Tibetan
ང་བ་བཞི་པོ་འདུས་པ་ཡིས།། རླུང་གིས་ཕྱེ་ཞིང་ཆུ་ཡིས་བསྡུས།། ས་ཡིས་བཟུང་ཞིང་མེ་ཡིས་སྨིན།། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སོགས།། ལུས་ཀྱི་རྟེན འབྲེལ་ཐམས་ཅད་ཚང།། ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅུ་གཉིས་ལ།། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི།། རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་ལ།། ལས་ཀྱི་རླུང་ཡང་འཇུག་པར བྱེད།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བཞི་ལ།། ཕ་ཡི་ས་བོན་རུས་པ་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ལ།། མ་ཡི་ས་བོན་ཤ་རྣམས་བསྐྱེད།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ལ།། ཤ་རུས་དྭངས་མ་རྐང་མར ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བདུན་ལ།། ལྤགས་པ་སྦྲིས་མ་ཐམས་ཅད་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅོ་བརྒྱད་ལ།། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གསལ་བར་དོད།། ཞག་ནི་བདུན་ཚན་བཅུ་དགུ་ལ།། ཉ་སུལ་ཐམས་ཅད སྦྲུལ་ལྟར་འཁྲིལ།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལ།། རྩ་རྣམས་དྲ་བའི་ཚུལ་དུ་གཡོགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གཅིག་ལ།། མེ་ཁམས་སྙིང་ནི་བྲ་བོ་ཙམ།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གཉིས་ལ།། ལྕགས་ཁམས་གློ་བ གངས་རི་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་གསུམ་ལ།། ཤིང་ཁམས་མཆིན་པ་ནགས་ལྟར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་བཞི་ལ།། མཆེར་པ་ས་ཁམས་ལྤགས་ལྟར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་ན།། ཀུ ཡ་དར་གྱི་ཡོལ་ལྟར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་དྲུག་ལ།། ཀླད་པ་ཞོ་ཕོར་ལྟ་བུར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་བདུན་ལ།། རྒྱུ་མ་འདོམ་པ་གསུམ་དུ་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར བརྒྱད་ལ།། རྒྱུ་མ་ཁུགས་དང་ཚིལ་བུ་དང།། ཡན་ལག་རགས་པར་ཆགས་པའོ།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་ཉེར་དགུ་ལ།། ཕོ་བ་རང་གི་སྙེམ་པ་གང།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སུམ་ཅུ་ལ།། གྲོད་པ་རང་གི་བྱིན་པ་ཙམ།། ཞག ནི་བདུན་ཕྲག་སོ་གཅིག་ལ།། ལོང་ཁ་རང་གི་ལག་ངར་ཙམ།། ཞག་ནི་བདུན་ཁྲག་སོ་གཉིས་ན།། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་རྩ་ཁ་འབྱེད།། མ་ཡི་ཟས་སྐོམ་བུ་ལ་ཕན།། ཟས་ཀྱི་དྭངས་མ་ཕོ་བར་སོང།། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར ལོ་ནས།། སྲུབ་བྱེད་རླུང་གིས་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ།། དྭངས་མ་མེ་ཡི་ཁམས་ལས་ནི།། མཁྲིས་པ་རང་གི་ཁྱོར་གང་ཆགས།། སྙིགས་མ་བད་ཀན་ཆུ་ཡི་ཁམས། ཁྱོར་བ་གང་ནི་ཕོ་བར་ཆགས།། ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་སོ གསུམ་ལ།། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གསུམ་གྱིས་ནི། ཁམས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད།། བརྟེན་པ་ས་ཡི་ཁམས་ཀྱིས་ནི།། ལུས་ཟུངས་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་བྱེད།། ཀླད་པ་ཆུ་ཡིས་ལུས་ཟུངས་སྡུད།། གཡོ་བ་རླུང་གིས ལུས་ཁོད་སྙོམས།། དྲོ་བ་མེ་ཡིས་ལུས་རྣམས་སྨིན།། ཞག་ནི་བདུན
Chinese
