareness, With what kind of difference in effort, However much one empowers in this way, There is no liberation from the iron of samsara. Those who possess faith and samaya, And disciples who possess these, Even in the three thousand worlds, they do not arise. Great attachment, short-tempered, without faith, Unlearned, self-important, breaking samaya, Miserly, without compassion or with compassion, Concealing instructions and deceiving, Such are not the recipients of empowerment. Suffering in visible phenomena, Exhausting life untimely, After destroying the lineage of both self and others, One will certainly fall into the vajra hell. If one performs the empowerment of the royal method, Compassionate, learned, free from pride, Not caring for body and life, Abandoning worldly fame, Striving for the essence, the supreme enlightenment. Even many do not Teach outside of the two, Cutting doubts, with definite examination, For the sake of not perishing, definitely holding, The royal successor is entrusted to the only definite one. Keeping secret to the definite prince, After empowering with bodhicitta, The fruit without searching is self-illuminating, Immediately awareness arises. Skilled in the vajra tantra, And holding the awareness of the royal method empowerment, Familiar with the meaning of self-illuminating awareness, With skillful means and compassion, To the vessel-worthy self-illuminating awareness, After teaching the meaning of unborn awareness, After performing the empowerment of the royal method, One must be careful to keep it secret. If one values worldly fame, And does not possess scripture and instructions, The lama with arrogance and attachment, Is the burning iron hook of the vajra.
Tibetan
ཏུ་ལྟུང་། །རྣ་བརྒྱུད་མན་ངག་མི་ལྡན་པར། །གསང་བའི་མན་ངག་ལོག་བསྟན་པས། །མྱུར་དུ་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལེགས་པར་བརྟགས་པའི་བུ་ཉིད་ཀྱིས། །གསོལ་གདབ་མཉེས་བྱས་བརྟགས་པ་ལ། །གནང་སྦྱིན་ཉེས་དམིགས་བསྟན་བྱས་ལ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དོན་ལ་བཅུག །སེམས་ཉིད་རིན་ཆེན་གཉིས་མེད་ལ། །བསྐུར་བའི་ཆ་གཉིས་མི་རྟོག་ཀྱང་། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་བསྐུར་ནས། །རིག་པ་རང་གསལ་དོན་དང་སྤྲད། །གསལ་བྱེད་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྟན། །སྒྲ་ཡི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ངོ་འཛིན་མན་ངག་སྦྱིན། །རང་གསལ་རིག་པའི་མེ་ལོང་ལ། །ཡེངས་པ་མེད་པའི་མན་ངག་སྦྱིན། །མ་ལུས་འགག་མེད་ངོས་བསྟན་ནས། །རིག་པ་ཁུ་ཆས་གདམས་ངག་དབོག །ཡུལ་སེམས་རང་གསལ་དོན་བཤད་ན། །མི་འབྲལ་གཟུངས་ཀྱི་མན་ངག་སྦྱིན། །རང་བྱུང་རིག་པ་གཡོ་མེད་པས། །ལྟེང་ཆུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་སྦྱིན། །ཅི་སྤྱད་གང་ཡིན་དོན་རྟོགས་ལ། །འདམ་སྐྱེས་ལྟ་བུའི་མན་ངག་སྦྱིན། །རང་གསལ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །མཚན་མའི་རྟོག་པས་མི་འགྱུར་བས། །གནས་སྐབས་ཆུ་ལྟར་གནས་པ་སྦྱིན། །དྲན་རྟོག་རྗེས་འབྲང་རིག་པ་ལ། །ཡུལ་ཤེས་བྲལ་ བའི་མན་ངག་སྦྱིན། །འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་རྩོལ་མེད་ལ། །བརྡ་དོན་སྤྲད་པ་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྩོལ་མེད་རིག་པར་གནས་པ་ལ། །བརྡ་དོན་ཕྲད་པའི་དོན་ལ་སྦྱར། །རང་བྱུང་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །ཐུག་ཕྲད་བླ་མའི་ཞལ་ལས་བརྟགས། །བསྐུར་ཐོབ་མེད་པར་རང་གསལ་ལུང་། །མ་འཕྲོས་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟར། །རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་པའི་ལུང་། །བརྗོད་མེད་རྣལ་དུ་བཞག་པས་གོ། །བུམ་པར་བུམ་པའི་བཅུད་བསྡིམས་བཞིན། །དགོངས་དོན་སློབ་མའི་བློ་ལ་བཞག །དམ་མེད་སློབ་མ་མི་བསྟེན་ཞིང་། །གསང་བར་ཉེས་དམིགས་བསྟན་པར་བྱ། །སྣོད་མེད་གསང་བའི་དམ་སྲི་ལ། །ཉེས་དམིགས་མེད་པའི་བླ་མ་ཡིས། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན་བསྟན་ན། །སྣོད་ངན་བཙལ་འཆང་ཞོ་བླུགས་ན། །གཉིས་ཀ་མ་རུངས་བྱེད་པ་ལྟར། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དཔྱས་ཀ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སྣོད་ངན་སློབ་མ་ནི། །རྨི་ལམ་དུའང་མི་བསམ་ན། །མན་ངག་འཛིན་པའི་སློབ་མ་ཡི། །དམ་པར་བརྟེན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིས། །མ་བརྗོད་དགོངས་པ་གོ་བའི་ལུང་། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རིག་པའི་དབང་། །རྩོལ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
