Chinese
驱逐障碍魔众！ 祈请赐予不变稳固之灌顶加持！ 佛眼（藏文：བུདྡྷ་ལོ་ཙྪ་ན་，梵文天城体：बुद्ध लोचना，梵文罗马拟音：Buddha Locana，汉语字面意思：佛眼）嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）！ 金刚眼（藏文：བཛྲ་ལོ་ཙྪ་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र लोचना，梵文罗马拟音：Vajra Locana，汉语字面意思：金刚眼）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 宝眼（藏文：རཏྣ་ལོ་ཙྪ་ན་ཏྲྂ，梵文天城体：रत्न लोचना，梵文罗马拟音：Ratna Locana，汉语字面意思：宝眼）创（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）！ 莲花眼（藏文：པདྨ་ལོ་ཙྪ་ཧརི，梵文天城体：पद्म लोचना，梵文罗马拟音：Padma Locana，汉语字面意思：莲花眼）哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）！ 业眼（藏文：ཀརྨ་ལོ་ཙྪ་ན་ཨ，梵文天城体：कर्म लोचना，梵文罗马拟音：Karma Locana，汉语字面意思：业眼）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 如是灌顶。 融入寿命。 权势之王骏马吉祥！ 从秘密四母之虚空中， 与部族之母嬉戏玩乐。 增长母已作增长后， 如同国王之印玺上， 奴仆不得逾越一般。 以自性秘密作印持后， 任何人亦不得逾越。 持寿母已赐予双寿， 无论对魔或阎罗王， 莫失寿命光彩，紧紧抓住！ 隐藏母已膨胀寿命， 隐藏抓住的寿命后， 无论大力阎罗王以何种方式， 亦不可能夺走寿命。 增殖母已增殖寿命， 以增殖秘密增殖寿命后， 寿命与威光增长广大。 示现寿命宝瓶。 顶礼世尊怙主无量寿智！ 在虚空清净佛母之宫殿中， 金刚智慧光辉之雍仲身， 菩提安乐至上嬉戏方便主。 从无二嬉戏心之坛城中， 以菩提心续智慧慈悲， 赐予具缘者寿命之成就。 舒展则具足世间一切光彩， 镇压则具足三界一切光泽， 摄集则具足三有之权势， 束缚则成不离金刚连环， 稳固则如不变金刚须弥山。 我乃具缘金刚大乐者， 祈请赐予三界殊胜寿命之成就。 之后，为了寿命稳固且吉祥， 与金刚萨埵之寿命修法仪轨相合， 获得瑜伽士寿命之经函， 即是金刚萨埵之寿命修法教导。 是为智慧上师仁钦丹贝坚的第一品。 金刚萨埵之寿命修法教导之章节，即第一部分。 之后，菩萨摩诃萨已开示灌顶之方法，并讲述了洗涤、教导、圆满以及究竟的口诀。 如是说，为了使弟子成为法器， 以智慧大甘露， 也有内外秘密之沐浴，如是说，身语意
English
Drive away the assembly of obstacles and demons! Bestow the empowerment and blessings for unchanging stability! Buddha Locana Om! Vajra Locana Hum! Ratna Locana Tram! Padma Locana Hari! Karma Locana A! Thus empower. Immersing life. The powerful king, supreme horse of glory! From the sky of the four secret mothers, He plays with the mothers of the lineage. The increasing mother has increased, Just as on the king's seal, Servants are not allowed to transgress. Since I have sealed it with my own secret, Let no one transgress. The life-holding mother has given a pair of lives, To any demon or Yama, Do not lose the glory of life, hold it firmly! The hiding mother has inflated life, Hiding the life that is being held, No matter how powerful Yama is, There is no possibility of abandoning life. The multiplying mother has multiplied life, If life is multiplied by the multiplying secret, Life and glory will increase greatly. Showing the vase of life. Blessed Lord, Protector, Infinite Wisdom Life! In the pure sky, in the palace of the mother, The Yungdrung body of Vajra Wisdom Glory, The chief of the means of the bliss of enlightenment. From the mandala of the mind of non-dual play, With the wisdom and compassion of the mindstream of enlightenment, Grant the accomplishment of life to the fortunate ones. Spreading, it is endowed with the radiance of all the worlds, Pressing, it is endowed with the luster of all three realms, Gathering, it is endowed with the power of the three existences, Binding, it is an inseparable Vajra chain, Stable, it is like an unchangeable Vajra Mount. I am the fortunate Vajra of great bliss, I pray that you grant the accomplishment of the supreme life of the three realms. After that, in order to make life stable and auspicious, In accordance with the life practice text of Vajrasattva, To obtain the book of life for yogis, This is the teaching of the life practice of Vajrasattva. This is the first chapter of the Wisdom Lama Rinchen Tenpai Gyue. The chapter on the teaching of the life practice of Vajrasattva, which is the first part. After that, the Bodhisattva Mahasattva taught the method of empowerment, and taught the instructions for washing, teaching, completion, and perfection. It is said that in order to make the disciple a vessel, With the great nectar of wisdom, There is also the outer, inner, and secret bath, it is said, body, speech, and mind.
