Tibetan
ད་དང་བྲལ།། ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ ལྷུན་གྲུབ་རྩལ།། མ་བསྒོམས་འཁོར་འདས་རང་སྲོག་ཆོད།། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འཇུག་ལམ་མོ།། དེ་ནི་ལམ་དང་སྦྱར་བའོ།། འབྲས་བུ་ལྟར་དུ་བཤད་པ་ན།། དེ་ལྟར་འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་མ་དེ།། ཡེ་ཤེས་རིག་པ ཞེས་ཀྱང་བྱ།། ཕྱི་ལྟར་འབྱུང་ལྔ་ནང་ཕུང་པོ།། གསང་བ་དྭངས་མ་ལྔ་རུ་སྣང།། ཡང་གསང་ལྟར་ན་ཡི་གེ་ལྔ།། བླ་མེད་ལྟར་ན་མཁའ་འགྲོ་ལྔ།། དུ་མ་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ་གྱུར་ཀྱང།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ རྫོགས།། ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རང་ཡིན་པས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རིག་པའོ། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་ཕྱེ་ན།། རིག་པ་རྟོག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། རིག་པ་འགག་མེད་ལོངས་སྐུ སྟེ།། ཅིར་སྣང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་ཡིན།། འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ལུས་སེམས་གཉིས་ལ་ཚང་བའོ།། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་དང་ལྡན། ཁྱད་པར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད དང་གསུམ།། སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་མི་གཡོ་བ།། ཞི་བའི་སྐུ་ནི་ཉུང་འབྲུ་ཙམ།། མཚན་དཔེའི་ཚད་ནི་ཕུལ་ཐག་ཙམ།། སྣ་ཚོགས་གཅེར་གྲོལ་ཉིད་དུ་སྟེ།། ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཚུལ།། ཡབ་ཀྱི་ཆ་འཛིན་སེམས དཔའ་བརྒྱད།། ཡུམ་གྱི་ཆ་འཛིན་སེམས་མ་བརྒྱད།། སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཐུབ་པ་དྲུག། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ།། བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་བུམ་སྐུའི་ཚུལ།། ལྔ་ལྡན་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། དེ་རྩལ་ཀླད པ་དུང་ཁང་དང།ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་བཞུགས།། བྷུདྡྷ་ཧེ་རུ་སྨུག་ནག་པ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ།། རང་གི་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས།། བཛྲ་ཧེ་རུ་མཐིང་ནག་པ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ ཡུམ་དང་འཁྲིལ།། རང་གི་ཀླད་པའི་ཤར་ན་བཞུགས།། རཏྣ་ཧེ་རུ་སེར་ནག་པ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ།། རང་གི་ཀླད་པའི་ལྷོ་ན་བཞུགས།། ནུབ་ན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། དམར་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག པ།། ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་ནས་བཞུགས།། བྱང་ན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལྗང།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ།། ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འཛིན།། གསལ་འཚེར་གཅེར་གྲོལ་ཉིད་དུ་བཞུགས།། ཤར་ན ཀཽ་རཱི་དཀར་མོ་སྟེ།། ལྷོ་ན་ཙཽ་རཱི་སེར་མོ་དང།། ནུབ་ན་པྲ་མོ་དམར་མོ་དང།། བྱང་ན་བེ་ཏཱ་ནག་མོ་དང།། ཤར་ལྷོ་པུཀྐ་དམར་སེར་དང།། ལྷོ་ནུབ་གྷས་མ་ལྗང་ནག་དང།། ནུབ་བྱང་ཙནྡྷ་སེར་སྐྱ དང།། བྱང་ཤར་སྨ་ཤ་མཐིང་ནག་པ། ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་བསྐོར།། ཀླད་ནང་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བཞུགས།།
Chinese
