Tibetan
མ། །ཀ་ནི་སྐུ་གསུང་འབྱུང་བའི་སྒྲ། །འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་བསྒྲུབ། །སྐུ་གསུམ་ཡིན་པ་དེ་སེལ། །ཡི་གེ་ཞེ་གཉིས་དབྱིངས་སུ་བཤད། །གྲོགས་ནི་འདོགས་དང་གོང་འོག་བཙན། །སྒྲུབ་བྱེད་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད། །མཐུན་རྐྱེན་ཉི་མའི་སྙིང་པོའོ། །ཨ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྒྲུབ། །དབྱིངས་ནི་ཡི་གེ་རྩ་བཞི་པོ། །ཕན་པའི་རྐྱེན་ནི་བཞི་སྟོང་ངོ་། །བསྒྲུབ་བྱ་རང་གི་སོ་ལ་བཞག །གཞན་སེལ་སྐྱེ་བ་ཅན་དུ་བཤད། །མ་ནི་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོས་སྒྲུབ། །མི་མཉམ་པ་ཡི་སྒྲ་དག་སེལ། །གྲོགས་ནི་རང་གི་འདོགས་ལས་ཤེས། །དབྱིངས་ནི་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོརཤེས། ཁྲས་ནི་ཤེས་རབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ཁྲེས་རབ་མ་ཡིན་གཞན་སེལ་ཏེ། །ཕན་པའི་རྐྱེན་ནི་གོང་འོག་ལྟོས། །དབྱིངས་ནི་གོང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཧས་ནི་ཐིག་ལེ་འགག་མེད་སྒྲུབ། །མི་འགག་པ་ཡི་ཐིག་ལེ་སེལ། །གྲོགས་དང་དབྱིངས་ནི་གོང་དུ་བསྟན། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཞིའི་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས། །གསང་666བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །སྒྲ་ཡི་ལྷག་མ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཞུས་པས། བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀ་ཁ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དབྱིངས་ནི་རང་རང་ཚོམ་བུ་གཅད། །སྒྲུབ་བྱེད་འ་མོས་འབོད་པ་ཡིན། །ཕན་རྐྱེན་འདོགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས། །གཞན་སེལ་གནོད་པ་མི་མཐུན་པ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། །ཁ་ཡར་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་ནི། །དབྱིངས་ཀྱི་ཁྱུད་ནས་རན་ཏུ་འབྲེལ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། །ཀ་ཁ་ལ་སོགས་རྐྱང་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། །འདོགས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་གསུང་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཞུས་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། ཁྲ་ཏ་མ་ལེ་ཀ་ར། ག་ཡི་སྒྲ་ལས་གྲུབ་པ་ནི། །གི་གུ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ར་དང་ན་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི། །ན་རོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ང་ཡི་སྒྲ་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི། །འགྲེང་བུ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞ་ཡི་སྒྲ་ལས་ཕུལ་བ་ནི། །ཞབས་བསྐྱེད་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཡ་ཡི་སྒྲ་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི། །ཡ་ཏག་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ར་ཡི་སྒྲ་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི། །ར་ཏའི་སྒྲ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན། །ཨ་ཡི་མིག་གི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །ཡི་གེའི་མིག་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན། །དཔུང་པ་བརྩེགས་དང་རྐང་པ་བཤད། །ལག་པ་བེར་ཀ་རི
Chinese