Tibetan
གསུམ་གྱིས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ། སྣོད་དག་པར་བྱས་ནས། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་དུ རུང་བར་བྱས་ལ།དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཤར་གྱི་བུམ་པ་བླངས་ཏེ། ཧཱུྂ། ཤར་ཕྱོགས་ཆོས་དབྱིངས་ དངུལ་གྱི་བུམ་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བསྟན་པ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས།། སྤྱི་བོ་ནས་ནི་དབང་བསྐུར་བས།། ཞེ་སྡང་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད ནས།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དབང་མཆོག་དེས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།། བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུྂ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཆོས་དབྱིངས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ན།། རིན་ཆནེ་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བསྟན་པ།། རིན་ཆེན སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས།། སྤྱི་བོ་ནི་དབང་བསྐུར་བས།། ང་རྒྱལ་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་ནས།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དབང་མཆོག་དེས་ནི་དབང་བསྐུར རོ།། རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཏྲྂ། ནུབ་ཕྱོགས་ཆོས་དབྱིངས་ཟངས་ཀྱི་བུམ་པ་ནི།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བསྟན་པ།། པདྨའི་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས།། སྤྱི་བོ ནས་ནི་དབང་བསྐུར་བས།། འདོད་ཆགས་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་ནས།། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དབང་མཆོག་དེས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།། པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧརི། བྱང་ཕྱོགས་དབྱིངས ཨིནྡྲའི་བུམ་པ་ན།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བསྟན་པ།། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས།། སྤྱི་བོ་ནས་ནི་དབང་བསྐུར་བས།། ཕྲག་དོག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་ཡང གཅད།། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དབང་མཆོག་དེས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།། ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དབུས་ཕྱོགས་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ན།། བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བསྟན པ།། ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་འཁོར་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས།། སྤྱི་བོ་ནས་ནི་དབང་བསྐུར་བས།། གཏི་མུག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་ནས།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དབང་མཆོག་དེས་ནི དབང་བསྐུར་རོ།། བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཨོྂ། དེརིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ནི།། རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་བས།། ཉོན་མོངས་ལྔ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ།། དེ་ནས་རང་བྱུང་དག་པའི་སྐུ།། མི་གནམ་མྱ་ངན་འདས་པ ཡི།། དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཐོ
Chinese
以三者进行沐浴的仪式，将器皿清洗干净，使其能够成为密咒的器皿，然后进行灌顶。为了圆满智慧总集灌顶，由五圆满报身佛进行灌顶，拿起东方的宝瓶，吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）东方法界，白银的宝瓶啊，金刚不动父佛母显现身，与菩提萨埵眷属一同，汇集精华之意义，从头顶灌顶，斩断嗔恨轮回的延续，以如镜之智，以此殊胜灌顶进行灌顶。班杂 嘎拉夏 阿比香匝 吽。（藏文：བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र कलश अभिषिञ्चि हूँ，梵文罗马拟音：vajra kalaśa abhiṣiñci hūṃ，汉语字面意思：金刚宝瓶灌顶吽）南方之法界，黄金之宝瓶啊，宝生佛父佛母显现身，与宝生萨埵眷属一同，汇集精华之意义，从头顶灌顶，斩断我慢轮回的延续，以平等性之智慧，以此殊胜灌顶进行灌顶。ra 那 嘎拉夏 阿比香匝 仲。（藏文：རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཏྲྂ，梵文天城体：रत्न कलश अभिषिञ्चि त्रं，梵文罗马拟音：ratna kalaśa abhiṣiñci traṃ，汉语字面意思：宝生宝瓶灌顶仲）西方之法界，红铜之宝瓶啊，无量光佛父佛母显现身，与莲花萨埵眷属一同，汇集精华之意义，从头顶灌顶，斩断贪欲轮回的延续，以妙观察智，以此殊胜灌顶进行灌顶。贝玛 嘎拉夏 阿比香匝 赫日。（藏文：པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧརི，梵文天城体：पद्म कलश अभिषिञ्चि हरि，梵文罗马拟音：padma kalaśa abhiṣiñci hari，汉语字面意思：莲花宝瓶灌顶赫日）北方之法界，因陀罗之宝瓶啊，不空成就佛父佛母显现身，与事业萨埵眷属一同，汇集精华之意义，从头顶灌顶，亦斩断嫉妒轮回的延续，以成所作智，以此殊胜灌顶进行灌顶。嘎玛 嘎拉夏 阿比香匝 阿。（藏文：ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：कर्म कलश अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：karma kalaśa abhiṣiñca a，汉语字面意思：事业宝瓶灌顶阿）中央之法界，清净之净土啊，薄伽梵普贤父佛母显现身，与五部眷属一同，汇集精华之意义，从头顶灌顶，斩断愚痴轮回的延续，以法界体性智，以此殊胜灌顶进行灌顶。布达 嘎拉夏 阿比香匝 嗡。（藏文：བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཨོྂ，梵文天城体：बुद्ध कलश अभिषिञ्चि ॐ，梵文罗马拟音：buddha kalaśa abhiṣiñci oṃ，汉语字面意思：佛陀宝瓶灌顶嗡）从今以后你，被灌顶为胜者的儿子，五烦恼和五无间罪，从此自生清净之身，人天涅槃的，获得殊胜灌顶。