四种结合之精华，风将其分离，水将其凝聚，土将其固定，火使其成熟。三脉四轮等，身体的相互依存关系全部具足。在十二个星期里，脐轮（化身轮）的所有脉结都圆满形成。在十三个星期里，业之风也开始进入。在十四个星期里，父亲的精髓形成骨骼。在十五个星期里，母亲的精髓产生所有肉。在十六个星期里，肉骨精华形成骨髓。在十七个星期里，所有皮肤褶皱形成。在十八个星期里，身体的肢体清晰显现。在十九个星期里，所有鱼脊像蛇一样盘绕。在二十个星期里，脉络像网一样交织。在二十一个星期里，火元素的心脏如雀卵般大小。在二十二个星期里，铁元素的肺如雪山般形成。在二十三个星期里，木元素的肝脏如森林般形成。在二十四个星期里，脾脏土元素如皮肤般形成。在二十五个星期里，昆雅（ku ya）如丝绸帷幕般形成。在二十六个星期里，大脑如一碗酸奶般形成。在二十七个星期里，肠子形成三庹长。在二十八个星期里，肠子的弯曲和脂肪，以及粗大的肢体形成。在二十九个星期里，胃充满自己的拳头。在三十个星期里，腹部如自己的膝盖大小。在三十一个星期里，盲肠如自己的前臂大小。在三十二个星期里，脐轮（化身轮）的脉口打开，母亲的饮食对孩子有益，食物的精华进入胃。从脐轮（化身轮）开始，搅拌之风分离精华和糟粕。精华从火元素中产生，胆汁如自己的手掌般大小形成。糟粕是黏液水元素，一个手掌大小在胃中形成。在三十三个星期里，风、胆汁、黏液三者产生体液的能量。依靠土元素，滋养所有身体的营养。脑髓用水来聚集身体的营养，运动用风来平衡身体的尺寸，温暖用火来成熟身体。
English
By the combination of the four essences, wind separates them, water gathers them, earth holds them, and fire ripens them. The three channels, four chakras, and so on, all the interdependent relationships of the body are complete. In twelve weeks, all the knots of the navel chakra (emanation wheel) are completely formed. In thirteen weeks, the wind of karma also begins to enter. In fourteen weeks, the father's essence forms the bones. In fifteen weeks, the mother's essence generates all the flesh. In sixteen weeks, the essence of flesh and bone forms the marrow. In seventeen weeks, all the skin folds are formed. In eighteen weeks, the limbs of the body become clearly visible. In nineteen weeks, all the fish spines coil like snakes. In twenty weeks, the channels are interwoven like a net. In twenty-one weeks, the heart of the fire element is the size of a sparrow's egg. In twenty-two weeks, the lungs of the iron element are formed like a snow mountain. In twenty-three weeks, the liver of the wood element is formed like a forest. In twenty-four weeks, the spleen of the earth element is formed like skin. In twenty-five weeks, the kun ya is formed like a silk curtain. In twenty-six weeks, the brain is formed like a bowl of yogurt. In twenty-seven weeks, the intestines are formed to be three fathoms long. In twenty-eight weeks, the bends and fats of the intestines, and the coarse limbs are formed. In twenty-nine weeks, the stomach is filled with its own fist. In thirty weeks, the abdomen is the size of one's own knee. In thirty-one weeks, the cecum is the size of one's own forearm. In thirty-two weeks, the navel chakra (emanation wheel)'s channel opening opens, the mother's food and drink are beneficial to the child, and the essence of the food enters the stomach. Starting from the navel chakra (emanation wheel), the churning wind separates the essence and the dregs. The essence is produced from the fire element, and bile is formed as large as one's own palm. The dregs are the mucus water element, and a palm-sized amount is formed in the stomach. In thirty-three weeks, the three of wind, bile, and mucus generate the energy of the humors. Relying on the earth element, it nourishes all the nutrients of the body. The brain gathers the body's nutrients with water, movement balances the body's size with wind, and warmth ripens the bodies with fire. In thirty-sev
Tibetan
