Tibetan
་བྱེད་མེད།། ག་ལོག་རྒྱ་མེད་ཡ་ང་མེད། ཁ་ལོག་ཁྱབ་བྱ་ཕྱོགས་མིང་མེད།། ཀ་ལོག་སྐུ་གསུམ་བཅོས་སུ་མེད།། སྔོན་མེད་ཕྱིས་མེད་གདོད་ནས་མེད།། མ་སྐྱེས་པས་ན འཇིགས་འདྲལ་མེད།། དེ་ལ་བརྗོད་དུ་རྡུལ་ཙམ་མེད།། ཅི་སྟེ་རྣམ་པ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡི་གེ་འབྲུ་ལོག་མིང་མེད་ཡུལ་མེད་ཀྱི ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ངེས་པར་ཉོན།། ག་ལ་ཧ་བཏགས་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྐུ་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་དང།། ཕྱོགས་ལྷུང་རྒྱ་ཆད་རང་བྱུང་བས།། ཆོས་ཀྱི སྐུ་ལ་འགྲན་ཟླ་མེད།། སྐུ་གསུམ་ཤུགས་ལས་བྱུང་བས་ན།། དེ་ཉིད་ལ་ནི་གསང་བའི་སྐུ།། སྐུ་གཉིས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐ་དད་སྣང།། སྤྲུལ་སྐུ་ཐ་དད་མཐུན་སྤྲུལ་ན།། ཡི་གེ་ཐ་དད་ཚིག་སྦྱར་ཏེ།། ཆོས་སྒོ་དཔག་མེད་འགྲོ་བ འདུལ།། འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་ཆེན་པོའོ།། སྙིང་པོ་སེམས་ཉིད་འགྲན་ཟླ་མེད།། ཅི་ཕྱིར་གཉིས་པའི་ཆོས་མེད་ཕྱིར།། ཀ་ལ་འ་ནི་བཏགས་པ་ཀུན།། རིང་པོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡི།། སྙིང་པོའི་དོན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། རང རང་བརྩེགས་པ་འཐུག་པོ་སྟེ།། སྐུ་ལ་སྐུ་བརྩེགས་ཆོས་ཉིད་ཆེ།། ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་བླ་མེད་དཔགས།། གཉིས་འདུས་གཉིས་མེད་གྲོལ་ན་འཐུག། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུང་ངུ་སྟེ།། སྐད་ཅིག་གདམས་པས་དེ་ཉིད རྟོགས།། གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལ།། མཐའ་བཞི་དྲས་བཅད་གཉིས་མེད་བསྟན།། ཚིགས་ཆུང་དོན་ཆེན་བསྟན་པ་ཆུང།། སྐད་ཅིག་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆད་ཐུག། ཀ་ལ་ཀ་བརྩེགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། སྐུ་གསུམ བརྩེགས་པ་འཐུག་པོ་ལ།། ཐུགས་རྗེ་ཡས་བབ་འཐུག་པོར་ཤེས།། ཨ་ལ་ཨ་བཏགས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།། དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་མེད་པས།། རྟོག་པ་མས་བཟློག་འཐུག་པོ་ཡིན།། ཀ་ལ་འ་བཏགས་རིང་བ དེ།། ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡིན།། སྐུ་གསུང་སྟོང་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན།། འགྲོ་དོན་འབྲེལ་པ་ཡས་བབ་ཡིན།། ཨ་ལ་འ་བཏགས་སྐྱེ་མེད་སྟོང།། སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཟད་མི ཤེས།། རྟོག་པ་མས་བཟློག་རིང་པོ་ཡིན།། ཀ་ལ་ཧ་བཏགས་ཆེན་པོ་དོན།། སྐུ་གསུམ་འགག་མེད་རྩལ་ཆེན་ནི།། སྐུ་དེ་འགག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཐུགས་རྗེ་ཡས་བབ་འགྲན་ཟླ་མེད།། ཨ་ལ་ཧ་བཏགས སྐྱེ་འགག་མེད།། སྐྱེ་འགག་མེད་པར་དོན་བཏགས་ལས།། ཡུལ་མེད་མིང་མེད་འགྲན་ཟླ་མེད།། རྟོག་པ་མས་བཟློག་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུང་ངུ་ལ།། སྙིང
Chinese
无所作为。 嘎罗没有界限，没有恐惧。 喀罗没有遍及之处，没有方名。 嘎罗三身不可改造。 先前没有，之后没有，本来就没有。 因为没有出生，所以没有恐惧和分离。 对于它，没有可说的微尘。 如果一切形式都没有呢？ 如是说。 身语意金刚根本一切圆满续中， 文字颠倒，无名无处之第九品。 之后，导师开示说： 金刚持等务必谛听。 嘎拉哈是伟大的。 与三身无与伦比， 因为没有偏袒、没有界限、自然而生， 所以法身无与伦比。 因为三身由力量而生， 所以它本身就是秘密身。 二身化身显现不同。 化身不同，共同化现， 文字不同，组合成词， 以无量法门调伏众生。 无与伦比，非常伟大。 心髓自性无与伦比， 为何没有第二种法？ 嘎拉啊是所有的系属， 是长久不断的， 应与心髓之义相结合。 自 自重叠非常厚实， 身与身重叠，法性伟大。 深奥秘密无上瑜伽， 二者合一，二者不分离，解脱则厚实。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这个字很短， 刹那间通过口诀就能领悟。 在秘密真言的秘密心髓中， 断绝四边，显示无二。 章节虽小，意义重大，教义简短， 刹那间轮回中断。 嘎拉嘎重叠是法身， 三身重叠非常厚实， 慈悲降临，要知道非常厚实。 阿拉阿系属是智慧界， 因为界中智慧不生， 所以念头回遮，非常厚实。 嘎拉啊系属是长久的， 是慈悲永不间断的。 身语是空性的慈悲， 利益众生的联系是降临的。 阿拉啊系属是不生空性， 不生空性是法界， 法界殊胜不可知， 念头回遮是长久的。 嘎拉哈系属是伟大的意义， 三身无碍，大能力， 此身无碍是法身， 慈悲降临，无与伦比。 阿拉哈系属是不生不灭， 在不生不灭的意义系属中， 无处无名，无与伦比， 念头回遮非常伟大。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这个字很短， 心
