Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་མས།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ།། སྒྲ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས ཞུས་པས།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྫོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཀ་ནི་སྐུ་གསུང་འབྱུང་བའི་སྒྲ།། འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་བསྒྲུབ།། སྐུ་གསུམ་ཡིན་པ་དེ་སེལ།། ཡི་གེ་ཞེ་གཉིས་དབྱིངས་སུ་ བཤད།། གྲོགས་ནི་འདོགས་དང་གོང་འོག་བཙན།། སྒྲུབ་བྱེད་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད།། མཐུན་རྐྱེན་ཉི་མའི་སྙིང་པོའོ།། ཨ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྒྲུབ།། དབྱིངས་ནི་ཡི་གེ་རྩ་བཞི་པོ།། ཕན་པའི་རྐྱེན་ནི་བཞི་སྟོང ངོ།། བསྒྲུབ་བྱ་རང་གི་སོ་ལ་བཞག། གཞན་སེལ་སྐྱེ་བ་ཅན་དུ་བཤད།། མ་ནི་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོས་སྒྲུབ།། མི་མཉམ་པ་ཡི་སྒྲ་དག་སེལ།། གྲོགས་ནི་རང་གི་འདོགས་ལས་ཤེས།། དབྱིངས་ནི་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར ཤེས།། ཤས་ནི་ཤེས་རབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད།། ཤེས་རབ་མ་ཡིན་གཞན་སེལ་ཏེ།། ཕན་པའི་རྐྱེན་ནི་གོང་འོག་ལྟོས།། དབྱིངས་ནི་གོང་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཧས་ནི་ཐིག་ལེ་འགག་མེད་སྒྲུབ།། མི་འགག་པ་ཡི་ཐིག་ལེ སེལ།། གྲོགས་དང་དབྱིངས་ནི་གོང་དུ་བསྟན།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཞིའི་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས།། གསང བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ།། སྒྲ་ཡི་ལྷག་མ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཀ་ཁ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། དབྱིངས་ནི་རང་རང་ཚོམ་བུ་གཅད།། སྒྲུབ་བྱེད འ་མོས་འབོད་པ་ཡིན།། ཕན་རྐྱེན་འདོགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས།། གཞན་སེལ་གནོད་པ་མི་མཐུན་པ།། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང།། ཁ་ཡར་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་ནི།། དབྱིངས་ཀྱི་ཁྱུད་ནས་རན་ཏུ་འབྲེལ།། ཅེས་གསུངས སོ།། ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།། ཀ་ཁ་ལ་སོགས་རྐྱང་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། འདོགས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་གསུང་དུ གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཤ་ཏ་མ་ལེ་ཀ་ར། ག་ཡི་སྒྲ་ལས་གྲུབ་པ་ནི།། གི་གུ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ར་དང་ན་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི།། ན་རོ་ཡིན པར་ཤེས་པར་བྱ།། ང་ཡི་སྒྲ་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི།། འགྲེང་བུ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱ།། ཞ་ཡི་སྒྲ་ལས་ཕུལ་བ་ནི།། ཞབས་བསྐྱེད་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྟན།། ཡ་ཡི་སྒྲ་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི།། ཡ་ཏག་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། ར་ཡི་སྒྲ ལས་སྒྲུ
Chinese
空行母问道：伟大的秘密主，声音的轮转是怎样的？ 被询问后，金刚萨埵开示道：谛听，金刚空行母！ “ཀ”（ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ）是身语产生的声音，成就一切事业的主宰，遣除三身之分别，四十二字母于法界中宣说。 助力是附标和上下稳固，成就者三身不离，顺缘是太阳的精髓。 “ཨ”（a，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）成就无生，法界是四根本字母，利益的助缘有四千，所成就者置于自身，遣除他者，宣说为有生。 “མ”（ma，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མ）以大平等性成就，遣除非平等的声音，助力从自身的附标中了解，法界于字母的轮转中了解。 “ཤ”（sha，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：ཤ）是成办智慧，遣除非智慧的他者，利益的助缘是观察上下，法界是在上方了解。 “ཧ”（ha，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ）是成办无碍明点，遣除有碍的明点，助力和法界已于上方指示。 如是说。出自明点魔续大疏中，指示地基字母轮的第四十二品。 之后，金刚空行母问道：伟大的秘密主，请您宣说声音的剩余部分。 被询问后，开示道：谛听，金刚空行母！ ཀ་（ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ）、ཁ་（kha，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ）等一切，法界是各自的集合，成就是以“འ”（'a，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：འ）呼唤，利益的助缘以附标了解，遣除他者，是损害不和合者。 二十五个字母和六个向上的字母，从法界的范围中妥善连接。 如是说。出自明点魔续大疏中，ཀ་（ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ）、ཁ་（kha，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ）等单独的第三十三品。 之后，金刚空行母问道：祈请世尊金刚萨埵，宣说附标的声音。 被询问后，金刚萨埵开示道：谛听，金刚空行母！ ཤ་（sha，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：ཤ）、ཏ་（ta，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ）、མ་（ma，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མ）、ལེ་（le，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：ལེ）、ཀ་（ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ）、ར་（ra，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར），从ག་（ga，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ག）的声音中产生的，要知道是“གི་གུ”（gi gu，梵文天城体：गि गु，梵文罗马拟音：gi gu，汉语字面意思：གི་གུ）。 从ར་（ra，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར）和ན་（na，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：ན）中成就的，要知道是“ན་རོ”（na ro，梵文天城体：न रो，梵文罗马拟音：na ro，汉语字面意思：ན་རོ）。 从ང་（nga，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：ང）的声音中成就的，要知道是“འགྲེང་བུ”（'greng bu，梵文天城体：'ग्रेन्ग बु，梵文罗马拟音：'greng bu，汉语字面意思：འགྲེང་བུ）。 从ཞ་（zha，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：ཞ）的声音中发出的，完全指示为“ཞབས་བསྐྱེད”（zhabs bskyed，梵文天城体：झब्स ब्स्क्येद्，梵文罗马拟音：jhabs bskyed，汉语字面意思：ཞབས་བསྐྱེད）。 从ཡ་（ya，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ）的声音中成就的，要知道是“ཡ་ཏག”（ya tag，梵文天城体：य तग्，梵文罗马拟音：ya tag，汉语字面意思：ཡ་ཏག）。 从ར་（ra，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར）的声音中
English
The Dakini asked: Great Secret Lord, what is the wheel of sound like? After being asked, Vajrasattva instructed: Listen, Vajra Dakini! "ཀ" (ka, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: ཀ) is the sound arising from body and speech, accomplishing the lord of all activities, eliminating the distinctions of the three bodies, the forty-two letters are proclaimed in the Dharmadhatu. The assistance is the affix and the upper and lower stability, the accomplisher is inseparable from the three bodies, the favorable condition is the essence of the sun. "ཨ" (a, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: ཨ) accomplishes non-arising, the Dharmadhatu is the four root letters, the beneficial assistance is four thousand, the object to be accomplished is placed on oneself, eliminating others, it is proclaimed as having arising. "མ" (ma, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, literal meaning: མ) accomplishes with great equanimity, eliminating the sounds of non-equanimity, the assistance is understood from one's own affix, the Dharmadhatu is understood in the wheel of letters. "ཤ" (sha, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: sha, literal meaning: ཤ) is to accomplish wisdom, eliminating others who are not wisdom, the beneficial assistance is to observe above and below, the Dharmadhatu is to be understood above. "ཧ" (ha, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, literal meaning: ཧ) is to accomplish unobstructed bindu, eliminating obstructed bindu, the assistance and the Dharmadhatu have been indicated above. Thus he spoke. From the Great Commentary on the Bindu Demon Lineage, the forty-second chapter, which indicates the wheel of the ground letters. Then, the Vajra Dakini asked: Great Secret Lord, please speak the remainder of the sound. After being asked, he instructed: Listen, Vajra Dakini! ཀ (ka, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: ཀ), ཁ (kha, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, literal meaning: ཁ), and all the others, the Dharmadhatu is to separate each group, the accomplishment is called by "འ" ('a, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: འ), the beneficial assistance is to be understood by the affix, eliminating others, it is the harmful and discordant. The twenty-five letters and the six upward letters are properly connected from the scope of the Dharmadhatu. Thus he spoke. From the Great Commentary on the Bindu Demon Lineage, the thirty-third chapter on the single ཀ (ka, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: ཀ), ཁ (kha, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, literal meaning: ཁ), etc. Then, the Vajra Dakini asked: I beseech the Blessed Vajrasattva to speak the sounds of the affixes. After being asked, Vajrasattva instructed: Listen, Vajra Dakini! ཤ་ (sha, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: sha, literal meaning: ཤ), ཏ་ (ta, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, literal meaning: ཏ), མ་ (ma, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, literal meaning: མ), ལེ་ (le, Devanagari: ले, Romanized Sanskrit: le, literal meaning: ལེ), ཀ་ (ka, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: ཀ), ར་ (ra, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal meaning: ར), what is produced from the sound of ག་ (ga, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, literal meaning: ག), know that it is "གི་གུ" (gi gu, Devanagari: गि गु, Romanized Sanskrit: gi gu, literal meaning: གི་གུ). What is accomplished from ར་ (ra, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal meaning: ར) and ན་ (na, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, literal meaning: ན), know that it is "ན་རོ" (na ro, Devanagari: न रो, Romanized Sanskrit: na ro, literal meaning: ན་རོ). What is accomplished from the sound of ང་ (nga, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: nga, literal meaning: ང), know that it is "འགྲེང་བུ" ('greng bu, Devanagari: 'ग्रेन्ग बु, Romanized Sanskrit: 'greng bu, literal meaning: འགྲེང་བུ). What is emitted from the sound of ཞ་ (zha, Devanagari: झ, Romanized Sanskrit: jha, literal meaning: ཞ), is fully indicated as "ཞབས་བསྐྱེད" (zhabs bskyed, Devanagari: झब्स ब्स्क्येद्, Romanized Sanskrit: jhabs bskyed, literal meaning: ཞབས་བསྐྱེད). What is accomplished from the sound of ཡ་ (ya, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, literal meaning: ཡ), know that it is "ཡ་ཏག" (ya tag, Devanagari: य तग्, Romanized Sanskrit: ya tag, literal meaning: ཡ་ཏག). From the sound of ར་ (ra, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal meaning: ར)
Tibetan
བ་པ་ནི།། ར་ཏའི་སྒྲ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན།། ཨ་ཡི་མིག་གི་སྒྲ་ཡིས་ནི།། ཡི་གེའི་མིག་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན།། དཔུང་པ་བརྩེགས་དང་རྐང་པ་བཤད།། ལག་པ་བེར་ཀ་རིས་སྒྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། སྔོན་གངས དཀར་གྱི་ལྟོངས་ན་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་གནས་སོ།། སྲོག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་རབ་ཏུ་བཤད།། དེ་ནང་སྒྲུབ་པའི་སྲོག་ཆགས་ནི།། སེང་གེ་དཀར་མོ་ཞེས་སུ་གྲགས།། ཕ་རྐྱེན་གཡུ་ཡི་རལ་པ ཅན།། གཞན་སེལ་དབྱེ་ལས་སོགས་པའོ།། དེ་ནི་སྒྲ་ཡི་ཚད་མའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྒྲའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་ལ།། ལོག་དང་འཐུག་དང་རིང་པོ་དང།། ཆེ་དང་ཐུང་བའི་ཡི་གེ་དང།། ཕོ་ཡིག་མོ་ཡིག་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཊ་ལོག་རིག པ་རང་གྲོལ་ལོ།། ཐ་ལོག་ཐིག་ལེ་རང་ལ་ཤར།། ན་ལོག་རྟོག་པ་རང་ས་ཟིན།། དྷ་ལོག་དུས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས།། ཎ་ལོག་མཉམ་ཉིད་རང་སྣང་ངོ།། རང་རང་བརྩེགས་པ་འཐུག་པོ་སྟེ།། ཐིག་ལེ་ཡེ་ཁྱབ་རྩོལ མེད་ཡིན།། གང་ལ་འ་བརྒྱན་རིང་པོ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡིན།། གང་ལ་ཧས་བརྒྱན་ཆེན་པོའི་སྒྲ།། ཆོས་སྐུ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའོ།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བ་ཐུང་ངུ་སྟེ།། ཆོས་མིན་ཀློང་དུ་འདུས་པའོ།། ཞེས་གསུངས སོ།། ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྒྲ་རང་སོའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། དེ་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་སེལ་བ་རྣམས།། གོ་རིམ་ངེས་པ་བསྟན་དུ གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། འདྲེན་དང་འབྲེལ་གཅོད་མཁྱེན་པའི་སྒྲ།། སྟོད་ཀྱི་གྲོགས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས།། སྡུད་དང་འབྲེལ་དང་ཁྱབ་བའི