English
Having performed the bathing ritual with the three, purify the vessels, making them suitable as vessels for secret mantras, and then bestow the empowerment. In order to fully bestow the empowerment of the all-encompassing wisdom, the five complete enjoyment bodies bestow the empowerment. Taking the eastern vase, Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) In the eastern Dharma realm, the silver vase, Vajra Akshobhya Father and Mother manifest their bodies, together with the retinue of Bodhisattvas, having gathered the essence of the meaning, bestowing empowerment from the crown of the head, cutting off the continuity of hatred's cycle, with the mirror-like wisdom, with this supreme empowerment, bestow empowerment. Vajra Kalaśa Abhiṣiñci Hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: वज्र कलश अभिषिञ्चि हूँ, Sanskrit Romanization: vajra kalaśa abhiṣiñci hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Vase Empower Hūṃ) In the southern Dharma realm, the golden vase, Ratnasambhava Father and Mother manifest their bodies, together with the retinue of Ratna Bodhisattvas, having gathered the essence of the meaning, bestowing empowerment from the crown of the head, cutting off the continuity of pride's cycle, with the wisdom of equality, with this supreme empowerment, bestow empowerment. Ratna Kalaśa Abhiṣiñci Traṃ. (Tibetan: རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཏྲྂ, Sanskrit Devanagari: रत्न कलश अभिषिञ्चि त्रं, Sanskrit Romanization: ratna kalaśa abhiṣiñci traṃ, Literal Chinese Meaning: Jewel Vase Empower Traṃ) In the western Dharma realm, the copper vase, Amitabha Father and Mother manifest their bodies, together with the retinue of Padma Bodhisattvas, having gathered the essence of the meaning, bestowing empowerment from the crown of the head, cutting off the continuity of desire's cycle, with the discriminating wisdom, with this supreme empowerment, bestow empowerment. Padma Kalaśa Abhiṣiñci Hari. (Tibetan: པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧརི, Sanskrit Devanagari: पद्म कलश अभिषिञ्चि हरि, Sanskrit Romanization: padma kalaśa abhiṣiñci hari, Literal Chinese Meaning: Lotus Vase Empower Hari) In the northern Dharma realm, the Indra vase, Amoghasiddhi Father and Mother manifest their bodies, together with the retinue of Karma Bodhisattvas, having gathered the essence of the meaning, bestowing empowerment from the crown of the head, also cutting off the continuity of jealousy's cycle, with the accomplishing wisdom, with this supreme empowerment, bestow empowerment. Karma Kalaśa Abhiṣiñca A. (Tibetan: ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ, Sanskrit Devanagari: कर्म कलश अभिषिञ्च अ, Sanskrit Romanization: karma kalaśa abhiṣiñca a, Literal Chinese Meaning: Action Vase Empower A) In the central Dharma realm, the pure realm, Bhagavan Samantabhadra Father and Mother manifest their bodies, together with the retinue of the five families, having gathered the essence of the meaning, bestowing empowerment from the crown of the head, cutting off the continuity of ignorance's cycle, with the wisdom of the Dharmadhatu, with this supreme empowerment, bestow empowerment. Buddha Kalaśa Abhiṣiñci Oṃ. (Tibetan: བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: बुद्ध कलश अभिषिञ्चि ॐ, Sanskrit Romanization: buddha kalaśa abhiṣiñci oṃ, Literal Chinese Meaning: Buddha Vase Empower Oṃ) From this day forward, you, having been empowered as a son of the Victorious Ones, the five afflictions and the five heinous crimes, from then on, the self-arisen pure body, of humans and gods, Nirvana, receive the sacred empowerment.