Chinese
既是如此之故。解脱之时便不可能了。大圆满耳传窍诀中，若无上师的窍诀，以邪分别念进行观察，必定堕落无疑。 与自性恶劣之人，闻少不惯声音之人，小乘根器之辈，诽谤金刚上师之人，与金刚兄弟争斗之人，否认自明之义之人，追求巨大名利之人，对法进行破立之人，执着于无意义之声音之人，对于无意义之上师欲求灌顶之人。如虚空无边无际之续，此最极秘密心之窍诀，若讲述且必定开示，在昂秀林（藏文地名）之尸陀林中，如聚集于达玛茹（ḍāmaru，梵文天城体：डमरू，梵文罗马音：ḍamaru，汉语字面意思：手鼓）一般，空行母倾听聚集，在非死亡之时提前，显现食用血肉，以难忍猛烈的痛苦，死亡且必定断命后，必定前往金刚地狱。若不具菩提心，不会解脱无有救护。因此必定交付于获得灌顶之，决定之王子。如是说。出自《如虚空无边无际之续》中，明智显现譬喻品第六。之后，金刚萨埵向大金刚萨埵如此祈请道：三世一切诸佛之，大智慧自明之本体，为以幻语表诠之故，于不可言说之觉性本体上，以显现窍诀次第，恳请您务必清晰开示。如是祈请。之后，大金刚萨埵如此说道：奇哉！大菩萨，如虚空无边无际之续，大圆满心髓之精华，所缘与方便安住者，珍视次第观察功过。如虚空藏之宝藏，自知自明不动摇之心，不作意光明安住于光明中，不住离念如何不 作意？离思离念具义，觉性不作意融入法界，以无思觉性之把握而安住，无思无念坦然，无所缘恒常安住于意义中，以国王之姿态，以梵天之窍诀，将轮回不作意迁移于处所，以离执取之智慧，诸
English
Therefore, there is no possibility of liberation. In the Great Perfection Ear-Whispered Lineage, if there is no guru's instruction, examining with wrong conceptual thoughts will definitely lead to downfall without doubt. To people with evil nature, those who hear little and are not accustomed to sound, beings of inferior vehicles, those who slander the Vajra Master, those who quarrel with Vajra siblings, those who deny the meaning of self-illumination, those who pursue great fame and gain, those who engage in refutation and establishment of Dharma, those who cling to meaningless sounds, and those who desire empowerment from meaningless teachers. Like the tantra as boundless as the sky, if this most secret heart instruction is taught and definitely shown, in the charnel ground of Ngamshö Ling, like gathering at the ḍāmaru (ḍāmaru, Devanagari: डमरू, Romanization: ḍamaru, literal meaning: hand drum), the dakinis listen and gather, before the time of death, visibly consuming flesh and blood, with unbearable fierce suffering, dying and definitely cutting off life, they will definitely go to the Vajra Hell. Without Bodhicitta, there will be no liberation and no refuge. Therefore, it must be entrusted to the definite prince who has received empowerment. Thus it was said. From the Great Tantra as Boundless as the Sky, the Sixth Chapter: Example of Manifesting Wisdom. Then, Vajrasattva Bodhisattva requested the Great Vajrasattva Bodhisattva as follows: The great wisdom, self-illuminating essence of all Buddhas of the three times, for the sake of representing with illusory words and symbols, on the essence of inexpressible awareness, with the order of manifesting instructions, please definitely speak clearly. Thus he requested. Then, the Great Vajrasattva Bodhisattva said as follows: O Great Bodhisattva! The tantra as boundless as the sky, the essence of the Great Perfection heart essence, the object of focus and the means of abiding, cherish examining the order of faults and merits. Holding the treasure of the expanse of the sky, the self-knowing, self-illuminating, unwavering mind, uncorrected luminosity dwells in light, non-abiding, free from thought, how can it not think? Beyond thought, without examination, possessing meaning, awareness without correction merges into the Dharmadhatu, abiding with the confidence of thoughtless awareness, thoughtless, without examination, relaxed, without object of focus, always abiding in meaning, with the posture of a king, with the instruction of Brahma, transferring samsara without correction to the place, with the wisdom free from grasping, all
