Tibetan
་ཁྲིམས་ཉམས།། ང་སྤྱད་ང་སྒྲིན་གཡོ་སྒྱུ་ཡིས།། དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཀུན།། འདུལ་ཁྲིམས་གཡོ་དང་ཁྲམ་དུ་བྱེད།། སྡེ་པའི་གནས་བརྟན་དམག་དཔོན་བྱེད།། དགེ་སློང་སྒོམ་ཆེན་ཁྲམ་པ བྱེད།། དགའ་སྤྱོད་བྱམས་སྒོམ་དག་ལ་བསྟོད།། སྔགས་པ་དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་ཞིང།། ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་སྒྲུབ་པ་བྱེད།། ངན་སྔགས་འབའ་ཞིག་ནང་དམེ་བྱེད།། གཙོ་བོ་རྩད་འཆང་མནའ་ལ་ཟ།། དམངས་ཀུན་རང དགའ་ངོ་ཚ་བྲལ།། ཕོ་ནི་ཁྲིལ་ཤོར་ཇག་ཆོམས་བྱེད།། མོ་ནི་ཆོ་ཤོར་ལུས་ཚགས་ལྷོད།། ཀུན་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་དཀོར་ལ་འབགགས།། བྱིས་པ་རྒན་སྤྱོད་ལས་ལ་བརྩོན།། གཉེན་དུ་བཅས་པས་དགྲ་རུ འོངས།། ཟས་ངན་དུག་གི་ཁ་ལེན་བྱེད།། ལྷར་བསྟེན་པ་ནི་བདུད་དུ་འབབས།། གདོན་དུ་ཀླུ་དང་ས་བདག་སྡང།། སྣ་ནི་བཙན་དང་རྒྱལ་པོས་འདྲེན།། ནད་དུ་རིམས་དང་དུག་གིས་འདེབས།། ཆོས སྐོར་དགྲ་ཚད་བྱེད་པ་སྟེ།། ཨར་བས་ལམ་འཕྲང་བསྲུང་ཞིང་འཚེ། ཁྲིམས་ལ་བག་ཙམ་གནས་པའི་ཚེ།། ང་ཡི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བར་བྱེད།། རྒྱུད་ཆེན་ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་འདི།། ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་འདི་ཐོས པས།། ཐོས་པས་དྲེད་པའི་གཏིང་འཁྱགས་དང།། ཐོས་ཆུང་བློ་སྦྲམ་རྟོག་མང་དང། ཁ་དཀར་གཏིང་ནག་བྲག་གངས་འདྲ།། གཞོགས་སྨོད་སྙིང་འདོད་རྡོ་གསེར་ཆུ།། སྐྱེར་ཚེར་དར་གྱིས་གཏུམས་འདྲ་ལ།། སྲོག ཆགས་ཀུན་པའི་ཁ་བཞིན་སྡོམ།། ཆེ་རྒྱུད་དྲེགས་པས་བཅིངས་པ་བཞིན།[་ཨུ0f7ཅ]། བཙུན་པ་བཙད་པོ་སློབ་དཔོན་དང།། རྗེ་དཔོན་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་མིན་གསོད།། བསྟན་ཡང་དྲིན་མེད་སྣོད་ངན་གཉིས།། བུ་དང་ཆུང་མ་ གཉིས་ལས་སྦ།། འཇིག་རྟེན་རྒྱུར་འགྱུར་འབྲེད་སྣོན་བྱེད།། སེར་སྣས་གཏོང་ཕོད་ཚུལ་ལ་སྡོམ།། ལྟ་ལོག་མུ་སྟེགས་སྐྱོན་ཅན་གཞི།། དམ་མེད་སློབ་དཔོན་མཉེས་མི་བྱེད།། རུམ་ཞུགས་སེམས་ཅན་རླུང་བཞིན སྡོམ།། དད་པ་སྐྱོན་མེད་གསང་བ་ཐུག། བླ་མ་རྣམ་གཉིས་རྟག་ཏུ་འཁུར།། བླ་མ་མཉེས་བྱེད་གཏོང་ཕོད་ཆེ།། སྲོག་ལུས་བུ་སྨད་ནོར་མི་འཕངས།། ལེ་ལོ་གཡོ་མེད་དམ་ཚིག་བརྩོན།། ཚི་ཆེན་བཀྲག་མེད་ཐེག་ཆེན བློ།། བག་ཡངས་སྤྱོད་པ་གསང་བ་ཐུབ།། དབང་པོ་སྐྱོན་མེད་ཡན་ལག་བདེ།། ལུས་དྲང་ཁམས་བཟང་ཉམས་སུ་ལེན།། གཞན་གྱིས་མི་འགྱུར་གཅིག་ལ་གདམས། ཁ་གཅིག་གཏིང་གཅིག་བྱིས་པའི་སྤྱོད།། དེ་འདྲའི སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་སྤྱོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འདུས་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། སྐུ
Chinese
毁坏戒律。我以狡猾奸诈行事。那时所有出家人，都将戒律变为欺骗和诡计。僧团的长老成为军队的首领。比丘成为伟大的瑜伽士骗子。赞美享乐和慈悲禅修。瑜伽士不守护誓言，修持外道。只做恶咒的内部杀戮。首领抓住根本发誓。民众都变得自私自利，不知羞耻。男人成为流氓强盗。女人失去贞洁，身体松懈。所有人都盗用三宝的财物。孩子努力做老年人的事情。亲人变成敌人。恶劣的食物成为毒药的替代品。所依赖的神变成魔。龙和地神憎恨鬼神。鼻子被强盗和国王引导。疾病由瘟疫和毒药引起。佛法的修行成为敌对的手段。阿瓦人守护并伤害道路。当戒律稍微存在时，我的后代会使其解脱。伟大的传承珍宝虚空，听到这珍宝虚空，听到后，胆小的内心冰冷，少闻多思，口蜜腹剑，如岩石冰川。诽谤他人，内心贪婪，如石头黄金水。如用丝绸覆盖带刺的荆棘。像所有生物的嘴一样紧闭。像伟大的血统被傲慢束缚一样。杀害不适合作为上师的僧侣和国王。对于不感恩的恶劣容器，不传授教法。从儿子和妻子那里隐藏。使世界变得混乱和增加。吝啬阻止慷慨的行为。邪见外道是错误的根源。不取悦没有誓言的上师。像风一样封闭子宫中的众生。对无瑕疵的信仰保密。始终承担两位上师的责任。取悦上师，慷慨大方。不抛弃生命、身体、子女和财富。勤奋于无懒惰和欺骗的誓言。拥有巨大的勇气和无瑕疵的伟大智慧。宽容的行为能够保守秘密。感官无缺陷，肢体舒适。身体正直，身体健康，修行。不被他人改变，只教导一个人。言行一致，是孩子的行为。这样的有缘之子会修行。如是说。然后，导师进入涅槃。手持金刚等聚集的人们随喜赞叹。
English