已离于今。一切自解脱，任运成就力。无需修习，轮回涅槃自断命。法界智慧进入之路。那是与道相合的。如果像果一样宣说，那么如此五大之精华，也被称为智慧明觉。外在显现为五大，内在显现为五蕴。秘密显现为五精华。极秘密显现为五字。无上显现为空行母五尊。虽然分出众多各异，却圆满于明觉智慧本身。一切皆是智慧本身，故为自生智慧明觉。三界一切有情众生，若将心髓智慧分为三，明觉无分别即法身。明觉无断绝即报身。显现为何，即是化身。轮回涅槃一切诸法，皆圆满于身心二者。具足三身三智慧。特别是珍宝八瓣之，身与智慧光，共三者。身乃不变不动摇。寂静之身如芥子许。相好的尺度如量器满。种种赤裸解脱之相，方便智慧无二双运之父母相。父亲一方所执持，八大菩萨。母亲一方所执持，八大明妃。门守护父母，六尊能仁。普贤五部父母，共十尊。四十二尊，瓶身之相。圆满了五具足坛城。其力，于脑髓白海螺之中，安住着五十八尊饮血尊。佛陀黑汝嘎，紫黑色。三头六臂，与明妃相拥。安住在自己脑髓的中央。金刚黑汝嘎，深蓝色。三头六臂，与明妃相拥。安住在自己脑髓的东方。宝生黑汝嘎，黄黑色。三头六臂，与明妃相拥。安住在自己脑髓的南方。西方为莲花黑汝嘎，红黑色，三面六臂。与明妃无二相拥而住。北方为羯磨黑汝嘎，绿色。三面六臂，与明妃相拥。一切皆持种种法器。明亮闪耀，赤裸解脱而住。东方为高丽女，白色。南方为曹丽女，黄色。西方为扎摩女，红色。北方为贝达女，黑色。东南为布嘎女，红黄色。西南为嘎萨玛女，绿黑色。西北为赞扎女，黄白色。东北为萨玛夏女，蓝黑色。为饮血父母十尊所围绕。于脑中显现而住。
English
Free from now. All self-liberated, spontaneously accomplished power. Without meditation, samsara and nirvana self-sever life. The path of entering the wisdom of dharmadhatu. That is combined with the path. If explained as a fruit, then that essence of the five elements, is also called wisdom awareness. Outwardly appearing as the five elements, inwardly as the five aggregates. Secretly appearing as the five essences. Very secretly, as the five letters. Supremely, as the five dakinis. Although divided into many diverse forms, it is complete in the wisdom of awareness itself. Since everything is wisdom itself, it is self-born wisdom awareness. For all sentient beings in the three realms, if the essence wisdom is divided into three, awareness without concept is the dharmakaya. Awareness without cessation is the sambhogakaya. Whatever appears, is also the nirmanakaya. All dharmas of samsara and nirvana, are complete in both body and mind. Possessing the three kayas and three wisdoms. Especially the eight-petaled precious one, body, wisdom, and light, are three. The body is unchanging and unmoving. The peaceful body is as small as a mustard seed. The measure of the marks and signs is as full as a measure. In various naked and liberated forms, the method and wisdom are non-dual, in the form of father and mother. The father's side holds the eight bodhisattvas. The mother's side holds the eight vidyadharis. The gatekeeper father and mother, the six Thubpas (Buddhas). Kunsang (Samantabhadra) five families, father and mother, ten in total. Forty-two, in the form of the vase body. The mandala of the five complete aggregates is complete. Its power, in the white conch shell of the brain, reside the fifty-eight blood-drinking deities. Buddha Heruka, purplish-black. Three heads, six arms, embracing the consort. Residing in the center of his own brain. Vajra Heruka, dark blue. Three heads, six arms, embracing the consort. Residing in the east of his own brain. Ratna Heruka, yellowish-black. Three heads, six arms, embracing the consort. Residing in the south of his own brain. In the west is Padma Heruka, reddish-black, three faces, six arms. Embracing the consort in non-duality. In the north is Karma Heruka, green. Three faces, six arms, embracing the consort. All hold various implements. Bright and shining, residing naked and liberated. In the east is Kauri, white. In the south is Tsauri, yellow. In the west is Pramo, red. In the north is Beta, black. In the southeast is Pukka, reddish-yellow. In the southwest is Ghasma, greenish-black. In the northwest is Tsandha, yellowish-white. In the northeast is Smasana, bluish-black. Surrounded by the ten blood-drinking fathers and mothers. Residing manifestly within the brain.
Tibetan
དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་རྩིབས་ལ།། ཤར་ན་སིདྷ་སྨུག་ནག་དང།། ལྷོ་ན་བྱཱ་གྷྲི་སྟག་མགོ དམར།། ནུབ་ན་སྲྀ་ལ་ཝ་མགོ་ནག། བྱང་ན་ཤཝ་ན་སྤྱང་མགོ་མཐིང།། ཤར་ལྷོར་གྲྀ་ཌྷ་རྒོད་མགོ་དང།། ལྷོ་ནུབ་ཀང་ཀ་དམར་ནག་པ།། ནུབ་བྱང་ཁ་ཁཝ་བྱ་མགོ་ནག། བྱང་ཤར་ཧུ་ལུ་འུག་མགོ་མཐིང།། ཡུལ་གྱི་ཕྲ མེན་བརྒྱད་པོ་དེས།ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ལ་བསྐོར་ནས་བཞུགས།། ཤར་སྒོར་རྟ་མགོ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར།། ལྷོ་སྒོར་ཕག་མགོ་ཞགས་པ་སེར།། ནུབ་ན་སེང་མགོ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར།། བྱང་སྒོར་སྦྲུལ་མགོ་དྲིལ་བུ་ ལྗང།། དེ་ལྟར་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ན་གནས།། དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུམ་ཅུ་བཞུགས།། ཕྱི་རོལ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ནི།། བྱང་ཤར་ནས་བཟུང་འདི་བཞིན་ནོ།། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་གཡག་མགོ་དང།། ཚངས་པ་སྦྲུལ མགོ་སེར་མོ་དང།། ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་གཟིག་མགོ་དང།། རྟོག་འདོད་སྲེ་མགོ་སྔོན་མོ་དང།། དགའ་བ་སེར་མོ་ཕ་ཝང་མགོ། གཞོན་ནུ་དྲེད་མགོ་དམར་མོ་དང།། བརྒྱ་བྱིན་དོམ་མགོ་དཀར་མོ་དང།། ཞི་བ་དམར མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ།བདུད་རྩི་དམར་མོ་སྡིག་པའི་མགོ། ཟླ་བ་དམར་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ། བེ་ཅོན་ཝ་མགོ་ལྗང་ནག་དང།། སྲིན་མོ་སྟག་མགོ་དམར་མོ་དང།། ཟ་བ་ལྗང་ནག་བྱ་རྒོད་མགོ། དགའ་བ་དམར་མོ་རྟ་ཡི་ མགོ།སྟོབས་ཆེན་དམར་མོ་ཁྱུང་གི་མགོ། སྲིན་མོ་ཁྱི་མགོ་སེར་མོ་དང།། འདོད་པ་དམར་མོ་པུ་ཤུད་མགོ། ནོར་སྲུང་ལྗང་གུ་ཤ་བའི་མགོ། རླུང་ལྷ་སྔོན་མོ་སྤྱང་མགོ་དང།། མི་མོ་དམར་མོ་སྐྱིན་གྱི་མགོ། ཕག་མོ་ ནག་མོ་ཕག་གི་མགོ།རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ཁཝ་ཡི་མགོ། སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་གླང་ཆེན་མགོ། ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ། སྒོ་མ་བཞི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ཁུ་བྱུག་ཤར།། རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ར་མགོ་ལྷོ།། རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ སེང་མགོ་ནུབ།། རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་སྦྲུལ་མགོ་བྱང།། དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ།། ཧེ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལས།། རང་བྱུང་སྐུ་ཡི་རྩལ་དུ་ཤར།། སྐུ་ནི་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་པ་ལ།། མཁྱེན་དཔྱོད་མ་འགགས་ཐུགས རྗེའི་སྤྱན།། ཕུལ་ཐག་ཙམ་གཟིགས་ཕྱི་ནང་མེད།། ཟང་ཐལ་གཅེར་གྲོལ་ཆེན་པོར་བཞུགས།། རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་ཡེ་ཤེས་ནི།། དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་ཟང་ཐལ་ལེ།། རྟོག་མེད་ཡེ་ཤེས ཁྱབ་ཆེའོ།། འོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དངོས་པོ་བྲལ།། འབྱུང་ལྔའི་དངས་མ་ཁ་དོག་ལྔ།། མ་འདྲེས་རང་གསལ་ཉིད་དུ་སྟེ།། སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་བྱུང།། རིག་པའི་སྐུ་ནི་བུམ་སྐུ་འདྲ།། ཡེ་ཤེས་བུ
Chinese
