Tibetan
པོ་ གསུམ་ལ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་དྲུག་ལ་དུ་མར་སྣང་བའི་དུས་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་དོ།། ཡང་ཕྲ་མོ་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་ལ་ཡང་སྣང ཞིང་འབྱུང་བ་དེ།། དག་སྣང་ལོག་ནས། འཁྲུལ་སྣང་འཆར་བའི་དུས་སུ། སེམས་ཅན་གྱི་གཟུགས་རེག་འབྱར་དུ་ཡོང་བ་ཡང་དེ་ལས་འབྱུང་ངོ།། སའི་རས་མ་སྒོ་ཕྱེ་ནས་རང་བྱུང་གི་ཆུ་བོ་བཞིའི་མཛོད བསྟན་པ་ནི།རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་དང། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་དང། ཡེ་ཤེས་རང་རྫོགས་ཀྱི་དབང་དང། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དབང་དང་བཞི་སྟེ། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ནི་མཛོད་གསུམ་སྒོ་ ཕྱེའོ།། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་ནི། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་བཞི་ཡས་ཤར་ནས། ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པར་དབང་ངོ།། ཡེ་ཤེས་རང་རྫོགས་དབང་ནི། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་སྐུ་གསུམ་རང་ལུགས སུ་གནས་པར་སྣང་བར་གནས་པའོ།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་དབང་ནི། འབྲས་བུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཤེས་པའོ།། འཕྲུལ་གྱི་ཡང་མཛོད་བཞིའི་སྒོ་ཕྱེ་བའི་དུ་སུ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཆོས་ལ་དབང་བྱུང་བ་ནི། འཕྲུལ་གྱི ཡང་མཛོད་བཞི།དེའི་ལྡེ་མིག་བཞི། དེ་ལ་ལྟ་བའི་སྐྱོབས་བཞི་སྟེ་བཅུ་གཉིས་བསྟན་པའོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བླ་ནོར་བསྟན་པ། སན་རྔ་བ་རོ་ཧ་ན། མན་ཧོའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ནས། སང་སྐྲི་ཏའི་སྐད་དེ། སྡིག་པ་མེད་ པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས།སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་བསད་དེ། སྲོག་མེད་པའི་སྐུ་ལ་སྦྱར་ནས། གནས་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བསྐྱལ་ཏེ། ལྗོན་ཤིང་གི་མྱུ་གུ་ཚ་བ་མེད་པའི་མེས་བསྲེགས་ཏེ། དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་ གཏན་ནས་བསྐམས་སོ།། ཤྟ་ཊས་རི་ཤ་ཨོ་ཨ། དུས་ཚོད་རྒྱལ་ས་འཛིན་པའི་ཕྱིར།། རྒྱལ་པོ་བཀའ་ཡི་བརྡ་ཆོས་བཤད།། རྒྱལ་པོ་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པའི་དུས་སུ། རྒྱལ་པོའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། རྒྱལ་པོ་གདན་ས་འཛིན ན།བཙུན་མོས་གྲོས་ཀྱི་གཞི་གཟུང་ཞིག། རྒྱལ་བུས་ནང་བློན་གྱིས་ཤིག། བློན་པོས་ཕྱི་བློན་གྱིས་ཤག། དམངས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཞུགས་ཤིང།། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ན། རྒྱལ་བུས་སྒོ་སྲུངས་ ཤིག།བློན་པོ་བཙོན་དུ་ཟུང་ཞིག། རྒྱལ་པོའི་མངའ་རིས་ལ་དགྲ་རྐུན་མི་ཡོང་གིས།། ཕྱི་སྒོ་སྡོམས་ལ་ཞོག་ཅིག། དམངས་བདེ་བ་ལ་ཁོད་ཅིག། རྒྱལ་པོ་དམངས་ལ་དབྱ་སྡུད་ན། བཙུན་མོ་ས་གཞི་གཟུང་ཞིག། རྒྱལ་ བུས་མཐའ་སྐྱོངས་ཤིག།བློན་པོས་ཤགས་ཐོབ་ཅིག། དམངས་ཞབས་ཏོག་ལ་ཆོས་ཤིག། བློན་པོ་མཐ
Chinese