་ཕྲག་སོ་བཞི་ལ། ཁམས་ཀྱི་དྭངས་མ་འཆར་བ་དེ།། སྙིང་ནི་མེ་ཡི་ཁམས་ཡིན་པས།། དེ་གྱེས་པ་ལས་ལྕེ་ཆགས་ཏེ།། རོ་ཡི་མྱོང་བྱེད་ཚོར་བར བྱེད།། གློ་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས་ཡིན་པས།། དྭངས་མ་རྣ་བ་རྣམས་གཉིས་ཀྱིས།། སྒྲ་ཡི་དོན་ནི་ཚོར་བར་བྱེད།། མཆིན་པ་ཤིང་གི་ཁམས་ཡིན་པས།། དྭངས་མ་མིག་གཉིས་གཟུགས་བརྙན་འཆར།། མཆེར་པ་ས་ཡི ཁམས་ཡིན་པས།། དྭངས་མ་སྣ་ཡིས་དྲི་རྣམས་ཚོར།། མཁལ་མ་ཆུ་ཡི་ཁམས་ཡིན་པས།། དྭངས་མ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཡིས།། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་བར་བྱེད།། བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་ལྔ་ལ།། རྩ་ཡི་ལམ་རྣམས་དོད་པར བྱེད།། བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་དྲུག་ལ།། རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་འཕྲད་པར་བྱེད།། འདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་བདུན་ལ།། བདེ་སྡུག་མྱོང་ཚོར་དྲག་པོ་སྐྱེ།། བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་བརྒྱད་ལ།། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སྐྱེད་པར བྱེད།། བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་སོ་དགུ་ལ།། རྣམ་ཤེས་བྱུང་ཚོར་ཕྱི་ལ་འབྲེང།། བདུན་ཕྲག་དེ་ནི་བཞི་བཅུ་ལ།། སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དྲན།། དེ་ལྟར་བདུན་ཕྲག་བཞི་བཅུ་ལ།། ཟླ་བ་དགུ་དང་ཞག་པོ་བརྒྱད།། སྤྱིར་ན་ཟླ དགུ་ངོ་བཅུ་ལ།། མངལ་དུ་བཙོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཤར།། འཕུལ་བྱེད་རླུང་གིས་མར་ལ་འདས།། མགོ་མཇུག་ལོག་ནས་ཕྱིར་ལ་འཐོན།། དེ་ལྟར་མངལ་གྱི་རྒྱ་དང་བྲལ།། སྔར་གྱི་བག་ཆགས་སྲབ་ཏུ་སོང།། ཕྱིས་ཀྱི ཉེར་ལེན་ངོ་མ་འཕྲོད།། ཤེས་པ་སྔར་བས་མི་གསལ་ཞིང།། རྩ་རླུང་ཀུན་གྱི་སྟོབས་མ་སྐྱེས། ཁམས་ཀྱི་དྭངས་སྙིགས་མ་ཕྱེ་བས།། ནད་གདོན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་སྡང།། དེ་ནས་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ཟོས པས།། དངས་མས་ཁམས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྐྱེད།། སྙིགས་མས་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་ནས།། རིམ་གྱིས་ལུས་རྣམས་སྐྱེད་པར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་རྫོགས་ལྡན་མི་ལུས་ལ།། རུས་དུམ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ ཡོད།། ཤ་ལ་སྤར་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཡོད། ཁྲག་ནི་རང་གི་སྙིམ་པ་དྲུག། རྩ་ནི་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཡོད།། ཉ་སུལ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཡོད་དོ།། ཀླད་པ་རང་གི་སྙིམ་པ་གང།། རྒྱུ་མ་རང་འདོམ་གསུམ་ཡོད་དེ།། སྐྲ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི སྟོང་ཡོད།། བ་སྤུ་བྱེ་བ་གཅིག་ཡོད་དོ།། སོ་ནི་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཡོད།། སྒལ་ཚིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད།། རྩིབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་ཏེ།། འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལུས་ལ་རྫོགས།། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར འདི།། སྦུབས་ནས་ཐོན་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་ལུས་གྲུབ་སྟེ།། ཐབས་ཤེས་གཉིས་ནི་འདུ་འབྲལ་མེད།། བདུན་ཚན་རྣམས་ནི་རྟགས་ཚད་དེ།། ཟླ་བ་དགུ་ནི
Chinese