Destroy the precepts. I act with cunning and deceit. At that time, all monks will turn the precepts into deception and trickery. The elders of the Sangha become military leaders. Monks become great yogi swindlers. Praise enjoyment and loving-kindness meditation. Yogis do not keep their vows, practicing external paths. Only do evil mantra internal killings. The leader grasps the root and swears. The people all become selfish and shameless. Men become rogue robbers. Women lose their chastity, their bodies slacken. Everyone embezzles the wealth of the Three Jewels. Children strive to do the things of the elderly. Relatives become enemies. Bad food becomes a substitute for poison. The gods relied upon become demons. Nagas and earth spirits hate ghosts. The nose is led by robbers and kings. Diseases are caused by plagues and poisons. The practice of Dharma becomes a means of hostility. The Awa people guard and harm the road. When the precepts are slightly present, my descendants will liberate them. The great lineage treasure space, hearing this treasure space, after hearing, the timid heart is cold, little hearing and much thought, hypocritical, like rock glaciers. Slandering others, greedy in heart, like stone gold water. Like covering thorny thorns with silk. Like closing the mouths of all beings. Like the great lineage being bound by arrogance. Kill monks and kings who are not suitable as gurus. Do not teach the Dharma to ungrateful, bad vessels. Hide from sons and wives. Make the world chaotic and increase. Stinginess prevents generous behavior. Wrong views and heretics are the root of error. Do not please gurus without vows. Close the beings in the womb like wind. Keep faith without flaws secret. Always bear the responsibility of the two gurus. Please the guru, be generous. Do not abandon life, body, children, and wealth. Diligent in vows without laziness and deception. Have great courage and flawless great wisdom. Tolerant behavior can keep secrets. Senses are flawless, limbs are comfortable. The body is upright, the body is healthy, practice. Not changed by others, only teach one person. Words and deeds are consistent, it is the behavior of children. Such a blessed son will practice. Thus it was said. Then, the teacher entered Nirvana. Those gathered, such as Vajrapani, rejoiced and praised.
Tibetan
་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ཐམས ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། རྫོགས་སོ།།།། ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང། བོད་ཀྱི་དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།་
Chinese
语意金刚根本一切圆满续中完全交付品，第三十五品。圆满。邬金的导师莲花生，与藏地的比丘虚空藏翻译并确定。
English
The thirty-fifth chapter, the chapter on complete entrustment, from the Root Tantra of the Completion of All Vajra Speech and Mind. Complete. Translated and finalized by the Uḍḍiyāna master Padmasambhava and the Tibetan bhikṣu Namkhai Nyingpo.