在那之外的轮辐上：东方是深蓝色的悉达，南方是红色的老虎头部的比亚格里，西方是黑色的狐狸头部的斯里拉，北方是蓝色的狼头部的夏瓦那，东南方是秃鹫头部的格里达，西南方是红黑色的康卡，西北方是黑色的乌鸦头部的卡卡瓦，东北方是蓝色的猫头鹰头部的呼鲁。这八个地方的食肉鬼围绕着饮血者们安住。东门是马头白色铁钩，南门是猪头黄色绳索，西边是狮子头红色铁链，北门是蛇头绿色铃铛。如此这般安住于头颅的中央，三十位忿怒本尊安住于此。之外的二十八自在天，从东北方开始是这样的：夜叉女深蓝色牦牛头，梵天蛇头黄色，大天（摩醯首罗）白绿色豹头，欲念自在天水獭头蓝色，喜乐自在天蝙蝠头黄色，青年自在天棕熊头红色，帝释天熊头白色，寂静自在天鳄鱼头红色，甘露自在天蝎子头红色，月自在天花斑鸟头红色，贝杖自在天狐狸头绿黑色，夜叉女老虎头红色，食自在天秃鹫头绿黑色，喜乐自在天马头红色，大自在天琼鸟头红色，夜叉女狗头黄色，欲自在天猫头鹰头红色，财神绿蓝色鹿头，风神蓝色狼头，人女红色鹰头，猪女黑色猪头，金刚女红色乌鸦头，大鼻自在天绿黑色象头，水神蓝色蛇头。四门神是这样的：金刚女白色布谷鸟在东方，金刚女黄色羊头在南方，金刚女红色狮子头在西方，金刚女绿黑色蛇头在北方。这二十八自在天，从嘿汝嘎忿怒本尊的坛城中，显现为自生身的游舞。身如芥子般大小，智慧明辨无碍，慈悲之眼，能看透一箭之遥，内外皆无阻碍，通透无碍赤裸大乐而住。超越因缘的智慧是，五种清净的自性，在智慧的体性中通透明彻，无分别智慧广大周遍。光明的体性，远离事物，五大的清净是五种颜色，不混杂各自显现，在身之上显现为智慧之光。明智之身如同宝瓶身，智慧宝
English
Beyond that, on the spokes of the wheel: In the east is Siddhartha, dark blue; in the south is Vyāghrī, the red tiger-headed one; in the west is Sṛla, the black fox-headed one; in the north is Śavana, the blue wolf-headed one; in the southeast is Gṛdhā, the vulture-headed one; in the southwest is Kaṅkā, the red-black one; in the northwest is Khakhava, the black crow-headed one; in the northeast is Hulu, the blue owl-headed one. These eight flesh-eating ghouls of the regions dwell surrounding the blood-drinkers. At the east gate is the horse-headed white iron hook; at the south gate is the pig-headed yellow lasso; in the west is the lion-headed red iron chain; at the north gate is the snake-headed green bell. Thus, they dwell in the center of the skull, thirty wrathful deities reside there. The twenty-eight Īśvarīs outside, starting from the northeast, are as follows: Rākṣasī, dark blue, yak-headed; Brahmā, snake-headed, yellow; Mahādeva, white-green, leopard-headed; Tṛṣṇā, otter-headed, blue; Nandā, yellow, bat-headed; Yuva, brown bear-headed, red; Indra, bear-headed, white; Śānti, red, crocodile-headed; Amṛtā, red, scorpion-headed; Candra, red, hawk-headed; Betaṇḍa, fox-headed, green-black; Rākṣasī, tiger-headed, red; Bhakṣā, green-black, vulture-headed; Nandā, red, horse-headed; Mahābalā, red, garuda-headed; Rākṣasī, dog-headed, yellow; Kāma, red, owl-headed; Vasudhā, green, deer-headed; Vāyu, blue, wolf-headed; Mānava, red, eagle-headed; Varāhī, black, pig-headed; Vajrā, red, crow-headed; Mahānāsā, green-black, elephant-headed; Jala, blue, snake-headed. The four gatekeepers are as follows: Vajrī, white, cuckoo in the east; Vajrī, yellow, ram-headed in the south; Vajrī, red, lion-headed in the west; Vajrī, green-black, snake-headed in the north. These twenty-eight Īśvarīs arise as the spontaneous display of the body from the assembly of wrathful Herukas. The body is the size of a mustard seed, wisdom and discernment are unobstructed, the eyes of compassion see as far as an arrow's flight, without inside or outside. They dwell in great, naked bliss, completely unobstructed. Wisdom that transcends cause and condition is the nature of the five pure elements, transparent in the essence of wisdom, non-conceptual wisdom is vast and all-pervading. The characteristic of light is devoid of substance, the purity of the five elements is five colors, unmixed, self-illuminating, and wisdom arises as light in the body. The body of awareness is like a vase body, the wisdom va