མ། །ཀ་是身语意的声音。 成就一切事业的主尊。 遣除是三身。 四十二字母在法界中宣说。 助伴是附加和上下稳固。 成就者是三身不离。 顺缘是太阳的精华。 ཨ་成就无生。 法界是四根本字母。 利益的助缘有四千。 所成就的置于自己的位置。 遣除他者宣说为有生。 མ་以大平等性成就。 遣除不平等的声音。 助伴从自己的附加中了解。 法界在字母的轮中了解。 ཁྲས་成就智慧。 遣除非胜慧， 其他。 利益的助缘看上下。 法界在上面了解。 ཧས་成就无碍明点。 遣除非不间断的明点。 助伴和法界在上面已显示。 如是说。 明点魔续大传承中， 显示基字母轮的章节，第四十二。 之后金刚空行母， 向秘密的主尊， 请宣说声音的剩余。 如是请问。 赐予开示： 谛听金刚空行母。 ཀ་ཁ་等一切， 法界是各自的集合。 成就者是啊字呼唤。 利益的助缘以附加了解。 遣除他者损害不和合。 二十五个字母和， 六个向上的字母， 从法界的范围中适当地连接。 如是说。 明点魔续大传承中， ཀ་ཁ་等单独的章节，第四十三。 之后金刚空行母， 向薄伽梵金刚萨埵， 请宣说附加的声音。 如是请问。 金刚萨埵赐予开示： 谛听金刚空行母。 ཁྲ་ཏ་མ་ལེ་ཀ་ར། 从ག་的声音中成就的是， 应当了解是 கிགུ། 从ར་和ན་中成就的是， 应当了解是ན་རོ། 从ང་的声音中成就的是， 应当了解是额塘布。 从ཞ་的声音中发出的是， 很好地显示为下加字。 从ཡ་的声音中成就的是， 应当了解是ཡ་ཏག། 从ར་的声音中成就的是， 被说是ར་ཏའི་声音。 以ཨ་的眼睛的声音， 成为字母的眼睛。 宣说手臂重叠和脚， 手臂贝嘎日
English
Ma. Ka is the sound of body, speech, and mind. Accomplish the lord of all activities. Eliminate that which is the three bodies. The forty-two letters are taught in the Dharmadhatu. The helper is the attachment and the firmness of above and below. The accomplisher is the inseparable three bodies. The favorable condition is the essence of the sun. A accomplishes the unborn. The Dharmadhatu is the four root letters. The beneficial conditions are four thousand. Place the object to be accomplished in its own position. Eliminate others, saying they are born. Ma accomplishes with great equanimity. Eliminate the sounds of inequality. Understand the helper from its own attachment. Understand the Dharmadhatu in the wheel of letters. Tra accomplishes wisdom. Eliminate non-excellent wisdom, others. The beneficial conditions look at above and below. Understand the Dharmadhatu above. Ha accomplishes the uninterrupted bindu. Eliminate the non-uninterrupted bindu. The helper and the Dharmadhatu have been shown above. Thus it is said. From the Great Lineage of the Bindu Demon, the forty-second chapter, which shows the wheel of the base letters. Then Vajra Dakini, to the great lord of secrets, requested to speak the remainder of the sound. Thus she asked. The command was given: Listen, Vajra Dakini. All of Ka, Kha, etc., the Dharmadhatu is the collection of each. The accomplisher is the calling of A. Know the beneficial conditions by attachment. Eliminate others, harm, and disharmony. Twenty-five letters and six upward letters are appropriately connected from the scope of the Dharmadhatu. Thus it is said. From the Great Lineage of the Bindu Demon, the forty-third chapter, which is the single chapter of Ka, Kha, etc. Then Vajra Dakini, to Bhagavan Vajrasattva, requested to speak the sounds of attachment. Thus she asked. Vajrasattva gave the command: Listen, Vajra Dakini. Khra, Ta, Ma, Le, Ka, Ra. That which is accomplished from the sound of Ga is to be understood as gi gu. That which is accomplished from Ra and Na is to be understood as na ro. That which is accomplished from the sound of Nga is to be understood as 'greng bu. That which is emitted from the sound of Zha is well shown as subjoined letters. That which is accomplished from the sound of Ya is to be understood as ya tag. That which is accomplished from the sound of Ra is said to be the sound of ra ta. By the sound of the eye of A, it becomes the eye of the letter. Explaining the overlapping of arms and legs, arm Ber Kari.