English
There is no doing. Ga-lok has no limits, no fear. Kha-lok has no pervasiveness, no direction name. Ka-lok, the three bodies cannot be transformed. There is no before, no after, no beginning. Because there is no birth, there is no fear of separation. For it, there is not even a speck of dust to be said. What if all forms are absent? Thus it is said. From the Root Tantra of the Completion of All Bodies, Speech, and Mind Vajra, The Ninth Chapter: Letters Reversed, Nameless, Placeless. Then, the Teacher spoke: Vajra-holders and others, listen carefully. Ga-la-ha is great. Without rival to the three bodies, Because it is without partiality, without limits, self-arisen, Therefore, the Dharma Body is without rival. Because the three bodies arise from power, Therefore, it itself is the Secret Body. The two bodies, the Emanation Body, appear different. If the Emanation Bodies are different, co-emanated, Letters are different, combined into words, Taming beings through immeasurable Dharma doors. Without rival, very great. The essence, the nature of mind, is without rival, Why is there no second Dharma? Ka-la-a is all the connections, It is long and unbroken, It should be combined with the meaning of the essence. Self, self-stacked, very thick, Body upon body stacked, the nature of Dharma is great. Profound secret, unsurpassed yoga, The two united, the two inseparable, liberation is thick. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is short, In an instant, one realizes it through the instructions. In the secret essence of the secret mantra, Cutting off the four extremes, showing non-duality. The verses are small, the meaning is great, the teachings are short, In an instant, samsara is cut off. Ka-la-ka stacked is the Dharma Body, The three bodies stacked are very thick, Compassion descends, know it to be very thick. A-la-a connected is the sphere of wisdom, Because wisdom does not arise in the sphere, Therefore, thoughts are reversed, very thick. Ka-la-a connected is long, It is the compassion that never ceases. Body and speech are the compassion of emptiness, The connection to benefit beings is descending. A-la-a connected is unborn emptiness, Unborn emptiness is the Dharma Realm, The Dharma Realm is supreme, unknowable, Thoughts are reversed, it is long. Ka-la-ha connected is the great meaning, The three bodies are unobstructed, great power, This body is unobstructed, it is the Dharma Body, Compassion descends, without rival. A-la-ha connected is unborn and unceasing, In the connection of the meaning of unborn and unceasing, Without place, without name, without rival, Thoughts are reversed, it is very great. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is short, The heart