堕入其中。 若不具备口耳相传的诀窍， 因错误地传授秘密的诀窍， 会迅速结束寿命， 更不必说堕入金刚地狱。 对于 ভালোভাবে 观察过的弟子， 通过祈请和取悦进行观察， 讲述给予和过患之后， 让他进入智慧秘密的意义。 对于心性珍贵无二， 即使不分别灌顶的二分， 通过普遍倾注的灌顶， 使觉性与自明之义相结合。 展示 ясность 闪耀的珍宝， 通过讲述声音的特征， 给予认识智慧的诀窍。 在自明觉性的镜子中， 给予不散乱的诀窍。 在 без остатка 无碍地指示之后， 倾注觉性精华的教诲。 如果讲述境与心自明的意义， 给予不离持守的诀窍。 由于自生觉性不动摇， 给予如静水般的诀窍。 对于无论如何运用都能领悟意义， 给予如莲花般的诀窍。 对于自明觉性的智慧， 由于不被相的分别所改变， 给予如水般安住的暂时状态。 对于随念头和分别之后的觉性， 给予脱离境识的诀窍。 对于任运成就的利他事业， 给予结合表征意义。 对于安住于无勤觉性， 结合表征意义的意义。 对于任运成就的自生三身， 从相遇上师的口中观察。 无须获得灌顶的自明之语， 如未流出的水注入水中。 金刚上师的意之语， 通过无言的安住而领悟。 如瓶中盛满瓶之精华， 将意之义安放在弟子的心中。 不依止无誓言的弟子， 并讲述秘密的过患。 对于无器之秘密誓言厉鬼， 无过患的上师， 普遍倾注灌顶， 如果讲述菩提心的意义， 如果将酸奶倒入劣质容器， 如同两者都会变质一样， 会立即毁灭， 世界会变成巨大的灾难。 因此，对于劣质弟子， 即使在梦中也不应想到， 对于持有诀窍的弟子， 更不必说依止清净。 与三世诸佛全部， 以及伟大的金刚萨埵， 未说之意领悟之语， 普遍倾注觉性之灌顶， 无勤菩提心
English
To fall into it. Without possessing the oral transmission of the essential instructions, By wrongly teaching the secret instructions, One's lifespan will quickly come to an end, Not to mention falling into the Vajra Hell. To the son who has been well examined, Through supplication and pleasing, examine him, Having shown the giving and the faults, He is placed into the meaning of secret wisdom. For the mind itself, precious and non-dual, Even without conceptualizing the two aspects of empowerment, Having bestowed the universal effusion empowerment, Unite the awareness with the meaning of self-clarity. Show the ясность (clarity) shining jewel, By explaining the characteristics of sound, Bestow the essential instructions for recognizing wisdom. In the mirror of self-clear awareness, Bestow the essential instructions of non-distraction. Having indicated without omission or obstruction, Pouur forth the essential instructions of awareness essence. If the meaning of self-clear object and mind is explained, Bestow the essential instructions of inseparable retention. Since self-arisen awareness is unwavering, Bestow the essential instructions like still water. For understanding the meaning of whatever is practiced, Bestow the essential instructions like a lotus. For the wisdom of self-clear awareness, Since it does not change due to conceptualization of characteristics, Bestow the temporary state of abiding like water. For the awareness that follows after thoughts and concepts, Bestow the essential instructions of being separate from object-consciousness. For spontaneously accomplished benefit for beings, May the union of symbolic meaning be bestowed. For abiding in effortless awareness, Apply to the meaning of the union of symbolic meaning. For the spontaneously accomplished self-arisen three bodies, Examine from the mouth of the encountering guru. Without having received empowerment, the self-clear words, Like water placed in water without flowing out. The words of the Vajra Guru's intention, Are understood through unspoken abiding. Like a vase filled with the essence of a vase, The meaning of intention is placed in the mind of the student. Do not rely on students without vows, And show the faults of secrecy. For the oath-breaker demon of the secret without a vessel, By the guru without faults, Having bestowed the universal effusion empowerment, If the meaning of bodhicitta is shown, If yogurt is poured into a bad container, Just as both will become corrupted, It will immediately be destroyed, And the world will become a great calamity. Therefore, for a bad student, Even in a dream, one should not think, For a student who holds the essential instructions, What need is there to mention relying on purity? With all the Buddhas of the three times, And the great Vajrasattva, The words of understanding the unspoken intention, The universal effusion empowerment of awareness, Effortless bodhicitta