Tibetan
་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་མཁྱེན། །སྒྲིབ་མེད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཅོས་མེད་རིག་པའི་བློ་ཡིས་འཇུག །སྙིང་རྗེ་ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །མ་ལུས་མ་བཅོས་རིག་པར་གསལ། །གང་དང་གང་གི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས། །བསམ་པ་དེ་དེ་རིམ་སྦྱར་ནས། །མོས་འཇུག་ཐ་དད་དབང་གིས་ན། །དུས་གཅིག་འགྲོ་ལྔ་བྱང་ཆུབ་ལམ། །སྤྲོས་བྲལ་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བཅོས་མེད་རིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས། །བྱར་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ལ། །བྱ་བཙལ་མེད་པར་རང་བཞིན་གནས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ། །མ་བགྲོད་ལམ་ཀུན་རྫོགས་པར་གསལ། །འཕྲུལ་ཚིག་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་ཡིས། །བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་བཞིན་གསལ། །དབང་དང་བྱིན་ལྡན་ཐབས་མཁས་པ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡོན་ཏན་བཅུད་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ལ། །དམ་པར་གནས་པའི་གང་ཟག་གིས། །གཡོ་སྒྱུ་མ་དད་སེམས་བྲལ་ཞིང་། །འབབ་ཆུ་དགེ་སློང་ཚུལ་འཛིན་པས། །སྒོ་གསུམ་དྲན་པའི་སྒོ་ཉིད་ནས། །ལུས་དང་ངག་སེམས་ཡོ་བྱད་དང་། །ཞིང་དང་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་དང་། །ཆུང་མ་གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་ལྔ། །བུ་དང་བུ་མོ་རྐང་འགྲོས་འབྲུ། །ཕངས་མེད་བསམ་པས་གཏང་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྤྱོད་དང་བསྣུན་པ་དང་། །བ་སྤུ་ལྡང་དང་ཉམས་བསྐྱེད་དང་། །ཡུན་རིང་དམ་ལ་མི་གདགས་དང་། །དྲེགས་པ་བསལ་དང་རྨྱུང་བར་བཞག །གང་ཞིག་དེ་ལ་དབབ་པ་དང་། །ཁས་ལེན་བསྐྲད་དང་གཞུ་བ་དང་། །བཀྲུ་དང་བྱུགས་བདུག་མཚང་འབྲུ་དང་། །དབྲོག་དང་ཁྱད་གསོད་མནའ་དོར་དང་། །ཐམས་ཅད་ བཀའ་མི་གཅོག་པ་ཡི། །དམ་བཅས་བཅོ་བརྒྱད་སྦྱང་བྱས་ལ། །མགོན་པོ་རང་གསལ་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །རང་གསལ་འོད་ལ་མཉམ་དུ་གནས། །སྤྲོས་མེད་བློ་ཡིས་གཅིག་ཏུ་གོ། །རྫོགས་ཆེན་རང་རིག་གསལ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལ། །རང་རིག་རང་གིས་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །མ་བརྗོད་རིག་པའི་གསུང་གིས་ནི། །བདག་ལ་རིག་པའི་དོན་གསལ་མཛོད། །རང་ལ་རང་གསལ་ངེས་རྟོགས་པའི། །མ་བཅོས་རིག་པའི་བུ་ཁྱོད་ལ། །རྩོལ་མེད་རིག་པ་ངོ་བསྟན་གྱིས། །བློ་ཡི་གཏིང་དུ་གོ་བར་བྱོས། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་འདས་པ་ལ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ངེས་བཤད་དམ། །རྫོགས་ཆེན་རྣ་བརྒྱུད་ངེས་བསྟན་ན། །བམྦ་ར་ཡི་འབྲུ་བཞིན་འགྱུར། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརླག་པ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་འདུས་གྱུར་ནས། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་རོ་གླིང་དུ། །གཅན་གཟན་འདུས་ནས་རོལ་བཞིན་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་སྤངས་པ་ཉིད། །ངེས་པར་ཡ་ངའི་གནས་སུ་འགྲོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ཅིང་ལམ་ལྟོས་པ། །སྨོས
Chinese