Tibetan
་པོའི་ཀློང་དུ་ཐམས་ཅད་འདུས།། ཐུགས་རྗེ་རྟོགས པའི་དོན་གཉིས་འདུས།། འདུས་པ་མ་ཡིན་འབྲལ་བ་མེད།། རྒྱུ་རྐྱེན་བྱེད་པས་མ་བྱས་པས།། དེས་བསྟན་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པར། དེ་གོ་ཤེས་རབ་ཆོས་པས་སོ།། སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་བྱེ་བྲག་བྱེད།། ཅེས་གསུངས སོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། རིང་ཐུང་གི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ཀུན།། ཡི་གེའི་ཚོགས རྣམས་དེ་དག་ལ།། ཕོ་དང་མོ་དང་མ་ནིང་ངོ།། བཞི་ཚོམ་བདུན་དང་ཕྱེད་ཚོམ་གཅིག་ཁོག་པ་མགྲིན་པ་རྐན་དང་ལྕེ།། སོ་དང་སྤྱི་བོ་སྣ་དང་མཆུ།། ཡངས་དང་དོག་དང་ཕྲད་ལས་འབྱུང།། སྣང་བ་གང་སྣང་ཡི་གེའི ཚོགས།། ཐུགས་རྗེ་ཡས་བབ་ཀ་ན་ཨ།། ལོག་པ་འབྲུ་ལོག་སུམ་ཅུ་དངོས།། གྲོགས་གསུམ་ལོག་ལ་དེ་ཡི་གྲོགས།། ལོག་ལ་ལོག་པ་ཞེས་བྱ་བ།། རྒྱུ་དང་ལོག་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། རྐྱེན་གྱིས་ལོག་པས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། དཔེར ན་རྫའམ་གསེར་ལྟ་བུ།། དེ་བཞིན་རྒྱུ་མ་འགྱུར་བ་ལ།། རྐྱེན་གྱིས་འགྱུར་བ་སྲེག་པ་བཞིན།། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི།། གསེར་དང་མཁའ་བཞིན་མི་འགྱུར་བས།། མི་ནུབ་སྟོར་བྲལ་མེད་པ་ཡི།། ཆོས་ཀྱི་དམ པ་དོན་པོ་མཆོག།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་སྟེ།། སྲོག་དང་སྙིང་པོར་འདུས་པའོ།། སྲོག་ནི་གཟུགས་ཏེ་སྣང་བའོ།། བཏགས་པ་མིན་ཏེ་སྙིང་པོ་ཉིད།། བཙལ་བས་མི་རྙེད་བྲག་ཆ་འདྲ།། ཚོལ་མཁན་ཚོལ་ཅིག་ རིགས་ཀྱི་བུ།། བསམ་ངོ་བཙལ་བས་ཅི་ཡང་མིན།། གནས་ལུགས་དོན་ལ་མ་ཡེངས་ཤིག། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་དང།། རང་ངོ་ཤེས་ལ་མ་ཡེངས་ཤིག། བདེན་རྫུན་ཡིན་མིན་མ་རྟོགས་ཤིག། བློ་གཏད་ཚོལ་ཁྲོ མ་ཁྱེར་ཅིག།ཅེས་གསུངས་སོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྱུང་གནས་ལོག་གནོན་ཁ་སྤྲོད་གདམས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེས་བཀའ་ སྩལ་པ།ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སོགས།། འབྲེལ་པ་འབྲེལ་པར་ང་ཡིས་བསྟན།། སྙིང་པོ་ཐོ་ཆེན་བཞི་དང་འབྲེལ།། ཐོ་བྲན་བཞི་དང་ཀུན་ཏུ་འབྲེལ།། དཔེར་ན་དྲ་བ་མིག་མངས་བཞིན།། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་འབྲས་ བུར་འབྲེལ།། དབང་དང་དམ་ཚིག་སྔགས་དང་འབྲེལ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་འབྲེལ།། ཐེག་པ་སྲིད་པ་མཚོ་བས་འབྲེལ།། འབྱུང་བ་ནད་དང་སྡེ་བརྒྱད་འབྲེལ།། སྒྱུ་མ་ལུས་དང་མན་ངག་འབྲེལ།། སྒྱུ་མ དྲི་ཟ་མིག་ཡོར་དང།། རྨི་ལམ་ཆུ་ཟླ་སྨིག་རྒྱུ
Chinese
一切都汇集在虚空之中， 慈悲觉悟的二义汇集， 不是汇集，没有分离， 因为因缘的作用，因为没有造作， 因此所显示的什么也不是， 领悟它的是智慧之法。 一切刹那皆作分别。 如是说。 身语意金刚根本一切圆满续中， 显示长短之义的第十章。 金刚导师所宣说， 谛听，金刚持等一切， 那些文字的集合中， 有男、女和中性。 四组七个和一个半组，腹部、喉咙、上颚和舌头， 牙齿、头顶、鼻子和嘴唇， 从宽、窄和相遇中产生。 显现的任何显现都是文字的集合。 慈悲下施，迦那阿（藏文迦那阿，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 颠倒的字音，三十个真实。 三个伴侣颠倒，那是它的伴侣。 颠倒又颠倒，名为颠倒。 不是因和颠倒， 因为缘起的颠倒，是法身。 例如陶器或黄金。 同样，因不改变， 缘起改变如烧制。 一切诸法的精髓， 如黄金和虚空般不变， 不会坏灭、失落、分离， 是法的精华，殊胜的意义。 一切诸法都是文字， 汇集于生命和精髓之中。 生命是色，是显现。 不是假立，而是精髓本身。 寻觅也无法找到，如同岩石裂缝。 寻觅者寻觅吧，种姓之子。 以思维寻觅，什么也不是。 不要迷失于实相之义。 什么也不是，与一切， 认识自性，不要迷失。 不要分辨真假是非。 交付信任，拿走集市。 如是说。 身语意金刚根本一切圆满续中， 生处颠倒压制对治教导的第十一章。 之后，导师金刚宣说， 谛听，金刚持等一切。 关联，我已显示关联。 精髓与四大桩相连， 四小桩与一切相连。 例如蜘蛛网的众多网眼。 见、修、行与果相连。 灌顶与誓言、咒语相连。 坛城本尊与念诵修持相连。 乘与有海相连。 元素与疾病和八部众相连。 幻化与身体和口诀相连。 幻化、乾闼婆、眼花和， 梦境、水月、阳焰