将显现于三界之中。当其显现为度化众生的六道众生之化身时，将以慈悲之心利益众生。此外，那些微细之物也显现于众生之中，并由此产生。当清净显现消失，错乱显现产生之时，众生的形体也会由此而来。打开土帷幕，展现四条自生河流的宝藏，即：明智之力的灌顶，王权普降的灌顶，本觉圆满的灌顶，任运成就的灌顶，共四种。明智之力的灌顶是开启三宝藏之门。王权普降的灌顶是四朵金花从东方升起，有权享用三大千世界。本觉圆满的灌顶是，在法性显现中，三身自然安住。任运成就的灌顶是，知晓果不退转。开启幻化之再宝藏四门之时，以智慧获得对法的掌控，即：幻化之再宝藏四，其钥匙四，以及观看之庇护四，共显示十二种。之后，展示国王的命宝。从桑那瓦罗哈那，曼霍之声中引出。这是梵语，意为：以无罪之智慧，杀死无悲之众生，将其附着于无命之躯体上，送往无处之虚空，以无热之火焚烧树苗，彻底烧毁如意宝树。夏达斯日夏哦哦啊。为了统治时代王位。国王讲述教诲之象征。国王居住在王宫之时，有国王之四法：国王登基之时，王后应掌握议政之基础。王子应与内臣商议。大臣应与外臣商议。民众应享受安乐。国王与王后交合之时，王子应守门。大臣应被囚禁。国王的领土上不应有敌寇。应紧闭外门。民众应安居乐业。国王向民众征税之时，王后应掌握土地。王子应守护边疆。大臣应获得争端之胜。民众应服侍。
English
It will appear in the three realms. When it appears as an emanation to tame beings in the six realms, it will benefit sentient beings with compassion. Furthermore, those subtle things also appear to sentient beings and arise from this. When pure appearances disappear and mistaken appearances arise, the forms of sentient beings also come from this. Opening the earth curtain and revealing the treasures of the four self-arisen rivers are: the empowerment of the power of intelligence, the empowerment of universal reign, the empowerment of self-perfected wisdom, and the empowerment of spontaneous accomplishment, totaling four. The empowerment of the power of intelligence is the opening of the three treasure doors. The empowerment of universal reign is the rising of four golden flowers from the east, having the power to enjoy the three great thousand worlds. The empowerment of self-perfected wisdom is that in the appearance of dharmata, the three kayas naturally abide. The empowerment of spontaneous accomplishment is knowing that the fruit is irreversible. When opening the four doors of the illusory re-treasury, obtaining control over the Dharma with wisdom is: the four illusory re-treasuries, their four keys, and the four protections for viewing, totaling twelve. After that, the king's life treasure is shown. Drawn from the sound of Sannavarohana, Manho. This is Sanskrit, meaning: with sinless wisdom, kill the merciless sentient beings, attach them to the lifeless body, send them to the space of nowhere, burn the sapling with heatless fire, and completely dry up the wish-fulfilling tree. Shatatasari Sha O O A. In order to rule the era's throne. The king speaks of the symbolic teachings. When the king resides in the palace, there are four laws of the king: When the king ascends the throne, the queen should grasp the foundation of deliberation. The prince should consult with the inner ministers. The ministers should consult with the outer ministers. The people should enjoy happiness. When the king engages with the queen, the prince should guard the door. The ministers should be imprisoned. There should be no enemies or thieves in the king's territory. The outer gate should be closed tightly. The people should live in peace. When the king levies taxes on the people, the queen should grasp the land. The prince should protect the borders. The ministers should win the disputes. The people should serve.