སྒྲ།། སྨད་ཀྱི་གྲོགས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས།། སྒྲུབ་བྱེད་དབྱིངས་དང་ཕན་རྐྱེན་དང།། གནོད་པ་ཅན་སེལ་ཚད་མའི་སྒྲ།། རང་རང་གྲོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྦྱར།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཐིག་ལེ་འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། འདོགས ཀྱི་སྒྲའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་རྟོག་འདས་པའི།། གནས་ལུགས་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། རྡོ་རྗེ སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་མིན་ལ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ས
Chinese
བ་པ་ནི།། ར་ཏའི་声音这样说。阿字的眼睛的声音是，成为文字的眼睛。手臂堆叠和脚的说明，用手以贝字来实现。这样说。以前在白色的雪山的山坡上，有很多生物居住。生物在虚空中被广泛地描述。其中修行的生物是，被称为白色的狮子。具有绿松石色的鬃毛，能够区分和消除其他事物。那是声音的量度。这样说。从明点魔续大部中，声音的章节是第四十四个。然后金刚空行母，向导师金刚萨埵，请求解释长短粗细的字母，以及男女字母。这样请求后，金刚萨埵回答说：听着，金刚空行母。吒字返回，智慧自然解脱。他字返回，明点自身显现。那字返回，分别念自地抓住。驮字返回，三时合一地领悟。拏字返回，平等性自然显现。各自堆叠是粗的，明点是普遍存在的，无勤的。在哪个上面装饰着阿字，那是长的，智慧是连续不断的。在哪个上面装饰着哈字，那是大的声音，法身是不可分离的。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这个字是短的，融入了非法的空间中。这样说。从明点魔续大部中，声音各自的章节是第四十五个。然后金刚空行母，向薄伽梵金刚萨埵，请求指示那些成就和消除的方法的顺序。这样请求后，金刚萨埵回答说：听着，金刚空行母。引导、连接和切断的智慧之声，要知道是上部的助手。聚集、连接和遍布的声音，要知道是下部的助手。成就的虚空和助缘，以及消除有害之物的量度之声，在各自助手的场合中使用。这样说。从明点魔续大部中，附加的声音的章节是第四十六个。然后金刚空行母，向导师金刚萨埵，请求为我解释超越分别念的智慧之王的状态。这样请求后，金刚萨埵回答说：听着，金刚空行母。自生智慧非法，自证智慧。
English
Ba pa ni. It is said that the sound of ra ta. The sound of the eye of A is, it becomes the eye of the letter. Arms are stacked and feet are explained. Hands are accomplished with the letter Ber. Thus it is said. Previously, on the slopes of the white snow mountain, many creatures lived. Creatures are widely described in space. Among them, the practicing creature is, known as the white lion. Possessing turquoise mane, it is able to distinguish and eliminate other things. That is the measure of sound. Thus it is said. From the Great Treatise on the Demon Lineage of Thigle, the chapter on sound is the forty-fourth. Then Vajra Dakini, to the teacher Vajrasattva, requested to explain the letters of long, short, thick, and thin, and the male and female letters. After this request, Vajrasattva replied: Listen, Vajra Dakini. Ta returns, wisdom is naturally liberated. Tha returns, thigle itself appears. Na returns, conceptualization seizes its own ground. Dha returns, the three times are realized as one. Na returns, equality naturally appears. Each stacking is thick, thigle is universally pervasive, effortless. On which is adorned with the letter A, that is long, wisdom is continuous. On which is adorned with the letter Ha, that is the sound of greatness, Dharmakaya is inseparable. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) This word is short, it merges into the space of non-dharma. Thus it is said. From the Great Treatise on the Demon Lineage of Thigle, the chapter on the sounds themselves is the forty-fifth. Then Vajra Dakini, to the Bhagavan Vajrasattva, requested to indicate the order of those methods of accomplishment and elimination. After this request, Vajrasattva replied: Listen, Vajra Dakini. The sound of guiding, connecting, and cutting off wisdom, know it as the helper of the upper part. The sound of gathering, connecting, and pervading, know it as the helper of the lower part. The space of accomplishment and the auxiliary conditions, and the sound of the measure that eliminates harmful things, use them in the occasion of their respective helpers. Thus it is said. From the Great Treatise on the Demon Lineage of Thigle, the chapter on the sound of attachment is the forty-sixth. Then Vajra Dakini, to the teacher Vajrasattva, requested to explain to me the state of the King of Wisdom beyond conceptualization. After this request, Vajrasattva replied: Listen, Vajra Dakini. Self-born wisdom is non-dharma, self-aware wisdom.