了知觉性智慧之精华，于无障明澈之智慧，以无造作觉性之智入。以慈悲善巧之行持，无余无造作觉性明。以何者与何者之方便，彼彼想法次第相连后，依于意乐入胜之不同，一时五趣菩提道。于离戏觉性之坛城中，以无造作觉性之心而住。于无为任运事业上，不需寻觅自然而住。如是法性之界性中，不需行进诸道圆满明。幻化语觉性之明灯，如实照亮想法之差别。具足灌顶与加持善巧者，乃金刚殊胜之瑜伽士。于功德精华执持金刚者，安住清净之补特伽罗，远离谄诳不信之心，如流水比丘持戒律，三门忆念之门径中，身语意及诸资具，田地奴仆男女，妻子金银五珍宝，儿女及牲畜谷物，以无吝惜之心而施舍。之后行淫及鞭打，毛发竖立及生起验相，长久不置于誓言中，断除傲慢安住于驯服。若有于彼降伏者，驱逐承诺及弯曲者，洗涤涂抹熏香揭短者，夺取及轻蔑毁誓者，一切不违背教言之，十八条誓言勤修习。怙主自明具慧心，于自明光中平等住。以离戏之智通达一，顶礼大圆满自明。为了您之智慧精华，以自明自身象征之故，以不言说觉性之语，请为我阐明觉性之义。于自心中自明确定之，于无造作觉性之子您，以无勤觉性指示，令于心之深处通达。若于违越誓言者，确定宣说秘密智慧耶？若确定指示大圆满耳传，则如蜂拥般转变。彼立即毁灭，空行护法聚集后，于尸林燃烧之尸陀林中，野兽聚集嬉戏般转变。舍弃金刚上师者，必定前往可怖之处。依于彼且观待道者，说
English
Knowing the essence of awareness as wisdom, entering into the unobstructed and clear wisdom with the mind of unadulterated awareness. Through the skillful conduct of compassion, all unadulterated awareness becomes clear. Through the means of whatever and whatever, after connecting those thoughts in sequence, depending on the difference in inclination and entry, the path to enlightenment for the five destinies at once. In the mandala of non-elaborate awareness, abide with the mind of unadulterated awareness. On the spontaneously accomplished activity without effort, naturally abide without seeking action. In the realm of suchness itself, all paths are perfectly clear without traversing. With the lamp of illusory words of awareness, the distinctions of thoughts are clearly illuminated as they are. The skillful one endowed with empowerment and blessings is the supreme yogi of Vajra. The person who holds the essence of qualities, abiding purely, free from deceit and disbelief, holding the discipline of a flowing stream of monks, from the gateway of mindfulness of the three doors, body, speech, mind, and all possessions, fields, male and female servants, wives, gold, silver, and the five precious jewels, sons and daughters, livestock, and grains, should be given with a mind without stinginess. Then, engaging in sexual activity and whipping, hair standing on end and generating experiences, not placing in vows for a long time, eliminating pride and abiding in taming. If someone subdues that, expelling promises and bending, washing, smearing, fumigating, exposing faults, seizing and despising, abandoning oaths, all without violating the teachings, the eighteen vows should be diligently practiced. The protector, self-illuminating, possesses a wise mind, and abides equally in the self-illuminating light. Understanding as one with the non-elaborate mind, I prostrate to the self-illuminating clarity of Dzogchen. For the sake of symbolizing your essence of wisdom with self-awareness, with the unspoken words of awareness, please clarify the meaning of awareness to me. To you, the son of unadulterated awareness, who has ascertained self-illumination in your own mind, by pointing out effortless awareness, make it understood in the depths of your mind. If to someone who has transgressed the vows, should the secret wisdom be definitely explained? If the oral transmission of Dzogchen is definitely pointed out, it will transform like a swarm of bees. Immediately after that, it will be destroyed, and after the gatherings of dakinis and oath-bound ones, in the charnel ground of the burning corpse forest, it will transform like wild animals gathering and playing. Abandoning the Vajra Guru, one will definitely go to a terrifying place. Relying on that and looking to the path, speak.