Tibetan
པའི་ཡུལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཤར་བས། ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་འུབ་ཆུབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཆོས་ཉིད་ལ་སྣང་བས། ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་འུབ་ཆུབ། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ སྙིང་པོའི་སྐུ།ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། མི་གཡོ་བའི་ཤེས་རབ་འབྱེད་པ་མེད་པའི་སྐུ། མ་འགགས་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་ཉིད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་ངོ།། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་མི་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་ གདལ་ཁྱབ་པར་གནས།ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྣང་བས། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ།། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཕགས། མཚན་མ་དང་བྲལ་བའི་རིག་པའི་སྙིང་པོའོ།། མེད་ བཞིན་དུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཏོ།། སྔོན་བྱུང་གི་གནས། མི་གཡོ་བའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས། འོད་མི་འགྱུར་བ། དུས་གསུམ་གྱི་ལམ་ཆེན་པོའོ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་གསང་སྔགས་པས་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའོ།། ནམ་མཁའ་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྟེན་བཅས་ཏེ། མི་ལེན་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་དྲིལ་ནས། ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཤེས་རབ ཀྱི་རྫོང་ལ་ཞེན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གསུངས་སོ།། པདྨ་འཁྱིལ་པའི་རྒྱུད་ལས། སྐྱེ་རྒྱུད་དང། ལུས་ཀྱི་ཀུན་གཞི་དང། མན་ངག་ཚིག་གསུམ་དང། སྐུ་གསུམ་བསྲེ་བ དང།ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྟེ། གཞིའི་ཆོས་ལྔའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དྲུག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཐོང་བ་འདི་གསུངས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྱོན་པའི་སྔོན་རོལ་ན། ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་སྟོན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། ཞིང་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་ཞེས་དྲིས་པ་དང། ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཉོན་ཅིག། ང་ནི་ཅིས་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་དེ།། མི་འཁྲུགས་རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་ཡིན།། སྙིང་རྗེ་གཡོས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཕྱིར།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ།། སྟོང་པ་ཆེན་པོར་ང་ཡི་ཡུལ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ང་ཡི་གདུང།། ཕ་ནི་ཐབས་མཆོག་དཔག་ཏུ་མེད།། ང་ནི ཤེས་རབ་བརྗོད་ལས་འདས།། ང་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། མུན་སྣང་གཉིས་ཀྱི་བར་ནས་འོང།། ཞེས་སྨྲས་པ་དང། ཨེ་མ་འོ་མཐོང་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་བདེ།། དོན་སྲིད་ཆེན་པོ་འབྱུང་འགྱུར་ན།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མ བརླགས་སམ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། སྨྲས་པ། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་འདི།། བཙལ་བས་རྙེད་པའི་གནས་མེད་དེ།། དྲུག་གི་ཆོས་བཞིན་ཡུལ་མིན་ནོ།། ཞེས་སྨྲས་པ
Chinese
在……的境地中，智慧生起，智慧广大普及，智慧之光显现于法性，法性普及于智慧。觉性的智慧是金刚藏（金刚萨埵）之身，自然成就的智慧，不动摇的智慧，无分别之身，无止境的功德，那即是自生智慧，慈悲的妙力显现。法性于虚空中，无显现的智慧广大普及而住。智慧的力量，五种智慧显现，智慧以光的形式存在。安乐的智慧胜于增上的智慧，是无相的觉性之精华。明明不存在，却了知一切显现。是先前出现的处所，是不动摇的智慧，一切的生处，光芒不变，是三世的大道。一切佛的意密，为了众生的利益，秘密咒乘者拥有无上的密咒。在无量虚空殿中，包含器情世界之所依，收摄于不取舍之事业的界限中，执着于方便智慧的智慧堡垒。宣说了金刚萨埵精华的心髓，唯一明点。出自《莲花蔓延续》，关于生之传承，以及身体的根本，以及口诀三句，以及三身融合，以及唯一明点，这是基础五法的第七品。之后，六大能仁宣说了见到金刚萨埵尊颜的这段话。在薄伽梵（世尊）未来临之前，请问您的自性如何？导师如何？教法如何？刹土如何？回答说：谛听！我绝不动摇，是不动金刚萨埵。因慈悲涌动而行动，是所有众生唯一的亲友。大空性是我的境地，金刚珍宝是我的种姓。父亲是无量殊胜方便，我是超越言说的智慧。我是自生智慧，从黑暗与光明之间而来。说完之后，唉玛吙！所见之处皆安乐，若有重大意义之事将要发生，珍宝是否会失落？被询问后，回答说：此珍宝甘露，不是寻觅可得之处，不像六种法那样不是境地。
English
In the realm of..., wisdom arises, wisdom is vast and pervasive, the light of wisdom appears in the Dharmata, Dharmata pervades into wisdom. The wisdom of awareness is the body of Vajra Essence (Vajrasattva), spontaneously accomplished wisdom, unwavering wisdom, the body without differentiation, the unceasing qualities, that is the self-born wisdom, the manifestation of the power of compassion. Dharmata in the sky, the non-manifest wisdom dwells extensively. The power of wisdom, the five wisdoms appear, wisdom exists in the form of light. The wisdom of bliss surpasses the wisdom of increase, it is the essence of the non-conceptual awareness. Clearly non-existent, yet knows all phenomena. It is the place of previous occurrence, the unwavering wisdom, the source of all, the unchanging light, the great path of the three times. The secret mind of all Buddhas, for the benefit of sentient beings, the secret mantra practitioner possesses the unsurpassed secret mantra. In the immeasurable sky palace, containing the support of the vessel and essence world, gathered in the realm of non-grasping activities, clinging to the wisdom fortress of skillful means and wisdom. The essence of the heart essence of Vajrasattva, the single bindu, was spoken. From the Padma Khyilpai Gyü (Lotus Swirling Tantra), concerning the lineage of birth, and the basis of the body, and the three pith instructions, and the blending of the three bodies, and the single bindu, this is the seventh chapter of the five basic Dharmas. Then, the six great Thupas (able ones) spoke of seeing the face of Vajrasattva. Before the Bhagavan (Blessed One) came, what is your nature, what is the teacher like, what is the teaching like, what is the field like? He replied: Listen! I am definitely unmoving, I am the unperturbed Vajrasattva. Because compassion stirs and moves, I am the only friend of all sentient beings. Great emptiness is my realm, Vajra Ratna is my lineage. Father is immeasurable supreme skillful means, I am wisdom beyond words. I am self-born wisdom, coming from between darkness and light. After saying that, Emaho! All places seen are blissful, if a great meaningful event is about to happen, will the precious jewel be lost? After being asked, he replied: This precious nectar jewel is not a place to be found by searching, it is not a realm like the six dharmas.