在第三十四个星期，精华之精微显现， 心乃火之界， 由此分离而形成舌头， 使能感受味道。 肺乃铁之界， 精华由双耳， 使能感受声音之义。 肝乃木之界， 精华由双眼显现影像。 脾乃土之界， 精华由鼻感受气味。 肾乃水之界， 精华由金刚莲花， 使能感受一切安乐。 在第三十五个星期， 脉之道路显现。 在第三十六个星期， 气与意识相遇。 在第三十七个星期， 产生强烈苦乐感受。 在第三十八个星期， 增长身体之力。 在第三十九个星期， 意识随感觉向外散。 在第四十个星期， 忆起一切前后世。 如是四十个星期， 九个月又八天。 总的来说，九个月零十天， 生起胎中不净之念。 推动之气向下行， 头尾倒置向外而出。 如是脱离胎之束缚， 先前之习气渐薄， 后来之亲近未能相遇， 觉知不如先前清晰， 脉气之力尚未生起， 界之精华与糟粕未分， 故病魔不和之方皆憎。 此后食界之食， 精华生界之能力， 糟粕生身体之力， 逐渐增长身体。 如是圆满之人身， 有三百六十块骨头， 肉有五十捧， 血有自己六捧， 脉有两万一千条， 有六个大鱼际。 脑如自己一捧， 肠有自己三弓， 发有八万四千， 体毛有一亿。 牙有三十二颗， 脊椎有二十八节， 肋骨十六根等， 一弓四方圆满于身。 自身此胜者之坛城， 从子宫而出乃化身， 由五大组成身体， 方便智慧二者不离。 七个七天乃是征兆， 九个月是
English
In the thirty-fourth week, the essence of the elements appears, The heart is the element of fire, From its separation, the tongue is formed, Making it possible to experience the sense of taste. The lungs are the element of iron, The essence, through the two ears, Makes it possible to perceive the meaning of sound. The liver is the element of wood, The essence, through the two eyes, reflects images. The spleen is the element of earth, The essence, through the nose, perceives smells. The kidneys are the element of water, The essence, through the vajra and lotus, Makes it possible to experience all bliss. In the thirty-fifth week, The pathways of the veins appear. In the thirty-sixth week, The wind and consciousness meet. In the thirty-seventh week, Intense feelings of pleasure and pain arise. In the thirty-eighth week, The strength of the body increases. In the thirty-ninth week, Consciousness follows feelings outward. In the fortieth week, All past and future lives are remembered. Thus, in forty weeks, Nine months and eight days. In general, nine months and ten days, The thought of impurity arises in the womb. The propelling wind passes downward, Head and tail reversed, it comes out. Thus, freed from the confines of the womb, The previous imprints become thinner, The subsequent connections are not yet met, Awareness is not as clear as before, The strength of the channels and winds has not yet arisen, The essence and dregs of the elements are not yet separated, Therefore, diseases and harmful forces are all hated. Thereafter, eating food of the elements, The essence generates the power of the elements, The dregs generate the strength of the body, Gradually, the bodies grow. Thus, in a perfect human body, There are three hundred and sixty bones, The flesh is fifty handfuls, The blood is six handfuls of one's own, There are twenty-one thousand veins, There are six large thenar eminences. The brain is one handful of one's own, The intestines are three spans of one's own, The hair is eighty-four thousand, The body hair is one hundred million. There are thirty-two teeth, There are twenty-eight vertebrae, Sixteen ribs, and so on, A square fathom is complete in the body. This mandala of the victorious one, one's own body, Emerging from the womb, is an emanation body, The body is formed from the five elements, Method and wisdom are inseparable. The seven weeks are signs and measures, The nine months are