English
Everything is gathered in the expanse of emptiness, The two meanings of compassion and realization are gathered, It is not gathering, there is no separation, Because of the action of cause and condition, because of no creation, Therefore, what is shown is nothing, Understanding it is the wisdom of Dharma. Every moment makes distinctions. Thus it is said. From the Tantra of the Complete Perfection of the Body, Speech, and Mind Vajra Root, The tenth chapter, which shows the meaning of long and short. The Vajra Teacher proclaimed, Listen, all you Vajra Holders, etc., In those collections of letters, There are male, female, and neuter. Four groups of seven and one half group, abdomen, throat, palate, and tongue, Teeth, crown of the head, nose, and lips, Arise from wide, narrow, and contact. Whatever appears is a collection of letters. Compassion descends, Ka Na A (Tibetan: 迦那阿, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). Reversed syllables, thirty realities. Three companions are reversed, that is its companion. Reversed upon reversed is called reversed. It is not cause and reversal, Because of the reversal of conditions, it is the Dharmakaya. For example, pottery or gold. Likewise, the cause does not change, The condition changes like firing. The essence of all dharmas, Like gold and space, does not change, It does not perish, is not lost, is not separated, It is the essence of Dharma, the supreme meaning. All dharmas are letters, Gathered into life and essence. Life is form, it is appearance. It is not imputed, but the essence itself. Searching cannot find it, like a rock crevice. Searchers, search, sons of lineage. Searching with thought is nothing. Do not be distracted from the meaning of reality. Nothing at all, and everything, Knowing your own nature, do not be distracted. Do not distinguish between true and false. Entrust trust, take the market. Thus it is said. From the Tantra of the Complete Perfection of the Body, Speech, and Mind Vajra Root, The eleventh chapter, which teaches the reversal, suppression, and confrontation of the source. Then, the Teacher Vajra proclaimed, Listen, all you Vajra Holders, etc. Connection, I have shown the connection. The essence is connected to the four great stakes, The four lesser stakes are connected to everything. For example, like the many meshes of a spider web. View, meditation, conduct are connected to the result. Empowerment is connected to vows and mantras. Mandala deities are connected to recitation and practice. Vehicle is connected to the ocean of existence. Elements are connected to diseases and the eight classes. Illusion is connected to the body and instructions. Illusion, Gandharva, mirage, And, Dreams, water moon, mirage